Depiction of Jesus and the woman taken in adultery. They are both kneeling on the ground. For Mormon Channel use.
Terwijl Jezus in de tempel onderwijs gaf, brachten enkele Schriftgeleerden en farizeeën een vrouw bij Hem die overspel gepleegd had. Ze vroegen Hem of ze volgens de wet van Mozes gestenigd moest worden (zie Leviticus 20:10). Jezus’ reactie naar hen en naar de vrouw geeft je veel inzicht in zijn karakter en brengt de kracht van zijn barmhartigheid aan het licht.
Eigenschappen van Jezus Christus
Wanneer is iemand vriendelijk voor je geweest, ook al vond je dat je het niet verdiende?
Wat deed dat met je?
Jezus was de overspelige vrouw heel goedgezind, wat veel voor haar betekende.Lees Johannes 8:1–5 en ga na waarom dit een delicate situatie moet zijn geweest.
Toen Schriftgeleerden en farizeeën de vrouw bij Jezus brachten en vroegen of ze gestenigd moest worden, brachten ze Hem opzettelijk in een moeilijke situatie (zie Johannes 8:6). Als Jezus zei dat de vrouw niet gestenigd mocht worden, zou Hij ervan beschuldigd worden dat Hij de wet van Mozes veronachtzaamde (zie Exodus 20:14). Als Hij zei dat ze wel gestenigd moest worden, zou Hij tegen de heersende opvattingen van het volk en de Romeinse wet ingaan. Hij zou de vrouw dan evenmin barmhartigheid betonen, wat Jezus tijdens zijn bediening juist wel bij herhaling deed. (Zie New Testament Student Manual [2018], ChurchofJesusChrist.org.)
Als je de reactie van de Heiland in deze moeilijke situatie bestudeert, herken je verschillende eigenschappen waardoor je beter begrijpt wat voor iemand de Heiland is. Zoeken naar eigenschappen van de Heiland is een vaardigheid die je bij je studie van het Nieuwe Testament goed kunt gebruiken. Als je die eigenschappen begrijpt, kan je verlangen toenemen om nader tot Christus te komen.
Lees Johannes 8:6–11 en let op de eigenschappen van Jezus Christus die we in zijn omgang met de aanklagers en de vrouw terugzien.
Bekijk eventueel ‘Go and Sin No More’ (3:21), op ChurchofJesusChrist.org. Denk onder het kijken over de volgende vragen na:
Welke eigenschappen legde de Heiland aan de dag in zijn omgang met de mannen die de vrouw beschuldigden?
Welke eigenschappen legde de Heiland aan de dag in de manier waarop Hij de vrouw behandelde?
Welke zinsneden in de Schriften illustreren die eigenschappen?
Markeer eventueel de zinsneden in Johannes 8:6–11 waaruit deze eigenschappen van Jezus blijken. De Heiland schonk de vrouw op dat moment geen vergeving van haar zonden, maar moedigde haar aan: ‘Ga heen en zondig niet meer’ ( Johannes 8:11).
Welke van deze eigenschappen zou je verder willen ontwikkelen? Waarom?
Hoe kun je de Heiland toestaan om deze eigenschap bij jou te helpen ontwikkelen of te versterken?
De barmhartigheid van de Heiland motiveert ons om te veranderen
Een van de goddelijke eigenschappen van Jezus Christus is dat Hij barmhartig is. ‘Barmhartigheid is het behandelen van iemand met meer mededogen dan wat hij of zij heeft verdiend.’ (Gospel Topics, ‘Mercy’, topics.ChurchofJesusChrist.org.)
Ouderling Dale G. Renlund van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft over de uitwerking van het mededogen en de barmhartigheid van de Heiland op de vrouw gezegd:
Afbeelding
Official portrait of Elder Dale G. Renlund of the Quorum of the Twelve Apostles, January 2016.
Uiteraard keurde de Heiland overspel niet goed. Maar Hij veroordeelde de vrouw ook niet. Hij moedigde haar aan om zich te bekeren. Zijn mededogen en barmhartigheid motiveerden haar om zich te bekeren. In de Joseph Smith Translation staat in Johannes 8:11 het volgende over haar discipelschap: ‘En de vrouw verheerlijkte God vanaf dat uur, en geloofde in zijn naam.’
(Zie Dale G. Renlund, ‘Onze goede Herder’, Liahona, mei 2017, 30.)
Wat voor uitwerking had de barmhartigheid van de Heiland op de vrouw?
Waarom zou zijn barmhartigheid een dergelijke uitwerking kunnen hebben?
Hoe beïnvloedt de kennis dat onze hemelse Vader en Jezus Christus graag barmhartig zijn je gevoelens voor Hen?
Hoewel de Heiland zonde niet goedkeurt, is Hij wel vergevensgezind. Hij wil je graag motiveren om je te bekeren en te blijven proberen een beter mens te worden.
1. Streef naar de leiding van onze hemelse Vader door de Geest terwijl je de volgende vragen beantwoordt. Schrijf je antwoorden in je studiedagboek op:
Wat heb je vandaag over de Heiland geleerd dat je motiveert om je te bekeren en te blijven proberen zoals Hij te worden?
Wat zou de Heiland willen dat je doet of verandert in je streven om meer op Hem te gaan lijken?
Facultatief: Wil je meer weten?
Hoe is de barmhartigheid van de Heiland ons tot zegen?
Ouderling Lynn G. Robbins van de Zeventig heeft het volgende gezegd over het verlangen van de Heiland dat we het blijven proberen als we fouten maken:
Afbeelding
Former Official Portrait of Elder Lynn G. Robbins. Photographed March 2017. Replaced October 2019 (with Telescope ID: 2298123)
We zijn dankbaar voor tweede kansen als we fouten – de missers van onze hersens – maken. Maar we staan sprakeloos vanwege de tweede kansen die de Heiland ons door zijn genade geeft om onze zonden – de missers van ons hart – te overwinnen.
Niemand staat meer aan onze kant dan de Heiland. […] We hebben talloze tweede kansen nodig in onze dagelijkse strijd met de natuurlijke mens om te worden zoals Hij. Zo moeten we onze lusten beteugelen, geduld en vergeving leren, luiheid overwinnen en passieve zonden uitbannen om er een paar te noemen. […]
Ik ben eeuwig dankbaar voor de goedertierenheid, het geduld en de lankmoedigheid van onze hemelse Ouders en de Heiland. Zij geven ons talloze tweede kansen op onze reis terug naar hun tegenwoordigheid.
(Lynn G. Robbins, ‘Tot zeventig maal zeven maal’, Liahona, mei 2018, 22–23.)
Hoe kan ik leren barmhartiger te zijn, zoals de Heiland?
President Dieter F. Uchtdorf, toen lid van het Eerste Presidium, heeft gezegd:
Afbeelding
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
In een wereld vol beschuldigingen en onvriendelijkheid is het makkelijk om stenen te zoeken en te gooien. Maar laten we eerst denken aan de woorden van Hem die onze Meester en ons Voorbeeld is: ‘Wie van u zonder zonde is, laat die als eerste de steen […] werpen’ [Johannes 8:7].
Broeders en zusters, laten we onze stenen neerleggen.
Laten we aardig zijn.
Laten we vergeven.
Laten we vreedzaam met elkaar praten.
Laat ons hart vol zijn van Gods liefde.
‘Laten wij […] goeddoen aan allen’ [Galaten 6:10].
(Dieter F. Uchtdorf, ‘De barmhartigen krijgen barmhartigheid’, Liahona, mei 2012, 76.)
Ouderling Dale G. Renlund van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft gezegd:
Afbeelding
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
Wie Christus volgen, hebben goedertierenheid lief. Wie goedertierenheid liefhebben, hebben geen waardeoordeel; ze leggen mededogen aan de dag voor anderen, in het bijzonder voor wie minder fortuinlijk zijn; ze zijn hoffelijk, vriendelijk en eerbaar. Deze mensen behandelen iedereen met liefde en begrip, ongeacht kenmerken zoals etniciteit, geslacht, geloofsovertuiging, seksuele geaardheid, sociaal-economische status, en verschillen qua stam, clan of land. Christelijke liefde overstijgt dat alles.
(Zie Dale G. Renlund, ‘Recht doen, goedertierenheid liefhebben en ootmoedig met God wandelen’, Liahona, november 2020, 111.)
Hoe gaf de Heiland blijk van barmhartigheid zonder onrechtschapen gedrag te gedogen?
President Dallin H. Oaks van het Eerste Presidium heeft gezegd:
Afbeelding
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
De Heer rechtvaardigde de zonde van de vrouw uiteraard niet. Hij zei haar alleen maar dat Hij haar niet veroordeelde – Hij velde op dat ogenblik geen laatste oordeel over haar. […] De overspelige vrouw kreeg de tijd om zich te bekeren, tijd die ze niet gekregen zou hebben van de mensen die haar wilden stenigen.
(Dallin H. Oaks, ‘“Judge Not” and Judging’, Ensign, augustus 1999, 8.)
