세미나리
요한복음 1:1~16


요한복음 1:1~16

“말씀이 육신이 되어”

One oil on wood panel painting of the creation of the earth and the heavens. a large red orb is at left with Christ in white robes at left. His robes and hair are billowing around him as though in a great wind. He is barefoot and has both hands stretched out toward the orb.

사도 요한은 우리가 예수께서 그리스도이심을 믿게 하려고 복음서를 썼다.(요한복음 20:30~31 참조) 요한은 예수 그리스도가 하늘 본향을 떠나 이 땅에서 살면서 우리의 구주가 되셨다고 가르쳤다. 이 과의 목적은 예수 그리스도께서 필멸의 육신을 입고 태어나시기 전에 그분이 누구이셨는지 여러분이 이해하도록 돕고 지상에서 당신의 사명을 완수함으로써 친히 보여 주신 사랑에 더욱 깊이 감사하는 것이다.

무슨 가치가 있는가?

soccer ball
  • 여러분은 이 공이 얼마의 가치가 있다고 생각합니까?

  • 만일 이 공이 월드컵 챔피언전에서 사용된 공이었다면, 또는 유명한 스타 선수가 서명을 한 공이라면 어떨까요?

어떤 대상이 가진 내력에 대해 알게 될수록 그 가치를 이해하는 데 많은 도움이 된다. 이러한 원리는 사람들에게도 적용된다.

  • 예수 그리스도께서 태어나시기 전에 그분이 누구이셨는지 이해하는 것이 그분의 삶과 지상 성역의 가치를 이해하는 데 어떻게 도움이 될 수 있을까요?

요한복음은 나사렛 예수가 진정 누구이셨는지, 왜 우리가 그분의 말씀과 모범으로부터 배워야 하는지 이해하는 데 도움을 줄 수 있다. 요한은 예수께서 그리스도이시며 약속된 메시야라는 우리 믿음을 더욱 강화하기 위해 복음서를 썼다. ( 요한복음 20:30~31 참조) 요한복음은 예수 그리스도께서 지상에 오시기도 전에 그분이 지니셨던 영광과 권능을 기술하는 것으로 시작된다.

전세의 예수 그리스도

다음 도표를 경전 학습 일지에 그린다.

전세의 예수님

예수님의 지상 생활

현재 여러분이 알고 있는 예수 그리스도에 대한 지식을 이용하여, 예수 그리스도가 누구이셨는지, 어떤 분이셨는지, 그분이 태어나시기 전에 무엇을 하셨는지 설명하는 단어와 구절을 왼쪽 칸에 쓴다.

다음 경전 구절과 칠십인 정원회의 로버트 이 웰스 장로의 말씀을 읽고, 같은 칸에 예수 그리스도에 대한 설명을 추가로 기록한다. (이 구절에서 사용된 “태초에”라는 문구는 전세를 가리킨다.)

조셉 스미스 역, 요한복음 1:1~5 (경전 안내서 또는 복음 자료실 앱에 있음)

교리와 성약 93:21

아브라함서 3:22~24

Portrait of Elder Robert E. Wells. He received emeritus status on 4 October 1997

예수님은 또한 이 지구와 우리의 태양계, 은하계와 무수한 세상을 조직하고 창조하도록 아버지께서 선택하여 보내신 분입니다.

예수 그리스도는 과거나 현재에 구약전서의 여호와시요, 아담과 노아의 하나님이시요, 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이십니다. 여호와는 고대의 선지자들에게 나타나 말씀하셨습니다. 그분이 말씀하실 때 아버지를 대신하여 그렇게 하셨으며, 그분은 아버지께서 하실 말씀을 대신하셨습니다. 구약전서의 여호와는 신약전서의 예수 그리스도이시며 필멸의 몸으로 태어나셨습니다.

(로버트 이 웰즈, “세상에 전하는 우리의 메시지,” 『성도의 벗』 1996년 1월호, 65쪽)

작성한 일지 왼쪽의 목록을 검토하고, 예수 그리스도가 전세에 누구이셨는지 한 문장으로 요약해서 써 본다.

예수님의 지상 생활

다음 이미지를 살펴본다. 도표의 오른쪽 열에 구주의 탄생을 둘러싼 초라한 환경에 대한 몇 가지 설명을 적는다.

Art depicting the Baby Jesus in a manger. There are animals in the background.

“예수의 탄생”(7:52) 동영상에서 재생 시간 2:30부터 5:31까지를 시청할 수도 있다. 이 동영상은 ChurchofJesusChrist.org에서 시청할 수 있다.

5:52

The Nativity

(Luke 2) This presentation depicts the account of Jesus's birth.

낮추어 오다(condescend)라는 말의 의미 중 한 가지는 “무엇인가의 가운데에 내려가는 것”이다. 그러므로 구주께서 지상에서 사시려고 내려오신 것은 때로 “하나님의 낮추어 오심”( 니파이전서11:26)으로 묘사된다. 예수 그리스도는 자원하셔서 하늘 보좌를 떠나 큰 시련과 고통을 겪을 타락한 세상으로 오셨다.

다음 경전 구절을 읽고, 구주께서 지상에서 감내하신 어려움과 그 이유를 찾아본다. 이 설명을 학습 일지의 우측면에 추가한다.

요한복음 1:10~11

니파이전서 11:26, 32~33

니파이전서 19:7~10

교리와 성약 88:6

오른쪽 칸에 만든 목록을 검토하고, 예수 그리스도께서 지상에서 감내하신 것을 한 문장으로 요약해 본다.

잠시 시간을 내어 예수님께서 남겨 주신 것과 그분께서 지상에서 기꺼이 감내하신 것을 비교해 본다.

Writing on a piece of paper with a pen or pencil. 다음 질문 중 적어도 두 개에 대한 답을 학습 일지에 적는다.

1.

  • 여러분은 이 경전 구절을 공부하면서 하나님 아버지와 예수 그리스도에 대해 무엇을 배우거나 느꼈는가?

  • 예수 그리스도께서 “만물 아래로” 내려오려고 하시는 이유가 무엇이라고 생각하는가?( 교리와 성약 88:6)

  • 예수 그리스도의 낮추어 오심을 이해하는 것이 예수 그리스도에 대한 여러분의 느낌에 어떤 영향을 미치는가?

선택 사항: 좀 더 배우고 싶습니까?

요한복음의 특별한 점은 무엇인가?

요한복음에 있는 내용 중 약 92퍼센트는 다른 복음서에 나오지 않는다. 이것은 아마도 요한이 마태, 마가, 누가의 독자층과는 확연히 다른, 즉 예수 그리스도에 대해 이미 알고 있는 교회 회원들에게 글을 썼기 때문일 것이다. 요한복음에는 교리가 풍성하게 담겨 있다. 주요 주제 중에는 하나님의 아들로서 예수님이 지닌 신성, 그리스도의 속죄, 영생, 성신, 거듭남의 필요성, 타인을 사랑하는 것의 중요성, 구주를 믿는 것의 중요성이 있다. 요한이 기여한 주요 공헌 중 하나는 구주께서 체포되시기 전 몇 시간 동안 그분이 제자들에게 주신 가르침을 기록으로 남긴 것이다. 그중에는 위대한 중보 기도도 포함되어 있다.

니파이전서 11:26.

경전에서는 하나님 아버지와 예수 그리스도를 모두 하나님이라고 칭하는가?

신회는 개별적인 세 분, 즉 영원하신 아버지 하나님과 그분의 아들 예수 그리스도와 성신으로 구성된다.

여호와로 알려진 하나님은 아들이신 예수 그리스도이다. ( 사 12:2 ; 43:11 ; 49:26 ; 고전 10:1–4 ; 딤전 1:1 ; 계 1:8 ; 니후 22:2). 예수는 아버지의 지시 아래 일하며 그와 완벽한 조화를 이룬다. 온 인류는 그의 형제이며 자매이다. 이는 그가 엘로힘의 영의 자녀 중에서 맏이이기 때문이다. 어떤 성구들은 그를 하나님이라는 단어로 지칭하고 있다.예를 들어, 경전은 “하나님이 천지를 창조하시니라”( 창 1:1)라고 말하고 있으나 아버지 하나님의 지시를 받는 창조자는 실제로 예수님이었다.( 요 1:1~3, 10, 14 ; 히 1:1~2)

(경전 안내서, “ 하나님, 신회 ”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org)

모사이야서 15:1요한복음 20:26~28 에는 예수님을 하나님으로 확인해 주고 있는 다른 두 가지 사례가 기록되어 있다.

예수 그리스도께서는 어떤 구체적인 방법으로 낮추어 오시기로 하셨는가?

전 감리 감독단 보좌인 리처드 시 에즐리 감독은 다음과 같이 가르쳤다.

FInal official portrait of Elder Richard C. Edgley of the Presiding Bishopric 2000. Released at the April 2012 general conference.

그분은 자신을 낮추시어 필멸의 여인에게서 나셨습니다. …

그분은 온전하시고 죄가 없으셨으나 자신을 낮추시어 인간에게서 침례를 받으셨습니다.

그분은 자신을 낮추시어 낮고 비천한 자들에게 성역을 베푸셨습니다. …

그분은 모든 권능이 있음에도 불구하고 자신을 낮추시어 유혹과 조롱, 채찍질, 추방, 버림받음의 고통을 겪으며 자신을 아버지의 뜻에 복종시키셨습니다.

그분은 세상의 재판장이셨지만, 자신을 낮추시어 세상으로부터 재판을 받으셨습니다.

그분은 그 누구도 그분의 생명을 앗아갈 수 없었음에도, 자신을 낮추시어 세상 죄를 지시고 십자가에 달리시어 죽임을 당하셨습니다.

(Richard C. Edgley, “The Condescension of God,” Ensign, Dec. 2001, 20)

왜 예수 그리스도께서는 친히 심연에까지 기꺼이 자신을 낮추셨는가?

전 감리 감독단 보좌인 리처드 시 에즐리 감독은 이에 대해 다음과 같이 설명했다.

FInal official portrait of Elder Richard C. Edgley of the Presiding Bishopric 2000. Released at the April 2012 general conference.

그분의 낮추어 오심은 그분이 져야 할 의무도 아니었고, 영광스러운 것도 아니었고, 오로지 우리를 사랑하시기에 하신 선택이었습니다. 그분이 속죄를 통해 우리를 구원하시려고 낮추어 오신 것은 그분이 구원과 승영을 베풀기 위해 친히 지불한 대가였습니다.

(Richard C. Edgley, “The Condescension of God,” Ensign, Dec. 2001, 19)