Семінарія
Іван 8


Іван 8

Жінку, схоплену в перелюбі, приводять до Христа

Depiction of Jesus and the woman taken in adultery. They are both kneeling on the ground. For Mormon Channel use.

Коли Ісус навчав у храмі, декілька книжників та фарисеїв привели до Нього жінку, що скоїла перелюб. Вони запитали Його, чи слід її побити камінням відповідно до закону Мойсея (див. Левит 20:10). Відповідь Ісуса їм та тій жінці може допомогти вам краще зрозуміти Його характер та відчути усю силу Його милості.

Риси Ісуса Христа

  • Коли хтось проявляв до вас доброту, навіть якщо ви відчували, що цього не заслуговуєте?

  • Як це вплинуло на вас?

Ісус виявив істинну доброту до жінки, яку було схоплено у перелюбі, що дуже сильно на неї вплинуло.Прочитайте Іван 8:1–5 та дізнайтесь, чому було важко знайти рішення в цій ситуації.

Коли книжники та фарисеї привели ту жінку до Ісуса та запитали, чи слід її побити камінням на смерть, вони навмисно поставили Його у скрутне становище (див. Іван 8:6). Якби Ісус сказав, що не слід побивати жінку камінням, Його б звинуватили у нехтуванні законом Мойсея (див. Вихід 20:14). Якби Він погодився на це, то пішов би проти думки народу і римського закону. Він також не виявив би милості до жінки, що Ісус неодноразово робив під час Свого служіння (див. Новий Завіт. Посібник для студентів [2018], ChurchofJesusChrist.org).

Вивчаючи, що відповів Спаситель у цій складній ситуації, ви можете визначити декілька Його рис, які допоможуть вам краще зрозуміти, яким є Спаситель. Пошук рис Спасителя—це навичка, яку ви можете використовувати протягом вивчення Нового Завіту. Розуміння цих рис може посилити ваше бажання наблизитися до Христа.

Прочитайте Іван 8:6–11 , звертаючи увагу на риси Ісуса Христа, які розкриваються нам завдяки Його спілкуванню з обвинувачами та жінкою.

Можливо, ви захочете переглянути відео “Іди, але більш не гріши” на сайті ChurchofJesusChrist.org. Під час перегляду корисно буде поміркувати над такими питаннями:

3:21

Go and Sin No More

Jesus teaches about compassion when confronted with a woman accused of adultery.

  • Які риси виявив Спаситель під час спілкування з чоловіками, які обвинуватили ту жінку?

  • Які риси Спаситель виявляє у ставленні до тієї жінки?

  • Які фрази з Писань ілюструють ці риси?

Ви можете позначити фрази в Іван 8:6–11 , в яких виявляються ці риси Ісуса. Зауважте, що Спаситель не дарував цій жінці прощення її гріхів у той час, а натомість закликав її “іти, але більш не грішити” ( Іван 8:11).

  • Яку з цих рис ви б хотіли краще розвинути? Чому?

  • Яким чином ви можете дозволити Спасителю допомогти вам розвинути або підсилити цю рису у своєму житті?

Милість Спасителя спонукає нас змінюватися

Одна з божественних рис Ісуса Христа полягає у тому, що Він є милостивим. “Милість—це ставлення до людини з більшим співчуттям, ніж вона заслуговує” (Gospel Topics, “Mercy,” topics.ChurchofJesusChrist.org).

Старійшина Дейл Г. Ренлунд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, наступним чином висловився про співчуття та милість, які виявив до жінки Спаситель, а також про те, як це на неї вплинуло:

15:21

Наш Пастир Добрий

Старійшина Ренлунд описує Ісуса Христа, як Пастиря Доброго, Який, незважаючи на наші недосконалості, виявляє нам співчуття і радіє, коли бачить зцілення Своєї вівці.

Official portrait of Elder Dale G. Renlund of the Quorum of the Twelve Apostles, January 2016.

Спаситель, звичайно ж, не виправдав перелюб. Але Він також не засудив і жінку. Він закликав її змінити своє життя. Вона була вмотивована змінитись завдяки Його співчуттю й милості. У Перекладі Біблії Джозефа Сміта засвідчено про її учнівство з того часу: “І жінка прославляла Бога з того часу і вірила в Його ім’я” [Переклад Джозефа Сміта, Іван 8:11 ].

(Дейл Г. Ренлунд, “Наш Пастир Добрий”, Ensign або Ліягона, трав. 2017, с. 30)

  • Як милість Спасителя вплинула на жінку?

  • Чому, на вашу думку, Його милість може мати подібний вплив?

  • Як знання того, що Небесний Батько та Ісус Христос проявляють милість впливає на ваше ставлення до Них?

Попри те, що Спаситель не виправдовує гріх, Він всепрощаючий. Він хоче, аби ви відчували мотивацію для покаяння та подальшого вдосконалення.

Writing on a piece of paper with a pen or pencil. 1. Прагніть скерування Небесного Батька через Святого Духа, відповідаючи на наступні запитання. Запишіть свої відповіді у щоденнику для навчання:

  • Які отримані сьогодні знання про Спасителя спонукають вас покаятися та надалі старатися стати схожими на Нього?

  • Що, за вашими відчуттями, Спаситель бажає, щоб ви зробили або змінили у своєму житті, намагаючись стати більш схожими на Нього?

Додатково: бажаєте дізнатися більше?

У чому полягають наші благословення завдяки милості Спасителя?

Про те, наскільки Спаситель бажає, аби ми продовжували докладати зусиль, навіть коли припускаємось помилок, навчав старійшина Лінн Г. Роббінс, сімдесятник:

Former Official Portrait of Elder Lynn G. Robbins. Photographed March 2017. Replaced October 2019 (with Telescope ID: 2298123)

Хоча ми й вдячні за другий шанс після помилок або нестачі мудрості, ми всі дивуємося благодаті Спасителя, який дає нам другий шанс, щоб подолати гріх, або невдачі серця.

Ніхто не знаходиться на нашій стороні більше за Спасителя. … Щоб стати такими, як Він, потрібна буде незліченна кількість других шансів в нашій щоденній боротьбі з тілесною людиною, щоб контролювати апетит, навчитися терпеливості і прощенню, подолати лінощі, уникати гріха бездіяльності і так далі. …

Я вічно вдячний за люблячу доброту, терпеливість і довготерпіння Небесних Батьків і Спасителя, Які надають нам незліченні другі шанси на нашій подорожі назад до Їхньої присутності.

(Див. Лінн Г. Роббінс, “До семидесяти раз по семи”, Ensign або Ліягона, трав. 2018, сс. 22–23)

Як я можу навчитися бути більш милостивим, подібно до Спасителя?

Президент Дітер Ф. Ухтдорф, з Першого Президентства, навчав:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

У світі звинувачень і недружнього ставлення легко збирати і кидати каміння. Але перш ніж ми це зробимо, давайте пам’ятати слова Того, хто є нашим Вчителем і прикладом: “Хто з вас без гріха,—нехай перший … той каменем кине” [Іван 8:7].

Брати і сестри, давайте відкладемо наше каміння.

Давайте будемо добрими.

Давайте пробачати.

Давайте мирно розмовляти один з одним.

Дозвольте Божій любові наповнити наші серця.

“Усім робімо добро” [Галатам 6:10].

(Дітер Ф. Ухтдорф, “Милостиві отримають милість”, Ensign або Ліягона, трав. 2012, с. 76)

Старійшина Дейл Г. Ренлунд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

Людина, подібна до Христа, любить милосердя. Люди, які люблять милосердя, не засуджують; вони виявляють співчуття іншим, особливо тим, кому пощастило менше; вони люб’язні, добрі та шанобливі. Ці люди ставляться до кожного з любов’ю та розумінням, не зважаючи на такі ознаки, як раса, стать, релігійні уподобання, сексуальна орієнтація, соціальний та економічний статус і племенні, кланові або національні відмінності. Христова любов вища за все це.

(Дейл Г. Ренлунд, “Чинити справедливо, любити милосердя і ходити сумирно з Богом”, Ensign або Ліягона, лист. 2020, с. 111)

Як Спаситель виявляв милосердя, не потураючи при цьому неправедній поведінці?

Президент Даллін Х. Оукс, з Першого Президентства, навчав:

Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.

Звичайно ж, Господь не виправдав гріх жінки. Він просто сказав їй, що не засуджує її—тобто, Він не виносив остаточного судження щодо неї в той час. … Жінці, яку було схоплено в перелюбі, було дано час покаятися, час, який хотіли забрати ті, хто волів побити її камінням.

(Dallin H. Oaks, “‘Judge Not’ and Judging”, Ensign, Aug. 1999, 8)