帖撒羅尼迦後書第2章
大叛教
如果沒有耶穌基督圓滿的福音，你的生活會是什麼樣子？保羅教導帖撒羅尼迦的聖徒，人民的邪惡終究會導致他們偏離福音（見帖撒羅尼迦後書2：1-7）。本課可以幫助你了解新約教會的叛教怎麼會發生，以及救主的教會為什麼需要在後期時代復興。
大叛教
想像一下，你是一位傳教士，今天是你傳教的第一天。你需要教導某人什麼是大叛教。
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你會如何向他們說明這件事？
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要說明大叛教，為什麼可能很難？
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你認為了解大叛教，為什麼很重要？
在研讀日記中，寫下你對大叛教有哪些疑問，或慕道友可能會問的問題。研讀時，尋求天父的幫助，找出這些問題的答案。
保羅預言教會的離道反教
帖撒羅尼迦的聖徒對耶穌基督的第二次來臨有許多疑慮，他們認為那很快就會發生。保羅在信中談到他們的疑慮，並說明在基督再次來臨之前，會有其他的事先發生。
帖撒羅尼迦後書2：1-3是一則精通教義章節。不妨用顯著的方式將精通教義章節劃記下來，方便日後查看。
閱讀帖撒羅尼迦後書2：1-3，找出保羅教導基督第二次來臨前會發生什麼事。用約瑟·斯密譯本來幫助你更理解保羅的話。
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保羅教導基督第二次來臨前會發生什麼事？
保羅所說的這種「離道反教」，指的是發生在耶穌基督的使徒去世之後的大叛教。這種大叛教與個人的叛教不同，個人的叛教指的是個人反叛或背離真理的時候（見經文指南，「叛教」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
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保羅的話如何顯示出，神對帖撒羅尼迦聖徒的關心與擔憂？
我們可以從這幾節經文中學到的一項真理是，古代有人預言，在耶穌基督第二次來臨之前，祂的教會會發生叛教。
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你覺得了解這項真理，為什麼很重要？
十二使徒定額組羅素·培勒會長說明，叛教時期為何會發生。
天父愛祂所有的兒女，祂希望他們都能在生活中享有福音的祝福。靈性的光之所以喪失，並不是因為神拋棄了祂的兒女，而是祂的兒女全體背棄祂的結果。靈性黑暗是個人、社會、國家和整個文明作出不義選擇所帶來的自然後果。
（羅素·培勒，「記取過去的教訓」，2009年5月，利阿賀拿，第32頁）
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在這段話中，有哪一點讓你印象深刻？為什麼？
由於天父通曉萬事（見尼腓二書9：20），所以大叛教並沒有讓祂感到驚訝。祂愛祂所有的兒女（見約翰福音3：16），因此祂提供了方法，藉由耶穌基督的教會和福音的復興，來克服這大叛教（見使徒行傳3：19-21；以弗所書1：10）。
加深你對大叛教的了解
以下活動能幫助你更加了解大叛教是如何發生的，以及救主的教會為什麼需要在後期時代復興。
研讀以下經文章節和羅素·納爾遜會長的話，然後回答下面的問題。
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尼腓一書13：24-28：尼腓在異象中看到，聖經中的重要真理會發生什麼事。
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阿摩司書8：11-12：阿摩司預言將會發生的靈性饑荒。
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使徒行傳20：29-30：保羅警告，救主教會的成員會被誤導進而偏離福音。
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羅素·納爾遜會長教導：
圖像羅素·納爾遜的官方肖像。「我們的活神是一位慈悲之神！祂希望祂的兒女認識祂和祂所差來的耶穌基督！祂也希望祂的兒女獲得不死和永生！
「我們的傳教士為了這個榮耀的目的去教導復興的信息。他們知道主在兩千多年前建立了祂的教會。在祂被釘死在十字架上，而祂的使徒也去世之後，世人改變了祂所立的教會及教義。然後，正如早先的先知所預言的，在數個世代的靈性黑暗之後，天父和耶穌基督復興了祂們的教會、教義，以及聖職權柄。因為復興，所有人又再度可以獲得救恩和超升的知識和必要的教儀。最後，我們每一個人都可以因為超升，與我們的家人和神與耶穌基督永遠同住！」
羅素·納爾遜，「趕上浪潮」，2013年5月，利阿賀拿，第46頁
如果你對叛教是什麼仍有疑問，不妨研讀宣講我的福音：傳道服務指南（2019）「第1課：耶穌基督福音復興的信息」中的「大叛教」單元。你也可以觀看「復興是什麼？」（5：13），或「耶穌基督的教會」（1：27），進一步了解這些主題，影片皆可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
1.在研讀日記中回答以下問題：
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關於大叛教，你學到哪些事？
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透過這些教導，你學到哪些有關天父和耶穌基督的事？
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根據你所學到的事，復興為什麼是必要的？
十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老分享了，如果他和妻子生活在大叛教時期，他們可能會有的問題：「這當中缺少了什麼？我們但願自己能得到什麼？我們希望神能提供些什麼，來滿足我們的靈性渴求？」（「完全光明的希望」，2020年5月，利阿賀拿，第81頁）。沉思如果你活在那個時代，你可能會有的類似想法和感受。
2.在研讀日記中回答以下問題：
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如果沒有耶穌基督圓滿的福音，你的生活會是什麼樣子？
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對於救主復興的教會，你覺得最感激的是什麼？為什麼？
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你覺得天父會希望你因為這一課而明白、感受到或去做哪些事？
可斟酌選讀：想學習更多？
生活在福音復興之前的基督徒，是否有注意到大叛教的情形？
宗教改革者馬丁·路德（1483-1546）教導：
我所致力追求的，莫過於改革教會使之與神聖經文的教導一致。……簡單地說，基督教信仰已不復存在於那些本應有責維護它的人之中。
（In E. G. Schwiebert, Luther and His Times: The Reformation from a New Perspective [1950], 509）
美國早期的基督教領袖羅傑·威廉（1603-1683）說明：
大叛教……目前為止已腐化了一切，除非基督派遣新的使徒，將教會重新建立起，否則根本無法從這大叛教中得到恢復。
（In Philip Schaff, The Creeds of Christendom, 3 vols. [1877], 1:851）
荷蘭哲學家伊拉斯謨（1466-1536）教導：
現在對於〔教義〕和教規的許多問題如此糾纏不清，我們甚至不敢奢望這世界能回復到過去真實的基督教信仰。
（The Praise of Folly, trans. Clarence H. Miller, 2nd ed. [2003], 155–56）
只有一次叛教嗎？
自古以來，有許多福音期都以叛教結束。主慈悲地召喚先知，在世上復興祂的福音。如需進一步了解這個模式，請觀看「福音期：叛教和復興的模式」（6：52），影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
我們應該如何看待信奉其他信仰的好人？
總會會長團達林·鄔克司會長說明：
我們相信絕大部分的宗教領袖和跟隨者都是虔誠的信徒，他們愛神、認識神、並盡力為神服務。我們感激幾世紀以來，到現在一直持守信心之光，不斷學習的男女。我們只要比較一下不認識神和耶穌基督的那些人身上微弱的光，就會明白各世代以來由基督徒教師所作的偉大貢獻。我們敬重他們為神的僕人。
（達林·鄔克司，「叛教和復興」，1995年7月，聖徒之聲，第90頁）