«Не страшитесь… во Мне радость ваша полна» (У. и З. 101:36)
Вечер со старейшиной Квентином Л. Куком
Всемирный Божественный час для молодых взрослых, не состоящих в браке • 11 сентября 2016 г. • Центр кола в Вашингтоне , федеральный округ Колумбия.
Я благодарен за возможность быть с вами – молодыми взрослыми, которые в настоящий момент по всему миру участвуют в просмотре этого Божественного часа. Как было упомянуто ранее, этот Божественный час проходит в причастном зале дома собраний, расположенного прямо напротив храма в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия. Я специально выбрал это место, потому что оно расположено рядом с храмом. Я очень благодарен за то, что мы живем в эпоху, когда храмы распространились по всему лицу Земли. Нам нужны благословения храма в эти чрезвычайно сложные времена.
Кажется, что мир в буквальном смысле пребывает в смятении1. Накал раздоров просто беспрецедентен. Душевное спокойствие и чувство безопасности кажутся неуловимыми и даже недостижимыми. Мое послание этим вечером заключается в том, что нам не следует испытывать чувство страха, даже пребывая в этом опасном и неспокойном мире. Священные Писания заверяют нас в том, что мы способны испытывать глубокое чувство радости благодаря Спасителю2.
Существуют удивительные моменты, которые самым позитивным образом оставили отпечаток в сердцах и умах многих из вас. Вы всегда можете вспоминать эти события во всех подробностях. Возможно, это будет момент открытия конверта с призванием на служение на миссии, момент запечатывания с супругой или супругом в храме или момент, когда Святой Дух принесет вашей душе свидетельство об истинности Книги Мормона. Такого рода драгоценные моменты исполнены особой, не преходящей со временем радости. Интересно отметить, что отдельные моменты, которые каким-либо образом связаны со Спасителем, как правило, проникнуты величайшей радостью.
Но также случаются моменты настолько шокирующие и болезненные, что оставляют в нас глубокий след.
Падение Берлинской стены, убийство президента Соединенных Штатов Америки Джона Ф. Кеннеди, а также террористические нападения 11 сентября 2001 года являются примерами таких шокирующих событий, когда люди точно помнят, где они находились в тот момент, а также какие чувства они испытали, услышав эту новость.
Большинство из вас еще были в юном возрасте, когда 15 лет тому назад 11 сентября 2001 года подвергся атаке Всемирный торговый центр в Нью-Йорке, а также Пентагон, в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия. Я подозреваю, что большинство из вас (независимо от того, в какой части мира вы живете) могут вспомнить, где вы находились в тот момент, а также посетившие вас и ваших близких ощущения шока и растерянности. Это было событие, которое у многих уничтожило чувство покоя и усилило ощущение уязвимости. Как я уже описывал в прошлом, это событие стало крайне значимым для меня и моей жены Мэри.
Наш старший сын и его жена в то время ожидали рождения третьего ребенка. Они жили в трех кварталах от Всемирного торгового центра в Нью-Йорке, когда первый самолет, угнанный террористами, врезался в Северную башню. Они поднялись на крышу своего многоквартирного дома и с ужасом наблюдали за последствиями происходящего. Все это представлялось им страшной катастрофой. Став свидетелями того, как в Южную башню врезался второй угнанный самолет, они осознали, что это не просто катастрофа. Они увидели, что вся нижняя часть Манхэттена подверглась непрекращающейся атаке. После обрушения Южной башни их квартиру заволокли облака пыли и обломков, охватившие всю нижнюю часть Манхэттена.
Пораженные и ужаснувшиеся случившимся, а также опасаясь новых атак, они перебрались в безопасный район, а затем отправились в здание Манхэттенского кола в Линкольн-центре. Прибыв туда, они обнаружили, что десятки других членов Церкви из нижнего Манхэттена приняли такое же решение – собраться в центре кола. К нам пришло чувство облегчения, когда они позвонили нам и сообщили о своем месторасположении, а также заверили, что они находятся в полной безопасности. Нас не удивило их место нахождения, потому что современное откровение учит, что колья Сиона будут служить «защитой и убежищем от бури и от гнева, когда он неразбавленным изольется на всю Землю»3. Целую неделю им не разрешали возвращаться в свой дом. Сами они не пострадали физически, но испытывали чувство подавленности от гибели невинных людей.
Самолет, врезавшийся в здание Пентагона, недалеко от места, где мы находимся сейчас в Вашингтоне, был также орудием террористической атаки смертников, приведшей к разрушительным последствиям.
Я не ставил своей целью удерживать ваше внимание на ужасных событиях прошлого. Я хочу, чтобы бы вы больше концентрировали свое внимание на радостных моментах, о которых я упоминал вначале своего выступления. Но мне также хотелось бы помочь вам задуматься над испытаниями, невзгодами и опасностями, с которыми вы можете столкнуться или которых вы возможно страшитесь повстречать на своем жизненном пути. Это могут быть события, затрагивающие большое количество людей или события, касающиеся исключительно вас самих. Я решил затронуть три типа событий: события, которые сопряжены с физическими опасностями, события, сопряженные с особыми испытаниями, некоторые из которых присущи исключительно нашему времени, и наконец, события, сопряженные с духовными опасностями и проблемами.
Физические опасности или испытания
Физические опасности легче всего заметить и распознать. Независимо от того, каким образом или где вы знакомитесь с ежедневными новостями, физические опасности, акты насилия и трагедии – это то, о чем в первую очередь сообщают новостные каналы, особенно на телевидении и в Интернете. Одна из причин почему это так заключается в том, что акты насилия и смертельные случаи драматичны по своей природе и их легко демонстрировать как визуальным, так и письменным образом. Акты насилия и смертельные случаи, будь они далеко или близко от вас, захватывают наше внимание и способны разрушить ощущение покоя и мира в душе. Мы больше не чувствуем себя физически в безопасности, а наоборот ощущаем себя уязвимыми.
В прошлом году 22 марта террорист-самоубийца взорвал бомбу в бельгийском аэропорте в Брюсселе. Четверо наших миссионеров в тот момент находились у стойки регистрации авиакомпании «Delta». Все они получили значительные травмы, некоторые из которых очень серьезные. Травмы старшего миссионера, старейшины Ричарда Норби оказались очень тяжелыми. Недавно он сказал, что несмотря на то, что его жизнь уже не будет прежней «он принял решение полагаться на Господа и не страшиться». Он также заметил: «Я буду продолжать жить своей жизнью. Я буду учить своих детей, внуков и внучек тому, что нам [необходимо] уповать на Бога4.
Господь подчеркивал, что любой человек, кто теряет свою жизнь, будучи верным своим заветам «снова обретет ее, и даже жизнь вечную»5.
Меня тронули слова сестры Фэнни Клейн, которая была в числе тех миссионеров, которые получили ранения в результате взрывов в аэропорту Брюсселя. Она сказала: «Такого рода испытания помогают мне лучше понимать других людей, потому что людям приходятся в жизни сталкиваться с тяжелыми испытаниями. Мне тоже пришлось столкнуться с таким испытанием. Именно поэтому теперь я способна в большей степени понимать других». Проходя курс реабилитации, она также сказала: «Когда мы делаем выбор доверять Богу, мы становимся свидетелями того, как Он помогает нам, и насколько это необыкновенно». Я доверяю Ему теперь больше, чем когда-либо прежде». Она особенно благодарна за возможность продолжить служение на миссии6.
В нашей предземной жизни мы знали, что свобода воли и противоположность во всем были необходимыми условиями для нашего духовного роста, развития, и в конечном итоге для обретения возвышения.
На предземном совете на Небесах в плане Отца свободе воли отводилось важнейшее место. Люцифер восстал «и пытался уничтожить свободу воли человека»7. Соответственно, сатана и его последователи были лишены привилегии обретения физического тела.
Другие предземные духи проявили свободу воли, последовав плану Небесного Отца. Духи, которые обрели благословение земной жизни продолжают распоряжаться своей свободой воли. Мы свободны выбирать и действовать, но не свободны избирать последствия нашего выбора. Таким образом, наш выбор определяет счастье или горе в этой жизни и в жизни грядущей. «Выбор добродетели и праведности приведет к счастью, покою и вечной жизни, в то время как выбор греха и зла в конечном итоге приводит к душевной боли и несчастью»8.
Мы не можем винить обстоятельства и других людей за наше решение поступать вразрез с заповедями Бога. Мы все ответственны и подотчетны Богу за то, как развиваем в себе качества присущие Христу, за наши таланты и способности, а также ответственны за то, как используем время, назначенное нам в этой жизни.
Учение о противоположности во всем тесно связано, а иногда и рассматривается в качестве составной части учения о свободе воли. Но поскольку проявления противоположности часто исходят из сторонних источников или от других людей, стоит рассматривать ее отдельно от всего остального. Это учение кратко изложил Пророк Легий в 2 Нефий 2:11: «Ибо необходимо, чтобы противоположность была во всем. Если бы не так… То не могло бы быть ни праведности, ни нечестия, ни святости, ни несчастья, ни хорошего, ни плохого».
Легий продолжает объяснять, что это учение настолько важно, что без него «не было бы никакого смысла в… Сотворении» и отсутствие такового «уничтожило бы мудрость Бога и Его вечные цели, а также силу и милость, и справедливость Бога»9.
Легий продолжает: «А потому Господь Бог дал человеку, чтобы он поступал по своей воли»10.
Мы знали в предземном существовании, что использование свободы воли способно привести к противостоянию и конфликту. Война на небесах служит подтверждением этой истины. Мы знали, что помимо войн и насилия во всем мире будет существовать значительная мера греховного поведения. Мы также знали, что Иисус Христос был готов заплатить цену за эти грехи. Его страдания, которые были вне нашего понимания, должны были принести победу над грехом и духовной смертью. Его Воскресение должно было преодолеть физическую смерть. У нас была уверенность в том, что после смертной жизни мы снова будем жить. Как мы читаем в руководстве Проповедовать Евангелие Мое:
«Эта победа Иисуса Христа над духовной смертью силой Его страданий и победа над физической смертью через Его Воскресение называется Искуплением…
Если мы будем полагаться на Искупление Иисуса Христа, Он сможет помочь нам преодолеть испытания, страдания и боль. Мы сможем преисполниться радости, обрести мир и утешение. Все, что есть несправедливого в этой жизни, может быть исправлено через Искупление Иисуса Христа»11.
Тяжелый опыт наших членов Церкви вскоре после основания Церкви в Миссури четко обозначил эти принципы Искупления. Наши доктринальные ценности оказались прямо противоположны поселенцам Миссури, принадлежавших к другим конфессиям. Многие жители Миссури считали индейцев безжалостными врагами и хотели согнать их с земель. Помимо этого, многие из поселенцев Миссури были рабовладельцами и ощущали угрозу от тех, кто выступал против рабства. Многие были в поиске земель, богатства и даже власти.
Напротив, наше учение уважало индейцев, и мы стремились обучать их Евангелию Иисуса Христа. Относительно рабства наши Священные Писания ясно излагают несправедливость того, чтобы один человек был в рабстве у другого. Наши немногочисленные члены Церкви ранней эпохи из числа чернокожих поклонялись Богу наравне с белыми членами Церкви, ровно как и сегодня. И наконец, наша цель заключалась не в том, чтобы обрести богатства, а в том, чтобы основать сообщества братьев и сестер, которые любят друг друга и живут в согласии с тем, чему учил Спаситель. Другая часть поселенцев Миссури ощущала угрозу от наплыва большого количества Святых, которые переселялись в Миссури, следуя откровениям Господа12.
Это стало причиной серьезного конфликта и привело к преследованиям членов Церкви. Оппоненты Святых уничтожали их урожай и здания, угоняли скот, крали личное имущество, а также выдворяли Святых из их собственных домов. Некоторые Святые были вымазаны дегтем и вывалены в перьях, отхлестаны кнутом или избиты. В своем письме Джозефу Смиту, который жил в то время в Киртланде, Огайо, Уильям У. Фелпс писал: «Это ужасное время, мужчины, женщины и дети бегут во все стороны или готовятся к этому»13. В хаосе вынужденного изгнания члены семей теряли связь друг с другом и многим Святым не хватало пищи и других вещей. Членам Церкви было сложно понять, почему их изгнали после того, как Господь заповедовал им собираться вместе в Миссури. После получения сокрушающих сердце новостей Джозеф Смит молился, чтобы прийти к пониманию. Господь откликнулся с утешающим посланием, которое теперь можно найти в Учение и Заветы 101:35–36:
«И все те, кто подвергаются преследованию ради имени Моего и остаются стойкими в вере, даже если они призваны отдать жизнь свою ради Меня, они вкусят от всей этой славы.
А потому, не страшитесь даже самой смерти; ибо в этом мире радость ваша неполна, но во Мне радость ваша полна».
Господь также обещал, что награда за праведность – это «мир в этом мире и жизнь вечная в мире грядущем»14.
Таким образом Искупление Спасителя позволяет нам иметь мир и покой даже в окружении физических опасностей.
Особые испытания, некоторые из которых присущи современности
Будучи молодыми взрослыми, помимо физических сложностей вы сталкиваетесь с особыми сложностями, некоторые из которых присущи современности. Вы беспокоитесь о решениях, связанных с образованием, работой, браком и семьей. Доктринальные последствия этих решений освещались во многих выступлениях и хорошо понятны людям. Спаситель, неся наказания за наши грехи, не избавил нас от личной ответственности за то, как мы живем. Ценность труда, находчивости, трудолюбия, прилежания, развития наших талантов и обеспечения своих семей повсеместно провозглашается в Священных Писаниях. В Книге Бытие Господь провозгласил: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю»15.
Я полагаю, что в общей массе члены Церкви принимают эти доктринальные понятия. Однако, в сложном мире случается неразбериха относительно того, как применять эти принципы на практике.
Двадцать лет тому назад, впервые выступая на Генеральной конференции, я поделился отчасти юмористической историей из своей жизни, которая непосредственно связана с этими принципами16.
Когда мои дети были маленькими, мы с моей женой, Мэри, решили следовать семейной традиции, которой следовал мой отец, обучая меня в то время, когда я был еще ребенком. Он встречался лично со мной и с моими родными братьями и сестрами, чтобы помочь каждому из нас поставить перед собой цели в разнообразных аспектах нашей жизни, а также понять, каким образом Церковь, школьные занятия и внеклассные мероприятия смогут помочь нам достигнуть поставленных целей. Он руководствовался тремя правилами:
-
Нам необходимо было ставить перед собой достойные цели.
-
Мы могли в любой момент изменить свои цели.
-
Нам необходимо было прилежно трудиться, какую бы цель мы ни поставили перед собой.
Став приемниками этой традиции, мы с Мэри решили вовлечь в это дело своих детей. Когда нашему сыну Лэрри исполнилось пять лет, я спросил его, чем бы он хотел заниматься, когда вырастет. Он сказал, что хотел бы стать врачом по примеру его дяди Джо17. Лэрри до этого перенес серьезную операцию и проникся уважением к врачам, особенно к своему дяде Джоу. Я начал рассказывать Лэрри о том, как все стоящие занятия, которыми он имел обыкновение заниматься, в действительности подготавливали его к тому, чтобы стать врачом.
Несколько месяцев спустя я снова спросил его, чем бы он хотел заниматься когда вырастет. На этот раз он сказал, что хотел бы стать пилотом. Изменение поставленной цели не представляло особой проблемы, поэтому я начал объяснять ему как то, чем он имел обыкновение заниматься, поможет ему достигнуть поставленной цели. Затем я почти машинально выпалил: «Лэрри, в прошлый раз во время нашего разговора ты вроде бы хотел стать врачом. Что заставило тебя изменить твое решение?» Он ответил: «Мне кажется, что быть врачом весьма неплохо, но я заметил, что дядя Джо работает в утренние часы по субботам, а мне бы не хотелось пропускать по субботам свои утренние мультики».
С тех пор наша семья стала все, что нас отвлекает от достойной цели, называть «субботние мультики по утрам».
Существуют два принципа, на которых мне хотелось бы акцентировать свое внимание, основываясь на этой реальной истории. Первый принцип заключается в том, каким образом вы планируете и готовитесь к достижению достойных целей в современном мире, а второй принцип заключается в том, какое влияние оказывает Интернет и социальные сети на ваши праведные цели. В обоих случаях это может быть просмотр «субботних мультиков по утрам», отвлекающий нас от ощущения радости, к которой мы стремимся.
Я особенно обеспокоен большим количеством молодых взрослых, которые испытывают сложности в постановке перед собой праведных целей или составлению планов по их достижению. Я также обеспокоен, что многие из них либо недооценивают свои таланты и способности, либо преуменьшают их значение. Успешное решение этих двух проблем привнесет ощущение глубокой радости в вашу жизнь.
Недавняя книга профессора Анджелы Дакуорт, под названием Упорство представляет убедительные доказательства того, что большинство людей, если не вообще все, переоценивают так называемые врожденные способности и недооценивают усердный труд и упорство. Профессор представляет доказательства того, что успех разного рода определяется в большей степени эффективной трудовой этикой, чем врожденным интеллектом и способностями. Она обращает внимание на то, что люди, ставящие перед собой конкретные цели и нацеленные на их достижение (она называет это пассионарностью и упорством) стабильно добиваются лучших результатов в сравнении с теми, кто наделены врожденными способностями, но лишены внутреннего упорства18.
В молодости я случайно ознакомился с результатами теста на умственные способности одного студента, которые были чуть ниже среднего. В дальнейшем я наблюдал за успехами этого человека, не говоря никому ни слова. Я видел, как он брался за сложные предметы и прилежно учился. Бывало в колледже он одновременно занимался в двух или даже в трех учебных группах по одному предмету. В конце концов он получил высокую ученую степень по узкопрофильной специальности и достиг значительных успехов в ней.
Сейчас я не предлагаю, чтобы каждый из вас ринулся вперед для достижения высот на академическом поприще. Я только говорю о том, что вам действительно под силу достигать праведных достойных целей благодаря планированию, упорству и нацеленности, особенно если вы перестанете смотреть «субботние мультики по утрам». Кроме того, вы обретете еще большую меру радости и счастья в своей жизни.
Хочу заверить вас в том, что вам под силу решать сложные задачи. Старейшина Джон Б. Диксон, удивительный член Кворума Семидесяти, в настоящем почетный представитель этого кворума, служивший с отличием по всему миру, наглядно продемонстрировал этот принцип весьма интересным и необычным способом. Старейшина Диксон был призван на служение миссионером СПД в Мексику в 1962 году. До своего отъезда у него диагностировали рак кости правой руки. По прогнозам ему оставалось жить не больше месяца. Однако, 10 месяцев спустя он все-таки отправился служить в назначенную миссию после ампутации правой руки19. Я не забуду то, как он учил миссионеров в ЦПМ тому, что им по силу справляться с трудностями. Он пригласил четырех миссионеров подойти к президиуму и поучаствовать с ним в соревновании по завязыванию галстука. Представьте себе завязывание галстука одной рукой! Я недавно попросил старейшину Диксона продемонстрировать это. Давайте посмотрим.
Старейшина Джон Б. Диксон: [Завязывание галстука.] «Вы знаете, что мы все сталкиваемся в жизни с различными испытаниями. Они могут быть физического, эмоционального, экономического или другого плана. Но если мы только сохраним позитивный настрой, следуя правилам, имея веру в Господа и в себя, то мы сможем справиться с любыми ситуациями, которые будут встречаться на нашем пути. И вполне возможно, что мы даже сумеем завязывать галстук. Хочет ли кто-нибудь из вас посоревноваться или побороться?
Спасибо, Джон.
В ЦМП старейшина Диксон обогнал чудесным образом всех четырех миссионеров при помощи зубов, плеч и грудной клетки. Знайте, что вам под силу справляться с трудностями и осуществлять сложные задачи.
Профессор Дакуорт отметила, что «энтузиазм» – это весьма распространенное явление. А упорство встречается крайне редко»20.
По результатам исследований она акцентирует внимание на важность активной подготовки к жизни, включая настойчивость, упорство, нацеленность, а также «умение не бросать начатое при встрече с препятствиями»21.
Она также высоко оценивает наличие благородной цели, которая содействует благу других людей22. Цитирую ее слова:
«По-настоящему успешен тот, кто ставит перед собой благородную и важную цель, наделяющую значимостью любое осуществляемое дело, каким бы малозначимым или рутинным оно не казалось. Послушайте и поразмышляйте над притчей о каменщиках:
«Трех каменщиков спрашивают: ‘Чем вы занимаетесь?’
Первый отвечает: ‘Я выкладываю кирпичи’.
Второй отвечает: ‘Я строю церковь’.
А третий говорит: ‘Я строю дом Бога’.
У первого каменщика работа. У второго карьера. У третьего призвание»23.
Я хотел бы, чтобы сегодня вы провели инвентаризацию своих целей, а также определили, какие из них позволят вам выполнять семейные обязательства, оставаться на пути заветов, а также поспособствуют обретению радости, уготовленную для вас Господом. Помните о том, что наличие цели позволяет экономить время и усилия благодаря планированию, а также помогает не терять из вида важные условия и сроки.
А теперь я перейду к воздействию Интернета и социальных сетей на принятие решений.
Интернет и социальные сети действительно привносят много хорошего в наше современное общество. Они имеют огромную ценность! Но они также могут стать «мультиками в субботу утром», тормозящими осуществление вашего истинного призвания в земной жизни.
Я искренним образом прошу, чтобы каждый из нас оценил каким образом и в какое время мы используем Интернет и социальные сети. Оценку необходимо осуществить по следующим параметрам: Интернет и социальные сети содействуют осуществлению достойных и важных целей или же серьезно препятствуют нашему прогрессу? Насколько нас беспокоит отсутствие возможности постоянно проверять текущие обновления в социальных сетях? Насколько самореклама некоторых людей в социальных сетях заставляет нас сомневаться в себе и чувствовать себя неполноценными? И еще хуже, насколько Интернет наполняет нашу жизнь изображениями и материалами неподобающего и скверного содержания или являющие собой половинчатые истины, разрушающие веру? Скрываем ли мы свою личность и публикуем ли в отношении других недружелюбные комментарии или мнения? Насколько социальные сети воруют наше время, которое мы по обыкновению уделяем домашним мероприятиям религиозного характера или другим семейным мероприятиям? Насколько время, проведенное в Интернете за компьютерными играми и пустыми развлечениями, препятствует эффективному достижению серьезных целей? Я приглашаю вас серьезным образом поразмышлять над этими моментами, внести необходимые изменения и даже покаяться в тех случаях, когда это необходимо, чтобы это смогло благословить нашу жизнь.
Говоря о всем этом, я полностью осознаю невероятную пользу от социальных сетей при условии их надлежащего использования. Только один ее вклад в семейную историю делает очевидным то, что именно Господь вдохновил открытие этих технологий.
По окончанию выступления я планирую опубликовать часть моего выступления на своей странице на Facebook. Я хотел бы, чтобы вы поделились со мной моментами, которые беспокоят вас в отношении социальных сетей, а также то, каким образом социальные сети благословляют вашу жизнь.
Мне также хотелось бы поделиться с вами еще одной мыслью по этой теме. Мы слышим много о том, как важно быть самим собой в социальных сетях. Искренне стремиться стать подобными Христу – это куда более важная цель, чем просто быть самим собой. Позвольте мне еще раз повторить: искренне стремиться стать подобно Христу – это куда более важная цель, чем просто быть самим собой.
Духовные испытания
А теперь я перейду к теме духовных испытаний.
Одна из ключевых задач, возложенных на нас в этой жизни – заключить и соблюдать священные заветы с Богом. Это требует оценки наших неподобающих желаний и отстранение от них. Мы также оцениваем свои несоразмерные ожидания, которые мы сознательно или бессознательно возлагаем на Божество. Мы регулярно стараемся прийти к пониманию воли Бога относительно нас. Мы постоянно акцентируем свое внимание на вере, покаянии и на спасительных таинствах. Спаситель заплатил за всех нас цену превыше всякого нашего понимания. Он не для того совершил Искупление, чтобы мы концентрировались на малозначимых по своей сути материалистических целях, включая все те же легкомысленные и крадущие наше время игры и развлечения. Подумайте о цели Господа, когда Он сказал: «Ибо вот, это дело Мое и слава Моя – осуществить бессмертие и жизнь вечную человека24.
Как мне представляется, некоторые могут говорить или подразумевать: «Разве любящий Отец на Небесах не может быть довольным, если я всего лишь немного отстаю от того, каким мне следует быть? Неужели Он действительно лишит меня благословений только потому, что мне нравится употреблять спиртное или пить кофе? К сожалению, это неправильный по существу вопрос, являющий собой отсутствие понимания плана Небесного Отца. Настоящий вопрос звучал бы следующим образом: «Каким образом я могу быть праведным, любящим человеком, каким Небесный Отец и Спаситель хотели бы меня видеть? Священные Писания провозглашают: «Ибо кому много дается, от того много и требуется»25.
В мире, где награды и трофеи часто дают просто за участие, нравственные нормы и требования могут казаться несправедливыми и даже жестокими. Это особенно относится к тем, кто настаивает исключительно на своем собственном пути, без какой-либо оглядки на план Небесного Отца, независимо от возможных последствий.
Многие оправдывают грешное поведение, используя слова Иисуса в свою защиту: «Иисус учил любить каждого», Слова эти безусловно истинны, но зачастую те, кто занимают такую позицию склонны игнорировать равноценно важное увещевание Спасителя: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»26.
Мы не можем позволить себя вести переговоры относительно условий наших отношений с Божеством. Иметь сокрушенное сердце и кающийся дух – это первоначальное требование для вступления на путь заветов, начинающегося с завета крещения. От нас ожидается смиренное обращение к Божеству. Как нас учил Царь Вениамин: «Ибо вот, не все ли мы нищие? Не все ли мы зависим от одного и того же Существа, а именно Бога, в отношении всего того состояния… которое у нас есть»27?
Наши испытания могут быть сложными, а некоторые могут быть даже несправедливыми. Они заставляют наши сердца испытывать боль и взывать к состраданию. Это относится к нашим немощам и болезням, которые оказывают влияние на само наше существо. Это относится к тем, кто невинны и подверглись насилию. Это подразумевает бедность и насилие, которыми наполнена окружающая нас действительность, и в которой нам суждено было родиться. Это подразумевает импульсы и наклонности, которые мы возможно не выбирали. Мы с горечью сожалеем о пристрастиях, которые явились результатом одного плохого выбора. Существует многое, что может быть несправедливым и неправильным в этом мире.
Каков наш отклик на все это? Мы должны быть добрыми и сострадательными. Мы должны относиться к другим с уважением, даже если они выбирают путь, который не согласуется с известным нам планом Небесного отца и учениями Спасителя. Но если мы хотим быть по-настоящему добрыми, то обязаны также учить покаянию. Мы не проявим доброты и не поможем им, если перестанем призывать тех, кого мы любим, изменить свою жизнь и принять Искупление Спасителя. Существуют удивительные вечные благословения, которые ожидают тех, кто кается.
Сам Спаситель ясно сказал об этом, обращаясь к нефийцам, относительно тех, кто кается: «Его Я представлю невиновным перед Отцом Моим в тот день, в который встану Я судить мир»28. Он продолжил, говоря: «И ничто нечистое не может войти в Царство Его; а потому ничто не входит в покой Его, кроме тех, кто омыли одежды свои в крови Моей, через свою веру и покаяние во всех своих грехах, и свою верность до конца»29.
Пожалуйста, знайте, что вы можете стать чистыми! Вы можете обрести радость, к которой вы стремитесь в этой жизни. Никто не должен уйти с этого Божественного часа думая, что он находится вне силы Искупления. Вы не должны. По своей природе вы дитя Бога. Вы можете иметь надежду и радость. Вы можете изменить свое сердце и покаяться. Вы можете простить и обрести прощение.
Покаяние является важной частью плана Отца. В Книге Мормона мы черпаем знание о взаимосвязи между милосердием и справедливостью. Иисус устанавливает соотношение справедливости и милосердия30.
Мне нравятся оптимистические слова, начертанные рукой Элизы Р. Сноу:
Божественный план счастья справедлив и милосерден. Мы знаем откуда мы пришли, с какой целью мы находимся здесь на Земле, а также куда мы отправимся после того, как умрем.
Вы – удивительное поколение. Священные Писания четко указывают на то, что последние дни будут исполнены «нечестия и мерзостей»32. Несмотря на это, народ Господа, малочисленный и рассеянный по всему лицу земли будет «вооружен праведностью и силой Божьей в великой славе»33. Господь обещал, что Он «сохранит праведных» и нам нет «нужды бояться»34.
Вам не нужно бояться несмотря на опасности и трудности, с которыми вы будете сталкиваться. Вы будете благословлены и находиться под защитой по мере того, как будете следовать праведным и достойным целям. Планируйте и трудитесь с твердостью характера и решимостью, избегайте ненадлежащего использования социальных сетей и Интернета, а также полагайтесь и сосредотачивайтесь на вере, покаянии, спасительных таинствах и искупительной жертве Спасителя, стремясь устоять до конца. Сосредоточенность на храме поможет вам достигнуть этих целей.
Перефразируя слова из послания к Римлянам 12:12, говорю вам: «Будьте радостны в вере, терпеливы в страданиях и верны в молитве». Вам под силу отложить в сторону «субботние мультики по утрам» и испытать радость, достигнув всего того, что Спаситель обещал нам.
Я торжественно свидетельствую о Божественности Иисуса Христа. Благодаря Ему нам нет нужды бояться, ибо в Нем наша радость полна. Во имя Иисуса Христа, аминь.
© 2016 Intellectual Reserve, Inc. Все права защищены. Английский текст утвержден: 6/16. Перевод утвержден: 6/16. Перевод «‘Fear Not… in Me Your Joy Is Full’ (D&C 101:36).» Russian. PD60002153 173