Когда зло кажется добром, а добро – злом

Старейшина Квентин Л. Кук

Член Кворума Двенадцати Апостолов

По материалам выступления «A Banquet of Consequences: The Cumulative Result of All Choices» («Пир последствий: совокупный результат нашего выбора»), прозвучавшего 7 февраля 2017 года в Университете имени Бригама Янга. Полный текст выступления на английском языке можно прочитать на сайте speeches.byu.edu.

Как искуситель пытается исказить и разрушить благословения, которые приходят, если мы живем в согласии с планом Отца.

Один из самых хитрых аспектов работы искусителя, направленной на то, чтобы сорвать план счастья нашего Небесного Отца, состоит в его лжеучении о том, что влияния злых сил или дьявола нет (см. 2 Нефий 28:22), и его попытках преподнести зло как добро и добро – как зло, тьму – как свет и свет – как тьму, горькое – как сладкое и сладкое – как горькое (см. 2 Нефий 15:20)!

Иногда это явление называют сменой парадигмы – «когда обычный ход мыслей и действий заменяют на нечто новое и иное»¹, обозначая вещи так, что они обретают противоположное от истинного значение. В классическом произведении Письма Баламута К. С. Льюиса, написанном от лица старшего искусителя, Льюис с помощью иронии и сатиры извращает традиционные ценности, сделав так, что зло кажется добром, а добро – злом².

Несколько месяцев назад я провел в этом ключе встречу со всемирно признанным экспертом по рекламе. Мы обсуждали влияние зла и последствия неправильных решений.

Он представил интересное гипотетическое описание встречи Люцифера с рекламным агентством. Искуситель изложил свою дилемму: он и его последователи взбунтовались и отвергли план Отца, но поняли, что не могут одержать победу над Богом. Люцифер понял, что план Отца приносит радость и счастье, а его план приносит горе и несчастья. Он объяснил директору агентства, что проблема состоит в привлечении новых последователей.

Было установлено, что единственная надежда Люцифера на успех – добиться смены парадигмы или инверсии ценностей; другими словами, охарактеризовать план Отца так, словно он приводит к горю и страданиям, а план Люцифера – как план радости и счастья.

Эта гипотетическая встреча служит полезной цели. Истина заключается в том, что противники плана Бога пытаются не только разрушить учение и принципы этого плана, но и исказить благословения, которые приходят благодаря этому плану. Их основные усилия направлены на то, чтобы все хорошее, праведное и исполненное радости выглядело так, словно это путь, ведущий к несчастьям.

Я хочу обсудить некоторые из попыток искусителя исказить и разрушить благословения, которые мы получаем, живя согласно плану Отца.

Слово Мудрости

За время своей жизни я видел, как многие из моих друзей отравляли, а иногда и разрушали свою жизнь выпивкой. Вопрос употребления спиртных напитков затрагивает не только учение Церкви; он также влияет на здоровье и счастье всех людей. Святые последних дней могут внести ценный вклад в дело просвещения общества о последствиях этой пагубной привычки.

В плане Отца Слово Мудрости, данное из-за «злодеяни[й] и замысл[ов]… заговорщиков», открывает нам принципы здоровья. Оно «приспособлен[о] к возможности слабых и наислабейших из всех Святых». В нем содержится подробное описание, в том числе того, что «вино или крепкие напитки [спиртное]… это нехорошо». Табак и горячие напитки (чай и кофе) «ни для тела, ни для живота» (У. и З. 89:4, 3, 5, 8–9).

Это откровение также выступает в защиту здравых методов защиты здоровья и дает обещание. В нем говорится: те, кто действуют в повиновении этой Божественной заповеди, «получат здравие… и найдут мудрость и великие сокровища знания» (У. и З. 89:18–19)³.

Искажение, которое использует лукавый, наглядно иллюстрируется в его пропаганде табака и спиртного.

В наши дни даже гипотетическому рекламному агентству было бы непросто представить табак в выгодном свете. Пророк Джозеф Смит (1805–1844 гг.) получил Слово Мудрости в откровении в 1833 году. В 1921 году Президент Хибер Дж. Грант (1856–1945 гг.), вдохновленный Господом, призвал Святых еще преданнее соблюдать Слово Мудрости⁴. В то время рынок товаров массового производства и приукрашенная реклама в фильмах сделали курение модным, представляя это чем-то утонченным и интересным. И только в 1964 году, через 43 года, министр здравоохранения США пришел к выводу: «Курение сигарет – достаточно высокий риск для здоровья, чтобы предпринять надлежащие меры по исправлению положения в США»⁵.

В наши дни статистика о вреде курения не оспаривается. Курильщики чаще, чем некурящие, подвержены сердечным заболеваниям, инсультам и раку легких. По оценкам специалистов, курение повышает риск развития рака легких в 25 раз⁶.

То, что искуситель представлял модным, утонченным и интересным, на самом деле приводит к страданиям и преждевременной смерти миллионов людей.

Спиртные напитки – еще один пример. В течение многих лет я наблюдал за одним исследовательским проектом, который был начат еще в 1940-е годы. Изначально в рамках этого исследования 268 мужчин из Гарвардского университета в течение всей жизни время от времени проходили обследования. Позже к ним подключились и женщины. Целью первоначального исследования было узнать как можно больше об успехе и счастье.

В результатах работы содержатся три важных вывода. Во-первых, счастье взрослого человека в огромной мере зависит от его счастья в детстве в своей семье, особенно от любви и привязанности родителей⁷. Во-вторых, для продолжительного счастья важное значение имеет здоровье и стабильный брак⁸. В-третьих, спиртное негативно влияет на успех и счастье в браке и в жизни. Злоупотребление спиртным затрагивает треть семей в США и вызывает четверть обращений за медицинской помощью. Это играет значительную роль в высоком уровне смертности, слабого здоровья и снижении успешности⁹.

Недавно в передовице газеты Washington Post, основанной на статистике Министерства здравоохранения США, говорилось, что «женщины в Америке пьют намного больше и чаще, чем пили их матери или бабушки, и алкогольная зависимость убивает их в рекордном количестве». В конце статьи сказано: «Современная и развивающаяся наука не поддерживает предполагаемые преимущества умеренного употребления спиртного». Кроме того, «риск смерти от рака значительно возрастает при любом уровне потребления спиртного»¹⁰.

В последние годы многие университеты во всем мире пытаются сократить употребление спиртных напитков из-за его связи с серьезным антиобщественным поведением, в том числе сексуальным насилием и серьезными проблемами со здоровьем, особенно от долгих запоев. Сейчас научно доказано ужасное влияние спиртных напитков на юные умы¹¹.

Изучая прежде всего личные проблемы со здоровьем, я не пытался классифицировать другие серьезные последствия употребления спиртного, такие как ДТП в состоянии алкогольного опьянения, попытки оправдания мужчинами своей физической и сексуальной агрессии влиянием алкоголя, а также последствия для мозга эмбриона при употреблении спиртного женщинами во время беременности¹².

Хотя курение, употребление спиртных напитков и эпидемия употребления опиатов¹³ достаточно пагубны для общества, сейчас мы видим, что силы зла продвигают еще и легализацию рекреационного использования марихуаны.

Решения, касающиеся семьи

Решения, касающиеся семьи, следуют простому образцу. Согласно плану Отца, роль семей четко обозначена.

В послании «Семья. Воззвание к миру» мы читаем: «Семья предначертана Богом. Брак мужчины и женщины имеет фундаментальное значение в Его вечном плане. Дети имеют право быть рожденными в рамках супружества и воспитываться отцом и матерью, строго соблюдающими свои брачные обеты. Счастья в семейной жизни можно достичь, прежде всего следуя учениям Господа Иисуса Христа»¹⁴.

Но в современном мире, согласно еще одной смене парадигмы, достаточно часто провозглашаются в положительном ключе альтернативные решения, прямо противоположные этому плану и формирующие отрицательное отношение к браку и семье.

• Решение мужчин и женщин поставить образование и карьеру выше брака и семьи.

• Целенаправленное решение не иметь совсем или иметь мало детей¹⁵ или прерывать беременность, когда она наступает в неудобное для них время.

• Решение участвовать в безнравственном поведении вытесняет священный институт брака.

Выбрав своей целью женщин, искуситель изображает материнство как тупик тяжелой и нудной работы. Нацелившись на мужчин, он представляет отцовство как нечто неважное, а верность – как нечто устаревшее. Отчуждение и объективизация, создаваемые порнографией, – это пример безнравственного поведения, вытесняющего священный институт брака. Такое поведение подчеркивает ужасающий отказ от истины и праведности, которого и добивается лукавый.

Неуместные альтернативные решения преподносятся как нечто приемлемое и помогающее в достижении мирских целей свободы и равенства. В результате таких решений резко снизился средний показатель рождаемости детей на одну женщину. Подсчитано, что 46 процентов людей живет в странах, где средний уровень рождаемости ниже 2,1 – отметки, необходимой для поддержания стабильного уровня численности населения. Бо́льшая часть европейских и азиатских стран находится ниже этого уровня. В Италии и Японии этот уровень составляет примерно 1,3 рождений. В Японии к 2050 году ожидается сокращение численности населения со 120 миллионов до 100¹⁶.

Такое глобальное сокращение численности населения называют «демографической зимой»¹⁷. Во многих странах количества детей недостаточно, чтобы восполнить умирающее поколение.

Позвольте мне поделиться еще одной реальностью, которая меня сильно беспокоит. В 2016 году я получил поразительный опыт, находясь в Детском мемориале в Иерусалиме, части Центра памяти жертв Холокоста. Мы со старейшиной Джеффри Р. Холландом, членом Кворума Двенадцати Апостолов, и еще двумя иудейскими руководителями из Америки возложили памятный венок. Считается, что за время Холокоста было убито более миллиона еврейских детей¹⁸.

Когда я находился в этом музее, меня захлестнули тяжелые чувства. Отойдя в сторону, чтобы восстановить самообладание, я размышлял об ужасе произошедшего и внезапно осознал, что в одних только США каждые два года проводится столько же абортов, сколько детей погибло за время Холокоста во Второй мировой войне¹⁹.

Еврейские дети были убиты, потому что они были евреями, и в мировой истории нет аналогов этой чудовищной трагедии, но мои сильные эмоции были вызваны гибелью детей. Приводить детей в мир – это священная часть плана счастья, созданного Небесным Отцом. Мы так ошеломлены и потрясены размахом практики абортов, что многие из нас отодвинули мысли об этом на задний план и стараются не допустить, чтобы они всплывали в нашем сознании. Безусловно, искуситель на всех фронтах подвергает нападкам ценность детей.

К вопросу абортов нужно подходить с осторожностью. Эту проблему невозможно решить путем личного осуждения или обвинительных приговоров. Нас предостерегают, чтобы мы не судили о судне – мужчинах или женщинах, – не учитывая продолжительности рейса и штормов²⁰. Я также хочу добавить, что многие, причастные к таким прискорбным поступкам, не имеют свидетельства о Спасителе или знания о плане Отца.

Тем не менее, для тех, кто верит, что мы ответственны перед Богом, – даже для многих, кто не принадлежит к нашей Церкви, – это стало трагедией колоссальных масштабов. В сочетании с «демографической зимой», о которой мы только что говорили, это огромное пятно на нравственности нашего общества.

Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) учил: «Достижение высшего счастья в браке в первую очередь зависит от рождения детей и их воспитания… Церковь не может ни одобрять, ни мириться… с мерами, которые… значительно сокращают размеры семьи»²¹.

Что касается количества и времени рождения детей, следует учитывать здоровье матери; это решение должно приниматься мужьями и женами с молитвой²². Посторонние ни в коем случае не должны оценивать такие решения. Некоторые преданные Святые не имеют возможности родить детей или вступить в брак. Они получат все свои благословения на последнем пиру последствий²³.

Тем не менее, Люцифер поддерживает аборты и в этой чудовищной смене парадигмы. Он смог убедить многих людей, что дети – это потеря возможностей и страдания, а не радость и счастье.

Будучи Святыми последних дней, мы должны быть на передовой линии, меняя сердца и разум людей и разъясняя важное значение детей. Нападки на семью, о которых я уже сказал, в конце концов приводят к горю и страданиям.

Господь провозгласил, что Его работа и Его слава – «осуществить бессмертие и жизнь вечную человека» (Моисей 1:39). Этот план реализуется через семьи. Каждый член семьи ценен, и их роли прекрасны, восхитительны и полноценны.

Воззвание о семье очень ясно говорит о последствиях решений, противоречащих плану Отца. В нем недвусмысленно говорится: «Мы предостерегаем, что разрушение семьи навлечет на людей, общины и целые народы бедствия, предреченные древними и современными Пророками»²⁴.

Это ясно указывает на последний пир последствий и совокупное влияние решений, не согласующихся с планом счастья, созданным Отцом.

В любом браке и в воспитании детей возникают трудности и необходимость чем-то жертвовать. Но нас ожидает невероятная и чудесная награда как в этой жизни, так и в вечности. Она исходит от любящего Небесного Отца.

Преуспевать в этой земле

Это знакомое предложение, записанное в разных главах Книги Мормона, состоит из двух частей. Вот как оно звучит: «В той мере, в какой ты будешь соблюдать заповеди Божьи, ты будешь преуспевать в этой земле». Во второй части сказано: «Если ты не будешь соблюдать заповеди Бога, то будешь отвергнут от присутствия Его» (см., например, Алма 36:30). Совершенно ясно, что благословение присутствия Святого Духа через наше послушание – это принципиально важный элемент нашего преуспевания на Земле.

Кроме того, священные учения Церкви разъясняют, что наилучшая мера нашего материального процветания – это доход, достаточный для наших нужд. Смена парадигмы, вызванная Люцифером, заключается в том, чтобы провоцировать стремление к богатству и приобретению вызывающих предметов роскоши. Некоторые буквально помешаны на том, чтобы вести образ жизни, свойственный богатым и известным личностям. Верным членам Церкви не обещают излишнего богатства; оно также обычно не приносит счастья.

Святые последних дней действительно добились процветания как народ. В число мудрых принципов ведения финансовых дел входят следующие:

• искать прежде всего Царства Божьего;

• трудиться, планировать и мудро распоряжаться имеющимися ресурсами;

• планировать будущее;

• использовать свой достаток для созидания Царства Божьего.

Цель Люцифера

Помимо того, что Люцифер представляет благословения как страдания, он стремится разрушить план Отца и веру в Иисуса Христа и Его учение. За всю свою жизнь я не встречал нападок на Библию и Божественную природу Иисуса Христа сильнее, чем сейчас. Как было предсказано в Священных Писаниях, Люцифер использует множество уловок для достижения этой цели.

Одно дело – если искуситель введет нас в заблуждение. Другое дело – стать одним из его наемников. Старейшина Нил А. Максвелл (1926–2004 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, прекрасно выразил эту мысль: «Как трагично, что многие смертные стали наемниками искусителя… и… так дешево продали себя. Чуть выше общественное положение, немного денег, немного похвалы, немного мимолетной славы, – и они готовы вступить в сделку с тем, кто может предложить всевозможные преходящие ‘награды’, но у кого нет целестиальной валюты»²⁵.

Вероятно, нет лучшего примера влияния наемников, чем записанное в Книге Мормона видение Легия о дереве жизни и огромном просторном здании. Люди, находящиеся в здании, указывали пальцами на тех, кто хватался за железные перила, и даже на тех, кто вкушал плод дерева. Некоторым из вкусивших плод «стало стыдно из-за тех, кто насмехался над ними; и они отступили на запретные пути и пропали» (1 Нефий 8:27).

Таким образом, неправильные решения приводят к пиру с горькими, протухшими, гадкими и жалкими плодами.

Сравните его с великолепным пиром последствий, обещанным тем, кто верен. Вы будете «исполн[ены] славы Господней» и «освящ[ены] Духом к обновлению» ваших тел, а также вам будет дано все, что есть у Отца (У. и З. 84:32, 33; см. также стихи 34–38).

На этом пиру последствий духовная пища, которую мы будем вкушать, будет вкусной, аппетитной, сладкой, сочной, питательной и полноценной, и наши сердца возрадуются. Если мы «приходи[м] к Святому Израилеву и насыща[емся] тем, что не пропадает и не может испортиться» (2 Нефий 9:51), мы можем идти по узкому и прямому пути, который приведет нас к Святому Израилеву, «ибо Господь Бог – имя Ему» (2 Нефий 9:41).