Le pouvoir de la révélation personnelle

Kim B. Clark

Des soixante-dix

Formation du Département d’Éducation de l’Église • 12 juin 2019 • Auditorium – rez-de-chaussée – bâtiment des bureaux de l’Église

Avant d’aborder mon sujet, j’aimerais exprimer ma reconnaissance et mon amour. C’est une joie d’être engagé à vos côtés dans cette grande tâche dont le but est d’aider la génération montante à étudier l’Évangile de Jésus-Christ en profondeur. Je vous aime et je prie pour que le Seigneur vous bénisse, vous et votre famille.

Aujourd’hui, j’aimerais parler de trois modèles de révélation personnelle que l’on trouve dans le Livre de Mormon :

Le premier est les annales sacrées, qui témoignent de Jésus-Christ et du plan du Père. Le deuxième est le témoignage du Saint-Esprit, qui renforce la foi en Jésus-Christ et approfondit la conversion au Seigneur. Et le troisième est les prophètes vivants, qui témoignent de Jésus-Christ et qui se dressent contre le mal.

Ces modèles de révélation sont présentés de manière frappante et puissante dans le Livre de Mormon parce qu’ils sont essentiels, déterminants même, pour une plus grande foi en Jésus-Christ et une conversion plus complète au Seigneur à notre époque¹.

Nous vivons une époque où des hommes et des femmes corrompus et dévoyés font tout ce qu’ils peuvent pour convaincre la génération montante que le bien est mal et le mal, bien. Ils utilisent des méthodes comparables à celles de Shérem, Néhor et Korihor du Livre de Mormon, c’est-à-dire des arguments trompeurs, des idées flatteuses, des étiquettes et images habilement présentées, afin d’élaborer de fausses notions doctrinales sur notre relation avec Dieu, sur l’amour, la tolérance, le mariage, notre identité éternelle, la famille et beaucoup d’autres choses. Beaucoup de ces idéologies et doctrines des hommes ont « une forme de piété, mais [toutes] en nient la puissance². »

Chaque jour, chaque minute, nos étudiants sont bombardés de messages comme ceux-là et ils ont besoin de la révélation personnelle pour renforcer leur foi en Jésus-Christ et approfondir leur conversion au Seigneur. J’espère, et c’est ma prière, que nous ferons tout notre possible pour aider nos étudiants à bien apprendre ces trois types de révélation personnelle.

Les annales sacrées qui témoignent de Jésus-Christ

Je vais commencer par les annales sacrées qui témoignent de Jésus-Christ. Ce thème revient tout au long du Livre de Mormon. Cela débute avec les plaques d’airain³.

L’expérience de Néphi avec Laban a été un événement fondateur dans sa vie. Néphi a appris à quel point ces annales étaient importantes pour lui et sa famille : « Dieu juge sage que nous obtenions ces annales, afin de préserver, pour nos enfants, la langue de nos pères ; et […] les paroles qui ont été dites pas la bouche de tous les saints prophètes⁴. »

Les plaques d’airain ont eu une influence profonde sur le développement spirituel, religieux et social du peuple néphite. Elles sont devenues une source de révélations personnelles et de prophéties glorieuses concernant la venue du Fils de Dieu, le Saint d’Israël. Elles ont aussi rendu un témoignage puissant du merveilleux plan du salut du Père. Les saints prophètes, cités dans les plaques d’airain, ont témoigné que le Messie expierait pour les péchés du monde, souffrirait et mourrait, puis se relèverait victorieux du péché et de la mort⁵.

Les plaques d’airain contenaient aussi les alliances du Père avec Abraham et toute la maison d’Israël. Léhi a découvert qu’il était descendant de Joseph et que ses descendants seraient des enfants de l’alliance, héritiers de toutes les promesses de Dieu faites à Abraham, notamment sur le rassemblement d’Israël dans les derniers jours.

Léhi s’est servi des plaques d’airain pour enseigner à ses enfants l’existence du Sauveur et les alliances du Père avec la maison d’Israël. Néphi et son frère, Jacob, ont fait la même chose en ajoutant plus tard leurs propres écrits selon le commandement qu’ils avaient reçu du Seigneur⁶. Néphi était véritablement converti à l’importance de tenir régulièrement des annales de ce qui est sacré⁷.

Dès les premiers jours après leur établissement en terre promise, les Néphites ont cultivé le fait que tenir des annales sacrées, les lire et les enseigner était une responsabilité élevée et sainte. Grâce à leur foi en Jésus-Christ et à leur fidélité à chérir et préserver sa parole, les Néphites sont devenus une société qui tenait des annales sacrées, les lisait et les enseignait ⁸. Les annales officielles étaient conservées sur des plaques, mais au fil du temps, les Néphites ont développé un système de publication grâce auquel les registres sacrés pouvaient être copiés et rédigés sur des matériaux plus légers et diffusés largement⁹.

La diffusion à grande échelle des écrits sacrés a permis aux parents d’enseigner les commandements du Seigneur à leurs enfants, à ces enfants d’enseigner leurs enfants et ainsi de suite au cours des siècles¹⁰. Des missionnaires, comme les fils de Mosiah, ont pu les emporter et les utiliser pour enseigner les Lamanites avec les conséquences merveilleuses que l’on sait¹¹. Comme Alma l’a dit à Hélaman, les annales sacrées suscitent des révélations qui « ont accru la mémoire de ce peuple, oui […] et […] ont amené [des milliers de Lamanites] à la connaissance du Seigneur, leur Dieu, et à se réjouir de Jésus-Christ, leur Rédempteur¹².

Cette joie a atteint les sommets lorsque le Sauveur ressuscité est apparu au peuple dans le temple de Bountiful¹³. C’est par la miséricorde, le don et le pouvoir de Dieu qu’aujourd’hui, dans le Livre de Mormon, nous avons ce témoignage merveilleux et puissant du sacrifice expiatoire et de la glorieuse résurrection du Christ vivant¹⁴. Comme les Néphites, et grâce à eux, nous avons des annales sacrées qui témoignent de Jésus-Christ et du plan du salut du Père. Comme Alma l’a prophétisé à son fils, Hélaman, il y a longtemps, le Seigneur a préservé « ces choses dans un dessein sage qui lui est propre, afin de montrer son pouvoir aux générations futures¹⁵. »

Ce futur, c’est aujourd’hui. Le Seigneur montre son pouvoir à la génération montante de manière merveilleuse. Lorsque nous enseignons la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ contenue dans le Livre de Mormon, nos étudiants peuvent ressentir ce pouvoir. S’ils recherchent la révélation personnelle en se faisant un festin du Livre de Mormon, celui-ci deviendra pour eux comme les plaques d’airain pour le peuple de Néphi : un témoin de Jésus-Christ et de son pouvoir rédempteur, et une source de révélation personnelle et de joie.

Le témoignage du Saint-Esprit qui renforce la foi en Jésus-Christ et approfondit la conversion au Seigneur

Passons maintenant au Saint-Esprit. Le voyage de Léhi vers la terre promise a été un voyage empreint de puissance spirituelle. C’est une période pendant laquelle le Seigneur a enseigné, guidé et réconforté Léhi, Sariah et tous leurs enfants, par le pouvoir du Saint-Esprit, au moyen de l’inspiration, de songes et de visions, de sa propre voix et d’apparitions de messagers célestes. Néphi a déclaré que ces bénédictions de puissance spirituelle ont été reçues « par le pouvoir du Saint-Esprit, qui est le don de Dieu à tous ceux qui le recherchent diligemment¹⁶. »

Néphi a réellement cherché le Seigneur et reçu de grandes révélations par l’intermédiaire du Saint-Esprit. Ce qu’il a fait pour le savoir par lui-même a établi un modèle que nous voyons tout au long du Livre de Mormon. Néphi avait « le grand désir de connaître les mystères de Dieu¹⁷ ». Ce désir a grandi en lui et il a invoqué le Seigneur¹⁸ avec une intention réelle. Concernant ce qu’il recherchait, le Seigneur lui a dit : « Béni es-tu, Néphi, à cause de ta foi, car tu m’as recherché diligemment, avec humilité de cœur¹⁹. »

Le modèle est le suivant : le désir de connaître, une prière fervente qui vient du cœur, une recherche sérieuse avec humilité et foi en Jésus-Christ, et le don du Saint-Esprit²⁰. Nous voyons ce modèle dans la vie d’Énos, d’Alma, des fils de Mosiah, du roi Lamoni et de son père, du peuple d’Ammon, d’Hélaman et de ses jeunes guerriers, et de nombreux autres²¹. En effet, dans les temps où régnait la justice parmi les Néphites et les Lamanites, la révélation personnelle par l’intermédiaire du Saint-Esprit était répandue parmi eux²².

Lorsque les Néphites et les Lamanites fidèles agissaient (et écrivaient) conformément à ce que le Saint-Esprit leur révélait, le Seigneur les bénissait encore davantage. Parce qu’ils chérissaient²³ ce qu’il leur donnait, le Seigneur les bénissait en leur accordant une foi en lui plus grande, une conversion plus ferme et l’esprit de révélation. Ils progressaient dans leur capacité de recevoir la révélation par l’intermédiaire du pouvoir du Saint-Esprit.

L’expérience d’Alma est un magnifique exemple de ce modèle. Vous vous souvenez qu’il avait vu des anges et eu des visions remarquables, pourtant, il a continué à rechercher le témoignage de l’Esprit auprès du Seigneur, voici ce qu’il dit : « Je vous témoigne que je sais que ces choses dont j’ai parlé sont vraies. Et comment, selon vous, sais-je qu’elles sont certaines ?

« Voici, je vous dis qu’elles me sont révélées par l’Esprit-Saint de Dieu. Voici, j’ai jeûné et prié de nombreux jours afin de connaître ces choses par moi-même. Et maintenant, je sais par moi-même qu’elles sont vraies ; car le Seigneur Dieu me les a manifestées par son Esprit-Saint ; et c’est là l’esprit de révélation qui est en moi²⁴. »

Le témoignage du Saint-Esprit a eu un effet important sur les Néphites et sur la société dans laquelle ils vivaient²⁵. Il n’est pas de meilleur exemple que celui de la mission des fils de Mosiah auprès des Lamanites quatre-vingt-onze ans avant la naissance du Sauveur. Grâce à une étude méticuleuse des Écritures, au jeûne et à la prière, ces grands missionnaires avaient « l’esprit de prophétie et de révélation²⁶. »

Leur travail parmi les Lamanites a eu une influence profonde sur le cours de l’histoire des Néphites et des Lamanites. Pour la première fois en cinq cents ans, « des milliers [de Lamanites] furent amenés à la connaissance du Seigneur […] et on leur enseigna les annales et les prophéties²⁷. » La description que donne Mormon de cette expérience est une promesse prophétique de ce qui peut se passer pour n’importe quel enfant de Dieu qui suit le modèle de la révélation personnelle par l’intermédiaire du Saint-Esprit : « Tous ceux qui furent amenés à la connaissance de la vérité par la prédication d’Ammon et de ses frères, selon l’esprit de révélation et de prophétie, et le pouvoir de Dieu accomplissant des miracles en eux […] furent convertis au Seigneur [et] n’apostasièrent jamais²⁸. »

Mes frères et sœurs, c’est là le témoignage et le pouvoir du Saint-Esprit qui renforce la foi en Jésus-Christ et approfondit la conversion au Seigneur.

Les prophètes qui témoignent de Jésus-Christ et qui se dressent contre le mal.

Le troisième type de révélation personnelle concerne les prophètes à qui il a été donné le pouvoir et l’autorité de dire, en temps réel et à tout le monde : « Ainsi dit le Seigneur. » C’est le grand modèle des prophètes que nous voyons tout au long du Livre de Mormon : les prophètes rendent témoignage de Jésus-Christ, enseignent son Évangile, appellent les gens au repentir, mettent en garde et se dressent contre le mal à leur époque²⁹. Grâce à la révélation, notamment venant des anges, les prophètes du Livre de Mormon nous ont donné une compréhension profonde et merveilleuse de Jésus-Christ, de sa doctrine et de son expiation³⁰.

Les prophètes étaient courageux et directs lorsqu’ils appelaient les gens au repentir. C’est ainsi que nous avons dans le Livre de Mormon les merveilleux enseignements sur le repentir de Néphi, de Jacob, du roi Benjamin, d’Alma, d’Amulek, des fils de Mosiah, du capitaine Moroni, de Mormon et de Moroni³¹. Ces grands prophètes ont enseigné avec clarté, franchise, amour et espérance. Leurs enseignements résonnent encore à nos oreilles grâce au pouvoir du Saint-Esprit.

• « Êtes-vous nés spirituellement de Dieu³² ? »

• « Si vous avez ressenti le désir de chanter le cantique de l’amour rédempteur pouvez-vous le ressentir maintenant³³ ? »

• « Voici, êtes-vous dépouillés de l’orgueil³⁴ ? »

• « Repentez-vous, repentez-vous, car le Seigneur Dieu l’a dit ! […] Il envoie une invitation à tous les hommes, car les bras de la miséricorde sont étendus vers eux, et il dit : Repentez-vous, et je vous recevrai³⁵. »

Les prophètes du Livre de Mormon se sont dressés contre les hommes méchants qui ont cherché à éloigner le peuple de Jésus-Christ et à détruire son Église. Des hommes comme Sherem, Néhor, Amlici, Korihor, Amalickiah et de nombreux autres ont été guidés par l’adversaire pour tromper avec une grande habileté³⁶. Ils avaient une connaissance aiguë de la langue et utilisaient des artifices ou arguments trompeurs pour que le bien paraisse mal et le mal, bien.

Ils flattaient les gens, faisant appel à leur vanité, leur orgueil, leur soif de pouvoir et leur désir de satisfaire leurs appétits. Les Écritures disent qu’ils avaient « une grande puissance de parole, selon le pouvoir du diable³⁷ » et « s’éleva[ient] en discours enflés de vanité³⁸ ». Tous ces enseignements, arguments et promesses étaient faux, mais ils étaient séduisants aux yeux de l’homme naturel et nombreux sont ceux qui se sont éloignés de l’Église, et qui se sont perdus jusqu’à ce que les prophètes viennent dénoncer le mal et s’y opposer³⁹.

Maintenant, quand les mots ne suffisaient pas, les hommes méchants avaient recours à la terreur, au meurtre et au vol, et ils ont créé des combinaisons secrètes pour dissimuler leurs actes pervers⁴⁰.

Les prophètes se sont élevés contre ces formes de mal avec la parole de Dieu, pure et simple, avec leur témoignage né du pouvoir du Saint-Esprit, et par des miracles opérés par la main du Seigneur. Comme l’a dit Jacob de sa rencontre avec Shérem : « Le Seigneur Dieu déversa son Esprit dans mon âme, de sorte que je le confondis dans toutes ses paroles⁴¹. »

Les prophètes vivants parlent au nom du Seigneur à notre époque. Lorsque nous écoutons leurs paroles avec l’Esprit, nous recevons des révélations personnelles directes, confirmant notamment que ce que les prophètes ont dit est vrai⁴². Lorsque nous enseignons à nos élèves à chercher des réponses à leurs questions dans ce que disent les prophètes vivants, nous les guidons vers une source puissante de vérité révélée. Nos élèves apprennent que la révélation personnelle abonde dans notre vie lorsque nous suivons les prophètes vivants qui témoignent de Jésus-Christ et qui se dressent contre le mal⁴³.

Apprendre en profondeur le principe de la révélation personnelle

Mes frères et sœurs, nous avons parlé de la révélation personnelle par l’intermédiaire des ouvrages sacrés, du témoignage du Saint-Esprit et des prophètes vivants que le Livre de Mormon présente de façon très puissante⁴⁴. Nous avons vu ces points séparément, mais ils sont intimement connectés. Ils font effectivement partie de la grande « [réunion de] toutes choses en Christ »⁴⁵ dans cette dispensation.

Ensemble, ces modèles de révélation personnelle témoignent de Jésus-Christ, fortifient la foi en lui et approfondissent la conversion au Seigneur. Nos élèves doivent apprendre en profondeur le principe de la révélation personnelle afin de le connaître et de le comprendre, dans leur esprit et dans leur cœur. Ils doivent savoir comment mener des actions justes et adaptées pour la recevoir, et ils doivent progresser dans le principe de la révélation et ressembler davantage à leur Sauveur, Jésus-Christ.

J’aimerais faire quelques suggestions qui, je l’espère, seront enseignées à vos élèves qui cherchent à apprendre en profondeur le principe éternel de la révélation personnelle.

Premièrement, la révélation personnelle est personnelle.

Si nos étudiants concentrent leur cœur et leur esprit sur Jésus-Christ et sur son Évangile rétabli, ils ressentiront son amour, auront de la joie dans son Évangile et se rapprocheront de lui. Le désir d’entendre sa voix et de recevoir sa lumière grandira en eux.. La révélation personnelle est personnelle. Le Seigneur connait nos étudiants intimement et personnellement. Il leur parlera personnellement, avec un amour parfait, avec compassion, et la connaissance de ce dont ils ont besoin Le révélation est donnée par l’intermédiaire du Saint-Esprit mais c’est la parole du Seigneur. Il aime. Il parle. Il guide. Il protège. Tout cela est personnel.

Deuxièmement, tous nos élèves sont capables de recevoir des révélations personnelles.

La révélation personnelle se passe de l’Esprit à l’esprit ; c’est une communication divine entre le Saint-Esprit et l’esprit éternel de nos étudiants⁴⁶. Chacun d’eux a la capacité intrinsèque de recevoir la révélation personnelle de Dieu. Cela fonctionne selon la loi divine. Cela nécessite du travail : rechercher diligemment la révélation en priant, jeûnant, étudiant, écrivant et agissant avec foi en Jésus-Christ. Ce sont ces choses, et la justice personnelle, qui ouvrent le canal de la révélation personnelle dont ils disposent tous.

Troisièmement, la capacité qu’ont nos étudiants de recevoir des révélations doit grandir.

L’aptitude qu’ont nos étudiants à recevoir des révélations personnelles peut grandir. En effet, elle doit grandir s’ils veulent survivre spirituellement et recevoir la vie éternelle. C’est aussi vrai pour nous. C’est pour cette raison que le président Nelson les a exhortés et suppliés (nous y compris) « d’accroître [leur] capacité spirituelle de recevoir la révélation⁴⁷. » Le prophète Joseph a enseigné : « En apprenant et en comprenant l’Esprit de Dieu [nos étudiants] [peuvent] progresser dans le principe de la révélation, jusqu’à ce [qu’ils deviennent] parfait(s) en Christ Jésus⁴⁸. »

Pour finir, ne sous-estimez jamais le pouvoir de révélation que l’on reçoit en suivant le prophète.

Nos élèves vivent à une époque merveilleuse, mais difficile. Ils seront protégés et bénis, et la révélation abondera dans leur vie s’ils suivent les conseils et les invitations du prophète du Seigneur. Le prophète parle au nom du Seigneur. S’adressant à nos étudiants, le président Nelson a écrit : « Votre aptitude […] à avoir plus d’impact sur le monde que toutes les générations précédentes dépend entièrement de votre dévouement à Jésus-Christ. […] Chacun de vous a la responsabilité de participer à l’enseignement de l’Évangile, aux personnes qui vivent avec vous dans votre foyer. Le séminaire et l’institut transformeront votre foyer en un sanctuaire de foi, un endroit où l’on aime, où l’on enseigne, où l’on apprend et où l’on met en pratique l’Évangile de Jésus-Christ⁴⁹. »

Mes frères et sœurs, s’il vous plaît, aidez nos élèves à suivre le prophète. Enseignez-leur à aider leurs parents à faire de leur foyer un centre d’apprentissage de l’Évangile. Enseignez-leur à exprimer leur amour pour le Seigneur et son Évangile aux membres de leur famille et à leurs amis. S’ils le font, ils recevront « révélation sur révélation […] ce qui apporte la joie, ce qui apporte la vie éternelle⁵⁰. » Ils seront comme l’armée d’Hélaman, une inspiration pour tous ceux qui les connaissent, surtout dans leur propre famille.

Témoignage

Mes chers frères et sœurs, je rends témoignage de notre Père céleste aimant. Il vit. Jésus est le Christ, notre Sauveur et Rédempteur. Je sais qu’il vit. Le Saint-Esprit agit dans votre vie. Les cieux sont ouverts. Ce jour est un jour de miracles, un jour de révélation par le pouvoir de « l’Esprit […] envoyé par la volonté du Père, par l’intermédiaire de Jésus-Christ, son Fils⁵¹. » Je sais que c’est vrai. Que chacun de nous puisse chercher la révélation du Seigneur afin d’aider chaque élève, tous les élèves, à appendre en profondeur ce principe glorieux et recevoir dès à présent la révélation personnelle dans leur vie, et pour toujours.

Au nom sacré de Jésus-Christ. Amen.

© 2019 Intellectual Reserve, Inc. Tous droits réservés Version : 5/19. Traduction de « The Power of Personal Revelation ». Français. PD60009021 140

Notes

1. Ces trois modèles ont été établis dans la famille de Léhi pendant leur voyage vers la terre promise. Léhi était un prophète et a prophétisé aux membres de sa famille : il a témoigné de Jésus-Christ, les a appelés au repentir et a combattu le mal parmi eux ; Néphi a cherché la révélation personnelle comme son père et l’a reçue dans des songes et des visions, par le murmure de l’Esprit, par la voix du Seigneur et par le ministère d’anges. Ils avaient des annales sacrées sur les plaques d’airain qui témoignaient de Jésus-Christ.

2. Voir Joseph Smith, Histoire 1:19.

3. Néphi explique clairement que Léhi, son père, était un homme instruit qui savait s’exprimer. Au tout début de ses écrits, Néphi dit : « Moi, Néphi, étant né de bons parents, je fus, pour cette raison, instruit quelque peu dans toute la science de mon père ; […] je fais des annales, dans la langue de mon père, consistant en la science des Juifs et la langue des Égyptiens. […] Moi, Néphi, je ne fais pas un récit complet des choses que mon père a écrites » (1 Néphi 1:1-2, 16).

   Léhi était un homme cultivé qui écrivait lui-même le récit de ses songes, visions et prophéties. Cependant, le Seigneur lui a commandé de renvoyer ses fils à Jérusalem pour récupérer les annales des Juifs conservées par Laban.

4. 1 Néphi 3:19-20.

5. Dans 1 Néphi 19:10, on voit un exemple de ce que des prophètes ont écrit et qui se trouve dans les plaques d’airain, mais pas dans la Bible.

6. Voir 1 Néphi 6:4 ; 19:1, 21. Les plaques d’airain ont continué d’être une source d’idées et d’inspiration tout au long de l’histoire des Néphites. Mille ans après Léhi, Moroni a cité Ésaïe à partir des plaques d’airain concernant les alliances du Père et a invoqué le pouvoir rédempteur de Jésus-Christ : « Réveille-toi, et lève-toi de la poussière, ô Jérusalem ; oui, et revêts tes habits de fête, ô fille de Sion ; […] que les alliances que le Père éternel a faites avec toi, ô maison d’Israël, s’accomplissent.

   « Venez au Christ, et soyez rendus parfaits en lui, et refusez-vous toute impiété » (Moroni 10:31-32).

7. Voir 1 Néphi 6:4 ; 19:21.

8. La langue et l’instruction, c’est-à-dire la capacité de lire, d’écrire et de conserver des annales, étaient tellement importantes qu’elles étaient enracinées dans la société néphite au point que même les non-croyants y accordaient de l’importance. Par exemple, Amulon, l’un des prêtres corrompus du roi Noé, instruisait les Lamanites, notamment dans la lecture, l’écriture et la tenue d’annales. Même les voleurs de Gadianton lisaient et écrivaient des lettres. En outre, l’édification d’une société composée de personnes capables de tenir des annales, de lire et d’enseigner était essentielle au développement d’un état de droit parmi les Néphites pendant le règne des juges. Les annales et la tenue d’annales, ainsi que le fait de lire et d’enseigner, étaient une manière importante pour le Seigneur de bénir le peuple néphite temporellement et spirituellement. Cette expérience nous sert de modèle aujourd’hui.

9. Nous voyons ces annales en action dans le discours du roi Benjamin lorsqu’il fait écrire ce qu’il dit et le fait passer aux personnes qui ne pouvaient pas l’entendre. Nous le voyons lorsqu’Abinadi lit les commandements du Seigneur sur les plaques d’Airain aux prêtres corrompus du roi Noé. Nous le voyons parmi les habitants d’Ammonihah qui ont cru Alma et Amulek et qui « commencèrent à se repentir et à sonder les Écritures » (Alma 14:1). Les femmes et les enfants de ceux qui ont cru, ainsi que « leurs annales, qui contenaient les Saintes Écritures » (Alma 14:8) ont été jetés au feu et détruits.

10. Voir Mosiah 1:2-5.

11. Voir Alma 8:36 et Ammon qui « plaça devant [le roi Lamoni] les annales et les saintes Écritures ».

12. Voir Alma 37:8-9.

13. Voir 3 Néphi 11:8-17. Les gens ont été remplis de joie et ont rendu témoignage de Jésus-Christ le soir même et au cours des générations suivantes. Néphi, l’arrière-arrière-petit-fils d’Alma le jeune, a pris note de ces événements sacrés qui constituent un témoignage remarquable de la résurrection et du sacrifice expiatoire du Fils de Dieu.

14. Le Seigneur a dit à Joseph qu’il avait reçu le pouvoir de traduire le Livre de Mormon « grâce à la miséricorde de Dieu » (Doctrine et Alliances 1:29). À la fin de sa vie, Néphi a lancé un appel retentissant à tous ceux qui s’embarquent sur le chemin des alliances en leur disant de chérir la parole du Christ. À travers les siècles de l’histoire des Néphites, cet appel s’est fait entendre dans les foyers, les sanctuaires et les enseignements de ses prophètes. Aujourd’hui, il pénètre dans notre cœur avec sa promesse inspirante : « C’est pourquoi, vous devez marcher résolument, avec constance dans le Christ, ayant une espérance d’une pureté parfaite et l’amour de Dieu et de tous les hommes ; c’est pourquoi, si vous marchez résolument, vous faisant un festin de la parole du Christ, et persévérez jusqu’à la fin, voici, ainsi dit le Père : Vous aurez la vie éternelle » (2 Néphi 31:20 ; italiques ajoutés).

15. Alma 37:18 ; voir aussi Alma 37:14-19. Les plaques d’airain ont été préservées et sont sous la protection de Moroni. C’est ce dont David Whitmer a témoigné lors d’un entretien avec Joseph F. Smith et Orson Pratt à Richmond (Missouri) : « Joseph, Oliver et moi n’avons pas seulement vu les plaques du L[ivre] de M[ormon], mais aussi les plaques d’airain, les plaques du Livre d’Éther, […] et de nombreuses autres plaques. En fait, c’était lorsque Joseph, Oliver et moi étions assis sur une bûche et que nous avons été submergés par une lumière, différente de celle du soleil […], mais bien plus glorieuse et belle. […] On aurait dit qu’une table était apparue recouverte d’annales ou de plaques, à côté des plaques du Livre de Mormon et aussi de l’épée de Laban, des directeurs, c’est-à-dire de la boule que Léhi avait, et des interprètes. Je les ai vus aussi clairement que je vois ce lit […] et j’ai entendu la voix du Seigneur aussi distinctement que tout ce que j’ai pu entendre dans ma vie, déclarant que les annales des plaques du Livre de Mormon avaient été traduites par le don et le pouvoir de Dieu » (David Whitmer, dans Joseph F. Smith letter to John Taylor, 17 septembre 1878, Joseph F. Smith papers, 1854-1918, Bibliothèque d’histoire de l’Église, Salt Lake City, p. 8-9).

16. 1 Néphi 10:17. Dans 2 Néphi, Néphi décrit de quelle manière quelqu’un se qualifie pour le don du Saint-Esprit et ce que le Saint-Esprit fait : « La porte par laquelle vous devez entrer est le repentir et le baptême d’eau ; et ensuite vient le pardon de vos péchés par le feu et par le Saint-Esprit. […] Et alors, vous êtes sur ce sentier étroit et resserré qui conduit à la vie éternelle ; […] vous avez reçu le Saint-Esprit, qui témoigne du Père et du Fils, jusqu’à accomplir la promesse qu’il a faite, que si vous entriez par le chemin, vous recevriez » (2 Néphi 17-18).

    « Si vous voulez entrer par le chemin et recevoir le Saint-Esprit, il vous montrera tout ce que vous devez faire » (2 Néphi 32:5).

17. 1 Néphi 2:16.

18. 1 Néphi 2:16.

19. 1 Néphi 2:19.

20. On trouve ce modèle dans de nombreuses expériences de révélation personnelle du Livre de Mormon. Réfléchissez aux points suivants :

    Le désir de savoir par soi-même

    Le désir de connaître la vérité, de recevoir des réponses, d’être guidé, réconforté ou pardonné, souvent déclenché par la parole de Dieu, nous pousse à rechercher la révélation personnelle. Néphi avait « le grand désir de connaître les mystères de Dieu » (1 Néphi 2:16). L’âme d’Énos était « affamée » de pardon (Énos 1:4). Alma s’est écrié dans son cœur : « Ô Jésus, Fils de Dieu, sois miséricordieux envers moi » (Alma 36:18). C’est ce que signifie avoir un réel désir de recevoir la révélation de Dieu.

    Prier avec une intention réelle

    Le désir réel nous conduit à prier, souvent dans un lieu tranquille. Nous recherchons la révélation de notre Père céleste et le faisons à l’aide de la prière du cœur, qui vient du désir de savoir. C’est une prière accompagnée d’une intention réelle d’agir suivant ce que nous recevrons. Telles étaient les prières qu’ont faites Néphi, Énos, Alma, les fils de Mosiah, Hélaman et ses jeunes guerriers (voir 1 Néphi 2:16, Énos 1:4, Alma 17:3, Alma 58:10-12).

    Chercher avec diligence

    Chercher la révélation nécessite de faire preuve de diligence. Souvenez-vous d’Alma qui a « jeûné et prié de nombreux jours afin de connaître ces choses par [lui-même] » (Alma 5:46). Rechercher la révélation avec diligence signifie sonder les Écritures, méditer, prier et jeûner à propos de ce que nous lisons et apprenons. Cela signifie nous tourner souvent vers notre Père céleste et avoir confiance en son calendrier.

21. Comme l’a enseigné Jacob, le don de la révélation personnelle par l’intermédiaire du Saint-Esprit lui a aussi valu des dons spirituels, une foi en Jésus-Christ plus grande et une conversion plus profonde au Seigneur : « C’est pourquoi, nous sondons les prophètes, et nous avons beaucoup de révélations et l’esprit de prophétie ; et ayant tous ces témoignages, nous obtenons l’espérance, et notre foi devient inébranlable, de sorte que nous pouvons, en vérité, commander au nom de Jésus, et les arbres mêmes nous obéissent, ou les montagnes, ou les vagues de la mer.

    « Néanmoins, le Seigneur Dieu nous montre notre faiblesse, afin que nous sachions que c’est par sa grâce et sa grande condescendance envers les enfants des hommes que nous avons le pouvoir de faire ces choses » (Jacob 4:6-7).

22. Ceci était vrai pour toutes les manières par lesquelles Dieu communique avec son peuple. Par exemple, le ministère d’anges était fréquent parmi les justes. Alma a déclaré : « Voici, des anges l’annoncent à beaucoup en ce moment dans notre pays » (Alma 13:24). Peu de temps après la naissance du Sauveur, « des anges apparurent à des hommes, à des sages, et leur annoncèrent la bonne nouvelle d’une grande joie » (Hélaman 16:14).

23. Voir Doctrine et Alliances 84:85.

24. Alma 5:45-46.

25. Pendant qu’il instruisait les habitants d’Ammonihah, Alma a résumé quelles étaient les bénédictions remarquables dont jouissaient les Néphites et quelle était la nature de la communauté d’alliance que le Seigneur avait créée parmi eux. Alma 9:20-22 déclare qu’ils étaient « un peuple […] hautement favorisé par le Seigneur », que « tout lui [avait] été révélé, selon son désir, et sa foi, et ses prières, de ce qui a été, et qui est, et qui est à venir », qu’il a « été visité par l’Esprit de Dieu, [qu’il a] conversé avec des anges et [a] entendu la voix du Seigneur lui parler » et qu’il avait « l’esprit de prophétie, et l’esprit de révélation, et aussi beaucoup de dons. »

26. Alma 17:3 ; voir aussi Alma 17:1-3.

27. Alma 23:5 ; voir aussi Alma 23:5-7.

28. Alma 23:6.

29. Nous nous concentrons ici sur le rôle des prophètes, mais nous reconnaissons que les prophètes sont aussi voyants et révélateurs. Comme l’a enseigné Ammon : « Un voyant est aussi révélateur et prophète ; […] un voyant peut connaître les choses qui sont passées, et aussi les choses qui sont à venir, et c’est par eux que tout sera révélé, ou plutôt que ce qui est secret sera dévoilé, et que ce qui est caché parviendra à la lumière, et les choses qui ne sont pas connues seront révélées par eux, et il y aura aussi des choses qui seront révélées par eux, que l’on ne pourrait connaître autrement » (Mosiah 8:16-17).

30. Ils l’ont fait avec une telle puissance spirituelle que le message a pénétré le cœur des gens qui étaient préparés à l’entendre. Sur plus de mille ans d’histoire, nous lisons le récit de personnes qui ont été « rempli[es] de joie » (1 Néphi 5:1 ; Mosiah 4:3), dont l’âme « a été illuminée par la lumière de la parole éternelle » (Alma 5:7) et qui ont été « racheté[es] par le Seigneur ; […] [et qui sont] né[es] de l’Esprit » (Mosiah 27:24). À de nombreuses occasions « il y en eut des milliers qui se joignirent à l’Église et furent baptisés en vue du repentir » (Hélaman 3:24). Dans Mosiah 3, nous trouvons un exemple du rôle des anges dans la révélation aux prophètes qui nous permet d’avoir une connaissance plus profonde de la doctrine du Christ.

31. Voir 2 Néphi 31 ; Jacob 2 ; Mosiah 3 ; Alma 5 ; Alma 18 ; Alma 34 ; Alma 46 ; Moroni 7 ; Moroni 8 ; Moroni 10.

32. Alma 5:14.

33. Alma 5:26.

34. Alma 5:28.

35. Alma 5:32-33.

36. Voir Jacob 7:1-20 (Shérem) ; Alma 1:3-15 (Néhor) ; Alma 2:1-31 (Amlici) ; Alma 30:3-59 (Korihor) ; Alma 46:3-11 (Amalickiah).

37. Voir Jacob 7:4.

38. Voir Alma 30:31.

39. Alors que le moment de la naissance du Sauveur approchait, des hommes corrompus ont repoussé les limites du mal : ils ont créé des combinaisons secrètes (voir Hélaman 1:9-12 ; Hélaman 2:4-5). Suivant un procédé ancien qui remonte à l’époque d’Adam et Ève, ces hommes méchants ont formé un groupe dans le but d’acquérir du pouvoir, d’amasser des richesses et de détruire l’Église et l’État en commettant secrètement des meurtres et des vols. Ils n’avaient pas pour instrument la parole, mais des massues, des épées et des couteaux. Ils se protégeaient par des serments et des alliances mutuelles afin de rendre secrets leurs actes pervers et menaçant de mort quiconque tenterait de s’y soustraire (voir Hélaman 6:20-33 ; 3 Néphi 1:27-30).

40. Voir Hélaman 1:9-12 ; Hélaman 2:4-5 ; Hélaman 6:20-33 ; 3 Néphi 1:27-30.

41. Voir Jacob 7:8.

42. Vous trouverez une discussion sur ce principe en lisant Henry B. Eyring, « La révélation continue », Le Liahona, novembre 2014, p. 70-73.

43. Voici la signification du message du Seigneur au prophète Joseph : « Ce qui est de Dieu est lumière ; et celui qui reçoit la lumière et persévère en Dieu reçoit davantage de lumière ; et cette lumière devient de plus en plus brillante jusqu’au jour parfait » (Doctrine et Alliances 50:24). Les Néphites n’ont pas toujours vécu dans la justice et il y a toujours eu des dissidents parmi eux, mais les prophètes ont gardé le feu ardent de la foi. Avec courage, et grâce au pouvoir de la révélation, ils ont mobilisé les gens qui avaient la foi et qui étaient découragés et persécutés. Ils ont aidé de nombreuses personnes à ancrer leur vie sur le Sauveur et à recevoir des révélations personnelles qui les ont amenées ou ramenées vers Jésus-Christ et son Évangile.

44. Nos élèves peuvent lire et voir comment les Néphites et les Lamanites ont été bénis grâce aux annales sacrées, à la révélation personnelle et aux prophètes vivants. Au moment même où ils liront ces merveilleuses bénédictions, ils pourront en faire l’expérience eux-mêmes s’ils le veulent. En étudiant et en sondant le Livre de Mormon, et en priant pour être guidés spirituellement, nos élèves peuvent acquérir une connaissance et une compréhension de l’Évangile de Jésus-Christ et du plan du Père, apprendre comment vivre l’Évangile, et obtenir le témoignage que ce qu’ils ont lu est vrai : tout cela par le pouvoir du Saint-Esprit.

45. Voir Éphésiens 1:10.

46. Joseph Smith a enseigné que dans la condition mortelle, la révélation personnelle est donnée « à notre esprit exactement comme si nous n’avions pas du tout de corps » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 510).

47. Russell M. Nelson, « Révélation pour l’Église, révélation pour notre vie », Le Liahona, mai 2018, p. 96.

48. Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 140.

49. Page Instagram de Russell M. Nelson, publiée le 22 mars 2019. Cette publication annonce les changements de calendrier et de programme du séminaire à compter de janvier 2020.

50. Voir Doctrine et Alliances 42:61.

51. Doctrine et Alliances 50:27.