Seminar
Johannese 8


Johannese 8

Abielurikkumiselt tabatud naine tuuakse Päästja ette

Depiction of Jesus and the woman taken in adultery. They are both kneeling on the ground. For Mormon Channel use.

Kui Jeesus pühakojas õpetas, tõid kirjatundjad ja variserid Tema juurde naise, kes oli tabatud abielurikkumiselt. Nad küsisid Temalt, kas naine tuleks Moosese käsuõpetuse kohaselt kividega surnuks visata (vt 3. Moosese 20:10). Jeesuse vastus neile ja naisele aitab Sul saada aimu Tema iseloomust ning tunda Tema halastuse jõudu.

Jeesuse Kristuse omadused

  • Millal on keegi Sinu vastu lahke olnud, isegi kui Sa ise tundsid, et ei vääri seda?

  • Millist mõju see Sulle avaldas?

Jeesus näitas abielurikkumiselt tabatud naise suhtes üles südamepõhjast tulevat lahkust, millel oli omakorda tugev mõju naisele.Loe salme Johannese 8:1–5 ja leia, miks sellele olukorrale oleks olnud raske reageerida.

Kui kirjatundjad ja variserid naise Jeesuse juurde tõid ja küsisid, kas ta tuleks kividega surnuks visata, panid nad Jeesuse teadlikult keerulisse olukorda (vt Johannese 8:6). Kui Jeesus oleks naise kividega surnuks viskamisest keeldunud, oleks Teda süüdistatud Moosese seaduse eiramises (vt 2. Moosese 20:14). Nõustudes oleks Ta läinud nii rahva arvamuse kui ka Rooma õiguse vastu. Samuti poleks Jeesus naise vastu üles näidanud halastust, mida Ta oma teenimise ajal korduvalt tegi (vt New Testament Student Manual [2018], ChurchofJesusChrist.org).

Uurides Päästja vastust sellele keerulisele olukorrale, leiad mitmeid omadusi, mis aitavad Sul paremini mõista Päästja sügavamat loomust. Päästja omaduste otsimine on oskus, mida saad kasutada kogu Uue Testamendi uurimise jooksul. Nende omaduste mõistmine võib aidata kasvatada Sinu soovi pääseda Kristusele lähemale.

Loe salme Johannese 8:6–11 ning leia Jeesuse Kristuse omadusi, mida me näeme Tema suhtluses süüdistajate ja naisega.

Võid vaadata videot „Go and Sin No More“ (3:21), mille leiab lehelt ChurchofJesusChrist.org. Vaatamisel võib abi olla järgmistest küsimustest.

3:21

Go and Sin No More

Jesus teaches about compassion when confronted with a woman accused of adultery.

  • Milliseid omadusi näitas Päästja üles suhtluses meestega, kes naist süüdistasid?

  • Milliseid omadusi näitas Päästja üles sellega, kuidas Ta naist kohtles?

  • Millised pühakirjafraasid neid omadusi illustreerivad?

Võid soovi korral ära märkida salmides Johannese 8:6–11 fraasid, mis neid Jeesuse omadusi näitlikustavad. Pane tähele, et Päästja ei andnud naisele tema pattude eest sel hetkel andeks, vaid julgustas teda hoopiski: „Mine ja ära tee enam pattu!“ ( Johannese 8:11).

  • Millist järgmistest omadustest sooviksid Sina rohkem arendada? Miks?

  • Kuidas laseksid Päästjal end selle omaduse arendamisel või tugevdamisel oma elus aidata?

Päästja halastus motiveerib meid muutuma

Üks Jeesuse Kristuse jumalikke omadusi on see, et Ta on halastav. Halastus tähendab kellegi kaastundlikku kohtlemist paremini, kui ta väärib. (Vt märksõna „Halastus”. – Pühakirjajuht, ChurchofJesusChrist.org.)

Vanem Dale G. Renlund Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on Päästja kaastundliku halastuse ja selle mõju kohta naisele öelnud järgmist:

15:21

Our Good Shepherd

Elder Renlund describes Jesus Christ as the Good Shepherd, who is compassionate despite our imperfections and finds joy in seeing His sheep heal.

Official portrait of Elder Dale G. Renlund of the Quorum of the Twelve Apostles, January 2016.

„Loomulikult ei õigustanud Päästja abielurikkumist. Kuid Ta ei mõistnud ka naist hukka. Ta innustas naist elus ümberkorraldusi tegema. Tema kaastunne ja halastus ajendasid naist end muutma. Joseph Smithi piiblitõlge kinnitab, et naisest sai selle tulemusena jünger: „Ja naine ülistas Jumalat sellest hetkest peale ja uskus tema nimesse” [JST, John 8:11].“

(Dale G. Renlund. Meie Hea Karjane. – 2017. a kevadine üldkonverents)

  • Millist mõju avaldas Päästja halastus naisele?

  • Miks võib Sinu arvates Tema halastusel selline mõju olla?

  • Kuidas mõjutab teadmine, et Taevane Isa ja Jeesus Kristus armastavad halastust, seda, mida Sina nende vastu tunned?

Kuigi Päästja ei õigusta pattu, on Ta siiski andestav. Ta tahab, et Sina oleksid motiveeritud meelt parandama ja jätkaksid paremuse poole püüdlemist.

Writing on a piece of paper with a pen or pencil. 1. Otsi järgmistele küsimustele vastates Taevase Isa juhatust Vaimu kaudu. Pane vastused kirja pühakirjapäevikusse.

  • Mida oled Päästja kohta täna õppinud, mis motiveerib Sind meelt parandama ja püüdma üha Tema-sarnasemaks saada?

  • Mida Päästja Sinu arvates tahaks, et Sa oma püüdluses rohkem Tema-sarnaseks saada teeksid või oma elus muudaksid?

Valikuline: kas soovid rohkem teada saada?

Kuidas on meid Päästja halastuse kaudu õnnistatud?

Seoses Päästja sooviga, et me vigu tehes ikkagi jätkaksime püüdlusi paremuse poole, õpetas vanem Lynn G. Robbins Seitsmekümnest:

Former Official Portrait of Elder Lynn G. Robbins. Photographed March 2017. Replaced October 2019 (with Telescope ID: 2298123)

„Kuigi oleme tänulikud, saades pärast vea tegemist või mõttelist ebaõnnestumist teise võimaluse, hämmastab meid kõiki Päästja armulikkus, kui Ta annab meile teise võimaluse saada võitu patust ehk südames ebaõnnestumisest.

Keegi pole rohkem meie poolt kui Päästja. ‥ Selleks et saada Tema-sarnaseks, on vaja igapäevaheitluses loomupärase inimesega loendamatul arvul teisi võimalusi, näiteks himude ohjeldamisel, kannatlikkuse ja andestamise õppimisel, laiskusest võitu saamisel ja patusest tegevusetusest hoidumisel jne. ‥

Olen igavesti tänulik Taevaste Vanemate ja Päästja armuküllasuse, kannatlikkuse ning pikameelsuse eest, võimaldades meile tagasiteel nende juurde loendamatul arvul teisi võimalusi.“

(Lynn G. Robbins. Seitsekümmend korda seitse korda. – 2018. a kevadine üldkonverents)

Kuidas saan õppida olema halastavam nagu Päästja?

President Dieter F. Uchtdorf Esimesest Presidentkonnast õpetas:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

„Selles süüdistusterohkes ja ebasõbralikus maailmas on kerge kivisid koguda ja teiste pihta visata. Aga enne, kui me seda teeme, tuletagem meelde Tema sõnu, kes on meie Õpetaja ja eeskuju: „Kes teie seast on patuta, see olgu esimene .. kivi viskama!“ (Johannese 8:7)

Vennad ja õed! Pangem kivid käest.

Olgem heatahtlikud.

Andestagem.

Rääkigem üksteisega rahumeelselt.

Täitku armastus Jumala vastu meie südamed.

„Tehkem head kõikidele.” (Galaatlastele 6:10)“

(Dieter F. Uchtdorf. Armulised saavad armu. – 2012. a kevadine üldkonverents)

Vanem Dale G. Renlund Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

„Kristuse-sarnane inimene armastab osadust. Inimesed, kes armastavad osadust, ei mõista hukka. Nad on kaastundlikud teiste ja eriti nende vastu, kellel nii hästi ei lähe. Nad on armulikud, heasüdamlikud ja auväärsed. Need inimesed kohtlevad kõiki armastavalt ja mõistvalt rassist, soost, usulisest kuuluvusest, seksuaalsest sättumusest, ühiskondlik-majanduslikust staatusest ning suguharu, klanni- või rahvuserinevustest ja teistest sellistest omadustest sõltumata. Kristuse-sarnane armastus tõrjub selle kõik välja.”

(Dale G. Renlund. Tehke, mis on õige, armastage osadust ja käige hoolsasti ühes oma Jumalaga. – 2020. a sügisene üldkonverents)

Kuidas näitas Päästja üles halastust ilma vale käitumist õigeks mõistmata?

Vanem Dallin H. Oaks Esimesest Presidentkonnast õpetas:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

„Issand ei õigustanud naise pattu. Ta ütles talle lihtsalt, et ei mõista teda hukka – ehk ei langetaks temale tol hetkel viimset kohtuotsust. .. Abielurikkumiselt tabatud naisele anti aega meeleparanduseks, aega, mida inimesed, kes tahtsid ta kividega surnuks visata, talle andnud ei oleks.”

(Dallin H. Oaks. Judge Not’ and Judging. – Ensign, august 1999, lk 8)