De dingen zoals ze werkelijk zijn 2.0
Wereldwijde devotional voor jongvolwassenen
Zondag 3 november 2024
Susan en ik zijn dankbaar voor deze kans om met jullie te aanbidden en te leren. We houden van jullie! Waar ter wereld jullie je ook bevinden, we houden van jullie!
We bidden oprecht dat de Heilige Geest ieder van ons zal zegenen zodat we horen wat we moeten horen en zien wat we moeten zien, en voorwaarts kunnen gaan met geloof in de Heiland en een groter verlangen om Hem te volgen en te dienen.
De bedeling van de volheid der tijden
Het is een zegen dat we in een opmerkelijk tijdperk in de laatste bedeling van het evangelie leven, de bedeling van de volheid der tijden. Dankzij heilige Schriften en profetische uitspraken leren we meer over en hebben we meer waardering voor de bijzondere tijd waarin we leven.
De profeet Joseph Smith heeft gezegd: ‘De opbouw van Zion is een zaak die het volk van God altijd geïnteresseerd heeft; het is een onderwerp waarbij profeten, priesters en koningen met bijzondere vreugde hebben stilgestaan. Ze hebben vreugdevol naar deze tijd uitgekeken, en gestimuleerd door hemelse en vreugdevolle verwachting hebben ze over onze tijd gezongen, geschreven en geprofeteerd. Maar ze zijn gestorven zonder het te mogen aanschouwen. Wij zijn het uitverkoren volk van God om die heerlijkheid in de laatste dagen tot stand te brengen.’
Op een ander moment heeft de profeet geopenbaard: ‘De hemelse priesterschap zal met de aardse worden verenigd om die grote oogmerken te verwezenlijken, […] een werk dat God en engelen gedurende vele voorbije geslachten met vreugde hebben voorzien, dat de ziel van de oude patriarchen en profeten in vuur en vlam zette, een werk dat bestemd is om de machten der duisternis te vernietigen, om de aarde te vernieuwen, en de heerlijkheid Gods en het heil van het mensdom tot stand te brengen.’
De geestelijke betekenis van de laatste dagen staat al eeuwenlang in het middelpunt van de profetische aandacht. De bijzondere tijd waarin we leven is en blijft gevuld met verbluffende geestelijke ontwikkelingen en gebeurtenissen.
De rol van technologie in deze bijzondere tijd
Een belangrijk aspect van de volheid die ons tegenwoordig ter beschikking staat, is de wonderlijke vooruitgang in innovaties en uitvindingen die Gods heilswerk en verhoging mogelijk maken en bespoedigen: de trein, de telegraaf, de radio, de auto, het vliegtuig, de telefoon, de transistor, de tv, de computer, de satelliet, het internet, artificiële intelligentie en bijna oneindig veel andere technologieën en hulpmiddelen die ons tot zegen zijn. De Heer gebruikt al die verbeteringen om zijn werk in de laatste dagen te bespoedigen.
In 1862 heeft Brigham Young gezegd: ‘Elke ontdekking in de wetenschappen en de kunsten die werkelijk waar en waardevol is voor de mens, is door rechtstreekse openbaring van God gegeven, hoewel weinigen dat erkennen. Ze zijn gegeven om de weg voor te bereiden op de uiteindelijke overwinning van de waarheid, en op de verlossing van de aarde van de macht van zonde en van Satan. Laten we ons voordeel doen met al die grote ontdekkingen, de verzamelde wijsheid van de afgelopen eeuwen, en onze kinderen van elke vorm van nuttige kennis laten profiteren. Dan zijn ze voorbereid om naar voren te treden en hun deel in het grote werk efficiënt ter hand te nemen.’
In 1966 profeteerde president David O. McKay dat wetenschappelijke ontdekkingen die ‘de verbeelding doen wankelen’ de prediking van het evangelie aan alle geslachten, talen en volken mogelijk zouden maken. Hij zei verder: ‘Ontdekkingen met zo’n grote sluimerende kracht, tot zegen of tot vernietiging van de mens, wat de verantwoordelijkheid van de mens om ze te beheersen de allergrootste maakt die de mens ooit heeft gehad. […] Dit tijdperk is vol oneindig grote gevaren, maar ook vol onnoemelijke mogelijkheden.’
De dingen zoals ze werkelijk zijn
Vijftien jaar geleden sprak ik in een wereldwijde devotional voor jongvolwassenen over het grote plan van geluk van onze hemelse Vader voor zijn kinderen. Ik legde toen nadruk op het belang van ons stoffelijke lichaam in het plan van de Vader, en hoe Lucifer ons ertoe verleidt om ons lichaam te minachten en te misbruiken. Ik liet een waarschuwende stem horen over de mogelijke schadelijke gevolgen van digitale technologieën op onze ziel en onze relatie met anderen.
Ik onderstreepte dat digitale innovaties en snelle veranderingen op zichzelf niet goed of slecht zijn. Maar ik waarschuwde voor de echte uitdaging om zowel vernieuwingen als veranderingen binnen de context van het eeuwige plan van geluk te begrijpen. Ik gaf ook ‘twee vragen ter overweging mee in jullie persoonlijke overpeinzingen en gebedvolle studie’ over het juiste gebruik van deze technologieën.
-
‘Bevorderen of hinderen de verschillende technologieën en media die je gebruikt het voortdurende gezelschap van de Heilige Geest in je leven?
-
Vergroot of beperkt de tijd die je aan de verschillende technologieën en media besteedt je vermogen om te leven, lief te hebben en anderen op zinvolle manieren te dienen?’
De titel van mijn boodschap in 2009 luidde: ‘De dingen zoals ze werkelijk zijn.’ Dat was toen.
De titel van deze boodschap is: ‘De dingen zoals ze werkelijk zijn 2.0.’ Dat is nu.
Wees wijs
Mijn boodschap van vandaag is gebaseerd op een toespraak die ik in januari van dit jaar aan de Brigham Young University hield.
‘Terwijl jullie je best doen om het evangelie van Jezus Christus te leren en het werk te verrichten dat jullie moeten doen, spoor ik jullie vooral aan om wijs te zijn in het gebruik van moderne technologie. Innovaties zoals artificiële intelligentie [kunnen] (1) nuttig zijn voor het ontvangen van geweldige zegeningen of (2) je morele keuzevrijheid verzwakken en verstikken. Laat je alsjeblieft niet verleiden door de vermeende nauwkeurigheid, snelheid en het gemak van moderne technologie om rechtschapen werk te vermijden of te omzeilen dat de nodige zegeningen in je leven kan brengen. Mijn geliefde broeders en zusters, er zijn geen geestelijke sluipwegen of snelle oplossingen.’
Ik richt me nu op de drie onderwerpen waar ik in de vorige verklaring de nadruk op legde: artificiële intelligentie, morele keuzevrijheid en rechtschapen werk.
Artificiële intelligentie
Artificiële intelligentie, vaak AI genoemd, is technologie waarmee computers en machines menselijke intelligentie en probleemoplossende vermogens kunnen nabootsen. In de afgelopen jaren heeft de ontwikkeling en toepassing van AI-technologie zich in een uitzonderlijk snel tempo ontwikkeld en bijna elk gebied van menselijk werk beïnvloed: geneeskunde, wetenschap, onderwijs, architectuur en bouw, communicatie, economie, detailhandel, productie en vele andere. Nu het gebruik van AI steeds wijder verbreid raakt, worden de oneindig grote gevaren en onnoemelijke mogelijkheden die president McKay voorspelde steeds duidelijker.
Deze opmerkelijke technologie biedt de mogelijkheid om kennis te vergroten, de kwaliteit van ons leven te verbeteren, communicatie en verbinding te vergemakkelijken, persoonlijk onderwijs en groei te bevorderen en creativiteit en innovatie te stimuleren.
AI kan ook onze ware identiteit als zoon en dochter van een liefdevolle hemelse Vader verdoezelen, ons afleiden van de eeuwige waarheden en het rechtschapen werk dat voor geestelijke groei nodig is. Het kan hoogmoed en een verminderd besef van onze afhankelijkheid van God veroorzaken, en de zinvolle menselijke interactie vervormen of vervangen.
‘Wanneer zij geleerd zijn, menen zij wijs te zijn en luisteren zij niet naar de raad van God, want zij schuiven die opzij in de veronderstelling het zelf wel te weten; daarom is hun wijsheid dwaasheid en hun van geen nut. En zij zullen verloren gaan.
‘Maar geleerd zijn is goed indien zij naar de raadgevingen van God luisteren.’
Overweeg deze gevaarlijke mogelijkheid. Een door AI ontwikkelde metgezel, een vriendin of vriend, kan ‘zorgvuldig worden ontworpen om innemende en verslavende ervaringen te bieden die op een breed scala aan emotionele en sociale behoeften inspelen’.
‘Deze verpersoonlijking creëert een gevoel van verbondenheid en begrip, waardoor interactie met deze virtuele metgezellen zeer aantrekkelijk wordt. De verleiding wordt nog groter door hun voortdurende beschikbaarheid en de afwezigheid van complexiteiten die vaak met [authentieke] menselijke relaties gepaard gaan. Van het onthouden van belangrijke afspraken tot het reageren op consistent begripvolle manieren, zijn deze AI [metgezellen] geprogrammeerd om te voldoen aan geïdealiseerde rolpatronen, waardoor ze [bijzonder] verslavend zijn’ en een vertekend beeld geven van ‘de dingen zoals ze werkelijk zijn’ in menselijke relaties.
Bovendien kunnen virtuele metgezellen die speciaal zijn ontworpen om de emotionele behoeften van een persoon aan te spreken en zich daarnaar te ontwikkelen, een gevaar vormen voor voorheen veilige relaties. Net als koolmonoxide kunnen dergelijke virtuele relaties de ‘onzichtbare moordenaar’ van echte relaties worden. Valse emotionele intimiteit kan de plaats innemen van ware emotionele intimiteit – datgene wat twee mensen juist met elkaar verbindt. Iemand kan troost en steun vinden in een virtuele metgezel op een manier die de wederzijdse afhankelijkheid van een man en vrouw aantast. Sommige mensen kunnen in die val lopen zonder te beseffen dat ze de exclusieve verbintenis van man en vrouw schenden, omdat een virtuele metgezel niet ‘echt’ is en niet als een ander mens telt.
Vergeet nooit dat een virtuele metgezel slechts een wiskundig algoritme is. Hij houdt niet van je. Hij geeft niet om je. Hij weet niet of jij wel echt bent of niet. Nogmaals, hij is een verzameling formules van een computer die jou als voorwerp behandelt om naar te handelen, als je dat toelaat. Laat deze technologie je er alsjeblieft niet toe verleiden om een voorwerp te worden.
Dit voorbeeld is slechts een van de miljoenen mogelijke gevaren van artificiële intelligentie.
Ik wil niet suggereren dat artificiële intelligentie op zich slecht is; dat is het niet. Ik zeg ook niet dat we de vele mogelijkheden van AI niet op gepaste wijze mogen gebruiken om te leren en te communiceren, om levens te redden en op te beuren en de kerk op te bouwen; natuurlijk mogen we dat doen. We hoeven niet bang te zijn voor AI en we hoeven ons er ook niet voor te verbergen. Maar de rechtschapen mogelijkheden van deze verbazingwekkende technologie kunnen alleen worden benut als we ons bewust zijn van de gevaren en ons daartegen wapenen.
In het ingewikkelde grensgebied tussen spiritualiteit en technologie moeten heiligen der laatste dagen nederig zijn en met een gebed in hun hart (1) evangeliebeginselen identificeren die hen in hun gebruik van artificiële intelligentie kunnen leiden en (2) oprecht streven naar het gezelschap van de Heilige Geest en de geestelijke gave van openbaring.
Ik moedig jullie aan om de AI-richtlijnen te bestuderen die eerder dit jaar door de kerk zijn opgesteld en uitgegeven. Deze beginselen zijn bepalend voor het gebruik van artificiële intelligentie door de kerk en bieden een sterke basis waarop jullie je eigen persoonlijke voorzorgsmaatregelen kunnen treffen tegen de gevaren van ongepast technologiegebruik.
Tijdens zijn eerste officiële toespraak als president van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen legde president Russell M. Nelson nadruk op het belang van persoonlijke openbaring. Hij zei: ‘Onze Heiland en Verlosser, Jezus Christus, zal enkele van zijn grootste werken verrichten tussen nu en wanneer Hij terugkeert. Wij zullen wonderbaarlijke aanwijzingen zien dat God de Vader en zijn Zoon, Jezus Christus, deze aarde in majesteit en heerlijkheid presideren. Maar in de komende tijd kunnen wij geestelijk niet overleven zonder de leidende, troostende en voortdurende invloed van de Heilige Geest.’
Wij danken U, Heer, voor profeten, en vanavond zijn we dankbaar voor de waarschuwingen van president David O. McKay en president Russell M. Nelson.
Morele keuzevrijheid
Ik heb eerder aangegeven dat artificiële intelligentie onze morele keuzevrijheid kan verzwakken en verstikken. Wat betekent dat en hoe kan dat gebeuren?
De allesomvattende doelen van het grote plan van geluk van de Vader zijn de mogelijkheden die zijn geestkinderen krijgen om een stoffelijk lichaam te ontvangen, om ‘goed van kwaad te onderscheiden’ door aardse ervaringen op te doen, geestelijk te groeien en eeuwig vooruitgang te maken. Morele keuzevrijheid is een belangrijk onderdeel van Gods plan om de onsterfelijkheid en het eeuwige leven van zijn zoons en dochters tot stand te brengen.
De uitdrukking morele keuzevrijheid zegt veel. ‘Goed’, ‘eerlijk’, ‘deugdzaam’ en ‘eerzaam’ zijn een aantal synoniemen voor het woord moreel. ‘Handeling’, ‘activiteit’ en ‘werk’ zijn een aantal synoniemen voor het woord keuzevrijheid. We kunnen morele keuzevrijheid dus zien als het vermogen en het voorrecht om zelf te kiezen en te handelen op manieren die goed, eerlijk, deugdzaam en eerzaam zijn.
Gods scheppingen bestaan uit ‘zowel dingen om te handelen als dingen om mee te handelen’. En wat nog belangrijker is: morele keuzevrijheid is de kracht van God om ‘onafhankelijk te handelen’ waardoor wij als Gods kinderen in staat zijn om te handelen, en geen voorwerpen waarmee gehandeld wordt.
De Heer onderwees Henoch op dat gebied.
‘Zie dezen, uw broeders; zij zijn het maaksel van mijn eigen handen, en hun kennis heb Ik hun gegeven ten dage dat Ik hen schiep; en in de hof van Eden heb Ik de mens zijn keuzevrijheid gegeven;
‘en tot uw broeders heb Ik gezegd, en hun ook het gebod gegeven, dat zij elkaar moeten liefhebben en dat zij voor Mij, hun Vader, moeten kiezen.’
Bedenk dat de fundamentele doelen van keuzevrijheid zijn dat wij elkaar liefhebben en voor God kiezen. Bedenk dat ons is geboden – niet slechts verzocht, aangespoord of geadviseerd – maar geboden om onze keuzevrijheid te gebruiken en daarmee aan anderen te denken, elkaar lief te hebben en voor God te kiezen.
Een bekende lofzang heeft niet voor niets de titel ‘Kies toch goed’. We zijn niet met morele keuzevrijheid gezegend om te doen wat we willen en wanneer we maar willen. Maar volgens het plan van de Vader hebben we morele keuzevrijheid gekregen om de eeuwige waarheid te zoeken en daarnaar te handelen. We kunnen ‘naar eigen believen’ handelen. We moeten ‘gedreven voor een goede zaak werkzaam’ zijn en ‘vele dingen uit eigen vrije wil […] doen en veel gerechtigheid tot stand […] brengen’.
Het wezenlijke belang van morele keuzevrijheid komt naar voren in het Schriftuurlijke verslag van de voorsterfelijke raadsvergadering. Lucifer kwam in opstand tegen het plan van de Vader, en het is opmerkelijk dat zijn opstandigheid zich rechtstreeks tegen het beginsel van keuzevrijheid richtte.
‘Welnu, omdat Satan tegen Mij opstond en trachtte de keuzevrijheid van de mens te vernietigen, […] liet Ik hem door de macht van mijn Eniggeborene neerwerpen.’
Het zelfzuchtige plan van de tegenstander was om de zoons en dochters van God de gave te ontnemen ‘waardoor zij naar eigen believen [rechtschapen konden] handelen’. Het was zijn bedoeling dat alle kinderen van onze hemelse Vader voorwerpen zouden worden waar alleen maar mee gehandeld kon worden.
De aarde is geschapen om de kinderen van onze hemelse Vader te beproeven en te zien ‘of zij alles zullen doen wat de Heer, hun God, hun ook zal gebieden’. Het feitelijke doel van de schepping en ons aardse leven is te zien of jij en ik ervoor zullen kiezen om te worden wat de Heer van ons verwacht. President Nelson heeft gezegd: ‘God, uw hemelse Vader, wil dat u ervoor kiest om bij Hem terug te keren. Zijn plan voor eeuwige vooruitgang is niet ingewikkeld, en het respecteert uw keuzevrijheid.’
Onze hoop en verwachting is celestiale heerlijkheid met onze familie in de tegenwoordigheid van onze hemelse Vader en zijn geliefde Zoon, de Heer Jezus Christus. Om deze en vele andere redenen heeft president Nelson ons aangespoord om ‘celestiaal te denken’.
Maar pas op. Het gebruiksgemak, de ogenschijnlijke nauwkeurigheid en de snelle reactietijd die kenmerkend zijn voor artificiële intelligentie kunnen in potentie een verleidelijke, verslavende en verstikkende invloed op de uitoefening van onze morele keuzevrijheid hebben. Omdat AI gehuld is in de geloofwaardigheid en beloften van wetenschappelijke vooruitgang, zouden we in de verleiding kunnen komen om onze kostbare morele keuzevrijheid in handen te leggen van een technologie die alleen telestiaal kan denken. Dan kunnen we geleidelijk veranderen van mensen die ‘naar eigen believen’ handelen naar voorwerpen waar uitsluitend mee gehandeld wordt. We helpen Lucifer onbewust in het sterfelijk leven dat te bereiken wat in het voorsterfelijk leven niet mogelijk was.
Waarheid is kennis van de dingen zoals ze werkelijk zijn. Artificiële intelligentie kan de invloed van de Heilige Geest niet nabootsen, imiteren of vervangen. Hoe geavanceerd en verfijnd artificiële intelligentie uiteindelijk ook zal worden, AI kan nooit van de Vader en de Zoon getuigen, de waarheid van alle dingen openbaren, of mensen heiligen die zich hebben bekeerd en zich hebben laten dopen.
Waarheid is kennis van de dingen zoals ze werkelijk zullen zijn. Als we verstandig zijn, onze morele keuzevrijheid behouden en gebruiken om God lief te hebben, onze broeders en zusters te dienen en de Heilige Geest als gids te nemen, kunnen we misleiding vermijden en geestelijk bloeien in de moeilijke en gezegende tijd waarin we leven.
Rechtschapen werk
Als we het plan van geluk van onze hemelse Vader goed begrijpen, gaan we beseffen dat rechtschapen werk noodzakelijk voor geestelijke vooruitgang is.
Als zoons en dochters van God ‘heeft ieder [van ons] een goddelijke aard en bestemming’ en hebben we geestelijke eigenschappen van Hem geërfd. Onze hemelse Vader en zijn geliefde Zoon zijn Scheppers en hebben ieder van ons een deel van hun scheppingsmacht gegeven. Ons bijzondere vermogen om te werken en te creëren is in geestelijk opzicht belangrijk, omdat het centraal staat in het plan van de Vader en een van de ultieme uitdrukkingen van ons goddelijke potentieel is.
President Thomas S. Monson heeft uitgelegd: ‘God heeft de wereld niet afgewerkt, zodat [mannen en vrouwen hun] vaardigheden zouden gebruiken. Hij heeft de elektriciteit in de wolken gelaten en de olie in de grond. Hij heeft geen bruggen over rivieren gezet, geen bossen omgehakt en geen steden gebouwd. God geeft ons de uitdaging van ruwe materialen, niet het gemak van afgewerkte voorwerpen. Hij heeft geen schilderijen geschilderd, muziek gecomponeerd of problemen opgelost, zodat wij de vreugde en heerlijkheid van zelf iets scheppen zouden ervaren.’
Morele keuzevrijheid, naar eigen believen handelen en rechtschapen werk zijn op krachtige wijze aan elkaar verbonden. Denk bijvoorbeeld aan de definitie van geloof in de Heer Jezus Christus zoals die in de Lectures on Faith uiteen is gezet:
‘Geloof [in Christus is] het eerste beginsel in een openbaringsreligie, […] het fundament van alle gerechtigheid […] en het handelingsbeginsel in alle intelligente wezens.’
De geestelijke gave van geloof in Christus houdt in dat we onze keuzevrijheid uitoefenen om te handelen en Hem te volgen, zijn leringen na te leven, zijn geboden te onderhouden, ons door verbonden aan Hem te binden, op zijn beloften te vertrouwen en zijn wil en timing zachtmoedig te aanvaarden. Handelen in overeenstemming met de leer en juiste beginselen die de Verlosser verkondigd heeft, staat centraal in het ontvangen en uitoefenen van waar geloof, omdat ‘het geloof zonder de werken dood is’.
In de Lectures on Faith staat ook dat ‘geloof niet alleen een handelingsbeginsel [is], maar ook een machtsbeginsel, […] zowel in de hemel als op aarde’. Geloof in Jezus Christus leidt altijd tot rechtschapen handelen, waardoor onze geestelijke capaciteit en macht toenemen.
Daarom zijn trouwe discipelen van Christus gedreven werkzaam, ‘want de macht is in hen, waardoor zij naar eigen believen kunnen handelen’. Toegewijde discipelen handelen consequent en gewetensvol, naar eigen believen, afhankelijk van hun persoonlijke mogelijkheden en omstandigheden, in zowel de stoffelijke als de geestelijke aspecten van hun leven en in hun dienstbaarheid aan anderen.
Begrijpen dat geloof in de Heiland een handelingsbeginsel en machtsbeginsel is, wijst op een voortdurend patroon van rechtschapen werk dat een fundamentele uitdrukking van vertrouwen in Hem is, evenals een bron van kennis en groei. Om deze belangrijke redenen is werk essentieel voor onze geestelijke vooruitgang.
President Ezra Taft Benson heeft gezegd: ‘Wij hangen een evangelie van werken aan – doelgericht, onzelfzuchtig en in de geest van de ware liefde van Christus. Alleen dan ontwikkelen we goddelijke eigenschappen. Alleen dan kunnen we een werktuig in de handen van de Heer worden.’
Een van mijn grootste zorgen is dat we geestelijk lui en oppervlakkig worden en de zegeningen verspelen die door rechtschapen werk worden verkregen als we te veel op AI-technologie vertrouwen.
Ik vraag me af hoeveel toespraken in de avondmaalsdienst en hoeveel lessen in de zondagsschool, het ouderlingenquorum en de ZHV aanstaande zondag door AI zijn gemaakt. Je spreekt een eenvoudige opdracht op je digitale apparaat in, wacht een paar seconden of minuten, en je hebt wat je nodig hebt. Maar heb je echt wat je nodig hebt?
Nu geloof ik dat AI inderdaad kan helpen bij het verzamelen van informatie, ons denken kan beoordelen, onze schrijfstijl kan evalueren en een herhaald leerproces van ‘regel op regel [en] voorschrift op voorschrift’ kan versnellen. Maar de goddelijke vaardigheden om te creëren en te werken behoren uitsluitend toe aan ons, zoons en dochters van God. We kunnen ongetwijfeld een uitstekende toespraak voor een avondmaalsdienst met AI voorbereiden. Maar het doel is niet alleen het voorbereiden of presenteren van indrukwekkende inhoud; het is eerder werken en worden wat God van ons verwacht.
Persoonlijk gebruik ik deze technologie niet om mijn toespraken, artikelen of inhoud voor andere projecten voor te bereiden. Dit moet mijn ijverige inspanning zijn, mijn creatieve werk en, het allerbelangrijkste, mijn streven om open te staan voor de inspiratie van de Heilige Geest.
Ik gebruik deze technologie wel om mijn werk te beoordelen. Toen ik bijvoorbeeld deze toespraak had voorbereid, vroeg ik een AI-app om de toon van de toespraak te analyseren en te beschrijven, die bestemd is voor een wereldwijd publiek van jongvolwassenen die lid zijn van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Dit is de feedback die ik kreeg:
‘De toon van deze toespraak is plechtig en instructief, omdat de auteur zich baseert op Schriftuurlijke verwijzingen en persoonlijke ervaringen om het onderscheid tussen geestelijke waarheden en wereldse illusies te bespreken. De toespraak is ook hoopvol en bemoedigend, omdat de auteur jongvolwassenen oproept om openbaring te ontvangen en het voorbeeld van de Heiland te volgen. De toespraak is bedoeld om de luisteraars tot geloof en handelen te inspireren en ze te waarschuwen voor de gevaren van misleiding door de leugens van Satan.’
Op basis van deze beoordeling heb ik een aantal wijzigingen aangebracht die hopelijk de boodschap hebben verbeterd.
Geliefde broeders en zusters, vergeet alsjeblieft nooit dat we ons geestelijke geboorterecht van ‘het kennen van de vreugde en heerlijkheid van de schepping’ niet voor een portie technologische ‘soep’ behoren te verkopen.
‘Dwaal niet: God laat niet met Zich spotten, want wat de mens zaait, zal hij ook oogsten.
‘Want wie in zijn eigen vlees zaait, zal uit het vlees verderf oogsten; maar wie in de Geest zaait, zal uit de Geest het eeuwige leven oogsten.’
De wet van de oogst is waar – gisteren, vandaag en voor eeuwig.
Voortdurende bekering tot de Heer vergt gericht, duurzaam en rechtschapen werk. We moeten naar eigen believen handelen, ons geloof in de Heiland oefenen, en vermijden om een voorwerp te worden waar alleen maar mee gehandeld wordt.
Vergeet nooit dat het gericht, duurzaam en rechtschapen werk vergt om een toegewijde discipel te worden. We moeten naar eigen believen handelen, ons geloof in de Heiland oefenen, en vermijden om een voorwerp te worden waar alleen maar mee gehandeld wordt.
Persoonlijke openbaring vergt gericht, duurzaam en rechtschapen werk. We moeten naar eigen believen handelen, ons geloof in de Heiland oefenen, en vermijden om een voorwerp te worden waar alleen maar mee gehandeld wordt.
Gepast streven naar de gaven van de Geest vergt gericht, duurzaam en rechtschapen werk. We moeten naar eigen believen handelen, ons geloof in de Heiland oefenen, en vermijden om een voorwerp te worden waar alleen maar mee gehandeld wordt.
Voor alle duidelijkheid: we verdienen of komen niet in aanmerking voor Gods zegeningen, alleen met of door onze persoonlijke werken. Gods wil en timing bepaalt hoe en wanneer we zijn tedere barmhartigheden ontvangen. Maar jij en ik hebben de geestelijke plicht om te werken, te creëren en te leren.
Belofte en getuigenis
In 2009 waarschuwde ik ernstig, nadrukkelijk en dringend, omdat de technologische gevaren en mogelijkheden waar we het nu over hebben toen nog maar net in opkomst waren. Dat was toen.
Ik waarschuw nu nog ernstiger, nog nadrukkelijker en nog dringender, omdat de technologische gevaren en mogelijkheden waar we het nu over hebben overal en altijd aanwezig zijn. Dat is nu.
De Heilige Geest getuigt van de waarheid. Jij en ik hebben de verantwoordelijkheid om ervoor te zorgen dat de Heilige Geest altijd kan getuigen van de waarheid en echtheid van alles wat we zeggen en delen, zowel van de manier waarop als van de inhoud. Ons is beloofd dat we deze technologie op de juiste manier kunnen leren gebruiken met de leiding, bescherming en waarschuwing die we door de macht van de Heilige Geest ontvangen.
Ik beloof dat we, als we ‘bij iedere gedachte’ op de Heiland vertrouwen en naar het gezelschap van de Heilige Geest streven, gezegend zullen worden om in de zachtmoedigheid van de geest van de Heer te wandelen en vrede in Hem te hebben. ‘Twijfel niet, vrees niet’ en onderscheid de waarheid van alle dingen, ‘de dingen zoals ze werkelijk zijn’.
Ik getuig dat onze hemelse Vader leeft en dat Hij het grote plan van geluk heeft bedacht. Ik getuig dat Jezus Christus de eniggeboren en geliefde Zoon van de Vader is. En ik getuig dat Hij is herrezen. Hij leeft. Hij is onze Verlosser en onze Heiland. Ik getuig dat het een zegen is dat we in een bijzonder tijdperk van de bedeling van de volheid der tijden leven. Ik getuig met vreugde van deze beginselen in de heilige naam van de Heer Jezus Christus. Amen.