你是約瑟

金恩·克拉克長老

總會持有權柄七十員

與金恩·克拉克長老一夕談

年輕成人全球祈禱會，2017年5月，鹽湖大會堂

我親愛的弟兄姊妹們，我很感謝今晚能與各位相聚。我很愛大家。每當我與教會的年輕成人在一起，我都感受到愛與喜悅！

我邀請各位今晚來與我一起踏上這趟探索、信心和靈感的旅程。我要帶大家回到福音復興早期的日子，當約瑟·斯密還是個年輕成人的時候。我邀請各位踏上這趟我已走過的旅程。我這輩子大部分的時間，都花在研讀和教導關於領袖的事，以及他們所領導的組織。我有幸得以認識許多偉大的領袖，並參與世人所創立的、最優良的許多組織。但這趟回到約瑟在復興早期經驗的旅程，加強了我的信念，讓我相信你我正處在這世上最偉大的組織之中，即主真實而活著的教會。

我要帶大家回到約瑟·斯密正面臨前途未卜的人生，以及諸多困難的那一段時間。這是一段他正在探索他是誰，主是誰，以及主會如何與他一起工作的時間。

約瑟有一天會成為復興的偉大先知，他會以極大的力量斥責並震顫里奇蒙監獄的武裝衛兵，他會建立教會、行大奇蹟、以奇妙的見解宣講福音、建造城市和聖殿，並在幔子的兩邊奠定聚集以色列和救恩事工的基礎。但我想要帶各位回到比那更早的時間點，當約瑟還沒成為那樣的人的時候。我要回到那個時間的原因，是因為約瑟所經歷的那段時光，就像各位現在所經歷的時光一樣。我相信各位可以從約瑟還是個年輕成人時的故事中，學到一些有關主耶穌基督和祂的教義，以及祂的先知約瑟·斯密的重要教訓。我知道只要你們今晚憑主的靈來聆聽，你們對主的愛，以及對祂和對天父的信心將會增加，並且你對復興和先知約瑟·斯密的見證也會變得更堅強。

故事

我從金頁片的故事開始說起。21歲的約瑟·斯密於1827年9月從天使摩羅乃那裡獲得了頁片，以及兩顆在銀框中、尼腓人稱為譯具的石頭，也就是烏陵和土明。¹到了那年秋天，約瑟·斯密和他的妻子愛瑪搬到賓夕法尼亞州哈茂耐，也就是愛瑪的家鄉，以避免在紐約州拋邁拉所遭受的嚴重迫害。²

在哈茂耐，約瑟抄下了頁片上的文字，並仔細研究。他請他的朋友馬丁·哈里斯找人來翻譯這些頁片，但是馬丁找不到。³

到了1828年2月，約瑟了解到，他必須透過譯具的幫助，自己把這個紀錄翻譯出來。⁴後來，約瑟學到「藉著神的恩賜和能力」來翻譯此紀錄。⁵

當時懷了第一個孩子的愛瑪，是約瑟的第一位抄寫員。她和約瑟一起工作，直到馬丁·哈里斯於1828年4月抵達哈茂耐，並為約瑟開始繕寫為止。

到了6月，約瑟已經完成了包括他稱為李海書的第一部分紀錄的譯文。馬丁·哈里斯非常想要把手稿帶給在紐約州的妻子和家人看一看。約瑟兩次尋求主的同意，但每次的回答都是否定的。因為馬丁的堅持，約瑟便向主求問了第三次。這一次，在馬丁·哈里斯立下聖約，只給他的妻子和其他少數幾個人看的前提下，主准許了約瑟的請求。馬丁立刻興高采烈地帶著手稿前往拋邁拉。

然而約瑟很擔心。這時候，摩羅乃造訪了約瑟，斥責他一再要求讓馬丁帶走手稿。約瑟必須把譯具和頁片交還給摩羅乃。⁶

令他擔憂的還不只這一件事，愛瑪生的小男嬰沒有活下來，愛瑪自己也差點喪命，約瑟一直在她身邊，陪伴了兩個星期。愛瑪一開始好轉，便催促約瑟去了解馬丁和手稿究竟怎麼回事。

約瑟回到拋邁拉那天，馬丁·哈里斯證實了約瑟最害怕的事——這份手稿遺失了。約瑟的母親如此描述當時的情境：

「約瑟……從椅子上跳起來大聲叫道：『馬丁，你把手稿弄丟了嗎？……』

「馬丁回答：『是的，弄丟了。而且我不知道手稿在哪裡。』

「『噢』……約瑟雙手捏得緊緊的說：『我毀了！我毀了！我該怎麼辦？我犯了罪。……我第一次聽到主的答案就該罷休了。……』他哭泣、呻吟，不停地來回走著。……

「『……至高之神所差來的使者再怎麼責罰我都不為過！

「……他看到全家人都和他一樣低落，我還能說什麼來安慰他呢？啜泣和呻吟，以及最深切的哀慟充滿屋內。……他繼續在屋內來回踱步，同時哀慟哭泣，直到大約日落時分，才在他人力勸之下吃了一點東西。

「第二天早上他啟程返家。我們心情沉重地道別，因為看來我們曾熱切期待的一切……如今都在瞬間消逝，而且永遠消逝了。」⁷

返回哈茂耐的四天旅程，對約瑟來說想必充滿煎熬。他很擔心愛瑪，失去第一個孩子的打擊也還折磨著他。他失去了手稿，也失去了頁片及譯具。這是一趟漫長的歸途。

約瑟決定要向主求助。⁸他如此描述回到哈茂耐之後所發生的事：

「我抵達後不久，便開始謙抑自己來到主前，以熱烈的禱告呼求祂，……我〔傾注〕我的靈魂懇求神，若有可能的話，請讓我獲得祂的手中的憐憫，並寬恕我所做過違反祂旨意的一切事。」⁹

「我走出去一小段路的時候……先前的天上使者再度顯現，並交給我烏陵和土明〔譯具〕。……我透過他們向主詢問，並獲得了以下的啟示。」¹⁰

約瑟獲得的啟示記載於教義和聖約第3篇。這是個痛心的訓斥，以及進一步悔改和應許的呼籲。首先是訓斥：

「而且看啊，你已多次違背了神的誡命和律法，連續聽從了人的勸誘。

「因為，看啊，你不該怕人甚於怕神。雖然世人藐視神的勸告，輕視祂的話——

「然而你本當忠信；祂就會伸出手臂支持你，抵抗敵人一切帶火的箭；祂就會在你每次有困難時與你同在。」¹¹

約瑟一再地祈求主允許將這份手稿交給馬丁·哈里斯時，便是受了勸誘及對人的懼怕所驅使。約瑟已開始悔改，但主教導他還有更多的事情要做：

「看啊，你是約瑟，是被揀選來做主事工的，但是因為違誡，你若不留意，就會墜落。

「但是記住，神是慈悲的；因此，悔改你所做違反我賜給你的誡命之事，這樣你仍是被揀選的，並且再被召喚來做這事工。」¹²

摩羅乃要求約瑟交還譯具和頁片，但也應許他說：「你若謙卑痛悔，也許能再度獲得。」¹³約瑟繼續悔改，不久之後便再從摩羅乃那裡取得頁片和譯具。¹⁴

後來，在1829年的冬天，由於擔心翻譯的進度緩慢，約瑟祈求主差遣一位抄寫員給他。¹⁵到了4月時，主差遣剛剛奇蹟般歸信不久的奧利佛·考德里前往哈茂耐，擔任約瑟的抄寫員。¹⁶

奧利佛抵達之後，翻譯的過程便以極快的步調前進。

對約瑟來說，摩爾門經的翻譯，充滿了奇蹟和祝福。

不過，李海書的部分要怎麼辦，這個問題一定困擾著他。沒有李海的紀錄，就不會有李海一家人的記述，也不會有前往應許地的旅程，和尼腓人、拉曼人的起源的記述了。

在1829年5月，主向約瑟啟示了一個預備許多世紀的計畫，也就是以我們現在所知的尼腓小片取代李海書的計畫。這些頁片包含了李海書的摘要，以及尼腓和其他先知的預言和教導。這些寫作記載於摩爾門經中尼腓一書到摩爾門語的部分，受主啟發保存數百年，並依主的指示透過摩爾門加添在紀錄中。¹⁷

約瑟·斯密和奧利佛沒有重新翻譯李海書。主警告約瑟，邪惡的人已更改了原本的手稿，並伺機想要中斷主的事工。約瑟·斯密翻譯了尼腓小片，並把它放在摩爾門經的開頭。

翻譯摩爾門經的過程帶來了許多偉大的事件。神復興了聖職，約瑟·斯密和奧利佛受了洗，並接受了聖靈的恩賜。¹⁸有十一位證人看到了頁片，並為其真實性作見證。

摩爾門經及其證人的見證，在1830年出版。證人之一的馬丁·哈里斯，抵押了他的農場以支付印刷費用。

我這裡有兩個本教會珍貴的歷史收藏資料，想給你們看一看。首先是摩爾門經原始手稿中的一頁。這一頁有尼腓一書3：7的英文譯文：

「我會去做主所命令的事，因為我知道，主絕不命令人類兒女去做任何事情，除非祂為他們預備道路，來完成祂所命令的事」。

第二個珍貴資料是初版的摩爾門經。

約瑟藉由啟示所獲得的經文，在拋邁拉印行，就是這本摩爾門經。關於年輕成人時期的約瑟、愛瑪、馬丁·哈里斯、奧利佛·考德里、摩羅乃和摩爾門經，我告訴各位的事是真實的。

這件事對各位有何意義

親愛的弟兄姊妹，我要邀請各位，根據這件事，想想自己的經驗。主會預備並教導你，就像祂預備並教導當時是年輕成人的約瑟一樣。約瑟的經驗中，有許多適用於各位的重要教訓。今晚我要著重在以下三個教訓：對耶穌基督的信心與信賴、悔改、摩爾門經的靈性力量。

第一個教訓：對耶穌基督的信心與信賴

我要從第一個教訓開始：對耶穌基督的信心與信賴。

我要請大家想一想，當馬丁·哈里斯第三次要求約瑟去詢問主時，約瑟的情況。主已經拒絕了兩次。馬丁的第三次請求讓約瑟很為難。這是信心的考驗。

想想看。約瑟一方面對耶穌基督和天父有信心，並蒙福擁有許多非凡的靈性經驗。他曾看見父與子，並和祂們談話。他曾與摩羅乃及其他先知會面。他才剛使用譯具和他的先見石，奇蹟般地翻譯了李海書。¹⁹

另一方面，當時22歲的約瑟也很憂心。他的愛妻正懷著他們的第一個孩子。他沒有錢，沒受過教育，也沒有提供家庭生計的方法。他身邊多是質疑並迫害他的人，沒有什麼朋友。當時沒有顧問可以諮詢，沒有理事會、也沒有銀行家給予他資金及忠告。他知道他應該要出版該紀錄，但萬一馬丁·哈里斯離棄他，他根本不知道該如何支付印刷費用。他的人生充滿種種不確定。

儘管蒙受了豐富的靈性經驗，約瑟還是「怕人甚於怕神」²⁰ ，並選擇求問第三次，因此招致神的不悅，並進而導致手稿遺失。然而，主依然對約瑟滿懷慈悲。祂幫助約瑟藉著他已擁有的信心來悔改，也預備了方法來克服遺失手稿的缺憾。

各位的情況在許多方面都像約瑟一樣。你們是面對各種不確定因素的年輕成人，擔心婚姻及家庭、教育及工作，想要找出你們在世上和在主國度中的定位。在你們的人生中，可能還會有其他的挑戰與問題。

像約瑟一樣，你們也已經獲得了靈性的資源和經驗。你們曾經在祈禱、讀經文和為人服務時感受過主的靈。你們在悔改、聖餐和聖殿中，體驗過主耶穌基督的愛、恩典和大能。

你們面對必然會發生的考驗時，不要屈服於恐懼，也不要依賴人的勸誘。相反地，我要邀請各位去做主幫助約瑟做的事。我向各位保證，這將會為你們的生活帶來靈性力量。

首先，要多利用你們已經擁有的靈性經驗和資源，來找出對耶穌基督更多的信心與信賴。仰賴你們已感受及體驗過的靈性祝福，以獲得力量憑著對救主的信心向前邁進。祂就是最重要的祝福。祂的愛永不止息。每當你們有困難的時候，祂必同在。

第二，用信心之眼向前看，看救主在你的生命中做工。記住主是如何預備奧利佛·考德里成為約瑟的抄寫員，並用尼腓小片幫助約瑟克服了遺失116頁手稿的缺憾。²¹主在約瑟·斯密的生命中做工，同樣也會在你的生命中做工。你們擁有永恆的身份、目的和神聖使命。主現在就在你們的生活中做工。祂為你們開啟前方的門，準備好其他人來幫助你們，開啟你們面前的道路。

第二個教訓：悔改

我現在要談到第二個教訓：悔改。

讓我們重回約瑟發現手稿遺失的那一刻。約瑟知道自己犯了違背主的罪，違反了祂的誡命。他滿懷罪惡感與憂傷。但是約瑟轉向主，從而找到寬恕的奇蹟和救贖的喜樂。

主用很高的標準看待約瑟，不留辯解的餘地。祂要約瑟成為偉大的先知，因此用相應的標準來看待約瑟。約瑟怕人甚於怕神。他信賴自己的理解，而非信賴神。對約瑟來說，悔改遠超過只是說句：「我犯了錯。很抱歉我失去了手稿」。約瑟需要克服生活中態度、恐懼及性情的問題，這些都是他犯罪的根源。然後他需要用一生的時間成長、學習並改變。

約瑟的心需要改變，唯有藉著耶穌基督的慈悲、愛心及大能才能做到這樣的改變。而這正是約瑟所獲得的。主知道約瑟高尚品格所具備的潛力。當祂對約瑟說：「你是約瑟。……悔改……，這樣你仍是被揀選的」²² ，你可以在這些話當中，聽出救主用愛與慈悲向約瑟伸出援手，渴望約瑟改變。

你也可以聽出主教導約瑟他真正的身份。他可能是個貧困又沒有學識的農家子弟，但這並非他的真正身份。他是先知約瑟，精選的先見，耶穌基督將會透過約瑟在世上復興祂的圓滿福音。

主召喚約瑟悔改，是要約瑟藉著耶穌基督贖罪的力量做必要的改變，振作起來，按照他真正的身份，成為所應成為的人。救主已承受了約瑟所經歷的一切，這些確實很困難，又令人苦惱。耶穌基督向約瑟指明那條通往寬恕與救贖的道路。許多天，許多星期，許多個月以後，約瑟尋求主的寬恕和祂救贖的大能，他也真的獲得了。

弟兄姊妹們，主也用很高的標準看待各位，不留辯解的餘地。祂要你們成為勇敢、充滿愛心的門徒，祂以這樣的標準來看待你們。但祂也愛你們，就像祂愛約瑟一樣。我們每個人都不時會犯錯，我們每個人都需要悔改的祝福。

你可以從約瑟的經驗中看出，悔改遠不只是告訴主和你的主教你做錯了什麼事。犯罪，就是遠離主。悔改，就是重新歸向祂。悔改需要心思和意念上的改變，針對個人的情況在生活中作出特定的改變。

此外，悔改會繼續祝福你。這是主幫助我們的方法，讓我們在一生中做得更好和變得更好。就是透過這個方法，你可以振作起來，按照你的永恆身份，成為神的兒女和耶穌基督的真正信徒。

弟兄姊妹們，這些應許是真實的。要歸向主耶穌基督，悔改你的罪，並遵守祂的誡命。他擁有無限的慈悲，²³ 而約瑟後來教導：「我們的天父……的慈悲與祝福無邊無界，超過我們所能相信與接受的程度。」²⁴耶穌基督選擇為你們的罪、你們所有的痛苦和憂傷受苦，好使祂能寬恕、醫治、改變、鞏固並祝福你們得以有喜樂。祂確實是那位救主及救贖主。

第三個教訓：摩爾門經的靈性力量

我現在要談第三個教訓：摩爾門經的靈性力量。

約瑟獲得了罪的寬恕後，很高興能再次獲得頁片和譯具。²⁵他遺失手稿的經驗，將摩爾門經在主事工中的重要性，深深烙印在他的靈魂裡。摩爾門經眾先知的信息核心，便是他們對耶穌基督及其教義的見證。這本書擁有靈性力量。

我們可以從約瑟的翻譯經驗中見識到這股力量。翻譯不是機械式的。那是一個屬靈的經驗，教導了約瑟明白主和聖靈的作為。對約瑟來說，摩爾門經從頭到尾都是充滿啟示的經驗。摩爾門經教導約瑟什麼是耶穌基督的教義，而主也要求他加以奉行——運用對耶穌基督的信心，悔改，受洗並接受聖靈。²⁶

主在這些經驗中祝福約瑟，加增他的靈性力量。例如，在他受洗之後，約瑟說他「為聖靈所充滿」，並且「（經文）的真諦和本意」都能夠「開始了解」。²⁷

主用摩爾門經的問世，興起約瑟並帶領約瑟更接近祂。主教導約瑟，並鞏固他，好讓他藉著聖靈的力量使那本書問世。

摩爾門經對你而言，也會是一個充滿啟示的經驗，就像約瑟所經歷的一樣。

撰寫摩爾門經的先知們看到了我們的時代。他們是對我們寫的。他們的話語是針對我們這個時代、我們的需要，以及我們的使命而說的。若你們在閱讀摩爾門經，並在祈禱求問其真實性時能敞開心，聖靈²⁸ 必「顯明這些事情的真實性」。²⁹你們會知道主耶穌基督是你們的救主和救贖主，約瑟·斯密是復興的先知。

不論你們是不是本教會的成員，或身為成員的時間長短為何，我都要邀請你們做約瑟所做過的事——閱讀摩爾門經、祈禱求問其真實性，並運用對耶穌基督的信心來悔改、受洗，並接受聖靈。然後繼續向前邁進，接受並遵守包括聖殿印證教儀在內的各項救恩教儀及聖約。

我從許許多多的個人經驗中認識到摩爾門經的力量。今晚我想與你們分享，我還是年輕成人時的一個經驗。我當時已經在德國傳教兩個月。那兩個月困難重重，我很沮喪。有一天早上，我跪下來禱告，向天父傾訴我面臨的困難。我對祂說：「天父，請幫助我。」我祈禱時，聽到一個明確而清楚的聲音，彷彿有一個人就站我身旁。那個聲音說：「相信神」。

我坐在床上，翻開摩爾門經摩賽亞書第4章第9和第10節，閱讀便雅憫王所說的話：

「相信神；相信祂是存在的，祂創造了天上和地上的萬物；相信祂在天上和地上有完全的智慧、一切的能力；……

「……相信你們必須悔改、棄絕罪，在神前謙抑自己……現在，假如你們相信這些事，你們就要去做。」³⁰

我讀到這些話時，感覺彷彿便雅憫王是在對我說話。我在心中感受到聖靈的力量。我知道這就是我祈禱的回答。我需要信賴主，悔改，並努力工作。從那天起直到現在，摩爾門經一直都是我生命中靈性力量的來源。

親愛的弟兄姊妹，我知道摩爾門經會引領你們認識耶穌基督和祂的教義。要聽從孟蓀會長對我們的勸告，閱讀摩爾門經、研讀、祈禱求問其真實性，並將它珍藏在你們每天的心思和意念中。在你們生活中的每分每秒，我們的主和救主都會透過這本書及聖靈的力量，將平安的感覺放進你們的靈魂，提升和鞏固你們，使你們一步步更加接近祂。

見證

約瑟年輕成人歲月所留下的這三個教訓，見證了耶穌基督和祂的教義的力量。我見證耶穌是基督，活神活著的兒子。確實有一位救贖主。祂活著！

我希望並祈求你們會從約瑟的生平中學到教訓。他雖然在年輕的歲月中有所掙扎，卻信賴主，而主也祝福他成為復興的偉大先知。約瑟做了神的神聖事工。復興是真實的！記住這點：耶穌是基督，而約瑟是祂的先知。從約瑟·斯密到多馬·孟蓀之間，有一條不間斷的聖職權鑰、權柄與能力的連結。孟蓀會長是主今日在世上的先知。這些都是真實的。

因此，世界各地親愛的弟兄姊妹，今晚我告訴各位，要信賴主耶穌基督。祂知道約瑟的名字；祂也知道你的名字。祂愛你，在你的生活中作工。透過祂的慈悲、恩典和愛，你可以像先知約瑟一樣振作起來，去克服每一個試驗，好成為你應當成為的那種人，也就是勇敢、忠信的後期聖徒，你們永恆家庭及真實活著的教會中的領袖，耶穌基督的真正門徒，充滿祂的光和祂的愛，並準備好迎接救主再次來臨。我這樣見證，奉耶穌基督的名，阿們。