“제2장: 예수 그리스도 속죄”, 『교회 회장들의 가르침: 러셀 엠 넬슨』(2023)
“제2장”, 『가르침: 러셀 엠 넬슨』
제2장
예수 그리스도의 속죄
하나님은 세상을 진정 사랑하시어 우리를 도우시고자 독생자를 보내셨습니다
러셀 엠 넬슨의 생애에서
2023년 10월 연차 대회를 3주 앞두고 러셀 엠 넬슨 회장은 넘어져 허리를 다쳤다. 이 때문에 그는 대회에 직접 참석할 수 없었다. 넬슨 회장은 미리 녹화해 둔 말씀에서 자신이 회복하는 과정에서 배운 것들을 전했다.
“최근 부상으로 생긴 극심한 고통과 싸우면서, 저는 예수 그리스도와 그분의 헤아릴 수 없이 놀라운 속죄라는 은사에 대해 더 깊은 감사를 느꼈습니다. 생각해 보십시오! 구주께서는 어려운 시기에 우리를 위로하고, 치유하고, 구해주시기 위해 ‘온갖 고통과 고난과 시험’을[앨마서 7:11] 당하셨습니다. 예수 그리스도는 겟세마네와 갈보리에서 겪으신 일을 이렇게 설명하셨습니다. ‘그 고난은 만유 가운데 가장 큰 자 곧 하나님인 나 자신을 고통으로 말미암아 떨게 하였고 모든 구멍에서 피를 쏟게 하였[느니라].’[교리와 성약 19:18] 제 부상을 통해 저는 ‘이스라엘의 거룩하신 자[의] 크심’에 대해 몇 번이고 생각하게 되었습니다.[니파이후서 9:40] 제가 회복하는 과정에서 주님께서는 평화롭고 분명한 방법으로 그분의 신성한 권능을 나타내셨습니다.”
러셀 엠 넬슨의 가르침
구주께서 치르신 속죄의 희생은 인류 역사상 가장 중요한 행위이다
세상의 기초가 놓이기 전에 구원의 계획이 마련되었습니다. 이 계획에는 하나님 왕국에서 신성한 상속을 받을 영광스러운 가능성이 포함되어 있었습니다.
그 계획의 중심이 되는 것이 바로 예수 그리스도의 속죄입니다. 전세의 평의회에서, 그분은 우리의 죄를 속죄하고 육적인 사망과 영적인 사망의 족쇄를 깨뜨리도록 아버지에 의해 예임되셨습니다. 예수님은 이렇게 선언하셨습니다. “나는 세상의 기초가 놓이던 때로부터 나의 백성을 구속하도록 예비된 자니라. … 나로 말미암아 모든 인류가 생명을 얻되 영원히 얻으리니, 곧 나의 이름을 믿을 자들이라.”[이더서 3:14]
우리 후기 성도는 [그리스도]의 사명을 예수 그리스도의 속죄라고 일컫습니다. 이 속죄로 모든 사람이 부활하게 되었으며, 죄를 회개하고 필수적인 의식을 받고 성약을 지키는 사람들은 영생을 얻을 수 있게 되었습니다.
주님께서 하신 속죄 희생을 단지 “속죄” 또는 “속죄의 가능하게 하는 힘”, “속죄의 적용”, “속죄로 강화됨” 등의 축약된 말로 이야기하는 것은 교리적으로 불완전합니다. 이런 표현들은 마치 속죄라는 사건 자체를 하나님 아버지와, 그리고 아들이신 예수 그리스도와는 무관하게 독자적으로 살아 있는 실체와 능력을 가진 존재인 것처럼 언급함으로써 신앙을 잘못된 방향으로 이끌 위험이 있습니다.
하나님 아버지의 위대하고 영원한 계획에 따라 고통을 짊어지셨던 분은 구주이십니다. 사망의 사슬을 끊으셨던 분도 구주이십니다. 우리의 죄악과 범법에 대한 대가를 치르셨고 우리가 회개할 때 그 죄를 깨끗이 지워 주시는 분도 구주이십니다. 우리를 육체적 및 영적 사망에서 구원해 내시는 분도 구주이십니다.
우리가 구조, 치유, 용서 또는 권능을 간구할 “속죄”라는 무형의 실체는 없습니다. 예수 그리스도가 근원이십니다. 속죄나 부활같은 성스러운 용어는 하나님 아버지의 계획에 따라 구주께서 하신 일을 나타내는 말이며, 따라서 우리는 현세에서 소망을 안고 살 수 있으며 내세에서는 영생을 누릴 수 있습니다. 구주께서 치르신 속죄의 희생은 인류 역사상 가장 중요한 행위이며, 우리가 이것을 분명하고도 명확하게 구주와 연결 지을 때 가장 온전하게 이해할 수 있습니다.
여러분의 자녀들과 다른 사람들에게 주 예수 그리스도에 관해 가르치시기 바랍니다. 그분의 속죄는 세계 역사상 가장 중요한 사건이며, 우리 종교의 기초입니다. 우리 종교에서 다른 모든 것은 그에 비해 부차적인 것입니다.
속죄를 이룰 수 있는 분은 오직 구주 한 분뿐이었다
아담과 이브 및 그들의 후손을 구속하기 위해 무한한 속죄가 요구되었습니다. 이 속죄는 우리의 육체가 부활하여 더 이상 질병이나 노쇠 또는 죽음을 겪지 않는, 피가 없는 형태로 변화시킬 수 있는 것이어야 했습니다.
영원의 율법에 따르면 이 속죄에는 죽음에 속박되지 않는 불멸의 존재가 바치는 개인적인 희생이 요구되었습니다. 이 속죄자는 불멸의 존재이면서도 죽음을 겪고, 다시 자신의 몸을 취해야만 했습니다. 이 일을 성취할 수 있는 분은 오직 구주 한 분뿐이었습니다. 그분은 자신의 어머니로부터 죽을 수 있는 권능을 물려받았으며, 하나님 아버지로부터 죽음을 극복할 권세를 물려받았습니다. …
주님은 “사람에게 불멸과 영생을 가져다 주는 것—이것이 곧 나의 일이요, 나의 영광이니라.”라고 말씀하셨습니다.(모세서1:39) 이 지구를 창조하신 바로 그분이 아버지의 뜻과 그분의 속죄에 관한 모든 예언을 성취하기 위해 육신으로 태어나셨습니다. 그분의 속죄로 말미암아 모든 사람들이 회개를 조건으로 개인적인 범법으로 인한 죄로부터 대속받게 되었습니다.
속죄라는 단어를 연구하면 풍부한 의미를 발견할 수 있다
구약 시대의 셈어를 연구해 보면, 속죄란 말이 많은 의미를 지니고 있음을 발견하게 됩니다. 히브리어에서 속죄를 뜻하는 기본적인 단어는 kaphar로서 “덮다” 또는 “용서하다”라는 의미의 동사입니다. 아람어와 아랍어에서 이와 유사한 단어는 kafat인데, 이는 “꼭 끌어안다”라는 뜻[입니다.] … 몰몬경에는 이러한 포옹과 관련된 내용이 나옵니다. 어떤 구절에는 “주께서 나의 영혼을 … 구속하셨나니, 나는 그의 영광을 보았으며, 나는 그의 사랑의 팔에 영원토록 둘러싸였느니라”[니파이후서 1:15]라고 나옵니다. 또 다른 구절은 “예수의 팔에 안[길]”[몰몬서 5:11] 수 있다는 영광스러운 희망을 선사합니다.
저는 그 모든 것들의 의미를 깊이 생각하면서 기쁨으로 눈물을 흘립니다. 구속받는 것은 속죄받는 것을 의미합니다. 즉, 하나님의 용서뿐만 아니라 우리의 생각과 마음이 하나가 되었음을 표현하는 하나님의 따뜻한 포옹을 받는 것입니다. 이 얼마나 큰 특권입니까! 또한 이미 가족의 곁을 떠나 죽음이라 부르는 문 너머로 가버린 사랑하는 이들을 둔 우리에게 참으로 큰 위로가 됩니다. …
속죄를 뜻하는 atone이나 atonement는 어떤 형태로든 흠정역 신약전서에는 단 한 번만 나오지만 몰몬경에는 35번이나 나옵니다. 몰몬경은 예수 그리스도의 또 하나의 성약으로, 교리와 성약과 값진 진주와 마찬가지로 그분의 속죄에 대한 귀중한 빛을 밝혀 줍니다. 후기의 계시는 성경에 입각한 우리의 이해에 많은 부분을 더해 주었습니다.
구주의 속죄는 무한하다
준비 기간이었던 구약 시대에 행해진 속죄 의식은 유한한 것이었습니다. 즉 끝이 있었다는 뜻입니다. 그것은 예수 그리스도의 최종적인 속죄에 대한 상징적인 예표였습니다. 그리스도의 속죄는 무한하며 끝이 없습니다. 그것은 또한 모든 인류가 끝이 없는 죽음으로부터 구원받게 된다는 점에서 무한하며 그리스도의 한없는 고통이란 점에서 무한합니다. 그것은 시간적으로도 무한한 것으로서 앞서 상징적으로 행해졌던 동물 희생을 끝맺게 했습니다. 범위 면에서도 무한하여 한 번에 모든 사람을 위해 행해져야 했습니다. 그리고 속죄의 은혜는 무한한 수의 사람에게뿐만 아니라 그리스도께서 창조하신 무한한 세계에까지 미쳤습니다. 그것은 인간의 그 어떤 측량 기구나 육신의 이해력도 초월하는 무한한 것이었습니다.
예수님은 육신의 어머니와 영원하신 아버지에게서 태어났기 때문에 그러한 무한한 속죄를 행할 수 있는 유일한 분이었습니다. 그러한 생득권 때문에 예수님은 무한하신 존재였습니다.
예수 그리스도의 속죄로 말미암아 육체적 죽음의 구속력은 일시적인 것이 된다
어떤 이들은 농담으로 죽음만큼 영원한 것은 없다고 말하는데, 그렇지 않습니다. 육체적 죽음의 구속력은 일시적인 것입니다. 그것은 아담의 타락으로 시작되었으며 예수 그리스도의 속죄로 끝났습니다. 낙원에서 기다리는 기간 역시 일시적입니다. 그것은 부활과 함께 끝납니다. 우리는 몰몬경에서 “하나님의 낙원이 의인들의 영을 반드시 내놓겠고, 무덤이 의인들의 몸을 반드시 내놓을 것임이라. 그리하여 영과 육신이 그 자체로 다시 회복되어, 만인은 썩지 않을 것과 불멸의 것이 되나니, 그들은 산 영혼이라”고 배웁니다. (니파이후서 9:13) …
태초에 우리를 창조하신 주님께서는 분명히 다시 그렇게 하실 권능이 있으십니다. 그분의 명에 따라, 현재 우리 몸에 있는 필수 요소들이 그때에도 여전히 사용될 것입니다. 현재 우리 몸의 살아 있는 각각의 세포에 내장되어 있는 동일한 고유 유전자 코드가 새로운 세포를 형성할 때 여전히 사용될 수 있을 것입니다. 너무나도 경이로운 부활의 기적은 처음에 우리를 창조했던 기적과 놀라울 정도로 일치합니다.
부활은 영원한 온전함의 필수 조건입니다. 예수 그리스도의 속죄 덕분에, 필멸의 상태에서 썩을 우리의 육신은 썩지 않게 될 것입니다. 질병과 사망과 부패를 피할 수 없는 현재의 우리 육신은 불멸의 영광을 얻게 될 것입니다. 현재 생명의 피로 연명되고 끊임없이 늙어 가는 우리의 육신은 영으로 지탱될 것이며, 죽음의 경계를 넘어서며 변하지 않는 상태가 될 것입니다.
예수 그리스도는 속죄를 통해 우리를 치유하시고 시련을 극복하도록 도우실 수 있다
지상 성역 초기에 예수께서는 자신이 “마음이 상한 자를 고치”러 보내졌다고 하셨습니다.[누가복음 4:18] 어디서 가르치시든 그분의 방식은 한결같았습니다. 그분께서 네 가지 다른 시기와 장소에서 하신 말씀을 듣고 그 패턴에 주목해 보십시오.
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주님께서는 성지의 백성들에게 그분의 백성은 “눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받”아야 한다고 말씀하셨습니다.[마태복음 13:15]
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부활하신 주님께서는 고대 미 대륙 백성들에게 이렇게 권유하셨습니다. “내게로 돌아와 너희 죄를 회개하고 돌이켜 내가 너희를 고치게 하[라.]”[제3니파이 9:13]
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교회 지도자들에게는 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 계속하여 성역을 베풀어야 할 것임이니라. 이는 그들이 돌아와서 회개하고, 마음의 뜻을 다하여 내게로 오므로, 내가 그들을 낫게 하지 않을지 … 너희가 알지 못함이니라.”[제3니파이 18:32]
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후에 “만물을 회복”하는[사도행전 3:21] 동안, 주님은 선지자 조셉 스미스에게 개척자들에 관해 이렇게 가르치셨습니다. “그들의 유혹과 많은 환난 후에 보라, 나 주는 그들을 살펴보리니, 만일 그들이 내게 대하여 그들의 마음을 완악하게 하지 아니하고 그 목을 뻣뻣하게 하지 아니하면, 그들은 돌이키게 될 것이요 나는 그들을 낫게 하리라.”[교리와 성약 112:13]
구주의 희생 덕분에 우리는 그분의 치유 권능을 얻을 수 있게 되었습니다. 그분은 우리 마음을 치유하시고, 우리가 연약할 때 힘을 주시며, 우리가 스스로는 결코 할 수 없는 일을 할 수 있게 해 주시고, 우리가 회개할 때 죄로부터 치유해 주실 것입니다. 예수 그리스도의 속죄는 우리가 비탄, 슬픔, 약점, 두려움, 불안 등 필멸의 삶에서 겪는 시련의 모든 부분에 맞서는 데 도움이 될 수 있습니다.
인생은 때로 무척 힘이 듭니다. 제 아내 단첼이 심장 박동이 멎어 갑작스럽게 세상을 떠났을 때가 기억납니다. 심장 전문의로서 제가 가진 모든 지식도 아내를 살릴 수는 없었습니다. 또한 우리는 암으로 두 딸을 잃었습니다. 저는 사랑하는 이들과 헤어지는 비통함이 어떤 것인지 압니다.
하지만 예수께서는 어둠 속에서 비치는 빛이십니다. 그분은 “길이요 진리요 생명”이십니다.[요한복음 14:6] 그분은 절실히 필요한 순간에 우리의 닻이 되십니다.
우리는 구주의 속죄를 통해 그분 안에서 온전해질 수 있다
우리 구주의 속죄를 통해 개인이 그분 안에서 온전해질 수 있다는 것을 가르치고 또 가르치십시오. 그러나 그런 온전함의 상태는 지금 이곳에서 일어나지 않습니다. 이생에서 우리는 모두 불완전한 존재입니다. 우리는 모두 실수를 합니다. 그러나 그리스도의 속죄가 있기에 우리는 그것을 딛고 일어서서 우리의 죄와 실수를 뒤로하고 나아갈 수 있습니다. 회개하기만 한다면 용서받을 수 있습니다. 진정한 회개를 통해 우리의 생각과 지식, 영은 물론 마음속 소망까지도 완전히 변화될 것입니다. 지속적으로 정성을 들여 회개할 때에만 우리는 주님의 충실한 제자가 될 수 있습니다.
복음의 필수적인 의식들은 구주의 속죄를 상징한다
복음의 필수적인 의식들은 속죄를 상징합니다. 침수로써의 침례는 구속주의 죽음과 장사와 부활을 상징합니다. 성찬을 취하는 것은 침례 성약을 새롭게 해 주며 또한 구주께서 우리를 위해 흘리신 피와 찢긴 살을 다시금 기억하게 해 줍니다. 성전 의식은 우리가 주님과 화해하는 것과, 가족이 영원히 함께 인봉되는 것을 상징합니다. 우리는 성전에서 맺은 성스러운 성약에 순종함으로써 하나님께서 인간에게 주시는 가장 큰 은사이자 “우리 존재의 궁극적인 목표”인 영생을 받을 자격을 갖추게 됩니다.
예수 그리스도의 속죄는 역사상 가장 위대한 사랑의 행위이다
속죄의 시련은 예루살렘 성을 중심으로 일어났습니다. 그곳에서 역사상 가장 위대한 사랑의 행위가 행해졌습니다. 예수님과 그분의 친구들은 다락방을 나와 예루살렘 성 동쪽의 깊은 골짜기를 건너 감람산의 낮은 경사면에 있는 감람나무 동산에 이르렀습니다. 히브리어로 “기름을 짜다”라는 뜻을 지닌 겟세마네라는 이름의 이 동산은, 기름과 식료품의 원료인 올리브를 찧어 압착하던 곳이었습니다. 그곳 겟세마네에서 주님은 “모든 사람이 회개하여 자기에게 나아오게 하려고 모든 사람의 고통을 겪”으셨습니다.[교리와 성약 18:11] 그분은 모든 인류가 지은 죄의 짐을 짊어지셨으며, 고통의 무게가 얼마나 컸던지 모든 땀구멍에서 피를 쏟으셨습니다.
그 후 그분은 매질과 채찍질을 당하셨습니다. 추가적인 고문으로 머리 위에는 날카로운 가시 면류관이 눌러 씌워졌습니다. 그분은 조롱과 야유를 받았습니다. 그분은 당신 백성의 손으로 온갖 모욕을 당하셨습니다. 그분은 “내가 내 백성에게 왔으되 내 백성이 나를 영접하지 아니하였”다고 말씀하셨습니다.[제3니파이 9:16] 그분은 따뜻한 포옹은커녕 잔인하게 거부당하셨습니다. 그런 다음 그분은 자신의 십자가를 지고 갈보리 언덕까지 가셔야만 했으며, 그곳에서 십자가에 못 박히신 채 감당하기 힘든 고통을 겪으셨습니다.
얼마 후 그분은 “내가 목마르다”라고 하셨습니다.[요한복음 19:28] 이 말은 의사들에게 매우 의미 있는 표현입니다. 의사들은 환자가 심한 출혈로 쇼크 상태에 빠질 때 의식이 남아 있다면 바싹 마르고 쭈그러든 입술로 예외 없이 애타게 물을 찾게 된다는 것을 알고 있습니다.
비록 하나님 아버지와 그 아들은 어떤 일을 겪게 될지 이미 알고 계셨지만, 실제로 그 상황이 되자 말로 표현하기 힘든 고통이 찾아왔습니다. 예수께서는 “아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서”라고 말씀하셨습니다.[마가복음 14:36] 그런 후 예수님은 아버지의 뜻을 따르셨습니다. 그분은 예언된 바와 같이 정확히 사흘 후에 무덤에서 일어나셨고, 부활의 첫 열매가 되셨습니다. 그분은 속죄를 이루셨으며, 이를 통해 순종하는 모든 사람에게 불멸과 영생을 가져다줄 수 있게 되었습니다. 타락으로 인해 어긋났던 모든 것이 속죄를 통해 바로잡혔습니다.
[그리스도]의 속죄는 우리 각자를 매우 개인적인 방법으로 축복합니다 예수님께서 하신 다음 설명을 주의 깊게 들어 보십시오.
“이는 보라, 만일 그들이 회개하면, 고난을 겪지 않게 하려고 나 하나님이 모두를 위하여 이러한 일을 겪었음이니라.
그러나 만일 그들이 회개하지 아니할진대, 그들은 나처럼 고난을 겪어야만 하나니,
그 고난은 만유 가운데 가장 큰 자 곧 하나님인 나 자신을 고통으로 말미암아 떨게 하였고 모든 구멍에서 피를 쏟게 하였으며, 육체와 영이 모두 고난을 겪게 하여—내가 그 쓴잔을 마시지 않고 물러서려 하게 하였느니라—
그러할지라도 아버지께 영광이 있을지어다. 나는 마셨고 사람의 자녀들을 위한 나의 준비를 마쳤느니라.”(교리와 성약 19:16~19)
예수께서는 아담과 이브의 타락을 무조건적으로 속죄하고, 우리가 회개하는 조건으로 우리의 죄를 속죄하심으로써 전세의 평의회에서 하신 영광스러운 약속을 이행하셨습니다.
구주께서 세상을 이기셨기에 우리는 담대할 수 있다
구주께서는 겟세마네와 갈보리에서 고통을 겪으시기 전에 사도들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라.”[요한복음 16:33, 강조체 추가] 그 후에 예수님은 “나는 너희가 세상을 이기기를 원하노라”라고 말씀하시며 우리가 저마다 그렇게 하기를 간청하셨습니다.[교리와 성약 64:2, 강조체 추가]
사랑하는 형제 자매 여러분, 오늘 여러분께 드리는 메시지는 예수 그리스도께서 타락한 이 세상을 이기셨고 우리 한 명 한 명을 위해 속죄하셨으므로, 여러분도 죄로 가득하고, 자기중심적이며, 고단한 이 세상을 이길 수 있다는 것입니다.
구주께서 당신의 무한한 속죄로 우리 개개인을 연약함과 잘못과 죄에서 구속하셨기에, 또 그분께서 여러분이 겪었던 모든 고통과 염려와 짐을 몸소 경험하셨기에, 여러분이 진정으로 회개하고 그분의 도움을 구한다면 지금의 이 위태로운 세상을 극복해 낼 수 있습니다.
여러분은 오만, 교만, 분노, 부도덕, 증오, 탐욕, 시기 및 두려움을 비롯하여 영적, 정서적 고갈을 일으키는 이 세상의 역병을 이겨 낼 수 있습니다. 여러분은 혼란과 왜곡이 소용돌이치는 이 세상에서 가장 골치 아픈 문제들에 둘러싸일지라도 진정한 안식, 즉 쉼과 평안을 얻을 수 있습니다.
권유와 축복
구주의 무한한 속죄를 통해 위안과 평안을 찾으십시오
사랑하는 형제 자매 여러분, 오늘 여러분께 드리는 메시지는 예수 그리스도께서 타락한 이 세상을 이기셨고 우리 한 명 한 명을 위해 속죄하셨으므로, 여러분도 죄로 가득하고, 자기중심적이며, 고단한 이 세상을 이길 수 있다는 것입니다.
구주께서 당신의 무한한 속죄로 우리 개개인을 연약함과 잘못과 죄에서 구속하셨기에, 또 그분께서 여러분이 겪었던 모든 고통과 염려와 짐을 몸소 경험하셨기에, 여러분이 진정으로 회개하고 그분의 도움을 구한다면 지금의 이 위태로운 세상을 극복해 낼 수 있습니다.
여러분은 오만, 교만, 분노, 부도덕, 증오, 탐욕, 시기 및 두려움을 비롯하여 영적, 정서적 고갈을 일으키는 이 세상의 역병을 이겨 낼 수 있습니다. 여러분은 혼란과 왜곡이 소용돌이치는 이 세상에서 가장 골치 아픈 문제들에 둘러싸일지라도 진정한 안식, 즉 쉼과 평안을 얻을 수 있습니다.
자녀에게 구주의 속죄에 대해 가르치십시오
여러분의 자녀들과 다른 사람들에게 주 예수 그리스도에 관해 가르치시기 바랍니다. 그분의 속죄는 세계 역사상 가장 중요한 사건이며, 우리 종교의 기초입니다. 우리 종교에서 다른 모든 것은 그에 비해 부차적인 것입니다.
구주의 속죄가 우리를 온전하게 할 수 있음을 가르치십시오
우리 구주의 속죄를 통해 개인이 그분 안에서 온전해질 수 있다는 것을 가르치고 또 가르치십시오. 그러나 그런 온전함의 상태는 지금 이곳에서 일어나지 않습니다. 이생에서 우리는 모두 불완전한 존재입니다. 우리는 모두 실수를 합니다. 그러나 그리스도의 속죄가 있기에 우리는 그것을 딛고 일어서서 우리의 죄와 실수를 내려놓을 수 있습니다. 회개하기만 한다면 용서받을 수 있습니다. 진정한 회개를 통해 우리의 생각과 지식, 영은 물론 마음속 소망까지도 완전히 변화될 것입니다. 지속적으로 정성을 들여 회개할 때에만 우리는 주님의 충실한 제자가 될 수 있습니다.
동영상
속죄 – 한 번만이 아님
관련 말씀
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“몰몬경에 대한 간증”(1999년 10월 연차 대회)
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“Gratitude for the Mission and Ministry of Jesus Christ”(브리검 영 대학교 영적 모임, 1998년 8월 18일)
“속죄”(1996년 10월 연차 대회)
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“Jesus Christ—Our Master and More”(브리검 영 대학교 영적 모임, 1992년 2월 2일)