Seminariet
Efesierbrevet 6:10–24

Efesierbrevet 6:10–24

”Ta på er hela Guds vapenrustning”

En ung man klädd i rustning från Nya testamentets tid med svärd och sköld.

Vi befinner oss i krig om människornas själar. Vår himmelske Fader inspirerade Paulus att undervisa om hur vi kan överleva Satans angrepp. Den här lektionen är avsedd att hjälpa dig förstå vad Gud har gett dig som skydd från världens ondska, utvärdera din nuvarande andliga förberedelse och göra upp en plan för att förbättra ditt andliga skydd.

Satans taktik är aggressiv

  • Vad tror du är de största skillnaderna mellan det du upplever som tonåring och vad dina föräldrar upplevde när de var i din ålder?

Läs följande citat av äldste Robert D. Hales (1932–2017) i de tolv apostlarnas kvorum och hitta en skillnad som han betonade:

Officiellt foto av äldste Robert D. Hales i de tolv apostlarnas kvorum, 2003.

Era fäder och förfäder utsattes aldrig för sådana frestelser som ni ständigt utsätts för. Ni lever i de sista dagarna. Om er far ville råka i knipa behövde han söka upp den. Så är det inte längre! I dag söker frestelserna upp er! Kom ihåg det! Satan vill ha er, och ”synden [lurar] vid dörren” [Mose 5:23]. Vad ska ni göra för att motstå hans anfall?

(Robert D. Hales, ”Stå starka på heliga platser”, Liahona, maj 2013, s. 48)

  • Hur finner frestelser oss i dag i stället för att vi måste söka upp dem?

Begrunda följande frågor eller skriv dina svar i din studiedagbok.

  • Hur försöker Satan fresta dig personligen?

  • Vad gör du för att söka Herrens hjälp att stå emot Satans frestelser? Vad har du gjort bra? Vad kan du behöva göra för att förbättra dig?

När du studerar den här lektionen, sök då den Helige Andens vägledning för att få veta hur du kan söka och mer fullständigt ta emot Frälsarens beskydd från Satans angrepp i ditt liv.

Herrens skydd

Läs Efesierbrevet 6:10–13 och se vad Paulus sa att de heliga stred mot på hans tid.

  • Vilka likheter ser du mellan vad de heliga i Efesos stred mot på sin tid och vad vi strider mot nu?

  • Varför vill vår himmelske Fader och Jesus Kristus att vi ska skyddas mot ondska? Vad kan deras önskan lära oss om dem?

  • Vad uppmanade Paulus efesierna att göra för att stå emot dessa onda ting?

I Efesierbrevet 6:10–13 lär vi oss att om vi tar på oss hela Guds vapenrustning kan vi stå emot ondskan.

Guds vapenrustning är en metafor eller symbol för det skydd som vår himmelske Fader och Jesus Kristus ger oss. I striden vi står inför är Guds vapenrustning särskilt utformad för dig och farorna i ditt liv. För att hjälpa dig förstå det gudomliga skyddet kan du kopiera följande bild i din studiedagbok eller skriva ut den. Skriv dina svar på följande övning i uppställningen:

En forntida soldats rustning och sköld som representerar Guds vapenrustning. Det finns text för att förklara de olika delarna av rustningen. Baserat på Läran och förbunden 27:15–18. ”15 Lyft därför upp era hjärtan och gläd er, och fäst bältet om era höfter och ta på er hela min rustning, så att ni kan stå emot den onda dagen, sedan ni gjort allt, så att ni kan bestå. 16 Stå därför med sanningens bälte om era höfter, iförda rättfärdighetens bröstplåt och ha som skor på fötterna den förberedelse som fridens evangelium skänker, vilket jag har sänt mina änglar att överlämna åt er. 17 Fatta trons sköld, med vilken ni ska kunna släcka de ogudaktigas alla brinnande pilar, 18 och fatta frälsningens hjälm och min Andens svärd, som jag ska utgjuta över er, och mitt ord, som jag ska uppenbara för er, och var överens i allting, oavsett vad ni ber mig om, och var trofasta tills jag kommer, och ni ska ryckas upp så att där jag är även ni ska vara. Amen.”

Läs Efesierbrevet 6:14–18 och identifiera alla delar i Guds vapenrustning eller titta på ”Guds vapenrustning” [The Armor of God] (2:01) på ChurchofJesusChrist.org. Skriv vad varje del av rustningen representerar i din uppställning.

2:1

The Armor of God

Saints should put on the whole armor of God. Ephesians 6:11–17

Fördjupa dina kunskaper om delarna i Guds vapenrustning genom att göra följande övning.

Skrift på ett papper med kulspets- eller blyertspenna. 1. Besvara följande frågor om minst en del av Kristi vapenrustning. Om du behöver hjälp finns det ett exempel nedan för ”sanningen som bälte runt höfterna” (Ef. 6:14). Välj en av de andra rustningsdelarna för den här övningen.

  1. Vilket andligt begrepp relaterade Paulus den här rustningsdelen till?

  2. Vad kan kroppsdelen som skyddas av vapenrustningen representera andligen?

  3. Hur tar vi på oss den här delen av Herrens vapenrustning för att få hans skydd mot ondska?

För ”sanningen som bälte” (Ef. 6:14) kan följande vara svar på frågorna ovan: 1) sanning; 2) den representerar vår kyskhet eller moraliska renhet och 3) vi kan lära oss sanningar om vår himmelske Fader och hans frälsningsplan som motiverar oss att förbli moraliskt rena.

Ta på sig hela Frälsarens vapenrustning

Paulus och Frälsaren betonade att man ska ta på sig hela Guds vapenrustning (se Ef. 6:11, 13; L&F 27:15).

Skriver på ett papper med kulspets- eller blyertspenna. 2. Svara på följande frågor i din studiedagbok:

  • Vilka faror ser du med att bara bära en del av Herrens vapenrustning? Varför tror du att vår himmelske Fader och Jesus Kristus vill att du ska skyddas helt?

  • Vad kan du göra varje dag för att mer fullständigt ta på dig hela Guds vapenrustning som skyddar dig mot de frestelser du ställs inför?

  • På vilket sätt visar du din kärlek och tillit till vår himmelske Fader och Jesus Kristus när du vänder dig till dem för hjälp?

Valfritt: Vill du veta mer?

Vilken betydelse har kroppsdelarna som skyddas av Frälsarens vapenrustning?

President Harold B. Lee (1899–1973) sa:

Porträtt av kyrkans president Harold B. Lee från axlarna och uppåt.

Vi har de fyra delar av kroppen som aposteln Paulus sa eller såg skulle vara mest sårbara för mörkrets krafter. Höfterna, som symbol för dygd. Hjärtat som symbol för vårt uppförande. Våra fötter, våra mål eller avsikter i livet och slutligen vårt huvud, våra tankar.

(Harold B. Lee, ”Feet Shod with the Preparation of the Gospel of Peace”, Brigham Young University Speeches of the Year [9 nov. 1955], s. 2)

Vad innebär det att ta på sig hela Guds vapenrustning?

Äldste Neal A. Maxwell (1926–2004) i de tolv apostlarnas kvorum sa:

Det sista officiella porträttet av äldste Neal A. Maxwell, 1992.

Att ta av sig den naturliga människan gör det möjligt att ta på sig hela Guds vapenrustning, som inte helt och fullt passade dessförinnan! (Se Ef. 6:11, 13.)

(Neal A. Maxwell, ”Plöja med hopp”, Liahona, juli 2001, s. 73)

President M. Russell Ballard i de tolv apostlarnas kvorum har sagt:

Officiellt porträtt av president M. Russell Ballard i de tolv apostlarnas kvorum, 2004.

Jag tycker om att betrakta denna andliga vapenrustning, inte som ett fast metallstycke som är gjutet för att passa kroppen, utan mer som en ringbrynja. En ringbrynja består av dussintals små stålringar, som sammanflätats för att ge större böjlighet utan att förlora något skydd. Jag säger det eftersom det enligt min erfarenhet inte finns bara en enda stor sak vi kan göra för att rusta oss andligen. Sann andlig kraft kommer från otaliga små gärningar sammanflätade till en andlig befästning som skyddar oss från allt ont.

(M. Russell Ballard, ”Be Strong in the Lord”, Ensign, juli 2004, s. 8)

På vilket sätt liknar tempelklädnaden Guds vapenrustning?

Äldste Carlos E. Asay (1926–1999) i de sjuttios presidentskap förklarade:

Porträtt av Carlos E. Asay

Det finns emellertid ett annat slags rustning som är värd att beakta. Det är de speciella underkläder som kallas tempelklädnaden, eller det heliga prästadömets klädnad, som bärs av medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga som erhållit sin tempelbegåvning. Denna klädnad, som bärs dag och natt, tjänar tre viktiga syften: den är en påminnelse om de heliga förbund som ingåtts med Herren i hans heliga hus, en skyddande klädsel för kroppen och en symbol för anständigheten i klädsel och liv som bör känneteckna alla Kristi ödmjuka efterföljares liv.

(Se Carlos E. Asay, ”Tempelklädnaden: ’Ett yttre tecken på en inre beslutsamhet’”, Liahona, sep. 1999, s. 35.)