Membantu Siswa untuk Bertanggung Jawab atas Kesaksian Mereka Sendiri
Konferensi Edukator Religi CES Juni 2024
Selamat datang di pertemuan bersejarah para edukator religi ini di Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir. Selama bertahun-tahun, kami telah mengumpulkan semua edukator religi CES setahun sekali untuk kebaktian terfokus yang sebelumnya disebut sebagai Suatu Malam Bersama Pembesar Umum. Malam ini, kita akan melanjutkan tradisi tersebut saat kita berkumpul untuk mendengar dari Penatua Dale G. Renlund pada acara penutup. Kami juga secara historis telah menyelenggarakan konferensi CES secara langsung di Universitas Brigham Young, tetapi acara tahun ini merupakan yang pertama kalinya kita berkumpul di seluruh Church Educational System untuk saling belajar, berbagi wawasan, membahas upaya-upaya untuk mengajar secara lebih efektif, menghubungkan para edukator religi dari Seminari dan Institut Religi, BYU, BYU-Idaho, BYU-Hawaii, BYU-Pathway, dan Ensign College. Secara keseluruhan, para edukator religi ini mengajar sekitar setengah juta dewasa muda di seluruh Gereja, selain semua siswa yang terdaftar di seminari.
Untuk memahami mengapa kami melakukan upaya seperti itu terkait dengan tujuan utama edukasi religi di CES. Saya telah sering berbicara tentang peran khusus yang diemban oleh setiap sekolah CES dalam sistem ini. Sebagai contoh, saya menyebut BYU sebagai Ambasador karena tanggung jawabnya untuk mewakili sistem dan Gereja sebagai penyelenggara, tuan rumah, dan cendekiawan. Selanjutnya, pertimbangkan BYU-Idaho, yang saya rujuk sebagai Edukator karena fokus tunggalnya pada pengajaran; BYU-Hawaii sebagai batu penjuru Asia/Pasifik kita, dengan penekanannya yang berdedikasi dan tegas pada area sasarannya di Gereja; dan Ensign College sebagai Penyedia Kurikulum Terapan, dengan fokusnya pada keterampilan kerja tingkat pemula. Dan BYU-Pathway adalah Penyedia Akses, menjangkau lebih banyak siswa daripada kampus-kampus kita melalui pemelajaran daring yang terjangkau dan berkualitas tinggi. Tentu saja, Seminari dan Institut menjangkau para siswa yang tidak bersekolah di universitas-universitas Gereja dan menjadi Jangkar Rohani bagi para dewasa muda, di mana pun mereka menerima pendidikan mereka.
Terlepas dari peranan yang berbeda-beda ini, setidaknya ada dua cara di mana masing-masing institusi ini bersatu. Yang pertama adalah misi dari Church Educational System itu sendiri, yaitu mengembangkan murid-murid Yesus Kristus yang dapat menjadi pemimpin di kampung halaman mereka, Gereja, dan komunitas mereka. Terlepas dari peranan institusional Anda yang berbeda, setiap institusi CES memiliki misi yang sama terkait kepemimpinan murid. Lebih khusus lagi untuk audiens ini, kita juga memiliki tanggung jawab tambahan bersama di seluruh CES sebagai edukator religi. Pada bulan Juni 2019, Dewan Pendidikan Gereja menyetujui sebuah dokumen pengadilan yang menguraikan peran pendidikan religi dalam Church Educational System, yang sering disebut sebagai dokumen “Memperkuat Pendidikan Religi [MPR].” Tanggung jawab ini datang dengan kejelasan dan arahan langsung dari Dewan Pendidikan Gereja. Paragraf pembuka dari dokumen tersebut berbunyi, “Pendidikan Religi memiliki tempat yang unik dan dihargai dalam misi setiap institusi. Ini merupakan inti dari tujuan setiap institusi.” Pedoman MPR lebih lanjut memperjelas bahwa tujuan utama pendidikan religi dinyatakan sebagai berikut: “Tujuan pendidikan religi adalah untuk mengajarkan Injil Yesus Kristus yang dipulihkan dari tulisan suci dan para nabi modern dengan cara yang membantu setiap siswa mengembangkan iman kepada dan kesaksian tentang Bapa Surgawi, … Yesus Kristus, … Injil yang dipulihkan, … dan para nabi yang hidup; menjadi murid seumur hidup; dan memperkuat kemampuan siswa kita untuk menemukan jawaban, menyelesaikan keraguan, dan menanggapi dengan iman.” Tujuan utama pendidikan religi di seluruh Church Educational System itu adalah sentral bagi pembahasan kita hari ini. Jika kita tidak melakukan ini dengan fokus yang disengaja, akanlah sulit untuk menjustifikasi investasi signifikan yang dibuat Gereja di masing-masing institusi ini.
Jadi sebagian dari alasan kita berkumpul hari ini adalah karena kita memiliki misi CES yang sama dan tugas yang sama sebagai edukator religi untuk mengembangkan kesaksian dan untuk membantu siswa menjadi murid serta menemukan jawaban atas pertanyaan dan iman mereka. Saya juga ingin berterima kasih kepada Chad Webb atas kepemimpinannya. Brother Webb memimpin Seminari dan Institut Gereja. Namun selama dua tahun terakhir, dia juga mengetuai Komite Pendidikan Religi dengan perwakilan dari seluruh Church Educational System. Hal ini sebagian besar karena komite itulah kita berkumpul hari ini sebagai edukator CES. Saya seharusnya juga mencatat dukungan dari masing-masing presiden CES kita: Presiden Reese, Presiden Meredith, Presiden Kauwe, Presiden Kusche, Presiden Ashton, dan Brother Webb. Para pemimpin ini telah diberi tanggung jawab untuk menjadi, “pejabat moral dan rohani utama” di lembaga mereka. Tanggung jawab ini diinisiasi saat pelantikan Presiden Kauwe dan diulangi pada setiap pelantikan CES sejak saat itu. Akan saya tampilkan saja gambar pelantikan tersebut di sini. Anda dapat melihat pelantikan Presiden Kauwe. Tanggung jawab tersebut berasal dari Presiden Holland, dan diulangi lagi kepada Presiden Ashton, lalu kepada Presiden Reese, dan yang terbaru kepada Presiden Meredith. Bukanlah secara kebetulan, bahwa para presiden ini bergabung dengan kita di sini hari ini. Mereka adalah pemimpin yang luar biasa, dan saya menyampaikan apresiasi saya kepada mereka atas kepemimpinan mereka dan komitmen mereka untuk membantu kita memulai Konferensi Edukator Religi yang pertama ini.
Selanjutnya saya ingin memberikan beberapa konteks untuk pesan saya hari ini. Dalam ceramah saya pada pelantikan para edukator religi kita—dalam ceramah tahunan saya kepada para edukator religi kita selama dua tahun terakhir, saya telah meminta Anda untuk berfokus pada apa yang telah kami identifikasi sebagai penekanan kenabian bagi para dewasa muda. Kami juga mencoba menekankan bahwa topik-topik yang tercantum di sini pasti akan berubah. Tidak ada yang ajaib mengenai kelima tema ini, namun itu hendaknya dimutakhirkan seiring dengan arahan berkelanjutan dari para nabi dan rasul, terutama yang datang kepada para dewasa muda kita. Harapannya bukanlah agar Anda menghafalkan pesan-pesan spesifik ini, namun agar kita semua akan belajar cara mendengarkan para nabi yang hidup dan membantu siswa kita belajar cara menerapkan pesan-pesan mereka.
Dalam semangat itu, saya ingin fokus pada salah satu penekanan kenabian baru-baru ini yang ada dalam hati saya. Presiden Russell M. Nelson telah mengajak para dewasa muda untuk bertanggung jawab atas kesaksian mereka. Mohon cermati bahwa jika Anda ingin mengikuti nabi, perhatikan dua hal. Pertama, perhatikan saat dia mengulangi sebuah pesan, dan kedua, berikan perhatian khusus saat dia memohon kepada kita. Anda akan melihat kedua pola tersebut dalam pesan Presiden Nelson untuk bertanggung jawab atas kesaksian Anda, yang pertama kali diperkenalkan dalam kebaktian ini kepada para dewasa muda di bulan Mei 2022 ketika dia menyatakan, “Saya mohon kepada Anda untuk bertanggung jawab atas kesaksian Anda. Berupayalah untuk itu. Milikilah itu. Pedulikan itu. Peliharalah agar itu akan tumbuh. Berilah itu asupan kebenaran. Jangan mencemarinya dengan filosofi palsu dari para pria dan wanita yang tidak percaya dan kemudian mempertanyakan mengapa kesaksian Anda memudar. Saat Anda menjadikan kesaksian Anda prioritas tertinggi Anda, perhatikan mukjizat-mukjizat terjadi dalam hidup Anda.”
Kemudian pada tahun yang sama, Presiden Nelson memberikan tanggung jawab yang hampir sama, kali ini kepada seluruh Gereja dalam ceramah konferensi umum bulan Oktober 2022: “Untuk ini, saya menyampaikan kepada para anggota seluruh Gereja tanggung jawab yang sama yang saya berikan kepada dewasa muda kita bulan Mei lalu. Saya mendesak mereka saat itu—dan saya memohon kepada Anda sekarang—untuk bertanggung jawab atas kesaksian Anda sendiri tentang Yesus Kristus dan Injil-Nya. Berupayalah untuk itu. Peliharalah agar itu akan tumbuh. Berilah itu makanan kebenaran. Jangan mencemarinya dengan filosofi palsu dari pria dan wanita yang tidak percaya. Sewaktu Anda menjadikan penguatan terus-menerus kesaksian Anda tentang Yesus Kristus sebagai prioritas tertinggi Anda, perhatikan mukjizat terjadi dalam hidup Anda.”
Dengan permohonan berulang dari Presiden Nelson agar kita bertanggung jawab atas kesaksian kita, saya merasa tergerak untuk berbagi beberapa jalan saya sendiri menuju kesaksian. Ini akan menjadi ekspresi pribadi, dan meskipun saya telah menuliskannya, harapan saya adalah Anda akan merasa seperti kita sedang duduk bersama dalam suasana yang tidak terlalu formal. Masing-masing dari kita memiliki perjalanan pribadi kita sendiri menuju iman. Begitu juga siswa kita. Hari ini saya akan berbagi sebagian dari perjalanan saya. Perjalanan saya menuju kesaksian dimulai dalam suasana yang tidak biasa. Saya tumbuh di komunitas yang sebagian besar bukan Orang Suci Zaman Akhir di Scottsdale, Arizona. Pada acara lomba lari SMA, saya sedang bersiap-siap untuk lomba lari saya ketika saya melihat ke seberang lintasan dan melihat Brother Butler, pemimpin remaja putra saya. Aneh sekali dia berada di sana. Kami tidak memiliki banyak kesamaan. Saya tahu dia bukan orang yang sering mengikuti lomba lari. Kemudian pada saat itu Roh berkata kepada saya, “Clark, Gereja ini benar karena tidak mungkin dia berada di sini jika tidak demikian. Pasti ada sesuatu yang lebih dalam pada keyakinannya yang memotivasi dia untuk mendukungmu.” Itu saja. Pengalaman itu tidak terjadi ketika menekuni tulisan suci atau di tengah pertemuan kesaksian. Itu datang dari hasil pelayanan berdedikasi seseorang. Saya dapat mengingat perasaan itu hari ini sejelas pada hari kejadiannya.
Satu atau dua tahun kemudian, saya mendapati diri saya menerima panggilan misi ke Misi Kobe Jepang. Saya ingat hari pertama di PPM. Sungguh menyenangkan bertemu rekan-rekan, diperkenalkan kepada instruktur, perasaan kekuatan yang dikumpulkan dari seluruh dunia. Namun keesokan paginya, ketika alarm berbunyi pada pukul 6 pagi, saya hampir tidak bisa bangun, dan momen kepanikan melanda saya. Saya berpikir, “Bagaimana mungkin saya bisa melakukan ini? Saya tidak tahu apakah saya bisa bangun sepagi ini setiap hari selama dua tahun ke depan, belum lagi belajar bahasa yang begitu sulit seperti bahasa Jepang.” Tiba-tiba, fakta bahwa pemimpin Remaja Putra saya datang ke perlombaan lari saya terasa seolah tidak cukup untuk mendukung saya selama dua tahun. Saya perlu mengetahui lebih dalam, dan kesaksian itu perlu didasarkan pada Injil itu sendiri. Saya mulai membaca Kitab Mormon dengan sungguh-sungguh setiap pagi. Alarm itu berbunyi pada pukul 6 pagi, dan saya mendekati meja di PPM di bawah lampu neon dan kursi putar, membaca dan menelaah Kitab Mormon. Sewaktu saya sampai pada bagian akhir, saya membaca janji Kitab Mormon dalam Moroni 10:3–5. Saya mengetahui tulisan suci itu sejak saya menjadi siswa muda di seminari. Saya berlutut dalam doa untuk meminta peneguhan akan iman saya. Namun ketika saya bertanya kepada Tuhan, awalnya tidak ada hasil. Saya begitu kecewa. Saya duduk kembali di kursi saya, menyadari bahwa saya hanya tinggal dua halaman lagi dari akhir Kitab Mormon. Saya memutuskan untuk setidaknya menyelesaikannya. Dengan tiga ayat tersisa dalam Moroni 10, Moroni 10:32, saya membaca ayat suci ini: “Ya, datanglah kepada Kristus, dan disempurnakanlah di dalam Dia, dan tolaklah dari dirimu segala kefasikan; dan jika kamu akan menolak dari dirimu segala kefasikan, dan mengasihi Allah dengan segala daya, pikiran dan kekuatanmu, maka maka dalam kasih karunia-Nya—” Saya tidak sanggup membacanya. Saya menangis. Maaf. “Maka kasih karunia-Nya cukuplah bagimu, sehingga dengan kasih karunia-Nya kamu boleh menjadi sempurna di dalam Kristus.” Saat saya membaca ayat itu, sebuah cahaya dan kejelasan menyelimuti saya. Saya tidak bisa menyangkalnya. Rasanya mengangkat dan hangat, serta memenuhi seluruh jiwa saya. Pada saat itu, saya tahu bahwa Kitab Mormon benar dan bahwa tujuannya adalah untuk bersaksi bahwa Yesus adalah Kristus.
Nah, saya berangkat ke Jepang dengan kesaksian yang kuat ini. Saya terus memiliki pengalaman yang membangun kesaksian saya, tetapi tidak ada yang begitu mendalam seperti pagi itu di PPM. Kemudian, pada suatu malam saat hujan lebat saat kami bersiap untuk tidur, kami mendengar ketukan di pintu. Kami saling memandang. Apartemen kami berada di belakang rumah misi. Agak terkejut bahwa seseorang akan datang pada larut malam ke apartemen kami, saya berjalan keluar dan membuka pintu melihat presiden misi saya di ambang pintu, berdiri di tengah hujan di bawah payung. Dia berkata “Gilbert Chōrō, Elder Gilbert, berpakaianlah. Kita akan mengunjungi Elder Matsuo.” Ayah Elder Matsuo sedang sekarat karena kanker. Saya langsung berasumsi apa yang telah terjadi. Namun ketika saya masuk ke dalam kendaraan misi, Presiden Matsumori menoleh ke arah saya dan menjelaskan bahwa ibu misionaris tersebut tewas dalam kecelakaan mobil hari itu. Dia kemudian berkata, “Berdoalah agar kita dapat berempati dan memahami apa yang akan menghibur misionaris ini.” Saya merasa sangat kewalahan dan tidak mampu. Saya masih ingat wiper kaca mobil bolak-balik saat kami melaju dalam keheningan. Tiba-tiba, Roh membawa Alma 7:12 ke dalam hati saya: “Dan Dia akan mengambil ke atas diri-Nya kelemahan mereka, agar sanubari-Nya boleh dipenuhi dengan belas kasihan, secara daging, agar Dia boleh mengetahui secara daging bagaimana menyokong umat-Nya menurut kelemahan mereka.” Saya tahu bahwa Pendamaian Yesus Kristus memperkenankan kita untuk mengatasi dosa. Saya tahu bahwa Kristus akan menolong kita untuk dibangkitkan dan untuk hidup kembali. Namun, malam itu di jalan bebas hambatan Osaka, saya belajar bahwa Yesus Kristus juga dapat menghibur kita dalam pergumulan kita, dalam penderitaan kita, ketika hidup ini tidak adil. Saya tidak tahu apa yang misionaris muda itu hadapi, tetapi melalui mukjizat Pendamaian, ada Satu yang tahu. Malam itu, setahun di misi saya, Roh dengan penuh kuasa bersaksi kepada saya, sekali lagi, Kitab Mormon benar, dan tujuannya adalah untuk bersaksi bahwa Yesus adalah Kristus.
Saya kembali dari misi saya dan menikahi Christine di Bait Suci Salt Lake. Kami pindah ke California, lalu akhirnya ke Boston. Saya terus mendapat peneguhan berulang yang tenang untuk kesaksian saya, tetapi, sekali lagi, tidak ada yang begitu mendalam seperti pagi itu di PPM atau malam itu di jalan bebas hambatan Osaka. Lalu pada suatu hari Minggu, saya mendapatkan kesaksian Roh Kudus yang sangat kuat namun tak terduga. Saya berada di bagian tulisan suci yang tidak banyak dibaca orang untuk membangun kesaksian mereka. Itu ada di Alma 30, dalam sebuah pelajaran di gereja, dalam apa yang akan saya sebut sebagai doktrin Korihor, di mana Korihor menyangkal Kristus, mencoba membebaskan manusia dari pertanggungjawaban mereka atas pilihan-pilihan mereka, memaklumkan bahwa kita hanya diselamatkan oleh kejeniusan kita. Dia bersandar pada apa yang saat ini bisa kita sebut sebagai relativisme moral. Korihor juga secara agresif meremehkan kepercayaan orang lain sebagai tradisi bodoh leluhur mereka. Ketika guru Sekolah Minggu membahas pelajaran tersebut, saya mulai merenungkan bahwa jika Joseph Smith menciptakan Kitab Mormon sendiri, Korihor adalah tokoh yang aneh untuk disertakan. Joseph hidup di masa yang penuh dengan semangat keagamaan di mana orang percaya kepada Yesus Kristus. Dia mungkin belum pernah bertemu dengan seseorang yang menganjurkan doktrin antikristus seagresif Korihor atau, saya harus menambahkan, Nehor atau Serem, yang semuanya ada di Kitab Mormon. Tetapi kita tahu bahwa Kitab Mormon ditulis untuk zaman kita. Saya mengenali argumen ini dari orang-orang yang sering saya temui dalam budaya akademis di Cambridge, Massachusetts. Sewaktu saya duduk merenungkan anomali ini di tengah-tengah kelas Sekolah Minggu, telah memiliki kesaksian yang mendalam tentang Kitab Mormon, Roh berkata kepada saya, “Clark, Kitab Mormon adalah benar, dan tujuannya adalah untuk bersaksi bahwa Yesus adalah Kristus.”
Pengalaman ini berlanjut sepanjang hidup saya. Suatu saat saya berdoa di bait suci mengenai remaja saya di daerah kumuh di kota Boston. Sewaktu saya membaca tulisan suci dalam Mosia 3:17, Roh mengajari saya bahwa satu-satunya cara saya dapat membantu para remaja putra ini keluar dari keadaan mereka adalah melalui Yesus Kristus. Suatu saat saya sedang menelaah Alma 36 dan belajar tentang kiasmus yang ada di seluruh pasal itu, dengan hasil titik tumpu pusatnya pada penebusan Alma yang Muda. Hebatnya, tampaknya setiap kali saya memiliki kesaksian mengenai Kitab Mormon, itu datang dengan kesaksian pendamping tentang Yesus Kristus. Ini terjadi lagi dalam sesi konferensi umum wanita bulan Oktober 2018. Presiden Nelson menyampaikan ajakan dalam sesi itu kepada para sister Gereja untuk selesai membaca Kitab Mormon pada akhir tahun, dengan referensi tambahan untuk menandai setiap kutipan tentang Juruselamat, setiap rujukan ayat tentang Juruselamat dalam Kitab Mormon. Ingin mendukung istri dan keenam putri saya, saya bergabung dengan mereka dalam ajakan tersebut. Saya baru saja menerima Kitab Mormon yang ini. Itu Kitab Mormon yang benar-benar baru saat itu. Saya menandai setiap rujukan di dalamnya tentang Juruselamat. Halaman demi halaman dengan pensil merah adalah rujukan tentang Yesus Kristus. Di usia 48 tahun, sudah memiliki kesaksian mendalam tentang Kitab Mormon dan Juruselamat, Roh sekali lagi bersaksi kepada saya pada musim gugur itu, setiap pagi ketika saya membaca halaman-halaman kitab ini, “Clark, kitab ini benar, dan tujuannya adalah untuk bersaksi bahwa Yesus adalah Kristus.”
Kembali pada pesan Presiden Nelson dan kutipan yang saya kutip sebelumnya: “Saya memohon kepada Anda untuk bertanggung jawab atas kesaksian Anda. Berupayalah untuk itu. Milikilah itu. Pedulikan itu. Peliharalah agar itu akan tumbuh. Berilah itu asupan kebenaran. Jangan mencemarinya dengan filosofi keliru dari pria dan wanita yang tidak percaya dan kemudian mempertanyakan mengapa kesaksian Anda memudar. Saat Anda menjadikan kesaksian Anda prioritas tertinggi Anda, perhatikan mukjizat-mukjizat terjadi dalam hidup Anda.” Saya bersaksi tentang mukjizat-mukjizat itu. Saya telah diberkati dalam begitu banyak cara karena saya menjadikan kesaksian saya sebagai prioritas sepanjang kehidupan saya.
Brother dan sister, sebagai edukator religi kita harus membantu siswa kita untuk bertanggung jawab atas kesaksian mereka. Saya ingin berfokus pada lima cara kita dapat mengajar siswa kita untuk bertanggung jawab atas kesaksian mereka. Pertama, bantulah mereka belajar menggunakan hak pilihan mereka. Kedua, ajari mereka untuk menjadi terang bagi orang lain, terutama mereka yang bergumul. Ketiga, ajukan pertanyaan dengan iman. Keempat, arahkan pandangan pada sumber-sumber yang sarat kebenaran. Dan kelima, bersandarlah kepada Roh.
Pertama, kita harus mengajari siswa bahwa membangun kesaksian adalah tindakan yang disengaja dari hak pilihan kita. C. S. Lewis sering merujuk pada pernyataan “Jalan putar terpanjang adalah jalan pulang terpendek [Melakukan sesuatu dengan hati-hati dan benar pada akhirnya akan membuktikan metode yang paling cepat dan mujarab].” Dibutuhkan upaya untuk memperdalam iman dan kemuridan. Itu adalah tindakan yang disengaja. Alma mengajarkan bahwa membangun kesaksian memerlukan perhatian penuh kita: “Tetapi lihatlah, jika kamu mau membangunkan dan menggugah kecakapanmu, bahkan untuk suatu percobaan terhadap perkataanku, dan menjalankan segelintir iman, ya, bahkan jika kamu tidak dapat lebih daripada berhasrat untuk percaya, biarlah hasrat ini bekerja dalam dirimu, bahkan sampai kamu percaya dengan suatu cara sehingga kamu dapat memberi tempat untuk sebagian dari perkataanku.”
Asas kedua yang dapat kita ajarkan dalam membantu siswa bertanggung jawab atas kesaksian mereka adalah menjadi terang bagi orang lain, mungkin khususnya bagi mereka yang bergumul. Generasi ini sangat peduli terhadap teman-teman sebaya mereka dan mereka yang menghadapi tantangan dalam hidupnya. Presiden Nelson mengajari kita untuk tidak menghakimi orang lain yang bergumul.
“Jika teman dan keluarga menjauh dari Gereja, teruslah mengasihi mereka. Bukan hak Anda untuk menghakimi pilihan orang lain, sama halnya Anda tidak pantas dikritik karena tetap setia.
“Sekarang, mohon dengarkan saya ketika saya berkata: Jangan disesatkan oleh mereka yang keraguannya mungkin dipicu oleh hal-hal yang tidak dapat Anda lihat dalam hidup mereka.”
Skeptisisme dan keraguan mungkin menular, begitu pula iman dan harapan. Presiden Nelson melanjutkan:
“Yang terpenting, biarkan teman-teman Anda yang skeptis melihat betapa Anda mengasihi Tuhan dan Injil-Nya. Buatlah hati mereka yang ragu terperanjat dengan hati Anda yang percaya!
Sewaktu Anda bertanggung jawab atas kesaksian Anda dan membuatnya tumbuh, Anda akan menjadi alat yang lebih kuat di tangan Tuhan.”
Pada poin terakhir ini—mengajar siswa kita untuk menjadi alat dan sumber daya bagi Tuhan, di mana saya pikir kita memiliki kesempatan seperti itu untuk membantu para dewasa muda dengan kesaksian mereka. Ajari mereka untuk menjadi terang. Ajari mereka untuk menjadi teman. Ajari mereka untuk menjadi sumber daya bagi orang lain. Dan bagi mereka yang belum menemukan imannya, ajari mereka untuk bekerja melayani orang lain. Banyak kesaksian datang dalam tindakan melayani orang lain. Kesaksian saya yang saya terima di Bait Suci Boston Massachusetts, bahwa Kristus adalah jawaban bagi masa muda saya, datang karena saya melakukan segala yang saya tahu cara membantu. Ajari siswa kita untuk menjadi terang, dan kesaksian mereka akan bertumbuh.
Kita, tentu saja, mengajarkan bahwa tidak apa-apa untuk memiliki pertanyaan. Penatua Renlund malam ini akan berbicara lebih banyak mengenai hal ini. Presiden Nelson menjelaskan: “Jika Anda memiliki pertanyaan—dan saya harap demikian—carilah jawaban dengan hasrat yang kuat untuk percaya.” Namun seperti yang Presiden Jeffrey R. Holland tandaskan, “Kadang-kadang kita bertindak seolah-olah suatu pernyataan jujur tentang keraguan merupakan perwujudan keberanian moral yang lebih tinggi daripada suatu pernyataan jujur tentang iman. Bukan!” Ketika ayah dari anak yang menderita itu memohon kepada Juruselamat, “Aku percaya. Tolonglah aku yang tidak percaya ini,” dia memulai dari posisi percaya. Dia belajar saat remaja—atau saya belajar saat remaja, ketika saya membawa dilema iman kepada ayah saya, saya pikir saya begitu pintar dan bahwa saya telah menemukan sesuatu yang tidak pernah terpikirkan olehnya. Di usia 15 tahun, saya lebih pintar dari ayah saya, yang selalu memenangi setiap argumen. Dan sekarang saya punya pertanyaan yang membingungkan untuknya. Alih-alih menjawab pertanyaan saya, dia hanya berkata: “Clark, saya juga pernah memiliki pertanyaan itu sebelumnya. Dan dalam hidup saya, saya mempunyai dua tumpukan pertanyaan: satu tumpukan tentang hal-hal yang saya ketahui dan satu lagi yang sepertinya sulit untuk dipahami. Seiring waktu, saya menemukan bahwa tumpukan hal-hal yang saya ketahui terus bertambah, dan tumpukan hal-hal yang tidak saya ketahui terus menyusut.”
Jika Anda mau maju dengan iman, saya berjanji kepada Anda ini akan terjadi. Ini tidak berarti kita tidak menjawab pertanyaan dan masalah yang orang miliki, namun kita membantu mereka bergerak maju dengan iman. Menurut saya inilah yang Penatua Larry Corbridge katakan dalam kebaktian BYU-nya ketika dia mengatakan kepada para siswa di sini di kampus ini untuk berfokus pada pertanyaan-pertanyaan primer dan membiarkan pertanyaan-pertanyaan sekunder terselesaikan seiring berjalannya waktu. Presiden Nelson berulang kali mengingatkan kita bahwa membangun kesaksian hendaknya juga mencakup kita melihat pada sumber-sumber yang berisi kebenaran. “Pelihara [kesaksian Anda] dengan kebenaran. Jangan mencemarinya dengan filosofi palsu dari para pria dan wanita yang tidak percaya dan kemudian mempertanyakan mengapa kesaksian Anda memudar.” Beberapa dewasa muda merasa bahwa satu-satunya cara untuk memiliki iman yang kuat adalah dengan berpaling kepada para pengkritik dan musuh Gereja. Entah bagaimana ini akan membuat kesaksian menjadi lebih kuat. Dalam keadaan seperti itu, kita hendaknya membantu siswa kita melihat integritas niat. Korihor, Nehor, dan Serem tidak mencoba untuk meneguhkan pengikut mereka tetapi hanya mencoba untuk memvalidasi pilihan keliru mereka sendiri dan mendukung agenda pribadi mereka. Ajari siswa Anda bahwa, “beberapa sumber bahkan mungkin diperhitungkan untuk menimbulkan ketidakpercayaan, ketakutan, dan keraguan.” Bantulah mereka untuk mengarahkan pandangan kepada para nabi yang hidup, pada tulisan suci, dan kepada para pemimpin Gereja yang tepercaya.
Salah satu sumber yang berisi kebenaran terpenting yang dapat kita gunakan adalah Roh Kudus. Ajari siswa untuk memahami bagaimana perasaan mereka ketika Roh Kudus hadir dan untuk mengenali hilangnya itu ketika kebenaran disalahartikan. Saya memiliki pengalaman formatif mengenai topik ini dalam sesi tanya jawab BYU–Hawaii baru-baru ini dengan Presiden Henry B. Eyring dan Presiden Keoni Kauwe. Seorang siswa bertanya kepada kami di mana mereka membutuhkan Roh Kudus dalam kehidupan mereka. Mengutip pernyataan Presiden Nelson “Di hari-hari mendatang, tidaklah mungkin untuk sintas secara rohani tanpa pengaruh yang membimbing, mengarahkan, menghibur, dan terus-menerus dari Roh Kudus,” Presiden Eyring meminta saya untuk menanggapi pertanyaan siswa tersebut. Ini adalah pertanyaan yang telah saya jawab ratusan kali sebagai presiden BYU–Idaho. Saya menjawab bahwa para siswa akan membutuhkan Roh ketika mereka membuat keputusan mengenai apa yang akan ditelaah, siapa yang akan dikencani, di mana harus tinggal, pekerjaan apa yang harus diambil, dan begitu banyak keputusan hidup lainnya yang dihadapi para dewasa muda kita. Presiden Eyring kemudian meminta siswa tersebut untuk membaca kembali pernyataan Presiden Nelson. Kali ini, dia akan berhenti sejenak pada kata sintas. Presiden Eyring mengklarifikasi bahwa nabi telah menggunakan kata sintas dengan sengaja. Dia menjelaskan bahwa para siswa hidup di masa di mana lawan begitu efektif dalam memutarbalikkan kebenaran sehingga jika mereka tidak memiliki Roh Kudus, mereka akan tertipu mengenai kebenaran Injil yang paling mendasar. Dalam ceramahnya “Berpikir Selestial!,” Presiden Nelson menyatakan, “Tipu daya musuh tidak ada habisnya. Mohon bersiaplah. Jangan pernah menerima nasihat dari orang yang tidak percaya. Carilah bimbingan dari suara-suara yang dapat Anda percayai—dari para nabi, pelihat, dan pewahyu serta dari bisikan Roh Kudus.”
Brother dan sister, marilah kita mengajari siswa kita untuk bertanggung jawab atas kesaksian mereka. Ajari mereka untuk mengupayakannya, memilikinya, merawatnya, memeliharanya agar itu bertumbuh. Untuk mencapai tujuan ini, marilah kita mengajari mereka untuk menjalankan hak pilihan, untuk menjadi terang bagi orang lain, untuk mengajukan pertanyaan dengan iman, untuk mengarahkan pandangan pada sumber yang dipenuhi kebenaran, dan belajar bersandar pada Roh Kudus. Arahan untuk Memperkuat Pendidikan Religi memberi kita tanggung jawab untuk melakukan hal ini dengan penuh keyakinan. Upaya Anda berhasil. Jangan memercayai narasi eksternal. Para dewasa muda datang ke Institut dalam jumlah yang tidak pernah terjadi sebelumnya. Para dewasa muda menghadiri sekolah-sekolah Gereja dalam jumlah yang tidak pernah terjadi sebelumnya. Terjadi lonjakan iman di seluruh Gereja, bahkan di masa-masa sulit ini. Siswa kita belajar untuk bertanggung jawab atas kesaksian mereka, dan mereka semakin dekat dengan Yesus Kristus. Saya memiliki kesaksian tentang Juruselamat kita. Saya tahu Kitab Mormon adalah benar. Dan saya bersaksi bahwa tujuannya adalah untuk memberikan kesaksian bahwa Yesus adalah Kristus. Mari kita mengajak siswa kita untuk menemukan kebenaran-kebenaran yang sama itu. Dalam nama Yesus Kristus, amin.