Navidad rehegua ñemombe’u plenitud
Navidad oguerúva sentimiento de ternura, vy’a, ha mborayhu, ha, umi túva ha sy kuéra oĩta chendive oĩha mba’e ñandu iporãva onacéramo jave pe mitã pyahu. Por supuesto, Cristo nacimiento ndojoguái ningún otro-pe. Umi detalle iporãva—pe viaje Belénpe, peteĩ mesón henyhẽva, peteĩ humilde pesebre, peteĩ mbyjá pyahu, ha angelkuéra oministráva—oconverti Inacimiento peteĩ historia extraordinaria opa árapegua. Ha katu, pe historia del nacimiento del Salvador ha’e peteĩ parte mba’érepa ñañandu pe Espirítu ko Navidad ára jave. Navidad ndaha’éi peteĩ celebración añónte mba’éichapa Jesús oú ko mundo-pe, ha katu avei jaikuaáha mávapa Ha’e —ñande Señor ha Salvador Jesucristo—ha mba’érepa Ha’e ou.
Presidente Thomas S. Monson ombo’e: “Ha’e oú haguére ko yvy’apere, … ñande [ikatu] jareko vy’apavẽ ñande rekovépe ha py’aguapy cada dia del año. … Ha’e oú rupi, ñande rekove ko’apegua oreko significado”1.
Pe Túva Primogénito
Ko’ã mba’e he’iséva hesakãve ña considerávo pe historia completa de la Navidad. Presidente Gordon B. Hinckley omyesakã haguéicha: “Ndaipóri mo’ãi Navidad ndaipóriramo Pascua. Pe mitã Jesus de Belén ha’eva’erãmo’ã ambue mitãicha ndaha’éirire Cristo pe Getsemaní ha Calvario-pegua redentor, ha pe Resurrección triunfante añetegua”2
Ni pe Jesús nacimiento Belén-pe ndaha’ei ko historia ñepyrũha, ni pe Calvario ndaha’ei ipahá. Escritúra ombo’e Ha’e oĩva’ekue “pe iñepyrũeteguive … Tupã ndive”3 pe Concilio premortal yvágape. Ñande avei ñaĩme upépe, jaikuaávo Chupe Jehova ramo, Primogénito del Padre Eterno4. Upépe jaikuaá Ha’e ocumplitaha ipapel principal como Creador ha Redentor del mundo. Jasapukái vy’ape ña’añuávo ñande Rú gran Plan de Felicidad5. Aunque oĩ ramo jepe alguno oñemoĩva Ñandejára plan contrape, ñande ñaĩme umi omoĩvaekue ijerovia Jesucristo rérare. Vy’ápe ja-acepta umi peligro jahasátava ko vida mortal-pe porque jareko confianza Jesús ocumplitaha ñande Rú voluntad; Ha’e rupive añónte jajesalváta.
Pe Tupã ra’ý Unigénito nacimiento
Ko yvy’apére, pe recuerdo ñane ambue tekove reheguaregua ári oñemyasãi peteĩ velo del olvido. Ñande propósito jajúvo ko yvy’apére ha’e jaikuaá mba’eichapa “jaikove jerovia rupi, ha ani por vista”6.
Ñamombarete haĝua ko jerovia, Ñandejára omboúka profetakuéra ohecha ha oprofetizá vaekue Tupã Ra’y ha’éva pe Mesías prometido ouva’erãha. Ko’ã peteĩ profeta ha’e vaekue Nefi, ohecha vaekue visón-pe peteĩ yvyramáta iporãite ha morotĩ asyva. Ha’e oprandúvo mba’épa he’ise ivisión-pe ohecháva, ojehechuka chupe pe táva Nazaret ha Maria-pe, peteĩ vírgen, iporãiterei ha morotĩva. Pe ángel Nefi-re oñatendéva oporandu pe mba’e porandu ipy’are opokovéva: “¿Rehechakuaápa pe Tupã py’aporã?” Ambue ñe’ẽme he’iseva, “¿Eikuaápa mba’érepa Ñandejáraite oúta ko yvy’apere, mba’érepa Oguejýta opa umi mba’e guýpe?” Nefi ombohovái apenami: “Che aikuaa ha’e ohayhuha ita’yrakuérape; upevére, ndaikuaapái mba’épa he’ise opa mba’e”.
Pe ángel he’i: “Pe vírgen nde rehecháva ha’e pe Tupã Ra’y sy.” Nefi ohecha Maria ohupíva ijyva ári pe mitã, ha pe ángel vy’ápe he’i: “Péina ápe pe Tupã Cordero, … heẽ pe Túva Ijapyra’ỹva Ra’y!” De repente, pe yvyramáta significado— ha razón jaguerovy’á pe Cristo nacimiento—hesakã porãve Nefi resape. Ha’e he’ivo: “Heẽ, ha’e pe Tupã mborayhu, oñehẽmbáva yvyporakuéra ra’y korasõme; upévare, ha’e pe ojeipotavéva opa mba’égui.” “Heẽ,” pe ángel he’i, “ha pe tuichavéva vy’apavẽ ñane ángape ğuarã”7.
Finalmente, casi seiscientos áño ohasa rire Nefi visión, upe ára heta ñeha’arõva’ekue,ha ojeprofetizava’ekue oguahẽ. Jesus ohasa pe velo rupive ha oike ko mundo-pe peteĩ indefenso mitãmicha, jepe ndojoguái ni peteĩ ambue mitãme. Tupã Ra’ý Primogénito espíritu-pe oiko pe Ita’ýra Unigénitoicha tetépe. ¡Ko mitã, onace vaekue circunstancia humilde-pe, oguerahátava Ijati’y ári pe Tupã eterno Salvación familia kuérapeguarã! Añetehápe, “opa ára rupive umi kyhyje ha esperanza” oñepyrũ pe “pe táva’imi Belén oñehenóivape” upe pyharépe “pe tapére [omimbi] tesape redención rehegua ome’ẽva … eterna salvación”8.
Jepe kóva ko historia, por supuesto, ndopái ko’ape. Tuichaite milágro ha’éva ko Salvador nacimiento, tuichavé milágro avei oñepyrũ ramotava.
Túva negocio-kuérape
Sa’i jaikuaá Jesús imitãvérõ guare historia. Oñemombe’u ñandéve “okakuaá sabiduría ha estatura-pe, ha grasia Túva ha yvyporakuéra pegua ndi”9. Doce áño ohupytývo, Ha’e oñeha’ãva oĩ “[I] Túva negocio-kuérape”10. Umi negocio ha’ékuri ohechauka yvyporaguápe “tuichaite ha iporãva mborayhu” oguerekóva Túva Ita’yrakuérare11.
“Tupã péichaite peve ohayhu yvyporakuérape, ha’e ombouka Ita’ýra Unigénito pe, … ko mundo ha’erupi añónte ikatu haĝua isasõ”12.
Itúva negocio-kuéra ha’evaekue “[oiko] ojapovo mba’e porã”13. a’e peteĩ obra compasiva: “Omonguera hasýva, omopu’ã omanova’ekue, umi oguata’ỹva oguata, ohecha’ỹva ohecha, ha ohendu’ỹva ohendu”14.
Itúva negocio ha’e oipe’á pe ñande jerovia resa, omokyre’ỹ ñande facultad espiritual, ha omonguera ñande mbae’asy, ñande orgullo, ñande mba’asy, ha ñande pekádo kuéra: ha’eva “[ñande socorre]… [umi ñande] mba’e kangy kuéragui.” Ha okumplí hag̃ua ko’ãva, Jesus por su propia voluntad ohasa mba’e’asy, rechazo, aflicción, ha opáichagua py’ara’ã15.
Itúva negocio ha’evaekue ñande pytyvõ ña kumplí haĝua ñande propósito ko yvy’apere; “[ñane mopotĩve]” jaikove hag̃ua yvagape Hendive pe “I gran mansión-pe”16. Ambue ñe’ẽme, Itúva negocio ha’evaekue—ha ha’eva—”ogueru inmortaildad ha vida eterna yvypora kuérapeguarã”17.
Pe Jesucristo expiación
Finalmente, la historia completa de la Navidad oñemboty pe mbohapy ára paha Salvador rekove rehegua. Upe momento crucial-pe, el Salvador ohasa Jardín Getsemanígui upe kurusu Calvariopeguape ha upei oho pe Jardín sepulcro peguape. Elder Jeffrey R. Holland ombo’e haguéicha: pe “impacto ha eficacia” upe momento pegua “ojeipysóta … pe ára opa mba’e ñepyrũrameve, ha tenondeve gotyo … opa eternidad rupive”18.
Mientras opa yvypora kuéra ánga destino osãigo hína peteĩ hilore, Jesus oike pe Jardin de Getsemaní-pe prácticamente hi’añoite. Uperire oiko interrogatorio, ñembohory, ha ipahápe ohasa pe ñemano asyetéva kurusúre. Con la misma humildad y susmisión Ha’e odeclara hagueicha iñepyrũete guive: “Ko’ape aime;chemondo chéve”19, ha’e ko’ãga he’i, “Che Rú, nde pópe amoí che espíritu”20.
Ko yvy hasẽasyva, Iñangiru kuéra hasẽ avei, ha pytũmby isarambi yvy’apere. El Salvador oho mundo de los espiritu-pe, upepe “hetaiterei compañia de espiritu hekopotĩva apytepe”—umi ánga ipy’aporã omano vaekue—oha’arõva Chupe oúvo. Con una notable semejanza upe momento iñepyrũrame oikohagueicha, umi Tupã ra’ý ha tajýra kuéra vy’ape osapukai ha oñesu o’adorávo pe Ilibertador-pe21.
Pe Luz del Mundo Resurrección
Uperire oguahẽ la momento el Salvador omopu’ã hete ha o completa Ivictoria ñemanóre. Voí pe primavera pyharevepe, primer dia de la semana, Maria Magdalena oho ohecha sepulcro ha ndotopai mba’eve. Ha’e ha’eva primera persona ohenduva Iñe’ẽ ha ohechava Hóva mborayhu memeteva. Uperire Jesus ojehechuka Hi apostol kuérape, ojerurevo chupe kuéra “[omaña] Ipó ha ipyre, “ [opoko], [ohecha]”22 hag̃ua añetehape ha’eva Ha’e; ¡Pe Eredentor añetehape oikove jeyha!
Ko’ãva ha’e “mba’e pyahu tuicha vy’arã”23 jacelebrava Navidad jave, ndaha’eiva Cristo onace hague añonte, sino que oikove ñande apytepe, ome’ẽ vaekue Hekove ñande rehe, oikove jey ha, por último, “[ombopaha] pe obra [Itúva ome’ẽ vaekue] Chupe ojapo hag̃ua”24. Javy’a porque la confusión ha mba’e sarambi ko yvy’apére opataha upe promesa ha’e ojapo rupi iñepyrũmby jave; promesa oñekumpliva’ekue ko expiación de Jesucristo rupive. Upévare, la historia de la Navidad noñe mombe’ui en su totalidad ko historia de la Pascua’ỹre. Kóva ha’e Salvador sacrificio expiatorio oguerúva pe tesape pyharepegua py’aguapy Belén peguarã. Kóva ha’e kuri pe don de redención ñanembo vy’áva ko mundo preterrenal-pe; kóva ko don omogueráva ñande mba’asy, ohejáva jahecha jeyv ha omokãva opa tesay25.
Pe tesape jahayhuva Navidad rehegua ohesapeva yvóra gua tesapegui, Jesucristo. Ko historia ña añúava ñande korasõme Navidad-jave ñande mbo’eva ko plan de felicidad del Padre, Cristo rupive oiko vaekue. Ko don osantificá ko época navideña ha’e Hekove teete, ome’ẽ avekue ikatu hagauicha jareko vida eterna. Añembo’e jahupyty ko don ha ñamo sarambi Imborayhu ha Iñevangelio opa yvóra rupive, en particular ko época del año iporãite jave; kóva ha’e che ñembo’e Jesucristo sagrado rérape. Amén.