Помочь студентам взять на себя ответственность за собственное свидетельство
Конференция преподавателей религии СЦО, июнь 2024 г.
Добро пожаловать на это историческое собрание преподавателей религии Церкви Иисуса Христа Святых последних дней! Долгие годы мы собирали всех преподавателей религии СЦО раз в год на Божественный час, который раньше назывался «Вечер с представителем Высшей власти Церкви». Сегодня мы продолжаем эту традицию – мы собрались, чтобы услышать на нашем заключительном мероприятии старейшину Дэйла Г. Ренланда. Также мы традиционно проводили конференции СЦО в Университете имени Бригама Янга очном формате, но в этом году впервые собрались в рамках целой Системы церковного образования, чтобы учиться друг у друга, делиться мудростью, обсуждать, как обучать более эффективно, объединять преподавателей религии, работающих в рамках Семинарий и институтов религии, УБЯ, УБЯ–Айдахо, УБЯ–Гавайи, а также программы BYU–Pathway и Колледжа Энзайн. В целом эти преподаватели религии обучают примерно полмиллиона молодых взрослых по всей Церкви, помимо всех студентов, зачисленных в семинарию.
Понимание того, зачем мы прилагаем такие усилия, связано с самой целью религиозного образования в рамках СЦО. Я часто говорил о тех особенных функциях, которые выполняет каждое учебное заведение СЦО в этой системе. К примеру, УБЯ я называл «амбассадором» благодаря возложенной на него ответственности представлять систему целиком и Церковь, поскольку он выполняет роль организатора и принимающей стороны, а также кузницы ученых. Теперь рассмотрим УБЯ–Айдахо, который я называю «просветителем» из-за сосредоточенности на обучении; УБЯ–Гавайи – это наш замковый камень Азиатско-Тихоокеанского региона, поскольку он сосредоточен на своем целевом регионе Церкви; а Колледж Энзайн – это прикладные учебные программы, поскольку колледж ориентирован на получение начальных рабочих навыков. А программа BYU–Pathway – это «волшебный ключ к успеху», поскольку в ней по доступной цене в режиме дистанционного обучения занимается больше студентов, чем в любом из наших кампусов. Разумеется, Семинарии и институты охватывают тех студентов, которые не обучаются в церковных университетах. Это «духовный якорь» для молодых взрослых вне зависимости от того, где они получают своё образование.
Несмотря на то, что роли у этих учебных заведений разные, их можно объединить как минимум по двум признакам. Во-первых, миссия самой Системы церковного образования заключается в том, чтобы способствовать развитию учеников Иисуса Христа, которые могут быть руководителями в своих домах, в Церкви и в своих общинах. Независимо от своих институциональных ролей, каждое учебное заведение СЦО разделяет со всеми остальными одну и ту же миссию – воспитывать учеников Христа и руководителей. А если обращаться более адресно, именно к этой аудитории, то стоит упомянуть, что на нас, как на преподавателях религии в СЦО, лежит еще одна общая ответственность. В июне 2019 года Правление церковного образования одобрило юридический документ, в котором описывается роль религиозного образования в Системе церковного образования; его еще называют «Укреплять религиозное образование». Данное указание пришло вместе с четким руководством непосредственно от Правления церковного образования. Вступительный абзац этого документа гласит: «Религиозное образование занимает уникальное и драгоценное место в миссии каждого учебного заведения… Ему отведен высший приоритет в рамках цели каждого заведения». Указания, данные в документе «Укреплять религиозное образование», затем еще глубже объясняют центральную роль религиозного образования: «Цель религиозного образования состоит в том, чтобы учить восстановленному Евангелию Иисуса Христа на основе Священных Писаний и слов современных Пророков таким образом, чтобы это помогало каждому студенту развивать веру и свидетельство о Небесном Отце… Иисусе Христе… восстановленном Евангелии… и [живущих Пророках]; становиться пожизненными учениками Спасителя… развивать способности [наших студентов] находить ответы, разрешать сомнения [и] реагировать на обстоятельства, проявляя веру». Основополагающая цель религиозного образования во всей Системе церковного образования напрямую связана с тем, ради чего мы здесь сегодня собрались. Если мы сознательно не сосредоточим на этом своё внимание, тогда нам будет трудно объяснить те значительные вложения, которые Церковь делает в каждое из этих учебных заведений.
Отчасти можно сказать, что мы сегодня собрались здесь, поскольку у всех нас, как у преподавателей религии, есть общая миссия СЦО и общее поручение развивать свидетельство и помогать студентам становиться учениками и с верой находить ответы на свои вопросы. Я хотел бы также поблагодарить Чада Уэбба за его руководство. Брат Уэбб руководит Семинариями и Институтами религии Церкви. В течение последних двух лет он также председательствовал в Комитете религиозного образования, в котором служат представители всех элементов Системы церковного образования. По большей части, именно благодаря этому комитету мы сегодня собрались здесь как преподаватели СЦО. Также хотелось бы отметить поддержку со стороны каждого из наших президентов СЦО: президента Риса, президента Мередита, президента Кауве, президента Куша, президента Эштона и брата Уэбба. Этим руководителям поручено быть «высшими должностными лицами в своих учреждениях, как в нравственном, так и в духовном смысле». Это поручение впервые прозвучало на инаугурации президента Кауве и с тех пор повторялось на каждой инаугурации СЦО. Я сейчас просто покажу вам фотографии с этих инаугураций. Вот, это президент Кауве. Поручение произнес президент Холланд, и затем его повторили президенту Эштону, затем президенту Рису, и вот совсем недавно – президенту Мередиту. Не случайно эти президенты присутствуют вместе с нами сегодня. Это замечательные руководители, и я выражаю им свою признательность за их руководство и решимость помочь нам начать эту инаугурационную Конференцию преподавателей религии.
А сейчас я хотел бы изложить некоторый контекст моего сегодняшнего послания. В своем инаугурационном выступлении перед преподавателями религии – в своих ежегодных обращениях к нашим преподавателям религии в течение последних двух лет – я просил вас сосредоточиться на том, что мы определили как проложенный Пророком курс для молодых взрослых. Мы также пытались делать акцент на том, что эти перечисленные здесь темы несомненно будут меняться. Нет ничего волшебного в этих пяти темах, но их следует обновлять по мере того, как мы получаем непрерывное руководство от Пророков и Апостолов, в частности, руководство, обращенное к нашим молодым взрослым. Надеемся что вы запомните не эти конкретные выступления сами по себе, но саму идею того, что все мы учимся слушать живущих Пророков и помогать нашим студентам учиться применять их послания.
В этом духе я бы хотел сосредоточиться на одной из поднятых Пророком тем, которая запала мне в душу. Президент Рассел М. Нельсон пригласил молодых взрослых взять на себя ответственность за свое собственное свидетельство. Пожалуйста, обратите внимание вот на что: если вы хотите следовать Пророку, обращайте внимание на две вещи. Во-первых, отмечайте для себя, когда он повторяет свое послание, и, во-вторых, обращайте особое внимание на те моменты, когда он умоляет нас о чем-то. Вы найдете оба этих пункта в выступлении Президента Нельсона, где он призывал нас взять на себя ответственность за свое свидетельство. Впервые эта мысль прозвучала на Божественном часе для молодых взрослых в мае 2022 года, когда он сказал: «Умоляю вас принять на себя ответственность за собственное свидетельство. Трудитесь, чтобы его получить. Будьте его хозяином. Совершенствуйте его. Заботьтесь о нем, чтобы оно росло. Наполняйте его истиной. Не оскверняйте его ложными измышлениями неверующих, чтобы потом не удивляться, почему ваше свидетельство ослабевает. Если вы отдадите своему свидетельству высокий приоритет, ждите чудес в жизни».
Затем позже в том же году Президент Нельсон дал практически аналогичное наставление, но на этот раз – всей Церкви в своем выступлении на Генеральной конференции в октябре 2022 года: «В связи с этим я обращаюсь к прихожанам всей Церкви с тем же наказом, какой оставил нашим молодым взрослым в мае. Тогда я призвал их – и умоляю об этом и вас – принять на себя ответственность за собственное свидетельство об Иисусе Христе и Его Евангелии. Трудитесь, чтобы его получить. Заботьтесь о нем, чтобы оно росло. Наполняйте его истиной. Не загрязняйте его ложными измышлениями неверующих. Если вы отдадите непрестанному укреплению своего свидетельства об Иисусе Христе высший приоритет, ждите чудес в жизни».
И в связи с этой дважды повторенной мольбой Президента Нельсона, чтобы мы взяли на себя ответственность за свое собственное свидетельство, я почувствовал желание поделиться своим духовным путем к получению свидетельства. Это будет личная история, и хотя я выписал ее на бумаге, я всё же надеюсь, что вы почувствуете, словно мы сидим друг с другом в менее формальной обстановке. У каждого из нас свой личный путь веры. Как и у наших студентов. И сегодня я поделюсь своим опытом. Мой путь к обретению свидетельства начался довольно необычно. Я вырос в Скоттсдейле, штат Аризона, США, где жили в основном не члены Церкви. На соревнованиях по легкой атлетике среди старшеклассников я готовился к своему забегу и вдруг посмотрел на другую сторону стадиона и заметил брата Батлера, моего руководителя Общества молодых мужчин. Было очень странно увидеть его тут. У нас было мало общего. Я знал, что он не был завсегдатаем легкоатлетических соревнований. Затем через мгновение Дух сказал мне: «Кларк, наша Церковь истинна, иначе бы он сюда не пришел. Должно быть, в его вере есть нечто более глубокое, что мотивирует его поддерживать тебя». Вот такая история. И этот духовный опыт я получил не во время изучения Священных Писаний и не во время собрания свидетельств. Он был мне дан как плоды чьего-то преданного служения. Я до сих пор помню свои чувства в тот день, как будто это прозошло сегодня.
Год или два спустя я получил призвание служить в Японской Кобэйской миссии. Помню свой первый день в ЦПМ. Это было так здорово – встретиться с напарниками, познакомиться с учителями! Было такое ощущение силы – так много людей собрались со всего мира. Но на следующее утро, когда ровно в шесть часов прозвенел будильник, я еле встал и сразу же ощутил приступ паники. Я подумал: «И как я собрался служить на миссии? Не уверен, что у меня получится так рано просыпаться в течение следующих двух лет, не говоря уже о том, чтобы выучить такой сложный язык как японский». И вот уже того факта, что мой руководитель Общества молодых мужчин приходил ко мне на соревнования, перестало быть достаточно, чтобы я успешно отслужил два года. Мне нужно было более глубокое знание; это свидетельство должно было основываться на самом Евангелии. Я начал искренне читать Книгу Мормона. В шесть утра звенел будильник, и я садился за тот самый стол в ЦПМ под лампу дневного света в кресло на колесиках, читая и изучая Книгу Мормона. На последних страницах я прочитал главное обещание Книги Мормона – Мороний 10:3–5. Я знал этот отрывок еще со времен семинарии и преклонил колени в молитве, чтобы получить подтверждение своей веры. Но когда я спросил у Господа, сначала никакого подтверждения не пришло. Я был совершенно разочарован. Я вновь усадил себя за стол, осознав, что до конца Книги Мормона мне осталось всего две страницы и решил дочитать до конца в любом случае. Это был третий стих с конца 10-й главы Книги Морония, Мороний 10:32, я прочитаю: «Да, придите ко Христу и усовершенствуйтесь в Нём, и отрекитесь от всего безбожного, и если вы отречётесь от всего безбожного и возлюбите Бога со всей вашей мощью, разумом и силой, то довольно вам будет…», – не могу читать. Слезы наворачиваются. Простите. «То довольно вам будет благодати Его, так что по благодати Его вы сможете быть совершенны во Христе». Когда я прочитал этот стих, на меня снизошел свет и сознание прояснилось. Я не мог этого отрицать. Это было возвышающее и теплое чувство, и оно наполнило всё мое существо. В тот момент я познал, что Книга Мормона истинна и что ее цель – свидетельствовать об Иисусе Христе.
В Японию я отправился, уже имея мощное свидетельство. И в дальнейшем я продолжил получать духовный опыт, который еще сильнее укреплял его, однако по глубине переживания ничто не сравнится с тем утром в ЦПМ. Затем, одним дождливым вечером, когда мы уже готовились ко сну, к нам в дверь кто-то постучал. Мы переглянулись. Наша квартира располагалась в задней части дома миссии. Немного озадаченный тем, что кто-то постучался в нашу квартиру так поздно, я вышел и открыл дверь и увидел на пороге своего президента миссии, стоящего с зонтиком под дождем. Он сказал: «Гилберт-чоро, старейшина Гилберт, одевайся. Нужно навестить старейшину Мацуо». Отец старейшины Мацуо умирал от рака. Я тут же выстроил догадку о том, что происходит. Но когда я сел в машину миссии, президент Мацумори повернулся ко мне и сказал, что мать этого миссионера сегодня погибла в автокатастрофе. Затем он сказал: «Помолись о том, чтобы нам удалось проявить сочувствие к этому миссионеру и понять, что может его утешить». Я почувствовал, что не справляюсь с этой тяжкой ношей. До сих пор помню этот момент: мы едем в тишине, и только «дворники» движутся взад-вперед по лобовому стеклу. И тут неожиданно Дух напомнил мне один стих, Алма 7:12: «И Он возьмёт на Себя их немощи, дабы чрево Его преисполнилось милости по плоти, дабы Он познал по плоти, как помочь народу Своему относительно их немощей». Я знал, что Искупление Иисуса Христа позволяет нам преодолеть грех. Я знал, что Христос поможет нам воскреснуть, чтобы мы снова жили. Но в тот вечер, пока мы ехали по шоссе Осака, я познал, что Иисус Христос также может утешить нас в наших трудностях, в наших страданиях, когда жизнь несправедлива. Я не знал, с чем столкнулся этот молодой миссионер, но благодаря чуду Искупления понимал, что есть Тот, кто знает. В тот вечер исполнился год, как я служил на миссии, и Дух еще раз с огромной силой свидетельствовал мне о том, что Книга Мормона истинна и что ее цель – свидетельствовать об Иисусе Христе.
Я вернулся с миссии и женился на Кристин в храме в Солт-Лейк-Сити. Мы переехали в Калифорнию, а затем в Бостон. Ко мне продолжали приходить тихие подтверждения моего свидетельства, но, опять же, не было ничего подобного тому, что я испытал тем утром в ЦПМ или тем вечером на шоссе Осака. Затем однажды в воскресенье ко мне пришло мощное, но неожиданное свидетельство от Духа. Я читал отрывок из Священных Писаний, на котором вряд ли кто-то основывает свое свидетельство. Это была 30-я глава Книги Алмы, мы изучали ее на уроке в церкви, и я назову эти стихи учением Корихора: там Корихор отвергает Христа, пытается снять с людей ответственность за их выбор и провозглашает, что мы спасаемся только благодаря своим дарованиям. Он проповедует то, что сегодня называется нравственным релятивизмом. Кроме того, Корихор агрессивно обесценивает чужие убеждения, называя их безумием и глупыми традициями отцов. В то время как учитель Воскресной школы вел свой урок, я начал размышлять о том, что если Джозеф Смит сам написал Книгу Мормона, то было бы странно добавлять туда такого персонажа как Корихор. Джозеф жил во времена религиозного подъема, когда люди верили в Иисуса Христа. Скорее всего, он никогда не встречал таких людей как Корихор или, можно также добавить, Нехор и Шерем, которые так яростно защищали учение антихриста, – но все эти люди есть в Книге Мормона. Но мы знаем, что Книга Мормона была написана для наших дней. Я очень часто слышал подобные аргументы от людей из научной среды Кембриджа, штат Массачуссетс, США. Я сидел и размышлял об этой аномалии посреди урока Воскресной школы. И хотя у меня уже было глубокое свидетельство о Книге Мормона, Дух сказал мне: «Кларк, Книга Мормона истинна, и ее цель – свидетельствовать о том, что Иисус есть Христос».
Я продолжал получать такие духовные переживания на протяжении всей жизни. Однажды я молился в храме насчет жившей в Бостоне церковной молодежи, за которую отвечал. Когда я прочитал Мосия 3:17, Дух сказал мне, что единственный способ помочь этим юношам выбраться из своих трудных обстоятельств – это через Иисуса Христа. А в другой раз я изучал 36-ю главу Книги Алмы и обнаружил хиазм, который повторяется несколько раз на протяжении всей главы, при этом его опорная точка заключается в искуплении Алмы-младшего. Интересно отметить, что каждый раз, когда я получал свидетельство о Книге Мормона, оно приходило вместе со свидетельством об Иисусе Христе. Еще раз это произошло в октябре 2018 года, на женской сессии Генеральной конференции. На этой сессии Президент Нельсон обратился к сестрам Церкви с приглашением прочитать Книгу Мормона до конца года. Он попросил их отметить там каждую цитату слов Спасителя и каждый стих, в котором упоминается о Спасителе. Желая поддержать жену и шесть дочерей, я присоединился к ним и тоже стал выполнять это задание. Я как раз взял вот этот экземпляр Книги Мормона, совершенно новый экземпляр, и отметил в нем каждое упоминание о Спасителе. Эти упоминания Иисуса Христа отмечались красным карандашом страница за страницей. Той осенью, когда мне было 48 лет и у меня уже было глубокое свидетельство о Книга Мормона и о Спасителе, Дух вновь каждое утро свидетельствовал мне, когда я читал страницы этой книги: «Кларк, эта книга истинна, и ее цель – свидетельствовать о том, что Иисус есть Христос».
А сейчас давайте снова вернемся к посланию Президента Нельсона, которое я процитировал: «Умоляю вас принять на себя ответственность за собственное свидетельство. Трудитесь, чтобы его получить. Будьте его хозяином. Совершенствуйте его. Заботьтесь о нем, чтобы оно росло. Наполняйте его истиной. Не оскверняйте его ложными измышлениями неверующих, чтобы потом не удивляться, почему ваше свидетельство ослабевает… Если вы отдадите своему свидетельству высокий приоритет, ждите чудес в жизни». Я стал свидетелем таких чудес. Я получил очень много благословений из-за того, что сделал свое свидетельство приоритетом в жизни.
Братья и сестры! Мы, как преподаватели религии, должны помогать нашим студентам взять на себя ответственность за свое свидетельство. Я хотел бы отметить пять способов учить студентов брать на себя ответственность за свое свидетельство. Во-первых, помогите им научиться проявлять свободу воли. Во-вторых, учите их быть светом для окружающих, особенно для тех, кому тяжело. В-третьих, задавайте вопросы с верой. В-четвертых, обращайтесь к наполненным истиной источникам. И, в-пятых, учитесь полагаться на Духа.
Во-первых, мы должны учить студентов тому, что укрепление своего свидетельства – это осознанный выбор. К. С. Льюис часто произносил такую фразу: «Самый длинный обходной путь – это кратчайший путь домой». Для того, чтобы углублять свою веру и ученичество, необходим труд. Это осознанный выбор. Алма учит, что укрепление свидетельства требует нашего полного внимания: «Но вот, если вы пробудитесь и проявите свои способности только лишь для испытания моих слов и используете лишь крупицу веры, да, если бы вы смогли хотя бы пожелать поверить, то позвольте этому желанию воздействовать на вас, пока вы не поверите так, что сможете найти место хотя бы для части моих слов».
Второй принцип, которому мы можем обучать, помогая студентам взять на себя ответственность за свое свидетельство, состоит в том, чтобы быть светом для окружающих, и, пожалуй, особенно для тех, кому тяжело. Люди этого поколения сильно переживают за своих сверстников и за тех, кто испытывает трудности в жизни. Президент Нельсон учит нас не судить тех, кому трудно.
«Если случится так, что ваши друзья или родные отойдут от Церкви, продолжайте любить их. Вы не должны судить чужой выбор, как и не заслуживаете критики за то, что остаетесь верными.
Теперь, пожалуйста, услышьте то, что я вам говорю: не позволяйте сдвинуть вас с пути тем, чьи сомнения являются результатом того, чего вы не видите в их жизни».
Скептицизм и сомнения – заразная штука, но то же можно сказать и про веру, и про надежду. Президент Нельсон продолжил:
«Самое главное – покажите своим скептически настроенным друзьям, насколько сильно вы любите Господа и Его Евангелие. Удивите их сомневающееся сердце своим верующим сердцем!
По мере того как вы берете на себя ответственность за свое свидетельство и способствуете его росту, вы будете становиться более могучим инструментом в руках Господа».
Думаю, что, именно выполняя этот последний пункт, – обучая наших студентов тому, как стать ресурсом для Господа и инструментом в Его руках, – мы можем обрести такую возможность помочь молодым взрослым с их свидетельствами. Учите их быть светом. Учите их быть друзьями. Учите их быть ресурсом для других. А тех, кто еще не обрел свою веру, – учите их идти служить другим. Много свидетельств приходит во время служения. Мое свидетельство, которое я получил в храме в Бостоне, штат Массачусетс, США, о том, что Христос – ответ на проблемы моей молодежи, пришло, когда я делал всё возможное, стремясь им помочь. Учите наших студентов быть светом, и их свидетельства будут расти.
Мы учим, что иметь вопросы – это нормально. Старейшина Ренланд сегодня разберет эту тему более подробно. Президент Нельсон объяснил: «Если у вас есть вопросы – а я надеюсь, они у вас есть, – ищите ответы на них с горячим желанием поверить». Но, как отметил Президент Джеффри Р. Холланд: «Иногда мы действуем так, словно честное заявление о сомнении – это более высокое проявление нравственного мужества, чем честное провозглашение своей веры. Это не так». Когда отец пораженного болезнью юноши умолял Спасителя: «Верую, Господи! помоги моему неверию», он исходил из позиции веры. Я осознал еще в подростковом возрасте, когда поставил перед отцом дилемму веры, – я тогда думал, что мне пришло в голову нечто такое, чего к нему никогда не приходило. В 15 лет я считал себя умнее отца, но он одерживал верх во всех спорах. И тут я нашел вопрос, который поставит его в тупик. Но вместо того, чтобы ответить на мой вопрос, он просто сказал: «Кларк, я тоже раньше задавался этим вопросом. И у меня в жизни вопросы поделены на две кучи: в первой – то, что я знаю, а во второй – то, что кажется трудным для понимания. Со временем я обнаружил, что куча того, что я знаю, продолжает расти, а куча того, что я не знаю, уменьшается.
Если ты будешь продвигаться вперед с верой, я обещаю, что так же будет и у тебя». Это не значит, что мы не отвечаем на вопросы и беспокойства людей, но помогаем им продвигаться вперед с верой. Думаю, что именно об этом говорил старейшина Ларри Корбридж в своем выступлении на Божественном часе УБЯ, когда посоветовал студентам этого кампуса сосредоточиться на главных вопросах и позволить второстепенным вопросам со временем самим разрешиться. Президент Нельсон постоянно напоминает нам о том, что для того, чтобы укреплять свое свидетельство, нам нужно постоянно обращаться к наполненным истиной источникам. «Наполняйте [свое свидетельство] истиной. Не оскверняйте его ложными измышлениями неверующих, чтобы потом не удивляться, почему ваше свидетельство ослабевает». Некоторые молодые взрослые чувствуют, что единственный способ обрести живую веру – это обратиться к нашим критикам и врагам Церкви. Каким-то образом это должно укрепить их свидетельство. В таких обстоятельствах нам следует помогать нашим студентам изучать честность намерений. Корихор, Нехор и Шерем не пытались назидать своих последователей. Они просто тщились оправдать свой собственный неправильный выбор и продвинуть личные интересы. Учите своих студентов, что «некоторые источники специально создаются, чтобы вызывать недоверие, страх и сомнения». Помогайте им обращаться к живущим Пророкам, к Священным Писаниям и к церковным руководителям, которым они доверяют.
Один из самых главных источников, к которому мы можем обратиться за истиной – это Святой Дух. Учите студентов понимать, как они себя чувствуют, когда присутствует Святой Дух, и улавливать то состояние, когда Он уходит, если истину искажают. Я получил на эту тему очень важный урок во время недавней сессии вопросов и ответов с президентом Генри Б. Айрингом и президентом Кеони Кауве. Студент спросил нас, в каких сферах жизни нам нужен Святой Дух. Процитировав высказывание Президента Нельсона, – «В грядущие дни будет невозможно выжить духовно без наставлений, руководства, утешения и постоянного влияния Святого Духа», – президент Айринг попросил меня ответить на вопрос этого студента. На этот вопрос я отвечал сотни раз, будучи президентом УБЯ–Айдахо. Я ответил студентам, что Дух им понадобится, когда они будут принимать решения насчет того, что изучать, с кем ходить на свидания, где жить, на какую работу идти и многие другие жизненно важные решения, с которыми сталкиваются наши молодые взрослые. Тогда президент Айринг попросил этого студента еще раз прочитать высказывание Президента Нельсона. В этот раз он сделал паузу после слово выжить. Президент Айринг объяснил, что Пророк не просто так выбрал слово выжить. Он объяснил студентам, что они живут в такое время, когда искуситель настолько мастерски извращает истину, что если с ними не будет Святого Духа, они будут обмануты в отношении самых базовых Евангельских истин. В своем выступлении под названием «Мыслите по-Небесному!» Президент Нельсон провозглашает: «Нет конца обманам искусителя. Пожалуйста, будьте готовы. Не принимайте совета от тех, в ком нет веры. Ищите руководства тех, чьим голосам вы можете доверять – Пророков, Провидцев и Носителей откровений, а также шепота Святого Духа».
Братья и сестры, давайте учить наших студентов брать на себя ответственность за свое свидетельство. Учите их трудиться, чтобы его получить, быть его хозяином, совершенствовать его и заботиться о нем, чтобы оно росло. Ради достижения этой цели давайте учить их применять свободу воли, быть светом для окружающих, задавать вопросы с верой, обращаться к наполненным истиной источникам и учиться полагаться на Святого Духа. В документе «Укреплять религиозное образование» нам дается поручение делать это с убежденностью. Ваши усилия приносят плоды. Не ведитесь на слова со стороны. Молодые взрослые ходят на занятия института, и посещаемость достигла рекордных показателей. Зачисление в церковные образовательные учреждения достигло рекордных показателей. Даже в эти непростые времена мы видим всплеск веры по всей Церкви. Наши студенты учатся брать на себя ответственность за свое свидетельство, и они приближаются к Иисусу Христу. У меня есть свидетельство о Спасителе. Я знаю, что Книга Мормона истинна. И я свидетельствую о том, что ее цель – свидетельствовать, что Иисус есть Христос. Давайте приглашать наших студентов искать эти же самые истины. Во имя Иисуса Христа, аминь.