Egy est egy általános felhatalmazottal
„[M]egértésre hajlik a szíved…”


„[M]egértésre hajlik a szíved…”

Egy est egy általános felhatalmazottal • 2019. február 8. • Salt Lake City-i Tabernákulum

Kedves fivérek és nővérek! Nagy öröm számomra együtt szolgálni veletek e nagyszerű munkában. Szeretném kifejezni a szeretetemet és hálámat mindazért a rendkívüli munkáért, amellyel a fiatalok és fiatal felnőttek felnövekvő nemzedékét segítitek, hogy mélyrehatóan elsajátíthassák Jézus Krisztus evangéliumát.

A mélyrehatoló evangéliumi tanulásnak köszönhetően a tanulóink növekednek (1) a tudásban és megértésben, (2) a hathatós, igazlelkű cselekedetekre való képességben, valamint (3) egyre inkább hasonlóvá válnak a Szabadítóhoz és Mennyei Atyánkhoz.

Az evangélium megértése elengedhetetlen kapocs az evangéliumi tudás és a hathatós, igazlelkű cselekvés között. Ma este szeretnék megosztani veletek néhány lényegre törő gondolatot azzal kapcsolatban, hogy miként segíthetünk a tanulóinknak növekedni Jézus Krisztus evangéliumának megértésében.

Azzal a csodálatos mondattal szeretném kezdeni, amellyel Abinádi Noé király papjait megfeddte: „Nem törekedtetek szívetekkel arra, hogy értsetek, ezért nem voltatok bölcsek.”1

A papoknak birtokukban voltak a szentírások, illetve ismerték a törvényt és a prófétákat is, de a szívükben nem törekedtek megértésre. A szív az akaratunk, a vágyaink, az elköteleződéseink, az értékeink, a fontossági sorrendünk, az érzéseink és az igazságról alkotott bizonyságunk jelképes középpontja.2

Az evangélium megértése messze túlmutat az észlelés síkján.3 Egy olyan lelki megtapasztalást jelent, melynek során a Szentlélek tanúságot tesz az igazságról, megvilágosítja az elménket, és megváltoztatja a szívünket.4 A szív általi megértés a Lélek ajándéka.

Ha egy tanulótok szeretné, hogy szíve megértésre jusson egy evangéliumi tantétellel – például a Jézus Krisztusba vetett hittel – kapcsolatban, úgy önrendelkezését gyakorolva Jézus Krisztust kell választania, és a tantétel szerint kell élnie. A tantétellel kapcsolatos élményei jelentik a kaput a szívéhez. A tanuló cselekedetei felhatalmazzák a Szentlelket, hogy bizonyságot tegyen, világosságot hozzon, és megváltoztassa azt, ahogyan az illető szíve befogadja az Urat és a tantételt.5 Miközben megéli a tantételt, átgondolja a tapasztalatait és bizonyságot tesz arról, amiről tudja, hogy igaz, a hitről alkotott megértése növekedésnek indul, szíve pedig megváltozik:

  • Az akarata, vágyai és az, hogy a Szabadítóba vetett hittel való cselekvést tegye életében az első helyre, szorosabb összhangba kerülnek az Ő akaratával.

  • Az Úrral kötött szövetségei egyre mélyebben határozzák meg azon szívbéli elköteleződését, hogy Őbelé vetett hittel cselekedjen.

  • Szeretete, odaadása, öröme és az Úrba vetett hite elmélyül és megerősödik.

  • A Jézus Krisztusba vetett hit igazságáról, valamint az Úr hatalmáról és az Ő szeretetéről való személyes bizonysága egyre gyarapszik.6

Mivel tudnánk mi, az evangélium tanítói, hozzásegíteni a tanulóinkat, hogy szívük megértésre jusson Jézus Krisztus tanával kapcsolatban? Hadd osszak meg veletek egy történetet, amely, úgy vélem, fontos tanulságokat tartalmaz számunkra.

Egy tanító összehívott egy negyedik osztályosokból álló csoportot, és néhány percben mesélt nekik Luther Mártonról (angolul Martin Lutherről), egy német származású katolikus papról, aki fontos szerepet játszott az európai protestáns reformációban.7 Ezután kiadott nekik néhány kvízkérdést. A tanulók úgy válaszolták meg a kérdéseket, mintha ifj. Martin Luther Kingről, az amerikai polgárjogi vezetőről tanultak volna az imént; így pedig egyetlen választ sem találtak el.

Ezután a tanító – szintén negyedikesekből – kialakított egy másik csoportot. Most azonban egy kérdéssel indított: „Hányan tudják közületek, hogy ki volt ifj. Martin Luther King?” Valamennyi kéz a levegőbe emelkedett. A gyermekek igen sokat tudtak ifj. Martin Luther Kingről. Majd a tanító ezt kérdezte: „Tudjátok, hogy a szülei miért a Martin Luther nevet adták fiuknak?” Egyikük sem tudta. A tanító így folytatta: „Akkor elmesélem nektek, hogy miért.” Majd pedig pontosan ugyanúgy tanította őket Luther Mártonról, mint az első csoportot. Ezután kiosztotta nekik ugyanazt a kvízt, ők pedig ez alkalommal minden kérdésre helyes választ adtak.

Az első csoport egyáltalán semmit sem tanult meg Luther Mártonról.8 A második csoportnál azonban a tanító úgy mesélt Luther Mártonról, hogy előbb összekapcsolta ifj. Martin Luther Kinggel, akiről a gyermekek már sokat tudtak, és aki iránt erős érzéseket tápláltak.

A tanító kérdései, valamint a tanulókkal folytatott beszélgetése megnyitották az elméjüket és a szívüket az új tudnivalók és érzések iránt. Nem pusztán Luther Mártonról tudtak meg többet: tanulásuk az ifj. Martin Luther Kingről alkotott megértésüket is elmélyítette.

A történet több oldalról is rámutat, mennyire fontos olyan élményeket teremtenünk, melyek elősegítik, hogy tanulóink szíve megértésre jusson egy evangéliumi tantétellel kapcsolatban. Ezek közül kettőt emelnék ki:

  1. Hatalmas erő rejlik abban, amikor összekapcsoljuk a tantételt a saját tapasztalatukkal, illetve az általuk már ismert és megértett dolgokkal. A személyes tapasztalataik jelentik a kaput a szívükhöz.

  2. A kérdések használata elengedhetetlenül fontos – azoké, amelyeket mi teszünk fel, és azoké is, amelyeket a tanulók fogalmaznak meg. A kérdések megnyitják az elméjüket és a szívüket.

Ezek nagy erővel bíró javaslatok. Felkérlek benneteket, hogy használjátok őket, a következő kettővel egyetemben:

  1. Célzottan tanítsátok magát a folyamatot. A megértésre jutó szív egy lelki folyamat eredménye; a szívbéli megértés lelki ajándék. Kérlek benneteket, tanítsátok meg a tanulóitoknak, miképpen működik ez a folyamat. Segítsetek megérezniük, miszerint ők felelősek azért, hogy önrendelkezésüket használva úgy döntsenek, az Urat és a tantételek szerinti életet választják. Tanítsátok meg nekik, hogy gondolják át az élményeiket, osszák meg a tanultakat, valamint tegyenek bizonyságot az igazságról. Jézus Krisztus kegyelme kiárad majd rájuk, amint egymást tanítják.9

  2. Összpontosíts a pozitívumokra! Az Ő tana, az Ő világossága, az Ő szeretete és hatalma az, amire szükségük van; minden dolog Őbenne nyer értelmet. Amikor tanúságunkat tesszük Őróla, illetve a tantételeit Őhozzá kapcsoljuk, a Szentlélek tanúságot tesz majd az igazságról, valamint tanít és megvilágosít minket.

Amint megteszitek ezeket a dolgokat, sok más egyébbel együtt, a Szentlélek tanúságát teszi majd az igazságról; kiváltképp arról, hogy Jézus a Krisztus. Egyenként fogja tanítani a tanulóitokat. Megváltoztatja majd a szívüket, ők pedig növekedni fognak Jézus Krisztus evangéliumának megértésére. Tudom, hogy ez igaz. Szeretetemet és tanúbizonyságomat hagyom veletek, Jézus Krisztus nevében, ámen.

Jegyzetek

  1. Móziás 12:27.

  2. Lásd a Merriam-Webster.com szótára, “Heart,”merriam-webster.com.

  3. A szív és az evangélium megértése közötti kapcsolatról szóló bővebb értekezéshez lásd: David A. Bednar, Increase in Learning [2011], 66–70.

  4. Természetesen az elménknek is fontos szerepe van ebben a folyamatban. Ha azonban csak az elménket használjuk, és a szívünk nem hajlik a megértésre (lásd Példabeszédek 2:2), nem érthetjük meg igazán a tantételt. Ismerni fogjuk, de nem fogjuk teljesen megérteni úgy, ahogyan az Úr szeretné. Továbbá, amikor fokozott szívbéli megértésről beszélünk, azalatt szívbéli változást értünk.

  5. Richard G. Scott elder (1928–2015) a Tizenkét Apostol Kvórumából a következő tantételt tanította: „…[A]z Úr nem fog benneteket tanulásra kényszeríteni. Önrendelkezésetek gyakorlásával kell feljogosítanotok a Lelket, hogy tanítson benneteket. Amikor ez szokásotokká válik, még fogékonyabbak lesztek majd a lelki útmutatással együtt járó érzésekre.” Lelki útmutatást nyerni. Liahóna, 2009. nov. 8.; lásd még 6–9.

  6. Ez egy nagyon fontos és erőteljes tantétel megnyilvánulása. Mint mindenben, Jézus ebben is utat mutatott nekünk. Jézus tökéletes tudással rendelkezett a bűneinkről és gyengeségeinkről, de mindennek ellenére is úgy döntött, hogy megszenved értük a testben (lásd Alma 7:11). Azért cselekedett így, hogy mindenek alá ereszkedve a szívében mindent megértsen, és hogy irgalommal eltelve tökéletes együttérzéssel és hatalommal válthasson, erősíthessen és segíthessen meg minket. A gondolat, mely szerint azon döntésével, hogy magára veszi gyengeségeinket az Ő testében, Jézus megértése messze túlnőtt az értelem határain, gyönyörűen ki van fejtve Neal A. Maxwell következő beszédében: “Willing to Submit” (Ensign, May 1985, 70–73).

    Később, a Gecsemánéban szenvedő Jézus „rettegni” (Márk 14:33) kezdett, vagy a görög változatban „félt” és „megdöbbent”. Képzeljük el Jehovát, ennek és más világoknak a Teremtőjét, amint „megretten”! Jézus tudta – gondolati szinten –, hogy mit kellene tennie, de tapasztalati szinten nem. Még soha nem tapasztalta meg személyesen az engesztelés átható és kimerítő folyamatát. Így amikor teljes mértékben rázúdult a gyötrelem, az sokkal, de sokkal rosszabb volt annál, mint amit akár az Ő páratlan értelmével is valaha el tudott volna képzelni! Nem csoda, hogy angyal jelent meg, hogy megerősítse őt (lásd Lukács 22:43)!

    Számos szentírás van, amely egyértelműen kijelenti, hogy csak azután kaphatunk áldásokat (beleértve egy evangéliumi tantétel megértésének lelki ajándékát is), ha cselekszünk is annak érdekében, hogy a tantétel szerint éljünk (lásd János 7:17; János 8:31–32; Efézusbeliek 1:17–21; Móziás 12:27; Alma 32:28; Ether 12:6; Tan és szövetségek 88:4; Tan és szövetségek 130:10–11).

  7. Ez a történet a következő mű alapján került lejegyzésre: James E. Zull, The Art of Changing the Brain: Enriching the Practice of Teaching by Exploring the Biology of Learning(2002), 124–125.

  8. Az első csoportba tartozó tanulók mindent, amit csak hallottak, a már meglévő, ifj. Martin Luther Kingre vonatkozó kerettudásuk szűrőjén keresztül értelmeztek. Amikor a „Martin Luther” (Luther Márton neve angolul) szavakat hallották, azokat összekapcsolták a „King” névvel, ami működésbe hozta a már jól megalapozott kerettudásukat. Szó szerint semmit sem fogtak fel Luther Mártonról.

  9. Lásd Tan és szövetségek 88:77–78.

Nyomtatás