先知約瑟·斯密

勞倫斯·寇布吉長老

七十員

向約瑟·斯密大量傾瀉的啟示，證實了他是神的先知。

第一次異象

一個男孩閱讀著聖經，他的目光停留在一節經文上。這一刻將改變世界。

他非常想知道哪個教會可以引領他找到真理和救恩。在幾乎用盡其他一切辦法之後，如今他求助聖經，讀到這些話：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神；主就必賜給他。」¹

他一遍又一遍地反覆思考那節經文。第一道微光穿破了黑暗。這就是答案嗎？這就是走出混亂和黑暗的方法嗎？有可能這麼簡單嗎？求問神，祂就會回答嗎？最後，他決定自己必須求問神，或是繼續留在黑暗和混亂中。

儘管他是如此渴望想要知道，但他並沒有跑到一個安靜的角落，說出匆匆的祈禱。雖然他才14歲，縱使急於知道答案，但他並未倉促行事。這不是一般隨意的祈禱。他決定了要去哪裡祈禱，以及何時作此嘗試。他準備去和神說話。

然後，那天到了。那是「〔1820年〕初春，一個美麗明朗的早晨。」²他獨自走進附近寧靜的樹林中，身邊盡是高大的樹木。他到了事先打算要去的地方，跪了下來，獻上心中的願望。

他這樣形容接下來發生的事：

「我看見一道光柱，正在我頭上，比太陽的光還亮，緩緩降下來，直到落在我身上。

「……光停在我身上時，我看見兩位人物，站在我上面的空中，其光輝和榮耀無法形容。其中一位對我說話，叫著我的名字，指著另一位說──〔約瑟，〕這是我的愛子。聽祂說！」³

就在這件事開始以後，短短的24年間，約瑟·斯密和他的哥哥海侖為此而死。

反對勢力

約瑟說，當他17歲的時候，一位天使告訴他，他的「名字〔將〕在各國、〔各民〕……中受好評或惡評」。⁴如今耶穌基督後期聖徒教會已遍布世界各地，這項令人驚奇的預言也不斷在應驗。

伴隨真理而來的，就是反對勢力、批評和敵意。每當有關人類的目的和命運之真理被揭露時，總是會出現反對勢力。從亞當和夏娃在伊甸園開始，到基督在世傳道的時期，直到我們現代，始終有而且永遠會有一股勢力要蒙蔽、誤導、反對和破壞生命的計畫。

你去尋找最汙穢、最狂暴的旋風所襲擊的那位，祂飽受反對、質疑、拒絕、鞭打、拋棄，被釘死在十字架上，降至萬物之下。在那位身上，你就會找到真理、神的兒子、全人類的救主。為什麼這些迫害不肯放過祂呢？

為什麼？因為祂就是真理，而真理永遠會遭到反對。

然後，你去尋找帶來耶穌基督的另一部約書和其他經文的人，你去尋找一個神手中工具的人，藉由他，圓滿的福音和耶穌基督的教會在世上復興。你在尋找他時，也可預期會找到汙穢狂暴的旋風。為什麼這些迫害不肯放過他呢？

為什麼？因為他教導真理，而真理永遠會遭到反對。

啟示湧現

向約瑟·斯密大量傾瀉的啟示，證實了他是神的先知。讓我們來看幾個例子──看看幾個透過他揭示的光和真理，不論是在當時還是我們這個時代，都與世人的一般信念形成鮮明的對比：

神是一位超升的人物，一位永恆之父。祂是我們的父親。
父神、耶穌基督和聖靈是三位不同的人物。⁵
各位不只是凡人而已，你們更是永恆父神的孩子，能變得像祂一樣⁶，如果你對祂的兒子有信心、悔改、接受教儀，和接受聖靈，然後持守到底⁷，就能做得到。
耶穌基督今日的教會，和祂以前在世上傳道時所組織的教會有相同的基礎，有先知、使徒、麥基洗德和利未聖職、長老、大祭司、執事、教師、主教和七十員，都與聖經記載的一樣。
隨著救主和祂的使徒相繼離世，聖職權柄從世上被取走，但是在我們的時代又再度被復興。
啟示並未中止，諸天並未關閉。神今日對先知說話，祂也會對你我說話。⁸
來生並非只有天堂和地獄之別，卻有不同程度的榮耀，而我們今生的所作所為會有決定性的影響。⁹
我們不應只是被動地信仰基督，卻應當「在每個思想上都要仰望〔祂〕」¹⁰，「〔我們〕做的一切事都要奉子的名去做」¹¹，「一直記得祂，並遵守祂的誡命……，使〔我們〕能一直有祂的靈與〔我們〕同在」。¹²
數十億人活在世上時，沒有接受福音和救恩的必要教儀就死去了，但他們並沒有失落。「經由基督的贖罪，全人類都可以藉著服從福音的律法和教儀而得救」¹³；這些教儀可以為活人和死者執行。¹⁴
一切並非從出生才開始。你們在出生之前與神同住，是祂的兒女，並為了今生作準備。¹⁵
婚姻和家庭並非只是人的慣例，至死分離。婚姻和家庭可以透過我們和神所立的聖約，延續到永恆。家庭正是天國的模式。¹⁶

這些只是向約瑟·斯密大量傾瀉的啟示中的一部分。這些為黑暗帶來光明、將疑慮澄清，帶給數以百萬人啟發、祝福和進步的啟示，究竟從何而來呢？是他自己想像出這一切，還是他得到上天的幫助呢？哪一個答案比較有可能？他產生的經文聽起來像是人的話或是神的話呢？

結論

約瑟·斯密的成就無庸置疑，我們只能討論他如何做到這一切，以及為何如此。而且沒有太多答案可供選擇。他若不是冒充者，便是先知；他若不是獨力完成這一切，就是得到了上天的幫助。我們可以檢視證據，但是要全面檢視所有的證據，檢視他一生中發生的所有事情，而不是看單一事件。最重要的是，要像年輕的約瑟一樣「求那厚賜與眾人、也不斥責人的神；主就必賜給〔你〕」。¹⁷如此一來，你不僅可以知道摩爾門經和約瑟·斯密的真實性，也可以透過此模式知道一切事情的真實性。¹⁸

約瑟·斯密是神的先知，正如今日的多馬·孟蓀一樣。透過約瑟·斯密，「神國的權鑰已〔再度〕託付給地上的人，福音將從那裡滾動出去，……如同非人手從山上鑿出的石頭那樣……直到充滿整個大地」。¹⁹

神是我們的永恆之父，耶穌是基督。我們崇拜祂們。沒有任何事情比得上祂們的創造、救恩計畫，以及神的羔羊的贖罪犧牲。在此福音期，我們唯有服從經由先知約瑟·斯密所復興的福音律法和教儀，才能完成父的計畫，並享用贖罪的果子。我為永恆的父神和世界的救主耶穌基督作見證。我這麼說是奉耶穌基督的名，阿們。▓