2010–2019
Какво трябва да разбере всеки носител на свещеничеството на Аарон
Април 2018 г.


2:3

Какво трябва да разбере всеки носител на свещеничеството на Аарон

Вашето ръкополагане в свещеничеството на Аарон е необходимо, за да може Божиите чеда да получават единителната сила на Христос.

Братя, привилегия е да съм с вас на тази историческа конференция. Когато бях нов президент на мисия, с вълнение посрещнах първата ни група нови мисионери. Няколко от по-опитните ни мисионери се подготвяха за кратко събрание с тях. Забелязах, че са подредили в полукръг детски столчета.

„Ама какви са тези столчета?“ – попитах аз.

Мисионерите, донякъде глуповато, казаха: „За зайчетата“.

Считам, че начинът, по който гледаме на другите, значително влияе на тяхното възприятие за това кои са те и какви могат да станат. Нашите нови мисионери този ден седяха на столове за възрастни.

Боя се, че понякога метафорично даваме на младите ни мъже от свещеничеството на Аарон детски столчета, вместо да им помагаме да видят, че Бог им е оказал свещено доверие и им е възложил важна работа.

Президент Томас С. Монсън ни съветва, че младите мъже трябва да разбират „какво означава… да са носители на Божието свещеничество. Те трябва да бъдат напътствани да получат духовно осъзнаване на светостта на това призование“.

Днес се моля Светият Дух да ни насочва към по-добро разбиране на силата и светостта на свещеничеството на Аарон и да ни вдъхновява да изпълняваме по-старателно свещеническите си задължения. Посланието ми е за всички носители на свещеничеството на Аарон, включително тези, които са носители и на свещеничеството на Мелхиседек.

Старейшина Дейл Г. Ренлънд учи, че целта на свещеничеството е да предоставя достъп на Божиите чеда до единителната сила на Исус Христос. За да получим Христовата единителна сила в живота ни, трябва да вярваме в Него, да се покайваме за греховете си, да сключваме и спазваме свещени завети чрез обреди и да приемаме Светия Дух. Това не са принципи, с които се занимаваме само веднъж; напротив, те действат заедно, потвърждават и изграждат един друг в продължаващия процес на напредък, за да „(дойдем) в Христа и стане(м) съвършени в Него“.

И така, каква е ролята на свещеничеството на Аарон в това? Как то ни помага да придобием достъп до единителната сила на Христос? Считам, че отговорът е в ключовете на свещеничеството на Аарон – ключовете за служението на ангели и на подготвителното евангелие.

Служението на ангели

Да започнем с един аспект от служението на ангели. Преди Божиите чеда да могат да имат вяра в Исус Христос, те трябва да узнаят за Него и да бъдат учени на Неговото Евангелие. Както казва апостол Павел:

„Как ще повярват в Този, за Когото не са чули? А как ще чуят без проповедник?

И как ще проповядват, ако не бъдат пратени?…

И така, вярата е от слушане, а слушането – от Христовото слово“.

От самото начало Бог „изпрати ангели да служат на чедата човешки и да им предвещават… пришествието на Христа“. Ангелите са небесни същества, носещи Божието послание. Както на иврит, така и на гръцки, коренът на думата ангел е „пратеник“.

Почти по същия начин, по който ангелите са овластени пратеници, изпращани от Бог да прогласяват Неговото слово и така да изграждат вяра, ние, носителите на свещеничеството на Аарон, сме ръкоположени да „поучава(ме) и да кан(им) всички да дойдат при Христа“. Проповядването на Евангелието е свещеническо задължение. А силата, свързана с това задължение, не е само за пророците или дори само за мисионерите. Тя е за вас!

Как получаваме тази сила? По какъв начин един 12-годишен дякон – или който и да е от нас – внася вяра в Христос в сърцата на Божиите чеда? Започваме, като съхраняваме в сърцата си Неговото слово, за да може силата му да е в нас. Той ни е обещал, че ако правим това, ще имаме „силата Божия за убеждаването на човеците“. Това може да е възможност да преподаваме в събрание на кворума или да посетим дома на някой член. Може да е нещо много по-неофициално, като например разговор с приятел или с близък. При всички тези обстоятелства, ако сме подготвени, можем да преподаваме Евангелието като ангелите: чрез силата на Светия Дух.

Джейкъб и брат Холмс

Наскоро чух Джейкъб, един носител на свещеничеството на Аарон в Папуа Нова Гвинея, да свидетелства за силата на Книгата на Мормон и как тя му е помогнала да устоява на злото и да следва Духа. Думите му увеличиха моята вяра и вярата на другите. Вярата ми е нараствала и като съм чувал как носители на свещеничеството на Аарон преподават и свидетелстват в събранията на кворумите им.

Млади мъже, вие сте овластени пратеници. Чрез своите дела и действия може да посаждате семето на вярата в Христос в сърцата на Божиите чеда. Както казва президент Ръсел М. Нелсън: „За тях вие ще сте като служещи ангели“.

Подготвителното Евангелие

Нарасналата вяра в Христос винаги води до желание да се променим или покаем. Затова е логично, че ключът за служението на ангели ще бъде съпътстван от ключа за подготвителното евангелие, „евангелието на покаянието и на кръщението, и на опрощението на грехове“.

Докато изучавате задълженията си в свещеничеството на Аарон, ще видите една ясна отговорност да каните другите да се покайват и усъвършенстват. Това не означава, че заставаме на някой уличен ъгъл и започваме да крещим: „Покайте се!“ По-често това означава, че ние се покайваме, ние прощаваме и като служим на другите, предлагаме надеждата и мира, които ни дава покаянието – защото ние самите сме го извършили.

Бил съм с носители на свещеничеството на Аарон по време на посещения при други членове на кворума им. Виждал съм как тяхната загриженост смекчава сърца и помага на братята им да почувстват Божията любов. Чух как един млад мъж свидетелства пред връстниците си за силата на покаянието. Като го направи, се смекчиха сърца, направиха се обещания и се почувства изцеляващата сила на Христос.

Президент Гордън Б. Хинкли учи: „Едно е да се покаем. Друго е да ни бъдат опростени греховете. Силата за осъществяването на това се намира в свещеничеството на Аарон“. Кръщението и причастието – обредите на Аароновото свещеничество – завършват нашето покаяние за опрощение на греховете. Президент Далин Х. Оукс обяснява това по следния начин: „Заповядано ни е да се покайваме за греховете си и да идваме при Господ със съкрушено сърце и каещ се дух, и да взимаме от причастието. … Когато подновяваме кръщелния си завет по този начин, Господ подновява очистващия ефект на нашето кръщение“.

Братя, извършването на обреди, които чрез единителната сила на Спасителя водят до опрощаване на греховете на каещите се сърца, е свята привилегия.

Наскоро ми разказаха как един свещеник, който имал проблеми с говора, благословил причастието за първи път. Докато правил това, почувствал много силен дух върху него и конгрегацията. По-късно в събранието той казал просто, но ясно свидетелство за силата на Бог, която почувствал по време на този обред.

Кворум на свещениците със семейство Мбуелонго

В Сидни, Австралия, четирима членове на един кворум на свещениците кръстили членове на семейство Мбуелонго. Майката на един от тези свещеници ми разказа колко въздействащо било това преживяване за нейния син. Тези свещеници разбрали какво означава да бъдеш „упълномощен от Исус Христос“.

Както знаете, свещениците вече могат да кръщават при извършването на кръщения за мъртвите в храма. Моят 17-годишен син наскоро ме кръсти за някои от нашите предци. И двамата изпитахме силна благодарност за свещеничеството на Аарон и за привилегията да действаме за спасението на Божиите чеда.

Млади мъже, когато усърдно изпълнявате своите свещенически задължения, вие участвате с Бог в Неговото дело „да се осъществят безсмъртието и вечният живот на човека“. Подобни преживявания усилват вашето желание и ви подготвят за преподавате покаяние и да кръщавате обърнати във вярата като мисионери. Те също ви помагат да се подготвяте за служение в свещеничеството на Мелхиседек през целия ви живот.

Йоан Кръстител, нашият пример

Носители на свещеничеството на Аарон, ние имаме привилегията и задължението да сме съслужители на Йоан Кръстител. Йоан е изпратен като упълномощен пратеник да свидетелства за Христос и да кани всички да се покаят и бъдат кръстени – т.е., той упражнява ключовете на свещеничеството на Аарон, които обсъдихме. И тогава Йоан заявява: „Аз ви кръщавам с вода за покаяние; а Онзи, Който идва след мен, е по-силен от мен… Той ще ви кръсти със Святия Дух и с огън“.

Затова свещеничеството на Аарон, с ключовете за служението на ангелите и подготвителното евангелие, подготвя пътя, за да може Божиите чеда да приемат, чрез свещеничеството на Мелхиседек, дара на Светия Дух, най-великият дар, който можем да получим в този живот.

Каква огромна отговорност е дал Бог на носителите на свещеничеството на Аарон!

Покана и обещание

Родители и ръководители на свещеничеството, можете ли да усетите колко важно е напътствието на президент Монсън да помогнете на младите мъже да разберат „какво означава… да са носители на Божието свещеничество“? Разбирането и увеличаването на свещеничеството на Аарон ще ги подготвя да бъдат верни носители на свещеничеството на Мелхиседек, изпълнени със сила мисионери и праведни съпрузи и бащи. Чрез службата си те ще разбират и чувстват реалността на свещеническата сила, силата да се действа в името на Христос за спасението на Божиите чеда.

Млади мъже, Бог има работа за вас. Вашето ръкополагане в свещеничеството на Аарон е необходимо, за да може Неговите чеда да получават единителната сила на Христос. Обещавам ви, че ако сериозно изпълнявате тези свещени задължения, ще чувствате Божията сила повече от всякога. Ще разберете вашата същност като синове на Бог, призовани със свято призование да вършите Неговото дело. И като Йоан Кръстител ще помагате да се подготвя пътя за пришествието на Неговия Син. За тези истини свидетелствам в името на Исус Христос, амин.

Бележки

  1. Именно това се случило на Моисей. След забележителната му среща с Бог, той започнал да гледа на себе си по различен начин – като Божий син. Тази гледна точка му помогнала да устои на Сатана, който го нарекъл „сине човешки“ (вж. Моисей 1:1–20). Вж. също Томас С. Монсън, „Да виждаме другите такива, каквито могат да станат“, Лиахона, ноем. 2012 г., с. 68–71; Дейл Г. Ренлънд, „През Божиите очи“, Лиахона, ноем. 2015 г., с. 93.

  2. Томас С. Монсън, обучение за висши ръководители на обща конференция, март 2011 г.

  3. Вж. Дейл Г. Ренлънд, „Свещеничеството и единителната сила на Спасителя“, Лиахона, ноем. 2017 г., с. 64–67.

  4. Вж. 2 Нефи 31–32; 3 Нефи 11:30–41; 27:13–21; Етер 4:18–19; Моисей 6:52–68; 8:24.

  5. Мороний 10:32; вж. също Проповядвайте Моето Евангелие: ръководство за мисионерска служба 2004 г., с. 7.

  6. Вж. Учение и завети 13:1; 84:26–27; 107:20.

  7. Римляните 10:14–15, 17. Джозеф Смит учи на същата истина: „Вярата идва чрез слушане на словото Божие, чрез свидетелството на Божиите служители; това свидетелство е винаги съпровождано от Духа на пророчество и откровение“ ( Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит 2008 г., с. 412).

  8. Мороний 7:22; вж. Алма 12:28–30; 13:21–24; 32:22–23; 39:17–19; Еламан 5:11; Мороний 7:21–25, 29–32; Учение и завети 20:35; 29:41–42; Моисей 5:58; вж. също Матей 28:19; Римляните 10:13–17.

  9. Вж. George Q. Cannon, Gospel Truth, sel. Jerreld L. Newquist (1987), 54.

  10. Вж. James Strong, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible (1984), Hebrew and Chaldee dictionary section, 66, Greek dictionary section, 7.

  11. Учение и завети 20:59.

  12. Вж. Хенри Б. Айринг, „За да може той също да стане силен“, Лиахона, ноем. 2016 г., с. 75–78; Алма 17:3; Еламан 5:18; 6:4–5; Учение и завети 28:3.

  13. Вж. 1 Йоан 2:14; Алма 17:2; 26:13; 32:42. Да изпълним своя дълг към Бог: за носители на Аароновото свещеничество е ценно средство, което да ви помогне да постигнете това.

  14. Учение и завети 11:21; вж. също Учение и завети 84:85.

  15. Вж. 2 Нефи 32:3; Учение и завети 42:14; 50:17–22.

  16. Вж. Мороний 7:25.

  17. Russell M. Nelson, “Honoring the Priesthood,” Ensign, May 1993, 40; вж. също Алма 27:4.

  18. Вж. Алма 34:17; Еламан 14:13.

  19. Учение и завети 84:27.

  20. Вж. Учение и завети 20:46, 51–59, 73–79. Да изпълним своя дълг към Бог: за носители на Аароновото свещеничество е ценно средство, което да ни помага да разбираме задълженията си.

  21. Gordon B. Hinckley, “The Aaronic Priesthood—a Gift from God,” Ensign, May 1988, 46.

  22. Старейшина Д. Тод Кристоферсън обяснява: „Кръщението с вода е последната и заключителна стъпка в процеса на покаяние. Отричането от греха, заедно със завета ни да се подчиняваме, завършва нашето покаяние; наистина, покаянието остава недовършено без този завет“ (“Building Faith in Christ,” Liahona, Sept. 2012, 14–15). Вж. също Д. Тод Кристоферсън, „Божественият дар на покаянието“, Лиахона, ноем. 2011 г., с. 38–41; Превод на Джозеф Смит, Матей 26:24 (в Ръководство към Писанията).

    Обрядът на причастието ни предоставя „възможност всяка седмица да подновяваме свещени завети, които ни позволяват да получаваме единителната благодат на Спасителя със същия духовно пречистващ ефект като този на кръщението и потвърждаването“ (“Understanding Our Covenants with God,” Liahona, July 2012, 21). Вж. също Dallin H. Oaks, “Always Have His Spirit,” Ensign, Nov. 1996, 59–61.

  23. Dallin H. Oaks, “The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Liahona, Jan. 1999, 44.

  24. Старейшина Дейвид А. Беднар обяснява: „Обредите на спасение и възвисяване, отслужвани в Господната възстановена Църква, са много повече от ритуали или символични изпълнения. Те по-скоро представляват упълномощени канали, чрез които благословиите и силите от небесата могат да се влеят в личния ни живот“ („Получавайте винаги опрощение на греховете си“, Лиахона, май 2016 г., с. 60).

  25. Учение и завети 20:73.

  26. Моисей 1:39.

  27. Maтей 3:11.

  28. Много църковни ръководители са посочвали Светият Дух като най-великия дар през смъртността.

    Президент Далин Х. Оукс казва: „Едно от най-ценните притежания, които може да имаме през смъртността, е да имаме постоянното спътничество на Светия Дух“ (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament“, Liahona, Jan. 1999, 44).

    Старейшина Брус Р. Макконки учи: „От гледна точка на вечността, вечният живот е най-великият от всички Божии дарове. Но през погледа само на този живот, дарът на Светия Дух е най-великият дар, който може да има един смъртен човек“ (“What Is Meant by ‘The Holy Spirit’?” Instructor, Feb. 1965, 57).

    Президент Уилфърд Уудръф свидетелства: „Ако Светият Дух е с вас – както трябва да бъде с всички – мога да ви кажа, че няма по-велик дар, няма по-велика благословия, няма по-велико свидетелство, което да е давано на хората на земята. Може да получавате служението на ангели; може да виждате много чудни неща; може да виждате много чудеса по земята; но твърдя, че дарът на Светия Дух е най-великият дар, който може да бъде даден на човека“ (Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff [2004], 49).

    Старейшина Дейвид А. Беднар добавя: „Божиите заповеди, на които се подчиняваме, и вдъхновените съвети от Църковните ръководители, които следваме, се съсредоточават основно върху получаването на спътничеството на Духа. В основата си всички евангелски учения и дейности са съсредоточени върху доближаването към Христа и получаването на Светия Дух в нашия живот” („Получаване на Светия Дух“, Лиахона, ноем. 2010 г., с. 97).

  29. Томас С. Монсън, обучение за висши ръководители на обща конференция, март 2011 г.

  30. Вж. Моисей 1:6.