穩當根基
唐諾 賀史東長老
七十員會長團
教會教育機構年輕成人祈禱會•2014年11月2日•猶他州奧格登，奧格登大會堂
我和賀史東姊妹很高興今天晚上可以跟各位齊聚一堂。今晚，我們看到現場在座的各位，可以想像到世界各地單身和已婚的年輕成人一起參與這場轉播。我們常常有機會拜訪各地的教會，認識了各位，也認識了你們許多人或像你們一樣的年輕人。我們認識了歸信的年輕成人，正在努力加深歸信程度的年輕成人。我們認識了迷失的年輕成人，還有被找回－－更正確地來說，應該是找到自己－－的年輕成人。我們認識了不同信仰的人、剛受洗的人，還有家族好幾代都是教會成員的人。我們要見證，每一個人都是神的子女，也有充分的機會獲得永恆的各項祝福。
我要代表教會的領袖熱情地對你們說：「我們愛你們！」我有機會近距離觀察先知使徒，也很認識他們，所以我可以很有把握地說，他們非常關心教會的年輕成人。各位是教會的現在和未來。我們需要你們！
這次聚會轉播地點是奧格登大會堂，這座重新整修過的美麗殿堂緊鄰雄偉壯觀的奧格登聖殿。那座聖殿和這棟大會堂在六個星期之前才剛由多馬‧孟蓀會長重新奉獻。奧格登聖殿是教會目前遍佈世界各地143座運作中的聖殿中的其中一座。我出生的那一年，全世界只有八座聖殿，所以各位可以看出我有多老，或者可以用比較正面的方式來說，我們可以看出主如何加速祂的事工。
今晚我要用聖殿做比喻，來談一談根基。每座聖殿的設計和建築都需要進行大規模的工程，但是完工以後，有一處卻不容易看見，也就是地基。比方說，一幅畫家筆下的賓州費城聖殿；這座聖殿目前正在興建當中。完成之後，這座不凡的建築物屋頂高度是82英呎，而天使摩羅乃的頂端將高195英呎。各位可以看出這座聖殿會有多壯觀！不過，不論這座建築將會多宏偉、氣派，它還是可能遭受強風破壞和地下水入侵。如果不嚴防這些不利的狀況，這座高貴的殿堂可能會遭受嚴重的損害，甚至全面的破壞。
工程師和建築包商知道這些外力會無情地襲擊聖殿，所以在設計時，便計畫在整個佔地面積上挖掘一個32英呎深的大洞。這個挖進賓州當地花崗岩的大洞為即將興建的建築提供了屹立不搖的根基。然後，混凝土基腳和基礎因為有岩錨緊抓住花崗岩床，就足以抵擋豪雨強風和地下水強流。鑽入花崗岩的岩錨深達50至175英呎，每平方英吋能承受25萬磅的張力，每根岩錨距離15英呎。
我提出這麼詳細的說明是要教導：和建築房子（不論怎樣的房子都是暫時的）不一樣的是，我們在建構不朽的（也期望是永恆的）生命時，有時候沒有多下功夫去設計、奠定自己的根基。結果，我們的防備薄弱，容易遭受危險外力衝擊。
我們生活的世界常令人困惑－－如果我們不注意，就會忘記自己的真正身分。多馬‧孟蓀會長說：
「今生是一個考驗的階段，一個證明我們自己配稱能回到我們天父身邊的時間。我們要接受考驗，就必須面對挑戰和苦難。如果我們信心的根基，我們對真理的見證沒有深植在我們心中，這些考驗就可能會壓垮我們，讓我們靈魂受苦、碎裂。
「我們只能夠依賴他人的見證一段時間。遲早我們都得為自己安置穩固又紮實的根基，不然我們將無法抵抗生命中 必然來臨的暴風雪」1。
耶穌基督提到一個聽了祂的話又跟隨祂的人，祂形容說：
「他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上。
「惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大」（路加福音6：48–49）。
耶穌基督就是我們必須安放根基的磐石。主稱自己為「以色列的磐石」，並強調說，「凡建立在這磐石上的，永不倒塌」（教約50：44）。
摩西說：「你們要將大德歸於我們的神。祂是磐石，祂的作為完全」（申命記32：3–4）。大衛提到：「耶和華是我的巖石，我的山寨，……我的盾牌，……我的高臺」（撒母耳記下22：2–3）。主對以諾說：「我是彌賽亞，錫安之王，……天上的磐石」（摩西書7：53）。尼腓讚美主是「我救恩的磐石」，也是「我正義的磐石」（尼腓二書4：30，35）。以賽亞稱呼主是「試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石」（以賽亞書28：16）。保羅說明使徒和先知是教會的根基，「有基督耶穌自己為房角石」（以弗所書2：20）。2
這不是新的教義。不論說法如何，我們都了解此教義。父母、初級會、女青年班級、亞倫聖職定額組、福音進修班、福音研究所、全部時間傳教士、朋友、當地教會領袖、經文、活著的先知和使徒等，都教過我們這個教義。那麼，為什麼很多人很難做到這一點呢？
簡單來說，這個教義需要從我們的心智進入到我們的內心、靈魂中，我們不可以只是偶爾想到，或甚至偶爾感覺到這教義，這項教義必須 成為我們的一部分。我們和父神以及祂的永恆計畫之間的連結，以及我們和祂的兒子，我們的磐石，之間的連結，都需要建立穩固，直到它確實成為我們根基的房角石。然後，我們的身分會是先成為永恆的存在－－也就是神的兒女－－，並成為感恩接受耶穌基督贖罪的人。其他正義的身分也才能妥當穩固地建立在那個基礎上，因為我們會知道什麼是永恆的，什麼是短暫的，也知道如何排定優先順序。我們甚至會選擇拋棄某些身分以及和這些身分有關的行事作法（即使有些是世人十分推崇的作法）。
我很喜愛「穩當根基」這首美好的聖詩。我最喜歡的版本（不出你們預料）就是摩爾門大會堂唱詩班的版本。在總會大會時坐在唱詩班前面，聆聽並感受到管風琴、歌聲、音樂和歌詞的力量，讓我想要站起來加入他們。我知道這樣做會被請出會議中心，所以我忍著沒這樣做。就在四個星期前，我在總會大會星期日晨間大會聽到這首我喜愛的聖詩。我仔細玩味著歌詞，尤其是聆聽最後一段，也就是第七段歌詞，不過，在影片中，這段歌詞放在第四段唱。
最近，我和總會會長團、十二使徒定額組，以及其他所有被指派在教會總部的總會持有權柄人員在鹽湖聖殿開會。我們唱了這首美好聖詩中三段標準的歌詞，就像我們在聖餐聚會或其他聚會時常作的方式，唱完三段就結束。但是那天，孟蓀會長說：「我們來唱第七段。」所以，這些傑出的總會持有權柄人員，包括活著的先知和使徒，都一起唱：
這段歌詞描述的正是你嗎？或者歌詞至少描述了你努力要成為的樣子？建立並維護靈性根基並不容易。建造的過程工程浩大，維護更需要終身努力。
我們要誠心贊許正在努力的人，也想了解你如何做到。請利用社群媒體分享你如何做到，用＃cesdevo完成這個句子：「為了建立我的靈性根基，我……。」大家的回應會因為個人的狀況而不同，但是沒有關係。我要重述一遍，要請大家完成的句子是：「為了建立我的靈性根基，我……。」我們會很感謝能聽到各位的回應，了解各位的生活，並從你們身上學習。
如果你從未有過我們剛才提到的根基，或是因為疏忽，讓你的根基有了裂縫或碎屑，現在還不算太遲，你可以戴上防護帽，開始工作。你需要的工具都在手邊。這些工具和維護建好的根基所需的工具一樣。你知道這些工具是什麼，就是堅持、認真的祈禱；每天運用經文研讀福音；積極參與教會聚會，特別是真心誠意領受聖餐；繼續無私地服務，還有勤勉地遵行聖約。
另外一個必要的工具就是活著的先知的忠告。世界上有15個人被支持為先知、先見、啟示者。他們都持有神的聖職權鑰。我們常常接受他們的教導。我們每年會舉手支持他們好幾次。我們每天為他們祈禱。不過，因為我們蒙受大好福份能輕易地取得他們的信息，反而可能讓人不太在意這些信息的重要。
亨利‧艾寧會長警告說：「信心堅強的人會聽從先知的忠告去尋找安全之路。信心軟弱的人則只是把先知的話當作一位智者的好言相勸。如果這項忠告有道理而且容易做到，他們就挑所喜歡的部分去服從；如果這項忠告不討好他們，他們就將視其為錯誤或者與己無關，他們不必服從該忠告。」
艾寧會長繼續說：「另一種謬誤是相信接受或不接受先知忠告的這項選擇，只不過決定了我們是要接受忠告而獲益，或者維持現狀。但若選擇了不接受先知的忠告，會使我們的處境完全改變，也就是變得更危險」4。
要建立、維護根基，就必須記住三個原則：遠見、承諾和自律。遠見就是能夠看到。從福音的角度來看，我們有時候會說這是「永恆的觀點」。如雅各所描述的，這就是看到「事情現在的真相與事情未來的真相」（摩爾門經雅各書4：13）。
承諾就是願意立下保證，我們常常稱這些承諾為「聖約」。我們藉聖職教儀正式與神訂立聖約。要記得，「在聖職的各項教儀中，都顯示了神性的能力」（教約84：20）。除了神之外，我們也應該願意和自己、配偶（或是願意成為配偶）、朋友，以及我們服務的人，訂立承諾。
自律可以定義為不斷按照我們的遠見和所立的承諾生活的能力。培養自律是進步的必要條件，因為自律讓學習和實踐無縫接軌。到頭來，我們的靈性根基有多堅固，會在我們的生活中顯示出來，特別是在遇到失望和挑戰的時候。
許多年前，戈登‧興格萊會長提到嘉蓮‧海明威的故事；她在1873年1月2日出生於鹽湖城，在11個孩子中排行第二：
「嘉蓮在二十九歲那年嫁給喬治‧哈；他們有七名子女，但其中一名夭折。三十九歲那年，她的丈夫去世，她成了寡婦。
「她的妹妹葛瑞絲嫁給嘉蓮的小叔大衛。1919年，大衛在爆發流行性感冒時患病，病情嚴重，他的妻子葛瑞絲之後也病倒。嘉蓮要照顧他們及他們的孩子，再加上自己的孩子。在這些苦難中，葛瑞絲再生下一個兒子，但是幾小時後她就去世了。嘉蓮抱了幼小的嬰孩到自己家中照顧，救了小孩的生命。三星期之後，她自己的女兒，安妮，去世了。
「這時候，嘉蓮已經失去了兩個孩子、丈夫和妹妹。她的身心俱疲，倒了下來。重新振作之後，她罹患了嚴重的糖尿病，但是她沒有慢下來，卻繼續照顧妹妹的嬰孩。她的妹婿，也就是孩子的父親，每天都來看小男孩。大衛‧哈和嘉蓮之後結婚，家中有十三個孩子。
「五年之後，大衛遭到一場厄運，讓身邊關心他的人都感到錐心之痛。有一次，他在使用強烈消毒劑準備播種的種子時，消毒劑灑到他的身上，結果十分嚴重。皮肉都從他的骨頭上脫落，舌頭和牙齒也掉了。腐蝕性的溶劑真的活生生地侵蝕他。
「嘉蓮照料病況危急的他，他去世之後，留給嘉蓮五名自己的孩子、妹妹的八個孩子，還有一片280英畝的農地。嘉蓮和孩子一起耕地、播種、灌溉、收成，自給自足。在這同時，她也是慈助會會長；她擔任這個職位十八年。
「嘉蓮一邊照顧她的大家庭，一邊發揮仁愛精神服務他人。她每天烤八條麵包，每星期洗四十簍衣服。她製作成噸的水果和蔬菜罐頭，養了一千隻下蛋雞，稍微補貼家用。自立是她的標準，她視懶散為罪過。她照顧自己的家人，並秉持善心幫助他人，不讓她認識的任何人挨餓、無衣穿，或受凍。
「之後她嫁給尤金‧羅賓孫；但是他不久之後中風。有五年的時間，直到尤金去世為止，嘉蓮都無微不至地照顧他。
「最後，精疲力竭的她終於被糖尿病擊倒，在六十七歲那年去世。她教導孩子勤勞和辛勤工作的習慣，讓他們累積多年的努力得到報酬。她妹妹的小嬰孩，也就是一出生就由她照顧的孩子，連同他的兄弟姊妹，懷著愛和感恩留給〔楊百翰大學〕一大筆遺贈，建造了一棟〔以她為名〕的美麗大樓」5。
擁有堅固的根基是對抗世界狂潮的最佳保護。我們應該熱切尋求艾蒙和他的兄弟教導的拉曼人獲得的事物，也就是經文中說的，「歸信主的拉曼人，從此沒有叛離過」（阿爾瑪書23：6）。
瑪麗‧普瑞特在1837年和帕雷‧普瑞特結婚。他們跟著其他聖徒搬到密蘇里州之後，忍受了艱鉅的迫害。帕雷和先知在密蘇里州遠西城被暴徒夾持、監禁。瑪麗當時重病在床，還需要照顧兩名年幼的孩子。
之後，瑪麗前往監獄探望丈夫，在那裡陪他一陣子。她寫道：「我和他待在同一個潮溼、黑暗、汙穢的地牢裡，沒有通風口，只有一邊有一個很小的窗格。我們得在這樣的地方就寢。」
帕雷出獄之後，瑪麗和丈夫前往紐約和英國傳教，她寫說，他們和「最後一批要到猶他州聚集的疲憊」聖徒在一起。帕雷最後在另一地傳道時殉教。
瑪麗‧普瑞特雖然一生動盪，卻忠信不移。她強有力地說：「在聽到第一場講道之後，我就相信了這教會的真實和教義，……所以我受洗加入了耶穌基督後期聖徒教會。我在心裡說，如果只有三個人守住這信仰，我要成為這三個人中的一個。儘管我遭受許多迫害，我的感覺還是一樣。我內心的決心從來沒有動搖」6。
今晚我們討論的主題是很個人的。別人可以教我們，我們可以觀察他人，我們可以從他人的錯誤和成功中學習。但是，沒有人可以代替我們做。沒有人可以為我們建立我們的靈性根基。在這件事上，我們是自己的建築師。
就像希拉曼有力的教導：「我兒，記住啊！記住！你們要在神的兒子基督，我們救贖主這塊磐石上建立根基，這樣，當魔鬼颳起他的強風，是的，在旋風中射出他的箭，是的，當他所有的冰雹和強烈風暴打在你們身上時，都沒有力量控制你們，將你們拉進那悲慘與無盡災禍的深淵中，因為你們建立於其上的磐石是穩固的根基，只要人建立在這根基上，就不會倒塌。」（希拉曼書5：12）
我一生中有幾次建立根基的偉大經驗，其中一次發生在36年前。黛安和我完成大學學業之後搬到檀香山（我在那裡出生長大），開始我們人生的下一個階段。這個階段最後長達27年。只有先知的電話才讓我們搬離夏威夷。
夏威夷聖殿後來因為夏威夷州有了兩座聖殿，所以現在改名夏威夷來耶聖殿。這座聖殿在1919年11月27日（剛好在）感恩節當天，由禧伯‧郭會長奉獻。除了嘉德蘭和納府聖殿之外，這是第一座建在猶他州以外的聖殿。這座聖殿服務夏威夷的聖徒將近六十年的時間，太平洋和亞洲地區的聖徒有很長一段時間也是到這座聖殿。1970年代中期，聖殿需要關閉，以進行擴充和整修。之後，聖殿需要重新奉獻，日期是1978年6月13日。
主領重新奉獻儀式的是當時的總會會長賓塞‧甘，隨行的還有他的第一、第二諮理，以東‧譚納和墨林‧羅慕義。十二使徒定額組會長泰福‧彭蓀和其他十二使徒及七十員也都出席了。能有這麼多資深總會弟兄來到離教會總部這麼遠的地方參加這場聚會，在教會規模更大的今天可能已經看不到了；但是，1978年的我們很有福氣。
當時我還是年輕的聖職領袖，並受到聖殿重新奉獻協調委員會的要求，負責甘會長一行人在當地的安全和交通事宜。我不想誇大自己的責任，因為我只是幕後支持的工作人員。不過，我的任務讓我可以很接近甘會長。那個星期的行程包括三天聖殿重新奉獻場次、莊嚴集會，還有一場大型的地區大會；我都近距離觀察總會會長。我看到他帶著權柄和力量教導、見證和預言。我看到他毫不倦怠地施助「個人」，他會要求私下會見他在聚會中或在行程中注意到的人。我見證到他一直擔任「神手中的工具」（阿爾瑪書17：9）。我深受感動！
那一週結束的時候，我們在機場為甘會長和他的同工送行。我要再次強調，我只負責有限的支援工作。我要分享當時的情況：甘會長走向我，為我不多的付出感謝我。他的個子不高，但我的身材高大。他抓住我的西裝領子，猛然把我拉到他的高度，然後親我的臉頰，謝謝我。甘會長走了幾步又回來，用同樣的方式抓住我，再把我拉下去。這次，他親了我另一邊的臉頰，告訴我他愛我，然後就走了。
在那之前一年，賓塞‧甘的兒子和孫子為他撰寫、出版了他的傳記。我當時取得這本書，也讀了，覺得很有意思。不過，在這次和賓塞‧甘非常個人的經驗之後，我從機場回到家中，把那本沈重的書從書房書架上拿下來，覺得非常想再讀一遍。在接下來的幾天當中醒著的時候，只要我沒有其他事做，我都在讀這本書，然後思考。因為我現在讀的，是一個我深愛的人，一個我知道他愛我的人。我會為我讀的這個人做任何事，因為我知道不論他要我做什麼，一定是對我最好的。
這次振奮人心的經驗有一段小插曲；不過這段小插曲比較私人，不方便告訴大家。總之，這件事讓我深感羞愧。因為我發現自己對最重要的人沒有同等的愛和尊敬，就是神組的成員，特別是耶穌基督，救主和救贖主。這一點激勵我去讀祂的「傳記」，而且透過祈禱、禁食和沉思，我知道了我現在讀的，是一個我深愛的人，一個我知道祂愛我的人。我會為我讀的這個人做任何事，因為我知道不論祂要我做什麼，一定是對我最好的。
親愛的年輕朋友，我要見證，這項知識對我的生活和家庭造成了巨大的影響。我要很快加上一句，我們並沒有奇妙地變得毫無瑕疵，生活也沒有變得更容易；這樣不符合神的計畫。但是，這個知識讓我們有了足以做為根基的希望，「完全光明的希望」（尼腓二書31：20）。我從來沒有放棄、半途而廢或是退縮的想法。我希望各位也是這樣。
雖然各位都十分優秀傑出，但是在這麼龐大的會眾當中，總有許多歡喜或痛苦。個別來說，可能會有人感受到生活沈重的負擔。也許家中的情況不如你的期望。或許你正遭遇信心的考驗。你也可能正在處理過去的一些問題－－可能是你做的一些事，或是不公平地發生在你身上的事。你們當中可能有些人遭受身體、心智或情緒上的考驗，大到似乎讓你感到無法承受。不管你的情況如何，能有堅定的根基都會減輕你的負擔。只要你在心中和靈魂中想到、不是只在嘴上唱「我是神的孩子」7這首耳熟能詳的聖詩的歌詞，並且繼續仰賴救主耶穌基督的贖罪，即使在最困難的時刻，你也可以得到平安和安慰。
今天可以成為我們生命中的轉捩點，甚至是歷史性的一天。我們可以在今天下定決心、自律地付出努力，去建造或加強我們的根基。對有些人來說，這可能意味著放棄會冒犯神的上癮惡習或可憎行為。有些人可能要重新排定生活的優先順序，將我們對神的愛放在最優先的位置。這是值得不計代價去做的事。沒錯，這正是我們今生事工的本質。
面對這樣龐大的會眾，我要盡一己之全力對你們宣告我的見證，耶穌基督是教會房角石，是我們生命的磐石。我要為祂的聖名作證。我要見證祂的權柄和使命，更重要的是，我要見證祂的贖罪讓我們每一個人，不論我們過去和現在的情況如何，都得以歸向祂（見摩羅乃書10：32）。我對你們見證，奉耶穌基督的名，阿們。
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