誰站在主一邊？

鄔克司羅伯特長老

七十員會長團

主需要知道祂能夠信賴誰。

今天晚上我想要把演講重點放在一首特別為人喜愛的聖詩上，這首聖詩鼓舞和召喚我們去為主效勞，歌詞寫道：「誰站在主一邊？現在必須表明」（聖詩選輯，第164首）。

在這豐滿時代的福音期中，當我們準備與撒但進行最後決戰，期盼基督重返大地時，非常重要的一點是知道誰站在主這一邊。主需要知道祂能夠信賴誰。

你會希望每一位聖職持有人都可以被信賴，會現身在主軍隊的陣容中服務。今日教會中大約有三百萬名聖職持有人，其中持有亞倫聖職的人和持有麥基洗德聖職的人約各佔一半。

不幸的是，在這些男子中，不論是年輕或年長的，有太多人不見了。他們不假缺席。他們每一位都曾經謙卑地坐下來，由持有聖職的人按手在他們頭上，授予他們聖職。他們都曾與主立下了一項服從和服務的聖約。

要明瞭這些聖約的重要性，我們就必須自問：「聖職是什麼？」每一位有警覺心的執事都知道這問題的答案：聖職就是奉神的名行事的權力。

這件事對身為執事、教師和祭司的你們來說具有什麼意義呢？首先，這意謂著你們都被授予權柄來傳遞、準備和祝福聖餐。這是件了不起的事情嗎？一點也沒錯！

在我們所擁有的一切紀錄中，是誰主理了第一次的聖餐？答案當然是主耶穌基督。在基督於客西馬尼園受苦之前的那個晚上，祂準備、祝福和傳遞聖餐給祂的門徒。因此在我們執行這項神聖教儀時，我們實際上是代表救主祂本人。那確實是很特別的！

施洗約翰按手在斯密約瑟和考得里奧利佛的頭上，將亞倫聖職授予他們，並且宣告：「……我……將亞倫聖職授予你們，這聖職持有天使的施助，悔改福音，和為罪的赦免的浸沒洗禮的鑰權……」（教約13：1）。對任何年齡的男子來說，那是一項重責大任。接受了那項責任後，我們顯然是站在主這一邊。

關於麥基洗德聖職呢？教義和聖約第84章寫道：「這較大聖職掌管福音，並且持有國度奧秘的權鑰，即神的知識的權鑰」（第19節）。這聖職持有去施助及領導、祝福和醫治、教導與印證的權力。參與這些聖職服務的弟兄顯然是站在主這一邊。

聖職印證權力的一個最佳榜樣，是希拉曼的兒子尼腓的故事。由於他勤奮地宣講神的話語，因此主賜予他印證的權利，「凡你在地上封印的，也必在天上封印；凡你在地上解開的，也必在天上解開……」（希拉曼書10：7）。無論在任何福音期中，尼腓都是主的軍隊中一位強有力的領袖。

天父對我們有極大的信任，讓我們可以持有祂一部分的權力，來協助推動祂的偉大事工，使這事工傳遍大地各端。

關於如何授予聖職權柄一事，我們一直接受到很仔細的教導。在我滿十二歲時，我的父親鄔克司查理士和我的主教柯勒喬治共同按手在我頭上，授予我亞倫聖職，並按立我為執事。

許多年後，當時的興格萊戈登長老透過神所指示的相同程序，按立我為七十員。每一次按立都代表了神給予我更多的信任，同時也賜給我新的機會在主的這一邊服務。

當軍隊集結時，戰爭通常是在寬廣的戰場上進行。但是這場靈魂之戰完全不同。其爭戰每一天都在我們每個人的生活中持續地進行，主的軍隊需要不斷對抗貪婪、自私和肉慾等撒但的勢力。

希拉曼的2,060位子弟兵都是身強體健的年輕男子，肩併著肩齊心協力，這意謂需要具備強健的體能才能加入他們的陣容。但是每一位英勇的靈魂都有機會效力。

我們有一位11歲的孫子安德魯，他需要坐輪椅，或許這一輩子都必須如此。今年秋天他將被按立為執事，成為主聖職軍隊中一員。在這場戰爭中他身體上的障礙並不會使他受到限制，因為上選的武器不是混亂戰場上所使用矛和劍。

相反的，具有永恆價值的武器乃是神的全副軍裝，也就是真理、正義、信心、祈禱和神的話語（見以弗所書6：13-18）。我們在思想、言語和行動中揮動這些武器。每一個正義的念頭、言詞和行為對主來說都是一項勝利。

那也就是為何安德魯在這場戰爭中沒有任何不利因素。他父母已經給予他很好的教導。他已作好準備，要加入聖職弟兄的陣容。

雙方的賭注非常高，其獎賞就是神兒女的珍貴靈魂。這些靈魂的贏得或喪失取決於品德與潔淨、貞潔與服務，以及信心與希望。

安德魯將會加入自己支會的執事定額組。他們會教導他去傳遞聖餐和收集禁食捐獻。他們會照顧他，因為那正是聖職定額組的真諦──要彼此互相照顧。事實上，主的聖職軍隊就是這樣組成定額組的。

我大半生的時間都在美國空軍擔任飛行員。直到今日，我所服務過的飛行中隊的成員，大家有著緊密的情感，而且經過40年後還保持密切聯繫。

在我們戰鬥機飛行員所接受的訓練中，其中一項首要規則就是：「照顧你的僚機同袍。經常檢查六點鐘方向，確定沒有敵人從背後襲擊他。」

如果「護衛戰鬥機中隊的同僚」是一項良好的忠告，那麼努力堅定地站在主這一邊，緊密地團結在一起，並保護我們的定額組成員，就是一項重要的忠告。我們應當有熱切的心去找回誤入迷途的定額組成員。

堅定地站在主一邊，在今日特別具有珍貴的價值。我們的先知經常指出，現在是末世時代。我們從時代的徵兆中知道末期近了。撒但也深知這一點。他和他的徒眾似乎從來不曾歇手。

興格萊會長在一場全球聖職領導人訓練會議中，談到世上道德淪落的情況時說道：「我想所多瑪和蛾摩拉不會比我們更糟糕。」

他接著說：「這兩個城市和城內的惡人被徹底消滅了。今天，我們看到類似的情形。邪惡在全世界蔓延，我想，我們的天父看到他悖逆的兒女時，一定也難過得落淚」（「堅定不移」，2004年1月10日，全球領導人訓練會議，第20頁）。

我不知道我們的先知還需要再對我們說些什麼，才會讓我們認為這些話是給我們的警訊。

鄔克司達林長老在一場最近的總會教友大會演講中談到：「第二次來臨的這些徵兆在我們周遭四處可見，不論是次數或強度看起來都在增加。……我們無力更改第二次來臨的事實，也無法知道確切的時間，但是我們可以加緊準備自己，也可以試著幫助我們周遭的人作好準備。」他接著說：「我們需要為第二次來臨所預言的事件作屬世和屬靈的準備」（「為第二次來臨作準備」，2004年5月，第8-9頁）。

這些警語來得很適當，之後加勒比海地區就遭受前所未有的颶風侵襲，而東亞也發生了海嘯浩劫。

我們的聖詩「誰站在主一邊」教導我們，「現在必須表明」。現在就是堅守信心和原則的時候，就像古代的摩羅乃隊長所行的一樣。現在非常迫切需要我們這些執事、教師、祭司、主教、長老、大祭司和教長。現在就是表明我們感激我們的主耶穌基督之贖罪犧牲的時候。現在就是服從貞潔律法、什一奉獻律法、智慧語和守安息日為聖等基本誡命，來表明我們的信心的時候。

現在就是與我們的鄰人分享福音信息，向他們提出警訊的時候。現在就是為這世界提供高雅與端莊的榜樣、提供美德與潔淨榜樣的時侯。我們絕不可把聖職力量耗費在觀賞敗壞人心和毀滅靈魂的污穢色情中。

現在就是檢視我們在洗禮池中與主所立聖約的時候，檢視我們在接受聖職的誓約和聖約時所立的聖約，檢視我們在主的神聖聖殿內所立聖約的時候。

現在確實就是表明我們站在主這一邊的時候。

弟兄們，這是祂的事工。耶穌基督的豐滿福音已經在這末世由先知斯密約瑟復興了。基督是這教會的元首，祂透過祂活著的先知興格萊戈登會長帶領這教會向前邁進。基督將重返世上君臨統治，未來我們每個人都要站在祂面前，依據我們的思想、行為和心中的渴望接受審判。祂是我們的救主和救贖主，我如此見證，是奉祂的聖名，阿們。