2010–2019
Tanrı Birliği ve Kurtuluş Planı
Nisan 2017


15:16

Tanrı Birliği ve Kurtuluş Planı

Tanrı birliği ve Onlar’la ilişkimiz hakkındaki gerçeğe sahip olduğumuz için, ölümlülükteki yolculuğumuz için olan en iyi yol haritasına sahibiz.

I.

Bizim ilk iman maddemiz şöyle beyan eder: “Biz Ebedi Baba Tanrı’ya, O’nun Oğlu İsa Mesih’e ve Kutsal Ruh’a inanıyoruz.” Bir Baba’ya, Bir Oğul’a ve bir Kutsal Ruh’a olan bu inanç ile diğer Mesihçilere katılırız. Ancak Onlar hakkında inandıklarımız diğer inançlardan farklıdır. Biz Hristiyan Aleminin Kutsal Üçlü öğretisi diye adlandırdığı şeye inanmıyoruz. İlk Görüm’ünde, Joseph Smith iki ayrı yüce şahsiyet, iki varlık görmüştür; böylece Tanrı ve Tanrı Birliği hakkındaki o zamanın hakim inançlarının doğru olmadığını açıklığa kavuşturmuştur.

Tanrı’nın anlaşılmaz ve bilinemez bir gizem olduğuna dair inançların aksine, gerçek Tanrı’nın doğasının ve O’nunla olan ilişkimizin bilinebilecek olduğu ve öğretimizdeki başka her şeyin anahtarı olduğudur. Kutsal Kitap, İsa’nın “Sonsuz yaşam, tek gerçek Tanrı olan seni ve gönderdiğin İsa Mesih’i tanımalarıdır.” (Yuhanna 17:3) diye bildirdiği harika Aracılık Dua’sını yazar.

Kutsal Kitap

Tanrı’yı ve O’nun işini anlama gayreti ölümlülükten önce başlamıştır ve burada tamamlanmayacaktır. Peygamber Joseph Smith şöyle öğretmiştir: “Perdenin arasından geçtikten sonra ve Yüceliğin tüm ilkelerini öğrenmiş olmadan önce uzun bir zaman geçecek.”1 Ölümlülük öncesindeki ruhlar aleminde edindiğimiz bilgi üzerine ekleme yaparak gelişiriz. Nitekim, Kutsal Kitap’ta kaydedildiği gibi, İsrailliler’e Tanrı’nın doğası ve O’nun çocukları ile olan ilişkisini öğretmeye çalışan Peygamber Yeşaya şöyle bildirdi:

“Öyleyse Tanrı’yı kime benzeteceksiniz? Neyle karşılaştıracaksınız O’nu? …

“Bilmiyor musunuz, duymadınız mı? Başlangıçtan beri size bildirilmedi mi? Dünyanın temelleri atılalı beri anlamadınız mı?” (Yeşaya 40:18, 21).

Hepimiz biliyoruz ki Tanrı Birliği’nin üç üyesi ayrı ve farklı varlıklardır. Bunu Peygamber Joseph Smith tarafından verilen bilgiden biliyoruz: “Baba’nın bir insanın bedeni gibi dokunulur, etten ve kemikten bir bedeni vardır; Oğul’un da; ama Kutsal Ruh’un etten ve kemikten bir bedeni yoktur, Ruh’tan bir şahsiyettir. Öyle olmasaydı, Kutsal Ruh içimizde yaşayamazdı” (Ö&A 130:22).

Tanrı Baba’nın, Tanrı Birliği’ndeki yüce makamının yanı sıra her şahsiyetin gerçekleştirdiği görevlere ilişkin Peygamber Joseph şöyle açıklamıştır:

Peygamber Joseph Smith

“Göklerin açıldığını gören her kimse, göklerde güç anahtarlarını elinde tutan üç yüce şahsiyet olduğunu ve birinin her şeyi yönettiğini bilir. …

“… Bu yüce şahıslar … birinci Tanrı, Yaratıcı; ikinci Tanrı, Fidye İle Kurtaran ve üçüncü Tanrı, Şahit veya Tanık diye adlandırılırlar.

“Baba’nın Lider ya da Başkan olarak, İsa’nın Arabulucu olarak ve Kutsal Ruh’un Tanık ya da Şahit olarak yönetme yetki alanları vardır.”2

II. Plan

Kurtuluş planı ile ilgili verilen vahiylerden, Tanrı Birliği’nin üyeleri ile olan ilişkimizi anlarız.

Nereden geldik? Neden buradayız? ve Nereye gidiyoruz? gibi sorular kutsal yazıların “kurtuluş planı,” “büyük mutluluk planı” veya “fidye ile kurtuluş planı” diye adlandırdığı bu planda cevaplanır (Alma 42:5, 8, 11). İsa Mesih’in sevindirici haberi bu planın merkezidir.

Biz Tanrı’nın ruh çocukları olarak, ölümlülük öncesi varoluşta, sonsuz bir hayata ait kader olmasını arzuladık ancak fiziksel bir bedende ölümlü bir tecrübe yaşayamadan ilerleyebildiğimiz kadar ilerlemiştik. Bu fırsatı sağlamak için Cennetteki Babamız bu dünyanın Yaratılışını yönetti; burada ölümlü doğumumuzdan önceki hafızamızdan yoksun kalarak, O’nun emirlerini yerine getirebilme ve ölümlü hayatın diğer zorlukları sayesinde tecrübe edinerek gelişebilme isteğimizi kanıtlayabilecektik. Ancak bu ölümlü tecrübe esnasında ve ilk anne ve babamızın Düşüşünün bir sonucu olarak Tanrı’nın huzurundan kovularak, günahla kirletilerek ve bedensel ölüme maruz bırakılmak suretiyle ruhsal ölümün acısını çekecektik. Baba’nın planı bütün bu engellerin üstesinden gelecek yolları öngördü ve sağladı.

III. Tanrı Birliği

Tanrı’nın büyük planının amacını bilerek, şimdi Tanrı Birliği’nin üç üyesinin bu plandaki kendi rollerini değerlendirelim.

Kutsal Kitap’tan bir öğreti ile başlıyoruz. Havari Pavlus, Korintliler’e ikinci mektubunu tamamlarken neredeyse hiç düşünmeden Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un oluşturduğu Tanrı Birliği’ne şöyle atıfta bulunur: “Rab İsa Mesih’in lütfu, Tanrı’nın sevgisi ve Kutsal Ruh’un paydaşlığı [veya dostluğu3] hepinizle birlikte olsun” (2. Korintliler 13:14).

Kutsal Kitap’a ait bu kutsal yazı Tanrı Birliği’ni temsil eder ve Tanrı Baba’nın, tüm tanımlanan ve motive eden sevgisine, İsa Mesih’in merhametli ve kurtarıcı görevine ve Kutsal Ruh’un paydaşlığına atıfta bulunur.

Tanrı Baba

Her şey Tanrı Baba ile başlar. O’nun hakkında oldukça az şey bilmemize rağmen, bildiğimiz şeyler O’nun yüce makamını, O’nunla olan ilişkimizi ve O’nun kurtuluş planındaki, Yaratılış’taki ve bunu takip eden her şeydeki yönetici rolünü anlamada belirleyicidir.

Yaşlı Bruce R. McConkie’nin vefat etmeden hemen önce yazdığı gibi: “Kelimenin en büyük ve en önemli anlamıyla, sadece bir tane gerçek ve yaşayan Tanrı vardır. O Baba’dır, Her Şeye Gücü Yeten Elohim, Yüce Varlık, evrenin Yaratıcısı ve Yöneticisidir.”4 O Tanrı’dır ve hem İsa Mesih’in hem de hepimizin Babasıdır. Başkan David O. McKay şöyle öğretmiştir: “İsa Mesih tarafından ilk savunulan temel hakikat şuydu ki arkada, yukarıda ve her yerde Tanrı Baba, cennetin ve yeryüzünün Rab’bi vardı.”5

Tanrı Baba’nın doğası hakkında bildiklerimizin çoğu O’nun Biricik Doğmuş Oğlu İsa Mesih’in hizmetinden ve öğretilerinden öğrenebildiklerimizdir. Yaşlı Jeffrey R. Holland’ın öğrettiği gibi İsa’nın hizmetinin en önemli amaçlarından biri ölümlülere “Sonsuz Babamız Tanrı’nın neye benzediğini” göstermek, “… Babası’nın, Cennetteki Babamız’ın, gerçek doğasını gözler önüne sererek bizim için kişiselleştirmektir.”6 Kutsal Kitap, İsa’nın Babası’nın “varlığının öz görünümü” olduğuna dair havarisel bir tanıklık içerir (İbraniler 1:3), öyle ki bu tanıklık İsa’nın kendisinin “beni görmüş olan Baba’yı görmüştür”(Yuhanna 14:9) diye öğrettiğini açıkça gösterir.

Tanrı Baba, ruhlarımızın Babası’dır. Biz O’nun çocuklarız. O bizi sever ve yaptığı her şey bizim sonsuz menfaatimiz içindir. O kurtuluş planının yaratıcısıdır ve O’nun gücü sayesindedir ki O’nun planı O’nun çocuklarının sonsuz görkemi için amaçlarını başarır.

Oğul

Ölümlülere, Tanrı Birliği’nin en görünür üyesi İsa Mesih’tir. 1909’da Birinci Başkanlık tarafından yapılan önemli bir öğretisel açıklama, O’nun “Tanrı’nın bütün oğulları arasında ilk doğan olduğunu, ruhta ilk doğmuş ve bedende tek doğmuş” olduğunu açıklar.7 En büyük Oğul, Baba’nın planını devam ettirmek için, sayılamayacak kadar çok dünya yaratmak amacıyla Baba’nın yetkisini kullanmak için (bkz. Musa 1:33) ve Tanrı’nın çocuklarını Dirilişi sayesinde ölümden ve Kefareti sayesinde günahtan kurtarmak için Baba tarafından seçilmiştir. Bu ilahi kurban gerçekten de “tüm insanlık tarihinin en önemli olayı”8 olarak adlandırılır.

Rab İsa Mesih

Tanrı Baba kişisel olarak Oğul’u tanıttığı o eşsiz ve kutsal anlarda şöyle demiştir: “Sevgili Oğlum budur, O’nu dinleyin” (Markos 9:7; Luka 9:35; ayrıca bkz. 3. Nefi 11:7; Joseph Smith—Tarihi 1:17). Bu nedenle O, Yehova, İsrail’in Tanrısı Rab peygamberlere ve peygamberler aracılığıyla konuşan İsa Mesih’tir.9 İşte bu yüzden İsa, Nefililer’e Dirilişinden sonra göründüğünde, Kendisini “tüm yeryüzünün Tanrısı” (3. Nefi 11:14) olarak tanıttı. İşte bu yüzden, İsa sık sık Mormon Kitabı’nın peygamberlerine ve Son Zaman Azizleri’ne “Baba ve Oğul” olarak konuşur; bu unvanlar Birinci Başkanlık ve Onikiler Kurulu’nun ilhamlı öğretisinin açıklamasında tam 100 yıl önce bildirilmiştir.10

Kutsal Ruh

Tanrı Birliği’nin üçüncü üyesi; Kutsal Ruh, Rab’bin Ruhu ve Yardımcı diye de anılan Kutsal Hayalet’tir. O, kişisel vahiyin aracısı olan Tanrı Birliği’nin üyesidir. Ruhsal yüce bir şahıs olarak (bkz. Ö&A 130:22), bizim içimizde yaşayabilir ve Baba, Oğul ve Tanrı’nın yeryüzündeki çocukları arasındaki esas iletişimci rolünü yerine getirebilir. Birçok kutsal yazı O’nun görevinin Baba ve Oğul’a tanıklık etmek olduğunu öğretmektedir (bkz. Yuhanna 15:26; 3. Nefi 28:11; Ö&A 42:17). Kurtarıcı, Yardımcı’nın bize her şeyi öğreteceğini, bütün söylediklerini bize hatırlatacağını ve bütün gerçeğe doğru bize rehberlik edeceğine söz verdi (bkz. Yuhanna 14:26; 16:13). Böylece, Kutsal Ruh hakikat ve yalanlar arasında ayrım yapmamıza yardımcı olur, büyük kararlarımızda bize yol gösterir ve ölümlülüğün zorlukları boyunca bize yardımcı olur.11 O ayrıca kutsallaştırılmamızın, yani temizlenip günahtan arındırılmamızın aracıdır. (bkz. 2. Nefi 31:17; 3. Nefi 27:20; Moroni 6:4).

IV.

Öyleyse, Tanrı Birliği ve kurtuluş planı hakkındaki bu göksel vahyedilmiş öğretiyi anlamak, bugünkü zorluklarımız için bize nasıl yardımcı olur?

Tanrı Birliği ve Onlar’la olan ilişkimiz, hayatın amacı ve sonsuz kaderimizin doğası hakkındaki gerçeğe sahip olduğumuz için en iyi yol haritasına ve ölümlülükteki yolculuğumuz için olan güvenceye sahibiz. Kime ve neden ibadet ettiğimizi biliyoruz. Ne olduğumuzu ve ne olabileceğimizi biliyoruz (bkz. Ö&A 93:19). Her şeyi kimin mümkün kıldığını biliyoruz ve Tanrı’nın kurtuluş planı aracılığıyla gelen yüce kutsamalara sahip olabilmek için ne yapmamız gerektiğini biliyoruz. Bunların hepsini nasıl biliyoruz? Tanrı’nın Kendi peygamberlerine ve her birimize ayrı ayrı verdiği vahiyleriyle biliyoruz.

Havari Pavlus’un açıkladığı “Mesih doluluğundaki olgunluk düzeyine” (Efesliler 4:13) erişmek bilgi edinmekten çok daha fazlasını gerektirir. Sevindirici habere ikna olmuş olmak bizim için yeterli bile değildir; harekete geçip düşünmeliyiz ki böylece bunun sayesinde Rab’be dönebiliriz. Dünya’da bize bir şey bilmeyi öğreten kurumların aksine İsa Mesih’in kurtuluş planı ve sevindirici haberi bizi bir şey olabilmemiz için davet eder.

Başkan ThomasS. Monson

Başkan Thomas S. Monson’ın son genel konferansımızda bize öğrettiği gibi:

“Kurtarıcımız İsa Mesih, [kurtuluş] planının önemli bir parçasıdır. O’nun kefaret amacıyla kurban oluşu olmasaydı, herkes yolunu kaybederdi. Ancak sadece O’na ve O’nun görevine inanmak yeterli değildir. Çalışıp öğrenmeliyiz, araştırıp dua etmeliyiz, tövbe edip gelişmeliyiz. Tanrı’nın yasalarını bilmemiz ve onlara uymamız gerekir. O’nun kurtarıcı kutsal törenlerini yerine getirmemiz gerekir. Yalnızca böyle yaparak gerçek ve ebedi mutluluğu elde ederiz. …

“Ruhumun derinliklerinden ve tam bir alçakgönüllülükle,” diyerek Başkan Monson şöyle bildirmiştir ki, “Babamız’ın bizim için olan planının muhteşem hediyesi hakkında tanıklık ederim. Bu plan hem burada hem de gelecek dünyada huzur ve mutluluğa götüren mükemmel bir yoldur.12

Tanıklığımı sevgili peygamberimizin-başkanımızın tanıklığına ekliyorum. Bizi seven Göksel bir Babamız olduğuna tanıklık ediyorum. Bizi yönlendiren bir Kutsal Ruh’a sahip olduğumuza tanıklık ediyorum. Ve her şeyi mümkün kılan Kurtarıcımız İsa Mesih’e tanıklık ediyorum, İsa Mesih’in adıyla, amin.

Kaynaklar

  1. Kilise Başkanlarının Öğretileri: Joseph Smith (2007), 268.

  2. Öğretiler: Joseph Smith, 42.

  3. Bu paydaşlığın King James tercümanları tarafından seçildiğinde ortak bir anlamıydı (bkz. The Oxford Universal Dictionary, 3. baskı, 1955’te yeniden düzenlenmiş, 352).

  4. Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith (1985), 51.

  5. David O. McKay, Konferans Raporu, Ekim 1935, 100.

  6. Jeffrey R. Holland, “The Grandeur of God,” Liyahona, Kasım 2003, 70.

  7. Birinci Başkanlık, “The Origin of Man,” Ensign, Şubat 2002, 26, 29.

  8. Bkz. örnek, Russell M. Nelson, “Drawing the Power of Jesus Christ into Our Lives,” Liyahona, Mayıs 2017, 40; “Yaşayan Mesih: Havarilerin Tanıklığı,” Liyahona, Nisan 2000, 2.

  9. Bkz. Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, derleyen Bruce R. McConkie (1954), 1:27.

  10. Bkz. Birinci Başkanlık ve Oniki Havariler Kurulu, “The Father and the Son,” Ensign, Nisan 2002, 13–18.

  11. Bkz. Robert D. Hales, “The Holy Ghost,“ Liyahona, Mayıs 2016, 105–7.

  12. Thomas S. Monson, “ Mutluluğa Giden Mükemmel Yol,” Liyahona, Kasım 2016, 80–81.