「第2章：耶穌基督的贖罪」，總會會長的教訓：羅素·納爾遜（2023）
「第2章」，教訓：羅素·納爾遜
第2章
耶穌基督的贖罪
神愛世人，甚至差遣祂的獨生子來
羅素·納爾遜的生平
羅素·納爾遜會長在2023年10月總會大會的三週前跌倒，背部受了傷，因此，無法親自出席大會。他在預錄的一段信息中，談到自己在康復過程中所學到的事：
「當我忍受著最近受傷所造成的劇烈疼痛時，我對耶穌基督和祂那不可思議的贖罪恩賜，懷有更深的感激。想想看！救主受盡『各種痛苦、折磨、試探』〔阿爾瑪書7：11〕，這樣祂才能在我們需要的時候，安慰我們、醫治我們、拯救我們。耶穌基督描述自己在客西馬尼和髑髏地的經驗時，說道：『那種痛苦使我自己，就是神，一切中最偉大的，也因疼痛而顫抖，每個毛孔都流血』〔教義和聖約19：18〕。由於受傷，我一再沉思『以色列聖者的偉大』〔尼腓二書9：40〕。在我逐漸康復的期間，主用平安、明確無疑的方式，顯明祂的神聖大能。」
羅素·納爾遜的教訓
救主的贖罪犧牲是全人類歷史中最重要的壯舉
救恩計畫在這世界奠基之前就已預備好了。其中也包含了提供神國榮耀繼承權的機會。
耶穌基督的贖罪是這項計畫的核心。在前生的會議中，祂由祂的父親預立來救贖我們的罪，並打斷屬世和屬靈的死亡枷鎖。耶穌宣告說：「我……從世界奠基時就被預備來救贖我人民。……全人類，即相信我名的，將在我裡面而得著生命，永恆地得著生命」〔以帖書3：14〕。
我們後期聖徒將〔基督的〕使命稱為耶穌基督的贖罪；這贖罪使得所有的人都能真的復活，也使得所有悔改罪惡，接受並遵行必要教儀和聖約的人，能夠有機會獲得永生。
如果講到主的贖罪犧牲時，採用簡化的說法，例如，「贖罪」、「使人增添能力的贖罪力量」、「應用贖罪」，或「因贖罪而成為堅強」等等，在教義上並不完整。這類用詞，確實會有誤導信心的危險，因為它們似乎把贖罪這個事件，看成有生命、有能力的東西，而與天父和祂的兒子耶穌基督沒有關聯。
按照天父的偉大永恆計畫，承受痛苦的，是救主；打斷死亡枷鎖的，是救主；為我們償付罪和違誡的代價，使我們的罪和違誡，得以在悔改的條件下除去的，是救主；拯救我們脫離肉體和靈性死亡的，是救主。
名為「贖罪」的無形實體並不存在，我們無法向它呼求幫助、醫治、寬恕或能力，耶穌基督才是真正的根源。像贖罪和復活這類神聖的詞語，是在描述救主按照天父的計畫做了些什麼，使我們能在今生懷著希望生活，並在來世獲得永生。當我們明確清楚地將救主的贖罪犧牲和祂連結在一起，才最能了解和感激這人類歷史中最重要的壯舉。
請教導你的孩子，也互相教導有關主耶穌基督的事。祂的贖罪是這世界歷史上最重要的事件，也是我們宗教的基礎。有關我們宗教的所有其他一切都只是其附屬部分。
問題探討
你會如何向一個10歲大的孩子說明救主的贖罪？為什麼救主的贖罪是全人類歷史中最重要的壯舉？
救主是唯一能完成贖罪的人
為了救贖亞當、夏娃和他們的後裔，就需要有無限的贖罪。那贖罪必須能使我們的骨肉身體復活，改變成無血液的狀態，不再受疾病、腐敗或死亡之苦。
根據永恆的律法，這個贖罪需要一個不受死亡左右的不死之人親自犧牲。然而祂必須先死亡，再取回祂自己的身體。救主是唯一能完成這事的人，祂從母親那兒，繼承了死亡的能力，又從祂的天父那兒，得到克服死亡的能力。……
主說：「這就是我的事工和我的榮耀——促成人的不死和永生」（摩西書1：39）。創造大地的祂降世為人，以完成祂父的旨意，應驗有關祂的贖罪的所有預言。祂的贖罪救贖每一個靈魂，使每個人在悔改的條件下，不必因所犯的過錯而受罰。
問題探討
為什麼只有救主能完成贖罪？
研究贖罪一詞可發現諸多含意
研究舊約時代的閃族語文，我們可以在贖罪這個詞中發現諸多含意。在希伯來文中，贖罪這個詞的字根是動詞kaphar，意指「遮蓋」或「原諒」。和這個字關係密切的是阿拉姆語及阿拉伯語中的kafat，意思是「緊緊的擁抱」。……摩爾門經中很清楚地提到了這個擁抱。有一句是「主已……救贖了我的靈魂；我已見到祂的榮耀，我已永遠被圍繞在祂愛的臂膀中了」〔尼腓二書1：15〕。另一節經文提到了榮耀的希望，即我們會被「耶穌緊緊抱在懷裡」〔摩爾門書5：11〕。
當我沉思這些詞的深刻意義後，不禁流下歡欣的淚水。得到救贖就是獲得贖罪——被神緊緊地擁抱著，這不僅意謂著祂寬恕了我們，更表示我們與神心意合一。這是多麼大的榮幸！我們之中若有親愛的家人去世，走進我們所謂的死亡之門，這項贖罪對我們而言是多麼大的安慰啊！……
贖罪（atone或atonement）一詞在詹姆士王欽定本的新約（英文本）中只出現過1次，但在摩爾門經中卻出現35次之多。由於摩爾門經是耶穌基督的另一部約書，它特別闡明了救主贖罪的意義；教義和聖約及無價珍珠也是如此。後期時代的啟示大大地增加了我們對聖經的理解。
問題探討
了解贖罪一詞的含意如何能帶給你安慰？被圍繞在救主的臂膀中，對你有什麼意義？
救主的贖罪是無限的
在舊約時代的準備時期中，這種贖罪的儀式是有限的——意思是說它終將結束。它是個象徵，預示耶穌基督最後的贖罪一定會來到。基督的贖罪是無限的，沒有終止。全人類也都無限地，從無止盡的死亡中得救。祂劇烈的痛苦是無限的。就時間上來說，這贖罪已無限地終止了先前以動物獻祭的原始方式。這贖罪的範圍是無限的，因為祂一次就為所有的人完成了贖罪。而且贖罪的恩典不僅擴及無限人類，更擴及祂所創造的無限世界。這贖罪的無限遠超過人類所能估計的範圍，也不是凡人所能理解的。
耶穌是唯一能提供此無限贖罪的人，因為祂有一位塵世母親及不朽的父親。由於這樣獨特的出生背景，祂是無限的神。
問題探討
救主的贖罪在哪些方面來說是無限的？
由於耶穌基督的贖罪，身體只受死亡短暫的控制
有些人開玩笑說：「只有死亡是永久的。」其實不然！身體只受死亡短暫的控制，身體的死亡因亞當的墜落而來，因耶穌基督的贖罪而止。在樂園等待的期間也是短暫的，一到復活便會結束。我們從摩爾門經得知，「神的樂園必須交出義人的靈，墳墓也交出義人的身體；靈和身體要重歸一體，所有的人就成為不朽和不死，是活著的靈魂」（尼腓二書9：13）。……
主既在最初創造了我們，必定有能力再創造一次。在祂的命令下，現在存於我們體內的相同必要元素仍必存在，現在刻印於我們每一個活細胞中的同樣獨特遺傳密碼，屆時仍可用於生成新的細胞。復活的奇蹟，奇妙無比，一如最初創造的奇蹟那般神奇。
復活是永恆完全的必要條件。感謝耶穌基督的贖罪，我們這會在今生腐朽的身體將變得不朽；而我們現在這受限於疾病、死亡和腐朽的軀體，將獲得不朽的榮耀。我們的身體現在是靠氣血來延續生命，會不斷老化；將來則是靠靈來維持，會永恆不變，也不受死亡束縛。
問題探討
知道基督復活的真實性，讓你得到什麼安慰？
耶穌基督能透過祂的贖罪醫治我們，並幫助我們面對考驗
耶穌在祂的塵世傳道初期就宣告說，祂乃是被差遣來「醫好傷心的人」〔路加福音4：18〕。祂不論在哪裡教導人，模式都是一樣的。當我引用祂在四個不同時間、地點所說的話時，請各位注意其中的模式。
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祂對耶路撒冷的人說，只要祂的人民「眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們」〔馬太福音13：15〕。
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復活的主向古代美洲的人民發出了這樣的邀請：「轉向我，悔改你們的罪而歸信，讓我治癒你們」〔尼腓三書9：13〕。
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祂教導祂教會的領袖，要「繼續施助這樣的人；因為你們不知道，他們還是會回頭悔改，全心全意歸向我，我也會醫治他們」〔尼腓三書18：32〕。
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後來，主在「萬物復興」〔使徒行傳3：21〕的時候，教導先知約瑟·斯密關於先驅者的事，「在他們的試探和許多苦難後，看啊，我，主，必尋找他們，如果他們不硬著心，也不硬著頸項反對我，他們必回轉過來，我必醫治他們」〔教義和聖約112：13〕。
由於救主的犧牲，我們能獲得祂的醫治大能。祂會醫治我們的心，在我們軟弱時賜給我們力量，使我們得以完成自己無法獨力做到的事，並且在我們悔改時醫治我們脫離罪。耶穌基督的贖罪可以幫助我們面對悲傷、難過、軟弱、恐懼、焦慮，所有這些事都是塵世生活考驗中的一部分。
生活有時可能讓人無法招架。我記得內人丹柔心跳驟停猝死時，身為心臟外科醫師的我，絞盡腦汁也無法挽回她的生命。癌症奪走了我們二個女兒的性命。我了解失去親人的心痛。
然而基督是照在黑暗中的光。祂是「道路、真理、生命」〔約翰福音14：6〕。當我們有迫切的需要時，祂是我們的碇錨。
問題探討
救主的贖罪如何幫助了你和你所愛的人獲得醫治？
透過救主的贖罪，我們能在祂裡面成為完全
請一再反覆地教導，透過救主的贖罪，個人可以在祂裡面成為完全。但這種完全的狀態不會在此時此刻發生。今生，我們皆不是完人。是的，我們都會犯錯。不過，基督的贖罪讓我們有可能擺脫這些錯誤，將罪和錯誤拋在腦後。只要我們願意悔改，就能獲得寬恕。有了真正的悔改，我們的思想、知識、靈性，甚至是心中的願望都會徹底改變。唯有透過持續且認真的悔改，我們才能成為主虔誠的門徒。
問題探討
耶穌基督的贖罪如何幫助了你在內心、想法和靈性上變得不同？
福音的必要教儀都象徵救主的贖罪
福音的必要教儀都象徵贖罪。浸沒洗禮象徵救贖主的死亡、埋葬和復活。領受聖餐不僅是在更新洗禮聖約，也讓我們再次記得救主受苦的身體和為我們所流的血。聖殿的教儀象徵我們與主和諧，將家人永遠印證在一起。服從在聖殿所立的神聖聖約，會使我們有資格獲得永生——那是神賜給世人最大的恩賜，也是「我們存在的目標和目的」。
問題探討
福音的教儀如何幫助了你更了解救主的贖罪？
耶穌基督的贖罪是有史以來最偉大的愛心舉動
贖罪的考驗主要發生在耶路撒冷城，人類有史以來最偉大的一次愛心舉動就在那裡。耶穌和祂的朋友離開上層房間後，越過城東的深谷，來到橄欖山下的橄欖園。這座園子的希伯來名字叫客西馬尼——意思是「榨油器」——橄欖經過碾磨和壓榨後，才能做成油和食物。在客西馬尼園中，主「忍受了全人類的痛苦，讓全人類可以悔改而歸向祂」〔教約18：11〕。祂親自擔起全人類的罪，這巨大的重擔使得祂的每個毛孔都流血。
之後，祂被毆打和鞭笞，頭上被迫戴上一頂荊棘冠，而這又是一種折磨。祂被嘲弄、譏笑，在自己的人民手中受盡各種侮辱。祂說：「我來到我自己的人這裡，我自己的人卻不接待我。」〔尼腓三書9：16〕祂不但得不到他們熱情的擁抱，反遭到他們無情的拒絕。接著，祂被迫背著自己的十字架到髑髏地，在那裡被釘在十字架上，承受難以忍受的苦楚。
後來祂說：「我渴了。」〔約翰福音19：28〕對醫生來說，這是一個別具意義的表達方式。做醫生的都知道，當病人因失血過多而休克時，那位病人——若尚有意識——定會用乾癟的嘴唇喊著要水喝。
雖然父和子很早就知道要經歷什麼，但實際的情況還是帶來了難以言喻的痛苦。「〔耶穌〕說：『阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。』」〔馬可福音14：36〕然後，耶穌遵從了父的旨意。三天後——和預言的絲毫不差——祂從墳墓中起來，成為復活初熟的果子。祂完成了贖罪，將不死和永生賜給所有服從的人。墜落引人入歧途，而贖罪帶人走上正道。
〔基督的〕贖罪以非常個人的方式，祝福著我們每一個人。請仔細聽耶穌的這段解釋：
「因為，看啊，我，神，替全人類承受了這些，他們若肯悔改就可以不受苦；
「但是他們若不肯悔改，就必定像我一樣受苦；
「那種痛苦使我自己，就是神，一切中最偉大的，也因疼痛而顫抖，每個毛孔都流血，身體和靈都受苦——而且希望我可以不喝那苦杯，而且退縮——
「然而，願榮耀歸於父，我飲了，並完成了我為人類兒女作的準備」（教義和聖約19：16-19）。
耶穌無條件地為亞當和夏娃的墜落贖罪，並以悔改為條件為我們的罪贖罪，履行祂在前生議會中所作的榮耀應許。
問題探討
關於基督對我們的愛這一事上，祂的受難教導了你什麼？這讓你對祂有什麼感覺？
我們可以放心，因為救主已經勝了世界
救主在自願承受客西馬尼園和髑髏地的椎心刺骨之痛前，向祂的使徒宣告：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」〔約翰福音16：33〕之後，耶穌懇切請求我們每個人也這麼做，並說：「我要你們勝過世界。」〔教義和聖約64：2〕
親愛的弟兄姊妹，我今天要給各位的信息是，因為耶穌基督勝了這墜落的世界，也因為祂為我們每個人贖罪，所以你也可以勝過這個罪惡充盈、以自我為中心，而且往往令人精疲力竭的世界。
因為救主透過祂的無限贖罪，救贖每個人脫離軟弱、錯誤和罪惡，也因為祂體驗過你曾經承受的每個痛苦、憂慮和重擔，因此，只要你真正悔改並尋求祂的幫助，就能超脫現在這個動盪不安的世界。
你可以勝過世上令人精疲力竭的靈性與情緒上的瘟疫，包括傲慢、驕傲、憤怒、不道德、仇恨、貪婪、嫉妒和恐懼。儘管我們周遭充斥著令人分心、扭曲的事物，你還是可以找到真正的安息——也就是慰藉與平安——即使遭遇最棘手的問題也是如此。
問題探討
知道救主已經勝了世界，如何幫助我們即使在艱難時刻仍可以放心？
邀請和應許
透過救主無限的贖罪找到慰藉和平安
親愛的弟兄姊妹，我今天要給各位的信息是，因為耶穌基督勝了這墜落的世界，也因為祂為我們每個人贖罪，所以你也可以勝過這個罪惡充盈、以自我為中心，而且往往令人精疲力竭的世界。
因為救主透過祂的無限贖罪，救贖每個人脫離軟弱、錯誤和罪惡，也因為祂體驗過你曾經承受的每個痛苦、憂慮和重擔，因此，只要你真正悔改並尋求祂的幫助，就能超脫現在這個動盪不安的世界。
你可以勝過世上令人精疲力竭的靈性與情緒上的瘟疫，包括傲慢、驕傲、憤怒、不道德、仇恨、貪婪、嫉妒和恐懼。儘管我們周遭充斥著令人分心、扭曲的事物，你還是可以找到真正的安息——也就是慰藉與平安——即使遭遇最棘手的問題也是如此。
教導孩子有關救主的贖罪
請教導你的孩子，也互相教導有關主耶穌基督的事。祂的贖罪是世界歷史上最重要的事件，也是我們宗教的基礎。有關我們宗教的所有其他一切都只是其附屬部分。
教導救主的贖罪能使我們成為完全
請一再反覆地教導，透過救主的贖罪，個人可以在祂裡面成為完全。但這種完全的狀態不會在此時此刻發生。今生，我們皆不是完人。是的，我們都會犯錯。不過，基督的贖罪讓我們有可能擺脫這些錯誤，將罪和錯誤拋在腦後。只要我們願意悔改，就能獲得寬恕。有了真正的悔改，我們的思想、知識、靈性，甚至是心中的願望都會徹底改變。唯有透過持續且認真的悔改，我們才能成為主虔誠的門徒。
影片
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