Åpenbaringen 1
“Jesu Kristi åpenbaring”
På grunn av symbolikkbruken, kan Åpenbaringen noen ganger virke rar eller forvirrende. Det er sant at Åpenbaringen er full av symbolikk som gjør deler av den vanskelig å forstå. Men mye av budskapet i Åpenbaringen er enkle sannheter om slike ting som Jesu Kristi roller, hendelser rundt Det annet komme og det godes endelige seier over det onde. Boken ble skrevet av apostelen Johannes og henvender seg til syv av Kirkens menigheter i Lilleasia (dagens Tyrkia). I likhet med mange i dag led disse trofaste etterfølgerne av Jesus Kristus på grunn av sin tro på ham, og ble trøstet av budskapene og billedspråket som ble skrevet av Johannes. Denne leksjonen skal hjelpe deg å forstå noe av symbolikken i Åpenbaringen, og hva den kan lære deg om Jesus Kristus.
Mulige læringsaktiviteter
Johannes’ syn
Som “Jesu Kristi åpenbaring” ( Åpenbaringen 1:1), blir denne boken noen ganger kalt “Apokalypsen”, som på gresk betyr “avdekking, eller avsløring” (se Veiledning til Skriftene, “ Johannes’ åpenbaring ”).
Denne boken avduker Herren Jesus Kristus og hans autoritet, makt, og fremragende rolle i Faderens frelsesplan. Denne boken gir også viktig informasjon om hendelsene som leder frem til Kristi annet komme og tusenårsriket.
Apostelen Johannes, Jesu Kristi elskede disippel, er forfatteren av denne boken. Åpenbaringen ble skrevet i en tid da de kristne sto overfor falske læresetninger, apati og sterk forfølgelse (se Åpenbaringen 1:9 ; 2:4, 10, 14–15 ; 3:16 ; 6:9).
Mormons bok bekrefter at Johannes var forutordinert til å skrive det som står i Åpenbaringen (se 1 Nephi 14:18–27 ; Ether 4:16).
Les Åpenbaringen 1:1–3 , og legg merke til hva Johannes underviste om åpenbaringen han mottok. (Legg merke til at Joseph Smiths oversettelse sier: “Salige er de som leser og de som hører og forstår ordene i denne profetien.”)
-
Hva la du spesielt merke til i disse versene?
-
Hva sier Johannes at en person må gjøre for å bli velsignet av innholdet i Åpenbaringen?
Les Joseph Smiths oversettelse av Åpenbaringen 1:4–8 , og se etter hva Johannes ønsket at disse hellige skulle vite og føle for Jesus Kristus.
Se delen “Kommentar og bakgrunnsinformasjon” for innsikt om “kongerike og prester” og “Alfa og Omega”.
-
Hva fant du i Åpenbaringen 1:4–8 som Johannes ønsket at de hellige skulle vite og føle for Jesus Kristus?
-
Hvilke av disse sannhetene om Jesus Kristus ville vært nyttige for disse hellige som led forfølgelse?
-
Hvordan kan disse sannhetene være nyttige for deg når du står overfor utfordringer i livet?
Johannes’ symbolske syn
I sitt syn hørte Johannes Kristi røst (se Åpenbaringen 1:10–11). Da han vendte seg mot Frelserens røst, så han symbolske bilder som lignet på bildet som ble vist i begynnelsen av leksjonen.
Hele veien gjennom Skriftene brukte profeter symbolikk for å utdype forståelsen av Jesus Kristus og hans evangelium. Symbolikk kan være et effektivt undervisningsverktøy fordi det kan forstås av personer med forskjellige språk, og fra ulike kulturer og generasjoner. Symbolikk kan også kommunisere flere ulike budskaper. I tillegg kan symbolikk berike forståelsen gjennom inspirerende tanker og følelser som er vanskelige å kommunisere bare med ord.
-
Hvor trygg er du på din evne til å forstå betydningen av symboler i Skriftene?
-
Tenk på noen av symbolene som brukes i Det nye testamente for å beskrive Jesus Kristus (for eksempel lam, brød, vann, stein og hyrde). Hvordan hjelper disse symbolene deg å forstå ham bedre?
Les Åpenbaringen 1:12–18 , og se etter flere detaljer og symboler i Johannes’ syn om Jesus Kristus.
I følgende oversikt vil du se noen av symbolene som er nevnt i Johannes’ syn. Én verdifull måte å forstå symboler i Skriftene på er å bruke andre skriftsteder.
Symboler i Johannes’ syn
Symbol |
Mulig betydning |
1. Syv lysestaker av gull ( Åpenbaringen 1:12) |
1. Se Åpenbaringen 1:20 ; 3 Nephi 18:24 |
2. Frelserens høyre hånd ( Åpenbaringen 1:16–17) |
2. Se 2 Mosebok 15:16 ; Jesaja 41:10 |
3. Sju stjerner ( Åpenbaringen 1:16) |
3. Se Åpenbaringen 1:20 ; Joseph Smiths oversettelse, Åpenbaringen 1:20 (i Åpenbaringen 1:20 , fotnote b) |
4. Et skarpt tveegget sverd ( Åpenbaringen 1:16) |
4. Se Hebreerne 4:12 ; Helaman 3:29–30 |
5. Nøklene til døden og dødsriket ( Åpenbaringen 1:18) |
5. Se 2 Nephi 9:10–13 |
Tenk på Jesu herlighet og mulige betydninger av symbolene i Johannes’ syn, og se tilbake på bildet som ble vist i begynnelsen av leksjonen.
-
Hvordan vil du forklare hva dette bildet representerer?
-
Hvilke sannheter kan vi lære om forholdet mellom Jesus Kristus og hans trofaste etterfølgere?
Én sannhet vi kan lære av disse symbolene, er at Jesus Kristus våker over og bryr seg om sine trofaste etterfølgere.
-
Hvordan kan denne sannheten og disse symbolene ha vært til velsignelse for de hellige i de syv menighetene?
-
Under hvilke omstendigheter kan denne sannheten eller dette symbolske bildet av Kristus være en kilde til trøst for en tenåring i dag?
-
Hvordan har symbolikken i dette kapittelet hjulpet deg å forstå hvem Frelseren er og hvordan han er?
-
Hva lærte du om symbolikk som kan hjelpe deg mens du fortsetter å studere Åpenbaringen?
Kommentar og bakgrunnsinformasjon
Åpenbaringen 1:6 . Hva mente Johannes da han sa at Jesus har gjort oss til “konger og prester”?
President Joseph F. Smith (1838–1918) underviste:
Meningen med vår jordiske eksistens er at vi skal oppnå en fylde av glede og bli Guds sønner og døtre i ordets mest fyldestgjørende betydning, og bli Guds arvinger og Kristi medarvinger [se Romerne 8:14–17 ], for å bli konger og prester for Gud og arve herlighet, herredømmer, opphøyelse, troner og enhver makt og ethvert attributt vår himmelske Fader har utviklet og vært i besittelse av. Dette er hensikten med vårt liv på denne jord. For at vi skal kunne nå frem til denne opphøyede stilling, er det nødvendig at vi gjennomgår denne jordiske erfaring, eller prøvestand, for å vise om vi er verdige, ved hjelp av vår eldre bror Jesus.
(Læresetninger fra Kirkens presidenter – Joseph F. Smith [1998], 149–150)
President Joseph Fielding Smith (1876–1972) sa:
[De trofaste] har blitt lovet at de skal bli sønner og døtre av Gud, Jesu Kristi medarvinger, og hvis de har vært trofaste mot de bud og pakter Herren har gitt oss, bli konger og prester og dronninger og prestinner, i besittelse av fylden av Det celestiale rikes velsignelser.
(Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, red. Joseph Fielding Smith jr. [1963], 4:61)
Åpenbaringen 1:8 . Hva kan vi lære av Jesu Kristi tittel “Den allmektige”?
Tittelen “Den allmektige” er en oversettelse av det greske ordet Pantokrator, som kan bety en som regjerer og regulerer alle ting. Ett tema i Åpenbaringen er at selv om Guds folk i alle tidsaldre møter forfølgelse og vanskeligheter, så styrer Gud virkelig alle ting og vil en dag gjøre ende på alt ondt. Flere bilder fra de første kapitlene av Åpenbaringen underbygger Frelserens rolle som “Den allmektige” ( Åpenbaringen 1:8): Hans ord er representert som “et skarpt tveegget sverd” ( Åpenbaringen 1:16), han innehar “nøklene til døden og dødsriket” ( Åpenbaringen 1:18), og han kjenner menneskenes gjerninger (se Åpenbaringen 2:2, 9, 13, 19).
Åpenbaringen 1:8 . Hva betyr det at Jesus er “Alfa og Omega”?
Eldste Bruce R. McConkie (1915–1985) i De tolv apostlers quorum underviste:
Disse ordene, den første og siste bokstaven i det greske alfabetet, brukes billedlig talt til å undervise om vår Herres tidløse og evige natur, det vil si at “fra evighet til evighet er han den samme, og hans år opphører aldri” [ Lære og pakter 76:4 ].
(Doctrinal New Testament Commentary [1973], 3:439)
Hvilken betydning har lysestakene i Johannes’ syn?
Eldste Bruce R. McConkie (1915–1985) i De tolv apostlers quorum underviste:
Lysestaker holder lys, de skaper det ikke. Deres funksjon er å gjøre det tilgjengelig, ikke å få det til å oppstå. Ved å bruke syv lysestaker for å fremstille de syv menighetene som Johannes nå skal gi råd, viser derfor Herren at hans menigheter på jorden skal bære hans lys ut til verden. Kristus er verdens lys ( Johannes 8:12). “Løft deres lys opp så det kan skinne for verden. Se, jeg er det lys som dere skal løfte opp – det dere har sett meg gjøre” [ 3 Nephi 18:24 ; Matteus 5:14–16 ].
(Doctrinal New Testament Commentary [1990], 3:442)