Только в Интернете
Усыновление и семейная история – вечные узы, вечные связи
Как нам узнать, по какой линии заниматься семейно-исторической работой – по биологической или по приемной?
Мы благословлены возможностью участвовать в храмовых таинствах, которые запечатывают нас друг с другом, как семьи, на время и на вечность. Президент Рассел М. Нельсон учил: «Возвышение – дело семейное. Семьи могут быть возвышены только благодаря спасительным таинствам Евангелия Иисуса Христа. Конечная цель, к которой мы стремимся, – это быть счастливыми как семья – облеченная, запечатанная и подготовленная к вечной жизни в присутствии Бога»1. Эта возможность распространяется и на тех, кто был рожден в завете, и на тех, кто был усыновлен и запечатан с семьей посредством священных храмовых таинств.
«Любящие вечные семьи могут быть созданы путем усыновления. Как бы дети не приходили в семью – путем усыновления или рождения, они являются одинаково ценным благословением. Дети, запечатанные в храме к своим приемным родителям, могут получить все благословения, являясь частью вечной семьи»2.
Когда приемный ребенок начинает заниматься семейно-исторической работой, есть две возможные родословные, которые можно исследовать, изучать и рассматривать в плане храмовой работы.
Решение о том, какую линию исследовать – приемной семьи, с которой человек был запечатан, биологической семьи или той, и другой – следует принимать, опираясь на семейные советы и откровения. Не существует единственного правильного ответа, и каждый человек, сталкивающийся с таким выбором, должен подходить к нему с молитвой.
Старейшина Ричард Г. Скотт (1928–2015), член Кворума Двенадцати Апостолов, учил: «Любая работа, выполняемая вами в храме, будет прекрасным времяпрепровождением, но прохождение заместительных таинств за одного из ваших предков сделает время, проведенное вами в храме, особенно священным, и вы получите еще более великие благословения. Первое Президентство заявило: ‘Наша важнейшая обязанность – искать и находить наших собственных предков’ (письмо Первого Президентства, 29 февраля 2012 года)»3.
Приемные дети часто испытывают противоречивые чувства относительно того, что это значит с точки зрения их предков. Мэри (имя изменено) сказала: «Семейно-историческая работа меня озадачивает. Мне говорят, что мои ‘предки’ – это те, к кому я запечатана, и порой я ощущаю гордость за такое наследие, но я всегда испытываю легкий синдром самозванца, поскольку это не мои кровные родственники. Мои биологические родственники активно вели семейно-историческую работу и показали мне несколько дневников и фотографий. Когда я читала слова своих генетических предков, это было что-то невероятное и захватывающее – узнать, откуда взялись некоторые мои физические особенности… и ощутить некую связь с ними. Но я чувствую, словно одолжила это ощущение связи, потому что нахожусь вне храмового таинства».
Сьюзен (имя изменено), как и многие приемные дети, очень интересовалась своими настоящими родителями. Она была запечатана со своей приемной семьей еще в младенчестве и чувствовала силу и уверенность в том, что это ее семья – те, с которыми ей нужно быть в вечности. Она ощущала себя благословенной, выполняя семейно-историческую и храмовую работу за эту семью. Однако это не отменяло ее интереса или желания совершить спасительные таинства за людей по линии родства. Она волновалась о том, что каким-то образом несправедлива по отношению к своей приемной семье из-за этого желания. Но после нежной беседы с родителями ее заверили в том, что чувства любви и преданности не будут преуменьшены, если она будет выполнять священную работу за своих кровных родственников.
Вопрос, требующий консультирования и откровения
Семьи бывают разными, и то, что подходит для одного человека, может быть неудобно для другого. Если вашим приемным родителям неприятно от того, что вы исследуете свою биологическую родословную, возможно, лучше приостановить эту работу и сосредоточиться на других предках. Время для исследования биологической родословной, возможно, придет позднее, когда у каждого рожденного на Земле человека будет возможность получить храмовые таинства. Но знайте, что в следующей жизни состав семьи, который сейчас кажется нам запутанным из-за нашего ограниченного видения, прояснится.
Президент Даллин Х. Оукс, Первый советник в Первом Президентстве, рассказал историю, которой с ним поделился его друг:
«После смерти нежно любимой жены и матери его детей отец снова женился. Некоторые взрослые дети сильно возражали против повторного брака и обратились за советом к близкому родственнику, который был уважаемым церковным руководителем. Выслушав причины их возражений, связанные с условиями и отношениями в духовном мире или в царствах славы, в которых люди будут жить после Страшного суда, этот руководитель сказал: ‘Вы не о том беспокоитесь. Вам следует беспокоиться о том, попадете ли вы туда. Сосредоточьтесь на этом. Если вы попадете туда, все будет прекраснее, чем вы можете себе представить’.
Какое утешительное учение! Доверьтесь Господу!»4
Возможности программы FamilySearch
Между тем, некоторые функции FamilySearch оставляют ваши возможности открытыми. При желании легко отслеживать обе линии своей родословной – приемную и биологическую. В семейном древе на сайте FamilySearch.org можно выбрать вариант «Добавить родителя» к своей записи. Это создаст линию с отдельной парой родителей, которую можно исследовать и заполнять столько, сколько захочется. Можно выбрать, какую пару родителей отображать, но переключаться между ними легко. В своей личной записи вы также можете при желании указать, является данный родитель биологическим или приемным.
Церковная политика требует от вас подачи имен только тех людей, с которыми вы связаны, так что это позволяет вам подавать храмовые имена за биологические, приемные и неродные семейные линии, связанные с вашей семьей.
Усыновление в доме Израилевом
Концепция и практика усыновления применимы почти к каждому когда-либо рожденному человеку. Марк A. Петерсон, бывший профессор Университета имени Бригама Янга, учил:
«Усыновление не ограничивается особыми случаями, когда мы называем человека ‘приемным’. Оно касается всех нас. Апостол Павел… говорил об усыновлении как о процессе, посредством которого мы становимся членами завета, частью семьи Авраама… Павел использовал термин усыновление, чтобы показать, что те, кто верят в Иисуса, становятся частью очень особой семьи. Это верно в отношении всех нас, крестившихся в Церкви в наши дни. Мы становимся братьями и сестрами.
Возможно, это наиболее ясно сказано в послании к Галатам:
‘Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники’ [к Галатам 3:27–29]…
Тот факт, что мы становимся частью дома Израилева, приобретает для нас особый смысл, когда мы получаем патриархальное благословение. Среди прочего, нам говорится, к какой родословной мы принадлежим. Это во многих случаях является объявлением о создании семьи через процесс усыновления. Иногда внутри одной семьи есть кто-то из колена Ефрема, в то время как другой может быть из колена Иуды, Дана или Манассии. Принадлежность к каждой из этих родословных зачастую является частью процесса усыновления, о котором говорил Павел. Когда мы принимаем решение быть послушными, каяться и вкушать благословения завета, то нас принимают в домохозяйство веры, в Церковь. Мы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане, братья и сестры Святым»5.
Великий план счастья
Великий план Небесного Отца – это план счастья. Он знает, что запечатывание на вечность семейных отношений может принести нам радость в форме близких связей и приятных чувств семейных уз. С помощью молитвы вы можете найти свой собственный путь в отношении биологических и приемных семейных линий, участвуя в храмовой и семейно-исторической работе на протяжении всей жизни.