序じょ文ぶん

『高こう価かな真しん珠じゅ』は，末まつ日じつ聖せい徒とイエス・キリスト教きょう会かいの信しん仰こうと教きょう義ぎの多おおくの重じゅう要ような事じ項こうに関かん連れんのある，えりすぐった資し料りょうの選せん集しゅうである。これらの記き事じは，預よ言げん者しゃジョセフ・スミスによって翻ほん訳やくされ準じゅん備びされて，そのほとんどがその当とう時じの教きょう会かいの定てい期き刊かん行こう物ぶつに掲けい載さいされたものである。

『高こう価かな真しん珠じゅ』という表ひょう題だいが付つけられた最さい初しょの選せん集しゅうは，千八百五十一年ねんに，当とう時じ十じゅう二に使し徒と評ひょう議ぎ会かい会かい員いんであり，英えい国こく伝でん道どう部ぶの会かい長ちょうでもあったフランクリン・D・リチャーズ長ちょう老ろうによって作さく成せいされた。その目もく的てきは，ジョセフ・スミスの時じ代だいに限かぎられた部ぶ数すうしか刊かん行こうされなかった幾いくつかの重じゅう要ような記き事じを，人ひと々びとがもっと容よう易いに入にゅう手しゅできるようにすることであった。ヨーロッパとアメリカの各かく地ちで教きょう会かい員いんが多おおくなるにつれて，これらの記き事じを入にゅう手しゅできるようにすることが必ひつ要ようとなった。そして，『高こう価かな真しん珠じゅ』は広ひろく用もちいられるようになり，その後のち，千八百八十年ねん十月がつ十とう日かに，ソルトレーク・シティーにおける総そう大たい会かいで，大だい管かん長ちょう会かいの提てい議ぎによって教きょう会かいの標ひょう準じゅん聖せい典てんの一つとなったのである。

さらに教きょう会かいの必ひつ要ように応おうじて，内ない容ように幾いくつかの改かい訂ていが加くわえられた。千八百七十八年ねんには，初しょ版はんに含ふくまれていなかったモーセの書しょの一いち部ぶが加くわえられた。千九百二年ねんには，『教きょう義ぎと聖せい約やく』に重ちょう複ふくして掲けい載さいされていた幾いくつかの部ぶ分ぶんが『高こう価かな真しん珠じゅ』から削さく除じょされた。千九百二年ねんにはまた，章しょうと節せつに分わけられ，脚きゃく注ちゅうが付つけられた。千九百二十一年ねんには，初はじめて二段だん組ぐみになり，索さく引いんが付ついた。その後のち，千九百七十六年ねん四月がつまで変へん更こうはなかったが，この年としに二つの啓けい示じが加くわえられた。これら二つの啓けい示じは，千九百七十九年ねんに『高こう価かな真しん珠じゅ』から『教きょう義ぎと聖せい約やく』に移うつされた。それが現げん在ざいの『教きょう義ぎと聖せい約やく』第だい百三十七章しょうと第だい百三十八章しょうである。また，現げん在ざいの版はんには，内ない容ようを初しょ期きの記き録ろくと一いっ致ちさせるために幾いくつかの変へん更こうが加くわえられている。

以い下かは，現げん在ざいの内ない容ようについての簡かん単たんな紹しょう介かいである。

モーセ書しょ（抜ばっ粋すい）。千八百三十年ねん六月がつにジョセフ・スミスが翻ほん訳やくを始はじめた，『聖せい書しょ』のジョセフ・スミス訳やくの創そう世せい記きからの抜ばっ粋すい。
アブラハム書しょ。アブラハムの書かき物ものから霊れい感かんを受うけて翻ほん訳やくされたもの。ジョセフ・スミスはエジプトのパピルスを幾いくつか手てに入いれた後あと，千八百三十五年ねんに翻ほん訳やくを開かい始しした。その翻ほん訳やく文ぶんは，イリノイ州しゅうノーブーで千八百四十二年ねん三月がつ一つい日たちからTimes and Seasons（『タイムズ・アンド・シーズンズ』）に連れん載さいされた。
ジョセフ・スミス—マタイ。『聖せい書しょ』のジョセフ・スミス訳やくの中なかの，マタイの証あかしからの抜ばっ粋すい。『新しん約やく聖せい書しょ』の翻ほん訳やくを始はじめるようにとの神かみの指し示じについては，教きょう義ぎと聖せい約やく第だい四十五章しょう六十－六十一節せつを参照さんしょう。
ジョセフ・スミス—歴れき史し。ジョセフ・スミスの公こう式しきの証あかしと歴れき史しからの抜ばっ粋すい。これは，彼かれと筆ひっ記き者しゃたちが千八百三十八－千八百三十九年ねんに準じゅん備びし，イリノイ州しゅうノーブーで千八百四十二年ねん三月がつ十五日にちからTimes and Seasons（『タイムズ・アンド・シーズンズ』）に連れん載さいされたものである。
末まつ日じつ聖せい徒とイエス・キリスト教きょう会かいの信しん仰こう箇か条じょう。ウェントワース書しょ簡かんとして一いっ般ぱんに知しられた教きょう会かいの略りゃく史しとともに，千八百四十二年ねん三月がつ一つい日たちにTimes and Seasons（『タイムズ・アンド・シーズンズ』）に掲けい載さいされたジョセフ・スミスの声せい明めい。