2020年
培養正面的性觀念
2020年8月


年輕成人園地

培養正面的性觀念

神祝福我們有神聖、合宜的性慾是有原因的。我們是教會的單身成員,只要更了解那些慾望,就能找到更大的平安與希望。

人像

今日世上有太多的人似乎對性慾缺乏健康、正面的認知。1坦白說,在某些方面,教會裡有些年輕成人成員也是這樣;所以,讓我們把一些事情釐清。

首先,我們應該要知道,就性慾的觀點而言,後期聖徒的立場是什麼。許多年前,帕雷·普瑞特長老(1807-1857)教導:「我們天生的情慾是神的靈為了一個睿智的目的而放置在我們心中的。情慾是生命及幸福的主要泉源,是一切優美、如天堂般的社會所不可或缺的要素,是仁愛或愛的真諦;……

「世上沒有任何的原則……更為純潔、聖潔。……

「事實是神……在〔我們〕的心中放置了情慾,為的是要促進〔我們〕之間的幸福與和諧。」2

約翰·泰來會長(1808-1887)也解釋說:「我們天生便有這樣的渴望,但就像其他一切的本能一樣,它需要被聖化。……而適當地運用這些能力,則帶來生命、幸福,及今世和來世中的超升。」3

簡單來說:神創造了我們,讓我們能夠有性慾。這是我們與生俱來的,能成為生命中美好、奇妙、喜樂的一部分——只要我們學習以祂認同的方式來運用和導引。如果我們終身都以合宜的方式管理這些慾望,就會得到難以想像的祝福。

透過這項恩賜,我們就有潛能協助完成天父的計畫,成為像天上的父母一樣。4可惜的是,在今日的世界,撒但令那麼多的人對合宜且是神所賜予的性慾看法扭曲——他要我們誤用或誤解它及它神聖的本質。他有時讓我們搞不清神聖和神祕的差別,使得我們因為有合宜的性慾而覺得羞愧,任由好奇心帶著我們走向色情等事物,或在祂所界定的範圍之外,使用自己或他人的身體。但事實上,只要以神所設定的方式來運用,性慾會是一項神聖的恩賜。如果對自己的性慾有負面的感覺,可能就需要更深入加以了解。

如何培養正面的性觀念呢?

如果我們對性慾的看法有所扭曲,那麼在努力成為像救主一樣時,該如何用正面的角度來看待神所賜的、我們與生俱來的性慾,並且學習合宜地理解並引導這些慾望呢?我們要如何接受自己,也接受神所創造、所賜予的性慾呢?以下建議能有所幫助:

1.了解每個人都既是屬靈,也是屬肉身的個體。

你或許認為性慾是純屬肉身的事,但它和心智、思想都有很大的關係。思想影響行為,運用身體的方式也會影響自身的靈性。培道·潘會長(1924-2015)教導:「靈體和身體巧妙地結合,使身體成為心智的工具、人格的基礎。」5

在貞潔律法的範疇內,表現與生俱來的性慾是不會有害靈性的。如果對性慾的看法有所扭曲,認為是不好的東西,就很可能把這樣的觀念帶到婚姻裡。十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老教導:「〔婚姻生活中〕性的結合……不僅是一男一女的結合,更是那一男一女與神的結合。……你在今生中不會有任何一刻比在表達這特殊的能力時更像神了。」6了解這一點,會如何改變你目前對性慾或親密性行為的看法——即使你還單身?

2.認識你的身體

如果還不認識自己的身體,就該學學人體解剖學。越了解身體發展的自然過程,就越能了解合宜的性慾是生活正常的一部分。學習人體解剖學,用身體各部位的名稱來稱呼,並且了解這些部位在性及生理上的功能,就能減少這些部位給人的禁忌感。與此同時,我們也應該「在〔我們〕的言談中,要去除低俗、粗鄙及在性方面露骨描述細節的話語、玩笑及主題。」7一旦了解身體的部位及其目的,就不會那麼容易把這些部位單單和性聯想在一起。

羅素·納爾遜會長教導:「你身體的每個器官都是神的奇妙恩賜」8——那當然包括性器官在內。這些器官的創造有其睿智的目的,我們有責任學習以主期望的方式來運用。

3.不要感到恐懼或羞愧

更認識自己的身體會幫助你了解,性慾如何是身體正常的一面。我們今生都在努力克服「自然人」時(見摩賽亞書3:19),僅僅有些合宜的性慾是不需要覺得羞愧的。只有在你對這些慾望做出不當的反應,縱容不當的念頭或色慾時才是犯罪。我們不會因覺得肚子餓而感到羞愧啊!除非肚子餓時,面對喜歡的食物狼吞虎嚥,或已經不餓了,卻還索求無度,這才需要覺得羞愧。容許自己體認出,合宜的性慾是神賜予的天性的一部分;在正確的地方、正確的時間,會發揮有效的功用。

如果你有受同性吸引的傾向,可能會因這樣的慾望而恐懼或羞愧,但是神並不希望你有這樣的感覺。我們可以在祂為我們的益處而界定的範圍內,過著充實的人生。我們的人生旅程各不相同,只要愛祂並遵守祂的誡命,天父都能為我們的福祉,改變各樣的情況(見羅馬書8:28約翰福音14:15教義和聖約90:24)。有了祂的幫助,我們可以學習與成長,變得像祂一樣。

4.營造有意義的連結

肉慾只是性的一部分,合宜的性慾背後真正的一個需求是連結。人類都渴望親近。透過深厚的友誼、歸屬、合宜的接觸、愛以及情感,來和他人連結,可以幫助你看到他們真實的一面,並在貞潔律法的範疇內,合宜地表現性慾。

榮譽退休總會持有權柄七十員馬林·簡森長老說:「約瑟·斯密先知教導:『友誼是〔我們宗教〕的偉大基本原則之一。』這個想法應該可以啟發、激勵我們所有的人,因為我覺得友誼是這個世界上的基本需求之一。我認為我們每個人對友誼都有一份深沉的渴望,深深渴求那種親近且持久的關係所能夠給予的滿足感與安全感。」9

5.視你的身體為神聖的(因為本來就是這樣!)

我們的身體是從神而來的美好祝福;但是卻有那麼多人掉入陷阱,嫌棄自己的身體。如果我們能夠記得在得到身體之前,身體對我們多麼重要(還有死後,身體對我們會是多麼重要〔見教義和聖約138:17,50〕),那麼或許就會更為感謝有這美好的恩賜,也不會鄙視它了。

納爾遜會長教導:「你的身體是神奇妙的創造,它是神的殿,也是你們的殿,必須用虔敬的態度對待。……研究你的身體能證明其神聖的設計。」10明白身體確實有多麼神聖,會鼓勵我們有更好的行為。納爾遜會長還解釋說:「當我們真正認識自己的神聖本質,……我們會將眼睛所看的、耳朵所聽的和頭腦所想的,都專注在能幫助我們記得我們的身體是神的殿的事物上。每天祈禱時,我們會心懷感激地承認祂是我們的創造主,並感謝祂賜給我們屬世的身體這座偉大的殿。我們會照顧和珍惜身體,將它視為是神給我們的個人禮物。」11

6.使用刻劃健康男女關係的媒體

健康的男女關係包括連結、傾聽、服務、肯定、承諾,以及一同成長。健康的男女關係是雙向的,雙方都為對方的舒適及益處著想。使用刻劃健康男女關係的媒體,以及營建關係的過程,會幫助你發展出更為正面的性觀念。

色情對健康、正面的性觀念是有害的,部分原因是色情阻礙了有意義的連結,並試圖將男女關係侷限在單一的層面。不要瀏覽任何會激起性慾的書面或視聽媒體。好的音樂、振奮人心的媒體,以及健康地使用及篩選網站,都會有所助益。AddressingPornography.ChurchofJesusChrist.org提供進一步的輔助工具,幫助你以健康的方式學習性知識。

如果涉足色情,就應該與主教或分會會長諮商;同時不妨與教會其他領袖、家人或朋友談,尋求支持。在一些情況下,可請求心理衛生的專業人員協助。

7.將每個人都視為神的孩子

性成長包括學習尊重及了解別人,包括學習成為可靠、不自私、誠實、善解人意的人,將別人都視為神聖的神的孩子。我們能夠——也應該——終生努力培養這些品格;在和未來的永恆伴侶的親密性關係中,這些品格也將變得非常重要。

捫心自問:你如何待人?你對人友善嗎?你尊重別人情緒上的需求及肉體上的界限嗎?這些特質可幫助你在人生的各個層面都有好的發展,包括健康、合宜的性關係。

8.記得你真正的身分

天父給你許多慾望,要你管理。遵行貞潔律法讓你能夠表達對神、對自己和別人的尊重與愛。

記得你是活在塵世的永恆人物。你在塵世的個人性經驗是獨特的,在你今生的淬鍊中扮演重要的角色。淬鍊並不容易,卻能在成為像天父一樣的過程中,帶來喜樂與平安。只要遵守祂的誡命,祂就會引導你,幫助你經由個人的性經驗,培養出力量與知識,以幫助你達成神聖的目標及潛力。

不要過度地以個人的性取向來定義自己。你最重要的標籤,是你身為天上父母所鍾愛的兒女的這個身分。總會會長團第一諮理達林·鄔克司會長曾經教導:「我們所有人最根本的定義是我們是天上父母的兒女,是為了一個目的而出生來到這地面上,有著神聖的命運。當有其他主張——不管它們是什麼——妨礙了那最根本的定義,那麼它就是有害的,並使我們走上錯誤的道路」(in “Interview With Elder Dallin H. Oaks and Elder Lance B. Wickman: ‘Same-Gender Attraction,’” newsroom.ChurchofJesusChrist.org)。

我們有不同的人生經歷,也蒙福在今生有不同的特質,這都是有目的的。天父希望你接受、尊重,並愛你自己,因為你是神聖的人物。相對地,祂會在你個人的旅程中引導你,以你無法想像的美好方式祝福你。

別忘了這是一生的旅程

了解什麼是合宜的性慾,並蘊育正面、健康的認知,不是從結婚那天才開始的,也不是一蹴可幾的;這是要用一生去成就的——會在塵世和永恆的生命中,在不同的方面祝福你。如果你的旅程高低起伏,就要知道耶穌基督的贖罪有醫治及支持的大能,所有靠近祂的人都可得到(見摩賽亞書4:1-3,10-13)。

最後,無論我們的情況或經歷如何,只要跟隨救主的榜樣,神就會實現應許給我們的祝福;我們也會明白,每個人在祂的計畫中都有一個角色要扮演(見教義和聖約59:23)。在祂的協助下,我們為獲得正面的性觀念所付出的一切努力都會成功。■

註:

  1. 使徒保羅看到今日的世人會「被各樣的私慾引誘」(提摩太後書3:6)。

  2. Writings of Parley Parker Pratt (1952), 52–53.

  3. John Taylor, The Gospel Kingdom, sel. G. Homer Durham (1943), 61.

  4. 見達林·鄔克司,「叛教和復興」,1995年7月,聖徒之聲,第89頁;亦見「性的純潔」,鞏固青年(小冊子,2011),第35頁;戴爾·瑞隆和路得·瑞隆,「親密性關係的神聖目的」,2020年8月,利阿賀拿,第12-17頁。

  5. Boyd K. Packer, “The Instrument of Your Mind and the Foundation of Your Character,” Brigham Young University 2002–2003 Speeches (2003), 2;亦見羅素·培勒,「讓我們的靈控制身體」,2019年11月,利阿賀拿,第106-109頁。

  6. Jeffrey R. Holland, “Of Souls, Symbols, and Sacraments” (Brigham Young University devotional, Jan. 12, 1988), 8, speeches.byu.edu; emphasis in original.

  7. 貞潔(傳教士課程小冊子,2007),第11頁。

  8. 羅素·納爾遜,「你的身體:一份值得珍惜的大禮」,2019年8月,利阿賀拿,第52頁。

  9. 馬林·簡森,「友誼:一項福音原則」,1999年7月,利阿賀拿,第69頁。

  10. 羅素·納爾遜,「你的身體:一份值得珍惜的大禮」,2019年8月,利阿賀拿,第52頁。

  11. 羅素·納爾遜,「你的身體:一份值得珍惜的大禮」,2019年8月,利阿賀拿,第54頁。