Личное достоинство, чтобы пользоваться властью священства

Гордон Б. Хинкли

Президент Церкви

Наше поведение в обществе должно быть безупречным. Но еще более важно то, как мы ведем себя в своей частной жизни. По нашему поведению должно быть видно, какие нормы установил Господь.

Мои дорогие братья, сегодня вечером я хочу очень откровенно обсудить с вами вопрос, который меня сильно беспокоит. Выступая перед вами, я испытываю огромное удовольствие и в то же время волнение от величия стоящей передо мной задачи. В какое огромное братство объединены мы, владеющие этим драгоценным и прекрасным священством! Оно исходит от Бога, нашего Вечного Отца, Который вместе со Своим Возлюбленным Сыном снова говорил с Небес, и произошло это в наше славное устроение. Они наделили полномочиями Своих слуг и послали их на Землю, чтобы даровать эту Божественную власть людям.

Личное достоинство выступает мерилом соответствия получению и использованию этой священной силы. Именно об этом я хочу говорить сегодня.

Для начала я процитирую вам отрывок из Учения и Заветов, раздел 121:

“Права священства нераздельно связаны с силами небесными и… силы небесные не могут быть ни управляемы, ни применяемы иначе как согласно принципам праведности.

То, что они могут быть возложены на нас, - это верно; но когда мы пытаемся скрыть наши грехи или удовлетворить нашу гордыню, наше тщетное честолюбие, или прибегнуть к контролю, власти или принуждению над душами детей человеческих в какой-либо степени неправедности, то вот, Небеса отдаляются; Дух Господень опечален, и когда он удаляется, аминь священству или власти того человека” (У. и З. 121:36-37).

Это - абсолютно ясное и точное указание Господа относительно Его Божественной власти. Какая громадная ответственность ложится в связи с этим на каждого из нас! Мы, носители священства Божьего, должны стоять выше стандартов и идеалов окружающего нас мира. Нам следует контролировать себя. Мы не можем считать себя лучше других, но можем и должны быть порядочными, благородными людьми.

Наше поведение в обществе должно быть безупречным. Но еще более важно то, как мы ведем себя в своей частной жизни. По нашему поведению должно быть видно, какие нормы установил Господь. Мы не должны потворствовать грехам, не говоря уже о попытках скрывать их. Мы не можем давать волю своей гордыне. Мы не можем потакать своему тщетному честолюбию. Мы не можем прибегать к контролю, власти или принуждению в отношениях с нашими женами, детьми или кем-нибудь другим в какой-либо степени неправедности.

Если мы позволяем себе что- либо подобное, силы Небесные отдаляются от нас. Дух Господень опечален. Сама сила нашего священства будет сведена на нет. Власть его будет утрачена.

Наш образ жизни, наши слова, каждодневное поведение - все это отражается на нашей эффективности и действенности как мужчин и юношей, наделенных священством.

Наш пятый Символ веры гласит: “Мы верим, что человек должен быть призван Богом через пророчество и через возложение рук теми, кто облечены властью, чтобы проповедовать Евангелие и исполнять таинства его”.

Даже при том, что возлагать руки на наши головы и посвящать нас будут облеченные властью люди, вследствие своего поведения мы можем лишиться всех прав на использование этой Божественной власти.

Далее, в 121-м разделе мы читаем: “Никакая сила или влияние не могут и не должны быть использованы благодаря священству, но действовать должно только убеждением, долготерпением, мягкосердечием и кротостью, и любовью непритворной;

Добротой и совершенным знанием, которые весьма расширят душу без лицемерия и без лукавства” (У. и З. 121:41-42).

Вот, братья, это и есть те границы, в пределах которых следует применять это священство. Его нельзя сравнить с плащом, который мы надеваем и снимаем по своему желанию. Если его используют в праведности, оно словно вплетается в ткань нашей плоти, становится частью нас самих всегда и при всех обстоятельствах.

Итак, вам, молодые мужчины, носители Священства Ааронова, была дарована та сила, которая имеет ключи служения Ангелов. Задумайтесь об этом на мгновение.

Вы не можете позволить себе делать то, что поставило бы барьер между вами и служением Ангелов для вашего блага.

Вы ни в коем случае не можете поступать безнравственно. Вам нельзя быть нечестными. Вы не можете обманывать или лгать. Вы не можете произносить имя Господа напрасно или сквернословить - и при этом иметь право на служение Ангелов.

Я не хочу, чтобы вы считали себя лучше других. Но я желаю, чтобы вы были мужественными, активными, сильными и счастливыми. Тем, у кого есть спортивные наклонности, я желаю быть хорошими атлетами и добиваться побед. Но при этом вы не должны осквернять себя непристойным поведением или вульгарной и грязной речью.

Обращаясь к молодым мужчинам, которые собираются служить на миссии, я хочу сказать: избегайте всего, что могло бы бросить тень на вашу жизнь, поставив под вопрос ваше достоинство выйти к людям в качестве слуг живого Бога.

Вы не должны, не можете ни при каких обстоятельствах компрометировать Божественную власть, которую несете в себе как посвященные служители Евангелия.

В виде предупреждения и предостережения Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов обратились к вам со следующим наставлением:

“От вас, как от миссионеров, ожидается, что вы будете поддерживать самые высокие стандарты поведения, включая строгое соблюдение закона целомудрия…

[За исключением своего напарника,] вы никогда не должны оставаться наедине с кем-либо другим - с мужчиной или женщиной, взрослым или ребенком.

Даже ложные обвинения против невиновного миссионера могут отнять много месяцев, которые уйдут на разбирательство, и, в итоге, миссионерское служение может быть прервано или совсем прекращено. Защитите себя от таких обвинений - никогда не разлучайтесь со своим напарником, даже в тех домах, что вы посещаете” (заявление Первого Президентства о поведении миссионеров от 22 марта 2002 года).

Вам не придется беспокоиться о подобных вещах, если вы всегда будете соблюдать миссионерские правила. Поступая так, вы обретете замечательный опыт и с честью возвратитесь к тем, кого любите, незапятнанными и без всяких угрызений совести.

Возвратившись домой, никогда не забывайте, что вы остаетесь старейшиной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Вы начнете искать себе вечного спутника жизни. Вы захотите заключить брак в доме Господа. Никакой альтернативы этому пути для вас быть не должно. Будьте осторожны, чтобы не лишиться права на такое начало супружеской жизни. Радуйтесь общению друг с другом. Но в то же время ваше ухаживание должно оставаться в границах жесткого самоконтроля. Господь дал заповедь и обещание. Он сказал: “Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои”. Далее следует обещание, гласящее, что “уверенность твоя усилится в присутствии Божьем, и… Святой Дух будет постоянно сопутствовать тебе” (У. и З. 121:45-46).

Жена, которую вы выберете, будет вашим равным партнером. Павел провозгласил: “Ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе” (1-е Коринфянам 11:11).

В супружестве нет ни подчинения одного из партнеров другому, ни превосходства одного над другим. Женщина не идет впереди мужчины, так же как и мужчина не идет впереди женщины. Они идут рядом, как сын и дочь Бога, в своем вечном путешествии.

Она вам не слуга, не собственность и не что-либо иное в таком роде.

Насколько же трагично и отвратительно жестокое обращение с женой! Если какой-либо мужчина в этой Церкви позволяет себе жестоко и оскорбительно обращаться с женой, унижает ее и осуществляет неправедное господство над ней, то он недостоин быть носителем священства. Даже если он был посвящен, Небеса отдалятся от него, Дух Господа будет опечален, и аминь власти того человека.

Любой мужчина, опускающийся до такого поведения, недостоин иметь “Рекомендацию для посещения храма”.

С сожалением должен сказать, что такое безобразное явление мне приходится наблюдать слишком часто. Встречаются мужчины, которые причиняют боль своим женам - и словами, и физически. Это ужасная трагедия, когда мужчина унижает мать своих детей.

Бывает, что и женщины жестоко относятся к своим мужьям. Но не к ним я обращаюсь сегодня. Я обращаюсь к мужчинам этой Церкви, которым Всемогущий даровал Свое Святое Священство.

Мои братья, если среди тех, кто меня слышит, есть виновные в таком поведении, я призываю вас покаяться. Опуститесь на колени и просите Господа, чтобы Он простил вас. Молитесь Ему, чтобы Он дал вам силы совладать со своим языком и своей тяжелой рукой. Просите прощения у жены и детей. Президент Маккей часто повторял: “Никакой иной успех не может компенсировать неудачу в семейной жизни” (цит. по J. E. McCulloch, Home: The Savior of Civilization [1924], 42; in Conference Report, Apr. 1935, 116). А Президент Ли говорил: “Самая важная часть той работы Господа, которую вам предстоит сделать, - это та, что вы будете выполнять в стенах своего собственного дома” (Harold B. Lee, Doing the Right Things for the Right Reasons, Brigham Young University Speeches of the Year [19 Apr. 1961], 5).

Я уверен: когда мы предстанем на суд перед Богом, для нас не будет иметь значения, сколько богатства мы накопили за свою жизнь или каких почетных званий мы добились. Но там будут тщательно вникать в наши семейные отношения. И я убежден, что только те, кто прошли через жизнь с любовью и уважением к супруге и детям и дорожили ими, заслужат одобрительные слова нашего вечного Судии: “Хорошо, добрый и верный раб!.. войди в радость господина твоего” (от Матфея 25:21).

Хочу упомянуть и другой вид жестокого обращения - по отношению к пожилым людям. Я думаю, среди нас это встречается редко. Надеюсь, что это так. Я молюсь, чтобы это было так.

Я верю, что наши люди, подавляющее их большинство, соблюдают древнюю заповедь: “Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе” (Исход 20:12).

Но как прискорбны, как противоестественны факты жестокого отношения к пожилым людям!

Благодаря чудесам современной науки и медицины мы живем все дольше и дольше. Но с возрастом наши физические способности, а иногда и умственные, ослабевают. Я когда-то уже говорил о своем наблюдении, что в “золотой осени” нашей жизни не так уж много золота. И я глубоко благодарен за любовь и заботу наших детей к своим матери и отцу. Как приятно смотреть на то, как сын или дочь, оставляя свои дела, с любовью, добротой и благожелательностью заботятся о своих престарелых родителях.

А сейчас я хочу упомянуть о другой форме насилия и жестокости, которая широко обсуждается в средствах массовой информации. Это - преступное и отвратительное насилие над детьми со стороны взрослых, как правило, мужчин. Это явление не ново. Есть данные, указывающие на то, что оно существовало и в древности. Это самая гнусная, ужасная и позорная вещь. Как ни прискорбно, но это чудовищное зло было замечено и среди нас, хотя и в редких, единичных случаях. С этим злом нельзя примириться, оно недопустимо. Сам Господь изрек: “А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской” (от Матфея 18:6).

Это очень сильное выражение, исходящее от Князя мира, Сына Божьего.

Я процитирую строки из нашего Церковного свода инструкций: “Позиция Церкви в отношении жестокости состоит в том, что жестокое обращение недопустимо ни в какой форме. [К] лица[м]… проявляющи[м]… жестокость… должны применяться церковные дисциплинарные меры. Их не следует призывать на церковные должности, им может быть отказано в выдаче “Рекомендации для посещения храма”. Даже в том случае, когда к лицу, надругавшемуся над ребенком или жестоко обращавшемуся с ним, была применена церковная дисциплинарная мера и впоследствии оно было восстановлено в полноправном членстве в Церкви или вновь допущено в нее путем крещения, руководители не должны призывать данное лицо на любую должность, где требуется работа с детьми или молодежью, если только Первое Президентство не санкционировало изъятие из учетной карточки данного лица соответствующей отметки.

В случаях проявления жестокости главной обязанностью Церкви является оказание помощи пострадавшим и защита тех, кто может подвергнуться проявлениям жестокости в будущем” (Книга 1: Президентства кольев и епископства [1998], стр. 157).

Уже в течение долгого времени мы работали над этой проблемой. Мы обращались с призывом к епископам, президентам кольев и другим людям протянуть жертвам руку помощи, утешать их, поддерживать, убеждать, что происшедшее с ними - это чей-то нехороший поступок, и их вины в этом нет, и что это никогда больше не должно повториться.

Мы выпустили печатные издания, установили специальную телефонную линию, чтобы в подобных случаях должностные лица Церкви могли получить консультацию; мы также предложили профессиональную помощь через Семейную службу Святых последних дней.

Эти злодеяния часто преступны по своей природе. Они преследуются по закону. Профессиональные консультанты, в том числе сотрудники юридических и социальных служб, постоянно готовы оказать помощь в режиме горячей телефонной линии и могут проконсультировать епископов и президентов кольев относительно их обязанностей в таких ситуациях. Руководители, проживающие за пределами США, должны связаться по телефону со своими зональными президентами.

Так вот, работа Церкви - это работа спасения. Я хочу подчеркнуть это. Наша цель - спасение душ. Мы желаем помочь и жертве, и обидчику. Наши сердца обращаются к жертве, и мы должны своими действиями помочь ему или ей. Наши сердца обращаются и к обидчику, но мы не можем примириться с грехом, в котором этот человек может быть виновен. За каждое преступление полагается наказание. Пусть государство применяет свои законы. А церковные власти будут вершить свое правосудие, и решением здесь часто бывает отлучение от Церкви. Этот вопрос одновременно и деликатный, и очень серьезный.

Однако мы признаем, и всегда должны признавать, что когда наказание будет понесено и требования правосудия удовлетворены, мы протянем добрую и милосердную руку помощи. Некоторые ограничительные меры могут все еще действовать, но нужно проявлять и доброту.

Вот, братья, похоже, что мое сегодняшнее выступление прозвучало в негативном тоне. Я сожалею об этом. Но я действительно хочу, чтобы мой предупреждающий голос был услышан всеми носителями священства по всему миру.

Бог даровал нам чрезвычайно драгоценный и удивительный дар. Он несет в себе власть управлять Церковью, руководить ее делами, говорить, обладая полномочиями, во имя Господа Иисуса Христа, действовать как Его преданные слуги, благословлять больных, благословлять своих родных и многих других людей. Этот дар служит нам проводником и наставником, направляя нас по жизни. Полнота его могущества простирается по ту сторону завесы смерти, устремляясь в те вечности, что ждут нас впереди.

Ничто другое в целом свете не может с ним сравниться. Охраняйте его, лелейте его, любите его, живите достойно его.

“Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (от Матфея 5:16) - об этом моя смиренная молитва; и я оставляю с вами мое благословение и мою любовь, во имя Иисуса Христа, аминь.