Principes doctrinaux de base

1. La divinité

La divinité est composée de trois personnages distincts : Dieu le Père éternel, son Fils, Jésus-Christ, et le Saint-Esprit (voir 1er article de foi ; Actes 7:55-56). Le Père et le Fils ont un corps tangible de chair et d’os, et le Saint-Esprit est un personnage d’esprit (voir D&A 130:22-23). Bien que les membres de la Divinité soient des êtres distincts ayant des rôles distincts, ils sont un quant à leur objectif. Ils sont parfaitement unis pour réaliser le plan du salut divin de notre Père céleste.

Références apparentées :Galates 5:22-23 ; D&A 76:22-24

2. Le plan du salut

Dans l’existence prémortelle, notre Père céleste a présenté un plan pour nous permettre de devenir semblables à lui et d’obtenir l’immortalité et la vie éternelle (voir Moïse 1:39). Les Écritures appellent ce plan, le plan du salut, le grand plan du bonheur, le plan de la rédemption et le plan de la miséricorde (voir Alma 42:5, 8, 11, 15). Le plan comprend la Création, la Chute, l’expiation de Jésus-Christ, la résurrection, le jugement dernier, et toutes les lois, les ordonnances, les points de doctrine et tous les commandements donnés par Dieu. Le libre arbitre moral, la faculté de choisir et d’agir par nous-mêmes, est également essentiel au plan de notre Père céleste. Le Saint-Esprit est donné pour nous guider dans nos choix.

Grâce au plan du salut, nous pouvons être rendus parfaits par l’Expiation, recevoir une plénitude de joie et vivre à jamais en présence de Dieu. Nos liens familiaux peuvent perdurer à toute éternité.

Références apparentées :Genèse 1:26-27 ; 2 Néphi 2:25 ; 31:19-20 ; Moïse 6:52-62 ; Abraham 3:22-26 ; « La famille : Déclaration au monde »

3. L’expiation de Jésus-Christ

Jésus-Christ était le seul être capable d’accomplir une expiation parfaite. Son expiation inclut sa souffrance pour nos péchés dans le jardin de Gethsémané, sa mort sur la croix et sa résurrection. En plus de souffrir pour nos péchés, il a aussi pris sur lui nos douleurs, nos maladies et nos infirmités (voir Alma 7:11-13). Jésus-Christ a vaincu la mort physique et spirituelle. Grâce à son expiation, tout le monde ressuscitera (voir 1 Corinthiens 15:20-22). Les personnes qui se repentent, obéissent aux commandements, reçoivent les ordonnances salvatrices et respectent leurs alliances recevront le don de la vie éternelle (voir 3e article de foi).

Références apparentées :Ésaïe 53:3-5 ; Luc 24:36-39 ; 2 Néphi 2:27 ; 25:23, 26 ; Jacob 4:11 ; D&A 18:10-11 ; 19:16-19 ; 76:40-41 ; « Le Christ vivant : le témoignage des apôtres »

4. Dispensation, apostasie et rétablissement

Une dispensation est une période de temps durant laquelle le Seigneur révèle la doctrine et les ordonnances de son Évangile, et sa prêtrise. C’est une époque au cours de laquelle le Seigneur a au moins un serviteur autorisé sur terre qui détient la sainte prêtrise et qui a la mission divine de dispenser, ou proclamer, l’Évangile aux habitants de la terre. Aujourd’hui, nous vivons dans la dernière dispensation, la dispensation de la plénitude des temps (voir Éphésiens 1:10).

On parle d’apostasie lorsque les gens s’éloignent des principes de l’Évangile et ne détiennent plus les clés de la prêtrise (voir 2 Thessaloniciens 2:1-3). Des périodes d’apostasie générale se sont produites tout au long de l’histoire du monde et ont souvent suivies d’une nouvelle dispensation lors de laquelle le Seigneur a rétabli sa doctrine, ses ordonnances et sa prêtrise (voir Actes 3:19-21).

Un rétablissement se produit lorsque Dieu rétablit les vérités et les ordonnances de son Évangile parmi les hommes sur la terre. Le plus récent et le dernier rétablissement (souvent appelé « le Rétablissement ») a commencé en 1820, lorsque Dieu le Père et son Fils, Jésus-Christ, sont apparus à Joseph Smith en réponse à ses prières (voir Joseph Smith, Histoire 1:15-20). La plénitude de l’Évangile a été rétablie, et l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est « la seule Église vraie et vivante sur toute la surface de la terre » (D&A 1:30).

Références apparentées :Ésaïe 29:13-14 ; Daniel 2:44-45 ; Apocalypse 14:6-7

5. Les prophètes et la révélation

Un prophète est une personne qui a été appelée par Dieu à parler en son nom (voir Amos 3:7). Les prophètes témoignent de Jésus-Christ et enseignent son Évangile. Ils font connaître la volonté et la véritable personnalité de Dieu. Parfois, ils prophétisent des événements à venir. Dieu a appelé des prophètes à parler en son nom à notre époque (voir D&A 1:38).

La révélation est la communication de Dieu à ses enfants. Lorsque le Seigneur révèle sa volonté à l’Église, il parle par l’intermédiaire de son prophète. Les Écritures : la Bible, le Livre de Mormon, les Doctrine et Alliances et la Perle de Grand Prix, contiennent des révélations données par l’intermédiaire de prophètes anciens et modernes. Le président de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est le prophète de Dieu sur la terre aujourd’hui.

Chacun peut recevoir la révélation pour être aidé selon ses besoins, ses responsabilités et ses questions, et pour fortifier son témoignage. La plupart des révélations que reçoivent les dirigeants et les membres de l’Église prennent la forme d’impressions et de pensées communiquées par le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit parle à l’esprit et au cœur d’une petite voix douce (voir D&A 8:2-3). On peut également recevoir la révélation par des visions, des rêves et des visites d’anges.

Références apparentées :Psaumes 119:105 ; Éphésiens 4:11-14 ; D&A 21:4-6

6. La prêtrise et les clés de la prêtrise

La prêtrise est l’autorité et le pouvoir que Dieu a accordés aux hommes sur la terre pour agir pour lui. Il y a deux prêtrises dans l’Église, la Prêtrise d’Aaron et celle de Melchisédek (voir D&A 107:1, 6). Les clés de la prêtrise sont confiées aux hommes pour diriger le royaume de Dieu sur la terre. Grâce à ces clés, les détenteurs de la prêtrise peuvent être autorisés à prêcher l’Évangile, à administrer les ordonnances du salut et à gouverner le royaume de Dieu sur la terre. Tous les personnes qui remplissent un appel dans l’Église, le font sous la direction de quelqu’un qui détient des clés de la prêtrise. Ainsi, ils ont droit au pouvoir nécessaire pour servir et s’acquitter des responsabilités associées à leur appel.

C’est grâce à la prêtrise que Dieu a créé et qu’il gouverne les cieux et la terre. Par ce pouvoir, il rachète et exalte ses enfants. Dieu donne l’autorité de la prêtrise aux jeunes gens et aux hommes dignes de l’Église pour qu’ils puissent agir en son nom pour le salut de ses enfants. Les bénédictions de la prêtrise sont accessibles à tous : hommes, femmes et enfants.

Références apparentées :Matthieu 16:19 ; D&A 13 ; 50:26-27 ; 84:19-20, 33 ; 107:8 ; 121:36, 41-42

7. Les ordonnances et les alliances

Une ordonnance est un acte sacré et officiel qui a une signification spirituelle. Chaque ordonnance enseigne des vérités spirituelles. Les ordonnances sont accomplies par l’autorité de la prêtrise et sous la direction des frères qui détiennent les clés de la prêtrise. Certaines ordonnances sont indispensables à l’exaltation et sont appelées ordonnances salvatrices. Elles comprennent le baptême (voir Jean 3:5 ; renouvelé par l’ordonnance de la Sainte-Cène), la confirmation (voir Actes 2:36-38), et, pour les hommes, l’ordination à la Prêtrise de Melchisédek (voir D&A 84:33-34). D’autres ordonnances salvatrices : la dotation et le scellement du mariage, sont accomplies uniquement dans les temples. Le temple est l’un des endroits les plus sacrés sur terre. C’est la maison du Seigneur. Toutes les ordonnances salvatrices peuvent aussi être accomplies par procuration pour les morts dans le temple. Les ordonnances par procuration ne deviennent valables que si les personnes décédées les acceptent dans le monde des esprits et honorent les alliances qui leur sont associées (voir D&A 138:32-34, 58).

Toutes les ordonnances salvatrices de la prêtrise sont accompagnées d’alliances. Une alliance est un accord sacré entre Dieu et l’homme. Dieu stipule les conditions de l’alliance et nous acceptons de faire ce qu’il nous demande. Il nous promet alors certaines bénédictions en échange de notre obéissance. La Sainte-Cène nous permet de renouveler les alliances que nous avons contractées avec le Seigneur.

D’autres ordonnances, comme la bénédiction des malades et l’attribution de nom et la bénédiction d’enfant, sont aussi importantes pour notre développement spirituel.

Références apparentées :Exode 19:5-6 ; Ézéchiel 11:20 ; 1 Corinthiens 15:29 ; Alma 30:3 ; D&A 42:78 ; 82:10 ; 136:4 ; 3e et 4e articles de foi

8. Le mariage et la famille

Le mariage entre l’homme et la femme est ordonné de Dieu, et la famille est essentielle à son plan du salut et du bonheur (voir Genèse 2:24). Les parents doivent multiplier et remplir la terre, élever leurs enfants dans l’amour et la droiture et subvenir à leurs besoins physiques et spirituels. Le mari et la femme ont la responsabilité solennelle de s’aimer et de se chérir. On a le plus de chances d’atteindre le bonheur en famille lorsque celle-ci est fondée sur les enseignements du Seigneur Jésus-Christ, tels que la foi, la prière, le repentir, le pardon, le respect, l’amour, la compassion, le travail et les divertissements sains. (Voir « La famille : Déclaration au monde ».)

Références apparentées :Psaumes 127:3 ; D&A 131:1-4 ; 132:15-20

9. Les commandements

Les commandements sont les lois et les exigences de Dieu pour l’humanité. Lorsque nous respectons les commandements, nous montrons notre amour pour le Seigneur et il nous bénit (voir Lévitique 26:3-12 ; Jean 14:15 ; Mosiah 2:41). Il nous est commandé d’aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre pensée et d’avoir un amour chrétien pour les autres (voir Matthieu 22:36-39 ; Jean 13:34-35).

Les dix commandements ont été révélés à Moïse dans les temps anciens et sont essentiels aujourd’hui encore (voir Exode 20:3-17). Ils incluent la sanctification du jour du sabbat (voir Exode 20:8-11 ; Ésaïe 58:13-14 ; D&A 59:9-13), le respect de la loi de chasteté (voir Exode 20:14 ; Genèse 39:7-9 ; Alma 39:9) et l’honnêteté (voir Exode 20:16). Des exemples d’autres commandements sont le paiement d’une dîme complète (voir Malachie 3:8-10), le jeûne (voir Ésaïe 58:6-7), la prière (voir 3 Néphi 18:15, 20-21 ; D&A 10:5) et le respect de la Parole de Sagesse (voir D&A 89:18-21).

Nous avons aussi reçu le commandement de devenir semblables à notre Père céleste et à son Fils, Jésus-Christ, dans nos désirs, nos pensées, nos paroles et nos actes (voir 3 Néphi 12:48). Le Seigneur nous a donné des vérités éternelles, ou des principes, qui nous aident à orienter nos décisions et nos actions. Ces principes nous amènent à vivre comme le Sauveur et à recevoir les bénédictions qu’il a promises.

Références apparentées :Jacques 1:5-6 ; 2 Néphi 32:8-9 ; Mosiah 4:3 ; Alma 37:35 ; D&A 82:8-10 ; 105:5 ; 121:36 ; 130:18-19 ; 138:4