Офіційна декларація 1
Біблія і Книга Мормона навчають, що моногамія є Божою нормою для шлюбу, якщо тільки Він не оголосить про інше (див. 2 Самуїлова 12:7–8 та Кн. Якова 2:27, 30). Після отримання Джозефом Смітом одкровення практику множинного шлюбу було започатковано серед членів Церкви на початку 1840-х років (див. розділ 132). У період з 1860-х по 1880-ті роки уряд Сполучених Штатів видав закони, щоб зробити цю релігійну практику незаконною. Ці закони зрештою були затверджені Верховним судом США. Після отримання одкровення Президент Уілфорд Вудрафф видав наведений далі Маніфест, який був прийнятий Церквою, як офіційний і зобовʼязуючий, 6 жовтня 1890 року. Це привело до завершення практики множинного шлюбу в Церкві.
Усім, кого це може стосуватися:
Із Солт-Лейк-Сіті з політичних мотивів розсилаються повідомлення преси, які поширюються повсюди і в яких стверджується, що Комісія у справах Території Юта у своїй останній доповіді міністрові внутрішніх справ голослівно заявляє, що множинні шлюби все ще церемоніально укладаються і що сорок або більше таких шлюбів було укладено в Юті в період з червня цього року, або за останній рік, а також те, що в публічних виступах провідники Церкви навчали про багатожонство, заохочували продовжувати його практикування й наполягали на цьому,—
Отже, як Президент Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів, я цим офіційно проголошую, що ці звинувачення є фальсифікованими. Ми не навчаємо багатожонству, або множинним шлюбам, і не дозволяємо жодній особі запроваджувати таку практику, і я заперечую той факт, що сорок або якусь іншу кількість множинних шлюбів було церемоніально укладено за той період у наших храмах або в будь-яких інших місцях у цій Території.
Повідомляють про один випадок, коли заявники голослівно стверджували, що шлюб було укладено в Домі Ендаументу в Солт-Лейк-Сіті навесні 1889 року, але мені не вдалося встановити, хто саме виконував обряд; якщо і було щось подібне зроблено, то без мого відома. Внаслідок цього непідтвердженого випадку Дім Ендаументу, за моїм наказом, було зруйновано негайно.
Оскільки Конгресом було введено в силу закони, що забороняють множинні шлюби, і ці закони судом останньої інстанції було проголошено конституційними, цим я заявляю про свій намір підкоритися тим законам і використати свій вплив на членів Церкви, яку я очолюю, щоб вони чинили так само.
Протягом зазначеного часу в моїх ученнях, адресованих Церкві, або в ученнях моїх соратників не було нічого такого, що б могло небезпідставно тлумачитися як те, що насаджує або заохочує багатожонство; і коли будь-який старійшина Церкви вживає вислови, що вони, як здається, передають будь-яке подібне вчення, йому негайно докоряють. І тепер я публічно заявляю, що моєю порадою святим останніх днів є утримання від укладення будь-яких шлюбів, заборонених законом країни.
Уілфорд Вудрафф
Президент Церкви Ісуса Христа
Святих Останніх Днів.
Президент Лоренцо Сноу запропонував наступне:
Я пропоную, щоб ми, визнаючи Уілфорда Вудраффа Президентом Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів і єдиною людиною на землі в теперішній час, яка тримає ключі від обрядів запечатування, вважали його цілковито уповноваженим, на підставі його чину, видати Маніфест, який було зачитано для нашого заслуховування і який датовано 24 вересня 1890 року, і щоб ми як Церква, що зібралася на генеральну конференцію, прийняли його декларацію стосовно множинних шлюбів як офіційну і зобовʼязуючу.
Солт-Лейк Сіті, Юта, 6 жовтня 1890 року.
Уривки з трьох звернень
Президента Уілфорда Вудраффа
стосовно Маніфесту
Господь ніколи не дозволить мені або іншому чоловікові, який обіймає посаду Президента цієї Церкви, звести вас на манівці. Це не заплановано. Цього немає в задумі Бога. Якби я намагався зробити це, Господь усунув би мене з моєї посади, і так само Він вчинить з будь-яким чоловіком, який намагатиметься звести дітей людських на манівці від одкровень Бога і від їхніх обовʼязків. (Шістдесят перша піврічна генеральна конференція Церкви, понеділок, 6 жовтня 1890 року, Солт-Лейк-Сіті, Юта. Повідомлено в Deseret Evening News, [Дезерет Івнінг Ньюс], 11 жовтня 1890 року, с. 2).
Немає значення, хто живе, чи хто помирає, чи кого покликано керувати цією Церквою,—вони мають вести її через натхнення від Всемогутнього Бога. Якщо вони не роблять це таким чином, вони взагалі не зможуть цього робити …
Останнім часом я отримував певні одкровення, і я вважаю їх дуже важливими, і я скажу вам те, що Господь сказав мені. Дозвольте звернути вашу увагу на те, що називається маніфестом …
Господь сказав мені поставити питання перед святими останніх днів, і Він також сказав мені, що якщо вони вислухають те, що я скажу їм і дадуть відповідь на питання, поставлене перед ними, через Дух і силу Бога, вони всі дадуть однакову відповідь, і вони всі матимуть однакове ставлення до цього.
Питання таке: Яким шляхом наймудріше слідувати святим останніх днів—продовжувати намагання практикувати множинний шлюб, незважаючи на те, що закони країни проти цього, і протиставивши себе шістдесяти мільйонам людей, і ціною конфіскації та втрати всіх храмів, і припинення всіх обрядів у них, і для живих, і для мертвих, і увʼязнення Першого Президентства і Дванадцятьох, і глав сімей в Церкві, і конфіскації особистого майна людей (усе це само по собі вже поклало б кінець цій практиці); або, після того що ми зробили і перестраждали через наше вірне дотримання цього принципу, припинити цю практику, і підкоритися закону, і таким чином залишити пророків, апостолів і батьків удома, щоб вони могли наставляти людей і виконувати церковні обовʼязки, а також залишити храми в руках святих, щоб вони могли виконувати обряди євангелії для живих і для мертвих?
Господь показав мені у видінні і через одкровення, що саме трапилося б, якби ми не припинили цю практику. Якби ми не припинили її, ви б не мали ніякої користі від … жодного з чоловіків у цьому храмі в Логані; бо всі обряди було б припинено по всій землі Сіону. Замішання б царювало по всьому Ізраїлю, і багато чоловіків було б увʼязнено. Ця біда спіткала б усю Церкву, і ми були б змушені припинити цю практику. Отже, запитання ось у чому: чи її слід було припинити таким чином, або так, як Господь показав нам, і залишити пророків, і апостолів, і батьків вільними людьми, а храми залишити в руках народу, щоб мертвих можна було викупляти. Велику кількість уже було визволено цим народом з вʼязниці в духовному світі, і чи має ця робота продовжуватися або зупинитися? Ось яке запитання я ставлю перед святими останніх днів. Ви маєте судити самі. Я хочу, щоб ви відповіли на нього самі. Я не буду відповідати на нього; але я кажу вам, що це саме ті умови, в яких ми б, як народ, опинилися, якби не пішли тим курсом, який ми обрали.
… Я точно бачив, що б сталося, якби нічого не було зроблено. Цей дух перебував зі мною тривалий час. Але я хочу сказати наступне: мені б довелося випустити з наших рук усі храми; я пішов би сам у вʼязницю і дозволив би, щоб усі інші чоловіки пішли туди, якби Бог небес не звелів мені зробити те, що я зробив; і коли час настав і мені було наказано зробити це, усе було ясним для мене. Я звернувся до Господа, і я написав те, що Господь сказав мені написати …
Я залишаю це з вами, щоб ви подумали і поміркували. Господь працює з нами. (Конференція колу в Кеші, що в Логані, Юта, неділя, 1 листопада 1891 року. Повідомлено в Deseret Weekly [Дезерет Уіклі], 14 листопада 1891 року).
Тепер я скажу вам, що було явлено мені і що Син Божий представив з цього приводу … Усе це сталося б, як Всемогутній Бог живий, якби не було дано цей Маніфест. Отже, Син Божий вирішив представити це Церкві й світові заради здійснення Свого задуму. Господь проголосив установлення Сіону. Він постановив завершення цього храму. Він постановив, що спасіння живих і мертвих буде дано в цих гірських долинах. І Всемогутній Бог постановив, що диявол не зашкодить цьому. Якщо ви це можете зрозуміти, це і є ключ до цього. (З промови на шостій сесії освячення храму Солт-Лейк-Сіті у квітні 1893 року. Текст служб освячення, архів, Історичний відділ Церкви, Солт-Лейк-Сіті, Юта).