约瑟·斯密译本附录 绪言以下是詹姆士王钦定版圣经约瑟·斯密译本（约译）的选录。主启示先知约瑟·斯密将詹姆士王钦定版圣经原稿中遗失或被改的真理恢复到圣经中。这些复兴的真理澄清了教义，也增进了对经文的了解。 约译，创世记 约译，创世记1-8这段圣经文字由约瑟·斯密还原，刊登在无价珍珠中，作为摩西书选辑之内容。 约译，创世记9洪水过后，挪亚请求主不要再诅咒大地。 约译，创世记14麦基洗德祝福亚伯兰。麦基洗德伟大的事工与描述麦基洗德圣职的能力与祝福。 约译，创世记15亚伯拉罕得知复活之事并在异象中看见耶稣的尘世事工。 约译，创世记17人民未能服从福音教仪，包括洗礼。神向亚伯拉罕说明割礼的约和小孩子能负责的年龄。 约译，创世记19罗得抵抗所多玛的邪恶，天使们保护他。 约译，创世记21亚伯拉罕崇拜永恒之神。 约译，创世记48以法莲和玛拿西成为以色列的支派。正如古代的约瑟在属世上拯救了他的家庭，他的后裔在后期时代在属灵上将拯救以色列。 约译，创世记50埃及的约瑟预言摩西会救以色列人脱离埃及人的束缚；约瑟后裔的一支将会被带到远方，在那地他们会在主的圣约中被记起；神会召唤一位后期先知，名为约瑟，来结合犹大与约瑟的纪录；亚伦会作摩西的代言人。 约译，出埃及记 约译，出埃及记4法老心硬非主使然。亦见约译，出埃及记7：3，13；9：12；10：1，20，27；11：10；14：4，8，17；从翻译正确的各章节可见，是法老自己硬起心的。 约译，出埃及记18叶忒罗是大祭司。 约译，出埃及记22杀人者不得存活。 约译，出埃及记32主会饶恕悔改的以色列民。 约译，出埃及记33任何罪人都不得见神的面而存活。 约译，出埃及记34神再次在摩西准备的石版上写下律法，但从以色列人中取走了麦基洗德圣职和其教仪。取而代之的是祂赐给他们属肉体的诫命的律法。 约译，申命记 约译，申命记10神在第一套石版上启示神圣圣职的永约。 约译，撒母耳记上 约译，撒母耳记上16临到扫罗身上的恶灵不是从主来的。 约译，撒母耳记下 约译，撒母耳记下12神未除掉大卫深重的罪。 约译，历代志上 约译，历代志上21神阻止一位天使毁灭耶路撒冷。 约译，历代志下 约译，历代志下18主未将谎言之灵放进先知们口里。 约译，诗篇 约译，诗篇11在末日义人要逃到主的山。当主来到时，祂要毁灭恶人和救赎义人。 约译，诗篇14诗篇作者看见末世时代失去真理，期盼锡安的建立。 约译，诗篇24荣耀之王必在祂来临时救赎祂的人民。 约译，诗篇109我们要为敌人祈祷。 约译，以赛亚书 约译，以赛亚书29古代先知以前在耶路撒冷所传讲的信息，在后期时代将由「出土」问世的摩尔门经来传讲。 约译，以赛亚书42主差遣祂的仆人去教导那些选择不看或不听真理的人；那些愿意听并服从的人必被造就成完全。 约译，耶利米书 约译，耶利米书26不是主后悔，是人需要悔改。 约译，阿摩司书 约译，阿摩司书7不是主后悔，是人需要悔改。 约译，马太福音 约译，马太福音3众先知预言伯利恒将成为弥赛亚的诞生地。 约译，马太福音4耶稣被圣灵带领，不是被撒但带领。 约译，马太福音5凡遵守诫命并教导他人这么做的，必然得救。 约译，马太福音6主不引我们受试探。 约译，马太福音7不要不义地论断。 约译，马太福音9耶稣不接受法利赛人的洗礼；那洗礼毫无价值，因他们不接受祂。祂宣告自己就是赐予摩西律法的那位。 约译，马太福音11施洗约翰就是要来为救主预备道路的以利亚。 约译，马太福音12凡说话干犯圣灵的，必不得赦免。 约译，马太福音13在世界末了（恶人被毁灭）之前，从天上派来的使者会从恶人当中搜集义人。 约译，马太福音16耶稣解释「背起十字架」的意思，是指除去一切的不虔敬和各样世俗的欲望，并遵守祂的诫命。 约译，马太福音17耶稣教导有两个以利亚——一个来预备，另一个来复兴。 约译，马太福音18小孩子不需要悔改。 约译，马太福音19小孩子必得救。 约译，马太福音21人在能相信基督之前，必须悔改。 约译，马太福音23在天上的那位是我们的创造主。 约译，马太福音26耶稣先擘开圣餐的饼然后祝福了。圣餐是为了记得耶稣的身体和血。 约译，马太福音27描述犹大之死。 约译，马可福音 约译，马可福音2人子是安息日的主，因为祂设立了安息日。 约译，马可福音3除了亵渎圣灵的人以外，耶稣会宽恕所有悔改的罪人。 约译，马可福音7耶稣谴责那些拒绝先知和不遵守摩西律法的人。 约译，马可福音8凡愿意为耶稣的缘故而死的，必得到救恩。 约译，马可福音9施洗约翰在变形山上。 约译，马可福音12神不是死人的神，因为祂让死人从坟墓里起来。 约译，马可福音14耶稣制定圣餐是为了记得祂的身体和血。 约译，马可福音16两位天使在救主坟前向妇人们致意。 约译，路加福音 约译，路加福音1施洗约翰的父亲撒迦利亚，履行圣职职责。 约译，路加福音2教师们在圣殿里听耶稣说话，问祂问题。 约译，路加福音3基督必如预言所说的来到，带来救恩给以色列和外邦人。在日子届满的时候，祂必再度来临审判世界。 约译，路加福音6耶稣教导，忍受迫害强于与敌相争。 约译，路加福音9丧掉自己的灵魂去获得世上的财富是不值得的。 约译，路加福音11圆满的经文就是知识的钥匙。 约译，路加福音12耶稣解释亵渎圣灵的，不得赦免。 约译，路加福音14凡了解摩西和众先知的，都相信耶稣。 约译，路加福音16律法和先知都为耶稣作证。法利赛人想毁灭国度。耶稣导入财主和拉撒路的比喻。 约译，路加福音17神的国已经来临。 约译，路加福音18信靠财富会阻碍人进神的国。 约译，路加福音21耶稣说祂来临时的一些征兆。 约译，路加福音23耶稣为正在钉祂十字架的罗马士兵求情。 约译，路加福音24那些妇人看到两位天使在耶稣的坟墓旁。 约译，约翰福音 约译，约翰福音1耶稣基督的福音从太初就传了。施洗约翰是为基督预备道路的以利亚，而耶稣基督是复兴万事的以利亚，救恩经由祂而来到。 约译，约翰福音4法利赛人想杀耶稣。祂为一些人施洗，但祂的门徒施洗更多。 约译，约翰福音6父的旨意是所有的人都要接受耶稣。凡行耶稣旨意的，必在义人复活时起来。 约译，约翰福音13耶稣为使徒洗脚以成全犹太人的律法。 约译，约翰福音14黑暗之王，或撒但，属于这世界。 约译，使徒行传 约译，使徒行传9在保罗归信时与他同在的人见到了光，却没有听到声音或看见主。 约译，使徒行传22千夫长将保罗松绑。 约译，罗马书 约译，罗马书3保罗教导，人无法作恶来成就善行。 约译，罗马书4人只能借着耶稣基督的恩典得救，无法借着遵守摩西律法的行为得救。 约译，罗马书7只有基督有能力永久改变人的灵魂向善。 约译，罗马书8随从肉体的方式的人不能得神的喜欢。 约译，罗马书13尊敬政府官员的，会更敬重神，而且作得更完全。 约译，哥林多前书 约译，哥林多前书7保罗教导婚姻是令人向往的。但是蒙召唤的传教士在传道期间，如果保持单身，能较好地事奉神。 约译，哥林多前书15复活中的荣耀有三种等级。 约译，哥林多后书 约译，哥林多后书5保罗劝告圣徒不要按照肉体的样式生活。 约译，加拉太书 约译，加拉太书3摩西是第一项圣约或律法的中保。耶稣基督是新圣约的中保。 约译，以弗所书 约译，以弗所书4不义之怒是罪。 约译，歌罗西书 约译，歌罗西书2人的戒律在教导自律方面可能有其价值，但它们既不荣耀神也无法拯救人。 约译，帖撒罗尼迦前书 约译，帖撒罗尼迦前书4主来临时还活着的义人，不会比已逝的义人占优势。 约译，帖撒罗尼迦后书 约译，帖撒罗尼迦后书2主回来前，撒但必造成一次倾跌或大叛教。 约译，提摩太前书 约译，提摩太前书2基督是独生子和中保。 约译，提摩太前书3教会是奠基在耶稣降世为人、祂教导福音并回到祂父身边这项核心原则上。注意：以下这几节所作的微妙更动在于强调「真理的柱石和根基」是耶稣基督。 约译，提摩太前书6凡有不死之光（福音）住在里头的人能看见耶稣。 约译，希伯来书 约译，希伯来书1天使是施助之灵。 约译，希伯来书4凡硬起心来的人必不能得救；凡悔改的必进入主的安息。 约译，希伯来书6基督的教义的原则导向完全。 约译，希伯来书7麦基洗德是一位按神子体制的祭司。凡接受此圣职的人，都能成为像神子一样。 约译，希伯来书11信是所望之事的保证。 约译，雅各书 约译，雅各书1帮助我们圣化的是苦难，不是试探。 约译，雅各书2成员不应看某人高于其他人。 约译，彼得前书 约译，彼得前书3灵监里有些是挪亚时代不义者的灵。 约译，彼得前书4死人也曾有福音传给他们。 约译，彼得后书 约译，彼得后书3在末世，许多人会否认主耶稣基督。当祂来时，许多自然界的灾难会发生。如果我们在正义中持守，我们会获得一个新的大地。 约译，约翰一书 约译，约翰一书2我们若悔改，在父那里，基督就是我们的中保。 约译，约翰一书3凡从神生的，就不继续在罪中。 约译，约翰一书4唯有相信神的人能见到祂。 约译，启示录 约译，启示录1使徒约翰获得启示录中的预言。耶稣基督和一位天使造访了他。 约译，启示录2恶人被丢进地狱。 约译，启示录5神的十二位仆人奉差遣往普天下去。 约译，启示录12约翰说明妇人、孩子、铁杆、龙以及米迦勒的象征。始于天上的战争在地上延续着。注意约译中各节改动过的顺序。 约译，启示录19神用基督的话击打列国。