Depiction of Jesus healing a blind man. For Mormon Channel use.
Isus je iscijelio čovjeka koji je bio rođen slijep. Farizeji su ispitali ovog čovjeka i izbacili ga iz sinagoge jer je odbio osuditi Isusa kao grešnika zbog iscjeljenja na šabat. Spasitelj je potražio tog čovjeka i on je štovao Isusa kao Sina Božjega. Ova vam lekcija može pomoći razumjeti kako ostajanje vjernim onome što znate o Spasitelju, čak i tijekom nedaća, može osnažiti vaše svjedočanstvo o njemu.
Ostati odan Isusu Kristu
Zamislite da ste dobili kutiju sa žutom ružom.
Kako biste odgovorili da vam drugi koji ne mogu vidjeti ružu u kutiji kažu da je ružičasta?
Ponekad možemo naići na pojedince koji se suprotstavljaju našem znanju i svjedočanstvu o Isusu Kristu ili na ideje koje su oprečne tome. Čak i kada nam Duh posvjedoči istine o Isusu Kristu, drugi mogu pokušati opovrgnuti te istine.
Suočavate li se s bilo kakvim protivljenjem u svojim nastojanjima da ostanete vjerni onome što znate o Isusu Kristu?
Ako je tako, kakav utjecaj to ima na vaš život?
U Ivanu 9 naučit ćete o slijepcu kojega je Gospodin iscijelio. Jedno od načela koje možemo naučiti iz primjera ovog čovjeka jest da će, dok ostajemo vjerni onome što znamo o Isusu Kristu čak i kada se suočimo s oprečnostima, naša svjedočanstva o njemu biti osnažena. Potražite dokaze o ovom načelu dok proučavate zapis u stihovima iz Ivana 9 .
Pročitajte stihove Ivan 9:1–12 i potražite što je slijepac saznao o Isusu. Možete pogledati i prvi diovideozapisa »Jesus Heals a Man Born Blind« od vremenskog slijeda 0:00 do 4:01 i slijediti stihove u svojim Svetim pismima. Ovaj je videozapis dostupan na stranici ChurchofJesusChrist.org.
Što je ovaj čovjek u tom trenutku znao o Isusu?
Nakon što je slijepac ozdravio, neki su se ljudi sporili je li on doista čovjek koji je bio rođen slijep, dok su se drugi pitali kako je ozdravio. Bio je doveden pred farizeje, koji su bili uznemireni jer je čudo bilo izvedeno na šabat. Počeli su ispitivati čovjeka. Farizeji su također ispitivali njegove roditelje, ali su njegovi roditelji odbili odgovoriti farizejima, jer su se bojali da će biti izbačeni iz sinagoge ako podrže Isusa. Farizeji su ponovno ispitivali čovjeka o njegovom ozdravljenju. (Vidi Ivan 9:13–34 .)
Pročitajte stihove 11, 17, 25 i 30–33 te zabilježite što je čovjek rekao o Isusu. Ili možete nastaviti gledati videozapis »Jesus Heals a Man Born Blind« od vremenskog slijeda 4:02 do 6:18.
1. Odgovorite na dva od sljedećih pitanja u svojem dnevniku proučavanja:
Koje dokaze u priči o slijepcu nalazite o načelu da će, dok ostajemo vjerni onome što znamo o Isusu Kristu čak i kada se suočimo s oprečnostima, naša svjedočanstva o njemu biti osnažena?
Što mislite, na koje je načine ovaj čovjek stekao veće razumijevanje o tome tko je Isus?
Što vas izjave ovoga čovjeka podučavaju o Isusu Kristu?
Budući da je čovjek nastavljao izjavljivati da je Isus od Boga, farizeji su ga izbacili iz sinagoge (vidi Ivan 9:34).
Pročitajte Ivana 9:35–38 i potražite kako je Spasitelj posluživao čovjeku. Možete završiti gledanje videozapisa »Jesus Heals a Man Born Blind« (vremenski slijed 6:19 do 7:47).
2. Odgovorite na tri od sljedećih pitanja u svojem dnevniku proučavanja:
Kako je svjedočanstvo čovjeka koji je bio rođen slijep bilo osnaženo kad je ostao vjeran onome što je znao o Spasitelju?
Kako naša svjedočanstva o Isusu Kristu mogu biti osnažena dok se odupiremo oprečnostima ili kušnjama vjere?
Što možemo naučiti o osobinama Isusa Krista iz njegovih razgovora s čovjekom koji je bio rođen slijep?
Kako je Spasitelj pomogao slijepcu osnažiti svjedočanstvo? Kako nam pomaže osnažiti naša svjedočanstva?
Kako vam ono što ste naučili o Spasitelju u ovom zapisu može pomoći u suočavanju s oprečnostima u ovom trenutku ili u budućnosti?
Neobavezno: Želite saznati više?
Ivan 9:1–3 Zašto su Isusovi učenici vjerovali da je čovjekova sljepoća rezultat grijeha?
Predsjednik Boyd K. Packer (1924. – 2015.) iz Zbora dvanaestorice apostola podučio je:
Slika
Final official portrait of Elder Boyd K. Packer, President of the Quorum of the Twelve Apostles, 2000. Passed away 3 July 2015.
Prirodno je da se roditelji s [invalidnom] djecom zapitaju: »Što smo krivo napravili?« Ideja da je sva patnja na neki način izravna posljedica grijeha uči se od davnina. To je lažna doktrina. Tu su ideju prihvaćali čak i neki od prvih učenika sve dok ih Gospodin nije ispravio.
»Prolazeći putem [Isus] opazi nekog slijepca od rođenja.
I upitaše ga učenici njegovi: ‘Rabbi, tko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se slijep rodio?’
»Nije sagriješio ni on ni roditelji njegovi – odgovori Isus – već (je rođen slijep) da bi se na njemu očitovala božja djela.« ( Ivan 9:1–3)
Ne treba osjećati krivnju u vezi s [invaliditetom]. Neki [invaliditeti] mogu biti posljedica nepažnje ili zlostavljanja, a neki mogu biti rezultat ovisnosti roditelja. Ali većina njih nije. Nevolje se događaju i nevinima.
(Boyd K. Packer, »The Moving of the Water«, Ensign, svibanj 1991., 7. – 8.)
Što je slijepac iskusio nakon što je primijenio svoju vjeru u Spasitelja?
Predsjednik Howard W. Hunter (1907. – 1995.) podučio je:
Slika
Howard W. Hunter
Sada je vid bio dan dva puta – jednom da bi se izliječila prirođena mana i jednom da bi se vidjelo Kralja kraljeva prije nego će on uzići na svoje vječno prijestolje. Isus je pospješio i vremeniti i duhovni vid. Upalio je svoje svjetlo na mračnom mjestu i ovaj je čovjek, kao mnogi drugi u to i u naše vrijeme, prihvatio svjetlo i vidio.
(Howard W. Hunter, »The God That Doest Wonders«, Ensign, svibanj 1989., 16. – 17.)
Kako izgleda primanje duhovnog vida u našem životu?
Predsjednik Thomas S. Monson (1927. – 2018.) podučio je:
Slika
Official portrait of President Thomas S. Monson, 2008.
Oni koji su osjetili dodir Učiteljeve ruke, nekako ne mogu objasniti promjenu koja dolazi u njihove živote. Postoji želja da se bolje živi, da se vjernije služi, da se poniznije kroči i da se bude više poput Spasitelja. Nakon što prime svoj duhovni vid i u tragovima nazru obećanja vječnosti, oni oponašaju riječi slijepca kojem je Isus obnovio vid: »Jedno znam: da sam bio slijep i da sad mogu vidjeti« [ Ivan 9:25 ].
(Thomas S. Monson, »Anxiously Engaged«, Ensign ili Lijahona, studeni 2004., 58.)
»Sinagoge su služile kao vjerska i društvena središta mnogih židovskih zajednica. Sinagoge su pružale pristup duhovnoj obuci i štovanju, kao i obrazovnim i društvenim prilikama. Stoga što je sinagoga bila toliko cjelovit dio židovskog društva, biti izbačen iz sinagoge… značilo je više od izopćenja i gubitka drugovanja s vjerskom zajednicom. Značilo je progon i iz kulturalnih i društvenih događanja. Očito je ova opasnost bila dovoljno ozbiljna da spriječi roditelje čovjeka rođenog slijepog da se previše upliću u istragu ovog čuda« (New Testament Student Manual [2014.], 230.).
