Matteus 7:1–5

Frelseren lærte sine disipler å dømme rettferdig

I Bergprekenen lærte Jesus Kristus sine disipler å dømme rettferdig. I denne leksjonen vil du ha muligheten til å lære om å dømme rettferdig.

Read the following scenarios, thinking about what kind of judgments someone might make in each situation.

• Du blir invitert til en fest der mange tenåringer kommer til å bruke stoffer som er i strid med Visdomsordet.

• En person som lever etter helt andre normer enn deg, vil at dere skal være nære venner.

• Et medlem av menigheten din gjør andre aktiviteter på sabbaten enn din familie.

• Du finner ut at en venn har for vane å se på pornografi.

Gjennom denne leksjonen vil du lære om å dømme rettferdig. Du vil ha en mulighet til å gjennomgå dine tanker om disse scenarioene og anvende det du har lært.

• Hvilke spørsmål har du om å dømme?

Mens du studerer dagens leksjon tenker du på hva du føler om å dømme, og lytt til tilskyndelsene fra Den hellige ånd. Skriv ned inntrykk som øker din forståelse av Frelserens læresetninger om å dømme.Les Matteus 7:1 . Dette verset misforstås ofte dithen at Frelseren forklarte at vi aldri skulle dømme. Les nå Joseph Smiths oversettelse av dette verset (i Matteus 7:1 , fotnote a).

• Hvordan øker Joseph Smiths oversettelse din forståelse av hva Frelseren forklarte om å dømme?

• Hva tror du det betyr å dømme rettferdig?

Les følgende uttalelse:

Judgment is an important use of our agency and requires great care, especially when we make judgments about other people. All our judgments must be guided by righteous standards. Only God, who knows each individual’s heart, can make final judgments of individuals.

Sometimes people feel that it is wrong to judge others in any way. While it is true that we should not condemn others or judge them unrighteously, we will need to make judgments of ideas, situations, and people throughout our lives. …

… As much as we can, we should judge people’s situations rather than judging the people themselves. Whenever possible, we should refrain from making judgments until we have an adequate knowledge of the facts. And we should always be sensitive to the Holy Spirit, who can guide our decisions.

(Gospel Topics, “Judging Others,” topics.ChurchofJesusChrist.org)

• Hvilke ord eller setninger i denne uttalelsen hjelper deg med å forstå rettferdig bedømmelse?

Les Matteus 7:2–5 , og se etter andre læresetninger om å dømme. I vers 3 viste Frelseren til et lite trestykke som en flisog et stort trestykke som en bjelke.

• Hvorfor ville det være vanskelig for noen med en bjelke i sitt eget øye å fjerne en treflis fra en annens øye?

• Hva tror du Frelseren lærer oss gjennom lignelsen om bjelken og flisen?

Elevene kan identifisere noen av følgende prinsipper:

Måten vi dømmer andre på, påvirker hvordan vi vil bli dømt av Frelseren.

Hvis vi fokuserer på å se og omvende oss fra våre egne synder og svakheter, vil det være mindre sannsynlig at vi dømmer andre på en urettferdig måte.

Etter at vi har omvendt oss fra vår egen synd, kan vi bedre hjelpe andre.

Mens elevene nevner disse eller andre prinsipper, kan du skrive dem på tavlen med elevenes ord.

• Hvorfor er det viktig for oss å huske disse læresetningene?

• Hva kan du lære om Jesus Kristus fra disse versene?

For å se enda en illustrasjon av sannhetene Frelseren underviste, se Loking through Windows” (2.19), tilgjengelig på Church of Jesus Christ.org.

• Hvorfor kan det noen ganger være vanskelig å leve i henhold til Kristi lære om å dømme?

• Hvordan kan du be vår himmelske Fader gjennom Jesus Kristus om hjelp til å anvende disse prinsippene i ditt liv?

Velg ett av scenarioene fra begynnelsen av leksjonen, eller tenk på et lignende scenario.

There are two kinds of judging: final judgments, which we are forbidden to make, and intermediate judgments, which we are directed to make, but upon righteous principles. …

… Let us consider some principles or ingredients that lead to a “righteous judgment.”

First, a righteous judgment must, by definition, be intermediate. It will refrain from declaring that a person has been assured of exaltation or from dismissing a person as being irrevocably bound for hellfire. …

Second, a righteous judgment will be guided by the Spirit of the Lord, not by anger, revenge, jealousy, or self-interest. …

Third, to be righteous, an intermediate judgment must be within our stewardship. We should not presume to exercise and act upon judgments that are outside our personal responsibilities. …

Fourth, we should, if possible, refrain from judging until we have adequate knowledge of the facts. …

A fifth principle of a righteous intermediate judgment is that whenever possible we will refrain from judging people and only judge situations.

(Dallin H. Oaks, “‘Judge Not’ and Judging,” Ensign, Aug. 1999, 7, 9–11)

• Hvilket scenario valgte du?

• Hvilke rettferdige bedømmelser bør du foreta i denne situasjonen?

• Hvilke bedømmelser bør du unngå?

• I henhold til Frelserens læresetninger, hvordan kan du være både rettferdig og barmhjertig i dine bedømmelser?

• Hvordan kan det å huske dine egne synder og svakheter være til hjelp i denne typen situasjon?

Be frivillige om å dele sine kommentarer. Lytt nøye til elevenes svar for å evaluere hvor godt de har lært.

Noen ganger antar folk at Frelserens læresetninger i Matteus 7:1–5 betyr at vi aldri må dømme andre. President Dallin H. Oaks i Det første presidentskap forklarte at det finnes noen former for dommer som vi oppmuntres til å ta:

2.

Grunn på følgende spørsmål:

• Hvilke bedømmelser bør jeg foreta og hvilke bør jeg unngå?

• Hva lærte du i denne leksjonen om å dømme rettferdig? Hvordan kan det du lærte hjelpe deg med å se andre og deg selv mer slik Frelseren gjør det?

• Hvordan har dine spørsmål om å dømme blitt besvart? Hvis du har ubesvarte spørsmål, kan du forplikte deg selv til å fortsette studiene dine og søke svar fra Den hellige ånd.

• Hva kan hjelpe deg med å dømme andre mindre i ditt liv?

Vurder å bære vitnesbyrd om å dømme rettferdig.

To be Christlike, a person loves mercy. People who love mercy are not judgmental; they manifest compassion for others, especially for those who are less fortunate; they are gracious, kind, and honorable. These individuals treat everyone with love and understanding, regardless of characteristics such as race, gender, religious affiliation, sexual orientation, socioeconomic status, and tribal, clan, or national differences. These are superseded by Christlike love.

(Dale G. Renlund, “Do Justly, Love Mercy, and Walk Humbly with God,” Ensign or Liahona, Nov. 2020, 111)