安全的臂膀

傑伊·簡森長老

七十員會長團

透過謙卑的態度和完全悔改的心參與聖餐聚會，並配稱地領用聖餐，我們會一再感受那〔安全的〕臂膀。

今天晚上我要談一談耶穌基督的贖罪，以及贖罪與亞倫聖職持有人主理聖餐之間的關係，今天早上鄔克司長老也為我們上了有力而美好的一課。我要引述一句經文來具體說明救主的慈悲，這句話是「安全的臂膀」（見阿爾瑪書34：16）。

平安地被祂的臂膀抱住

有個家庭在大峽谷北緣的瞭望台上拍照，突然聽到一陣尖叫，他們趕忙跑過去，發現是一個兩歲的小女孩從柵欄的間隙中墜落，跌到11公尺下方的一個突出的岩塊上。小女孩想爬上來，可是她的動作卻讓她滑得更遠，只差1.5公尺就要跌下61公尺深的斷崖了。

有個名叫伊恩的19歲青年看見了小女孩的位置，運用他受過的緊急應變訓練，知道該如何處理這種情況。他說：「『我馬上知道是怎麼回事，而且非常清楚該怎麼做。我放下照相機，走到步道比較不陡峭的地方，爬過欄杆，向下爬過磊磊石堆，穿過樹叢，最後找到了她。』他用手臂把她抱住，抱了一個小時，直到救難隊垂下繩索」把他們兩個人救上來（「救救她！」2007年9月，New Era，第6頁）。我特別注意到「他用手臂把她抱住」這句話，因為經文裡面也提到了手臂──愛的臂膀、慈悲之臂、安全的臂膀（見尼腓二書1：15；摩賽亞書16：12；阿爾瑪書5：33；教約6：20；29：1）。

「環抱在安全的臂膀中」這句經文出自艾繆萊克給卓倫人的信息，談到的是無限而永恆的贖罪。他教導，神子的犧牲讓人能夠對基督懷有信心，進而引領我們悔改。「這樣慈悲就可以滿足公道的要求，將他們環抱在安全的臂膀中」（阿爾瑪書34：16；亦見第9-15節）。

以具體之物教導抽象之事

要想更深入地了解「安全的臂膀」，很重要的是要記得救主會用具體的事物——例如錢幣、種子、羊、餅、魚及肢體——來教導福音原則。

臂膀是具體的東西，我們用臂膀來表達情感和愛。我下班回家，會被妻子環抱在她的臂膀中。我在拉丁美洲服務的時候，向來也在一般的問候un abrazo或擁抱中，感受到愛與安全的臂膀。

在我思考著要如何有力地來教導他人贖罪的時候，發現「安全的臂膀」這句話很有用。我們受洗，經由按手禮接受聖靈時，就接受了引領我們認識安全臂膀的兩種教儀。透過謙卑的態度和完全悔改的心參與聖餐聚會，並配稱地領用聖餐，我們會一再感受那臂膀。

將聖餐聚會比作我們今日

與感受安全的臂膀最有關聯的一段章節是在教義和聖約第110篇，其前言為我們提供了背景說明。在嘉德蘭聖殿奉獻期間的一個安息日，先知約瑟·斯密說明他和其他的聖職持有人已經為教會的教友主理了聖餐。

在這神聖的儀式之後，約瑟·斯密和奧利佛·考德里退下，私下作禱告。禱告之後，救主向這兩個人顯現，說：「看啊，你們的罪赦了；你們在我面前是潔淨的；所以，抬起頭來，歡欣吧」（教約110：5）。

1836年在嘉德蘭聖殿裡發生的一連串事件，可與我們今日相比擬，並且比作我們自己。在每個安息日，你們年輕的聖職持有人為聖徒主理聖餐；聖徒帶著虔敬的心參與聖餐聚會，渴望靈性獲得醫治，希望、祈求能在心思意念中聽到這樣的話：「看啊，你們的罪赦了；你們在我面前是潔淨的；所以，抬起頭來，歡欣吧」（教義和聖約110：5）。

達林·鄔克司長老曾經見證，聖餐會帶來靈性上的潔淨或醫治：「主的晚餐中所設立的聖餐是為了重溫洗禮聖約與祝福。我們受吩咐，要悔改我們的罪，帶著破碎的心和痛悔的靈來到主前領用聖餐。我們領受麵包時，就是證明我們樂意承受耶穌基督的名，一直記得祂，遵守祂的誡命。我們若遵守這項聖約，主會更新我們洗禮時的那項潔淨效果。我們會變得潔淨，而且能夠一直有祂的靈與我們同在」（參閱「基督的特別見證人」，2001年4月，利阿賀拿，第14頁）。

對亞倫聖職持有人所具有的含義

為了幫助教友更充分地獲得那股潔淨的力量，也就是感受到安全的臂膀，凡持有權鑰可以授權的人以及主理聖餐的人，都應該確實遵從教會手冊裡關於準備、祝福和傳遞聖餐的一般指示。每位聖職持有人都應該牢記，他是代表主在做這件事，所以應該虔敬和莊重。一般來說，我們的年輕人都堪為表率；但是，就主理聖餐而言，偶爾我們會看到在衣著與儀表方面有越來越不莊重和隨便的情況，令人擔心。

男青年們，在你們去教堂之前，請在鏡子前面多照一下；問問自己，儀容是否整齊？更好的是請你們所愛的人——例如父母——再多看一眼，看看有無不妥之處。不要對他們的忠告感到厭煩。

耶穌基督真正的僕人會保持整潔的儀容與穿著，時刻反映出主的標準，而且不附和世俗隨便的潮流。每個細節都要小心注意，確保主的靈能夠與你同在。主理聖餐的人的穿著與儀表，不應該讓殷切尋求無限贖罪之祝福的人分心。

孟蓀會長在給我們聖職持有人的信息裡，談到一個主題，就是：持有聖職是一項特權：「聖職……是一項服務的使命，一份提升他人的殊榮，以及一個造福他人生命的機會」（「我們神聖聖職的託付」，2006年5月，利阿賀拿，第54頁）。我見證，這個道理也適用於主理聖餐。

感受安全的臂膀

我在擔任主教時，看到一些嚴重違誡的教友得到了贖罪的祝福。身為以色列的法官，我傾聽他們認罪，然後在必要時，給予他們一些限制，例如暫時不領用聖餐。

當時我們支會有位年輕的單身成人在與一位年輕女孩約會時，縱容自己讓情感失控，後來他來向我尋求忠告及幫助。我根據他認罪的內容及聖靈給我的提示，給他一些告誡，其中一項就是：他有一段時間不可以領用聖餐。我們定期會面，確定他真的已經悔改。經過一段適當的時間之後，我准許他恢復領用聖餐。

在那次聖餐聚會中我坐在講台上，目光被他吸引，因為這時他已經可以配稱地領用聖餐了。我見證那慈悲、慈愛與安全的臂膀正環抱著他，因為贖罪的醫治力量溫暖了他的靈魂，減輕了他的重擔，帶來了那應許的寬恕、平安及幸福。

贖罪──隨要隨有的力量

培道潘會長教導過一項真理，我體驗過，也要為它作見證。他說：「出於某種原因，我們會認為基督的贖罪只是讓我們在今生結束時，從墜落和靈性死亡中獲得救贖而已。其實贖罪的功用要大得多。贖罪是一種隨要隨有的力量，在每天的生活中都用得上。當我們被罪衍或沈重的憂傷所苦惱、撕扯或折磨時，祂都能醫治我們。甚至在我們還不完全了解基督的贖罪是怎麼做成的時候，就已經能體驗神所賜『出人意外的平安』了」（參閱「大師的巧手」，2001年7月，利阿賀拿，第26頁）。

我愛天父及祂的兒子耶穌基督，我向祂們獻上我的信心、愛、忠貞與忠誠。我見證神是我們的天父，我們是祂的兒女。我見證贖罪確實存在，也對我們的生活具有影響力。我見證這復興的福音是真實的。這些真理都可以在神聖經文裡找到，尤其是摩爾門經裡，奉耶穌基督的名，阿們。