好牧人，神的羔羊
耶穌基督用祂的聲音和名字來稱呼我們。祂找尋我們，聚集我們。祂教我們如何用愛來施助。
親愛的弟兄姊妹，各位睡不著的時候，是否曾試過想像數羊呢？一隻隻肥嘟嘟的羊跳過籬笆，你數著：1，2，3，……245，246，……657，658……。
對我來說，數羊不會讓我想睡覺。我會因為擔心錯過或丟失一隻而一直都清醒著。
我們跟那位後來成為國王的牧童同樣宣告：
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
在這個復活節期，我們頌揚這位好牧人，也就是神的羔羊。這是祂所有神聖頭銜裡比較溫柔或比較重要的一個。救主自稱好牧人，許多先知也作證祂是神的羔羊，我們從這兩種身分中學到很多知識。這兩個角色和象徵極其有力地相輔相成——誰比好牧人更能救助每一隻珍貴的羊呢？誰又比神的羔羊更適合成為我們的好牧人呢？
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們」，神的獨生子因為願意服從祂的父而犧牲自己的生命。耶穌作證說：「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」耶穌有權柄捨命，也有權柄取回。救主與祂的父合一，祂獨特地以好牧人及神的羔羊的身分賜福給我們。
耶穌基督是我們的好牧人，祂用祂的聲音和名字來稱呼我們。祂找尋我們，聚集我們。祂教我們如何用愛來施助。我們來探討這三個重點，先從祂用自己的聲音和名字來稱呼我們開始。
首先，我們的好牧人「按著名叫自己的羊，……〔牠們〕認得他的聲音。」「祂用自己的名字稱呼你們，那名字就是基督的名。」我們真誠地努力跟從耶穌基督時，就會受到感召，去行善、愛神和事奉祂。我們研讀、沉思和祈禱時，我們定期更新聖餐聖約及聖殿聖約時，以及我們邀請所有的人來接受祂的福音和教儀時，就是在聽祂的聲音。
現今，羅素·納爾遜會長勸告我們，要用耶穌基督所啟示的名稱來稱呼這個復興的教會，也就是耶穌基督後期聖徒教會。主說：「你們無論做什麼，都要奉我的名；所以你們要用我的名稱呼這教會，奉我的名祈求父，求祂為我的緣故賜福給教會。」在世界各地，我們在心中和家裡奉耶穌基督的名呼求父，我們感謝享有豐盛的祝福，能夠有以家庭為中心、由教會從旁輔助的崇拜，福音學習和有益身心的家庭活動。
其次，我們的好牧人會尋找我們，把我們聚集到祂的羊圈裡。祂問道：「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？」
我們的救主伸手救援那一隻羊，往往同時也保護那九十九隻羊。我們在施助的時候，雖然熱切想要找回那走失的一隻，但也感謝那堅定不移的九十九隻。我們的主從各處、從大地四方把我們找出來，解救出來。祂藉著聖約和祂的贖罪之血把我們聚集起來。
救主告訴祂新約時期的門徒說：「我另外有羊，不是這圈裏的。」復活的主在美洲大陸對李海立約的子孫作證說：「你們是我的羊。」耶穌說，其他的羊也會聽見祂的聲音。摩爾門經是為耶穌基督的聲音作證的另一部約書，這是多麼大的祝福啊！
耶穌基督邀請教會接納所有聽祂聲音又遵守祂誡命的人。基督的教義包含了接受水、火與聖靈的洗禮。尼腓問道：「既然神的羔羊是聖潔的，尚且需要受水的洗禮，來盡諸般的義，那麼，不聖潔的我們，更是何等需要受洗，是的，受水的洗禮！」
今天，我們的救主希望我們的行事為人，能夠邀請別人來跟從祂。來在祂裡面找到愛、醫治、連結，並且歸屬於聖約；在祂裡面也包括在神的聖殿裡，聖殿的神聖救恩教儀能夠造福所有家庭成員，從而在幔子兩邊聚集以色列。
最後，身為「以色列牧者」的耶穌基督，具體展現以色列的牧人如何以愛施助。就像救主曾問西門·彼得那樣，當祂也問我們是否愛祂時，就是在懇請我們：「你餵養我的小羊。……你牧養我的羊。……你餵養我的羊。」主應許，只要祂的牧人餵養祂的小羊和羊群，圈裡的羊便「不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個。」
我們的好牧人告誡說，以色列的牧人不能睡覺，不能趕散羊群，或讓羊走失，也不能偏行己路，追求自己的利益。神的牧人要去鞏固、醫治、包紮那受傷的，領回那被驅趕的，尋找那失喪的。
主也警告要小心雇工，因為他們「不顧念羊」，還要提防「假先知；他們披著羊皮到你們這裡來，裡面卻是殘暴的狼。」
我們懷著善意與信心來運用個人的道德選擇權時，就能令我們的好牧人歡喜。救主羊圈裡的人仰望著祂，感謝祂的贖罪犧牲。我們立約要跟從祂，不是被動、盲目或「懦弱」地跟從，而是全心全意想要愛神和鄰人，願意擔負彼此的重擔，因彼此的快樂而歡欣。我們要像基督甘心樂意地順服父的旨意那樣，虔敬地承受祂的名。我們欣然地努力參與祂的事工，去聚集和施助神所有的兒女。
弟兄姊妹們，耶穌基督是完美的好牧人。由於耶穌基督為我們捨命，並且現在已經榮耀地復活，因此祂也是最完美的神的羔羊。
神的羔羊要被獻祭一事，從太初就預告了。天使告訴亞當，他作的獻祭「就好像父的獨生子的犧牲」，此事邀請我們要「悔改，並且永永遠遠奉子的名呼求神。」
先祖亞伯拉罕為世上各國確立了聖約的祝福，也體驗到獻祭自己獨生子的意義。
「以撒對他父親亞伯拉罕說：『父親哪！』亞伯拉罕說：『我兒，我在這裡。』「以撒說：『請看，火與柴都有了，但……羊羔在哪裡呢？』
眾先知和使徒早都預知神的羔羊被預派的使命，並為此感到高興。在舊大陸的約翰，在新大陸的尼腓，都為「神的羔羊」作證，「是的，即永恆之父的兒子！……世界的救贖主。」
阿賓納代為耶穌基督的贖罪犧牲作證說：「我們都如羊走入歧途；各人偏行己路；主使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」阿爾瑪稱神子偉大至極的最後犧牲，是「比其他所有的都重要」的事。阿爾瑪鼓勵我們要「對神的羔羊有信心」，而且「來吧，不要害怕」。
我有個好朋友，講述她如何獲得對耶穌基督贖罪的寶貴見證。她從小就相信罪惡會遭致大懲罰，而且必須自己一個人承擔。她向神懇求，希望了解獲得神的寬恕的可能性。她祈求，想了解和知道耶穌基督如何能寬恕悔改的人，想知道慈悲如何能滿足公道。
有一天，她在一次帶來靈性轉變的經驗中，得到了祈禱的答覆。有個神色慌張的年輕人，抓著兩袋偷來的食物，從雜貨店裡跑出去，跑到大街上，後面追來的店經理一把將他抓住，開始叫罵，又動手打他。我的朋友並沒有把這個嚇壞的年輕人當成小偷，反而對他充滿了強烈的同情心，這是她自己沒料想到的。她不擔心自己的安危，反而直接走向那兩位爭吵的男子。她發現自己說出這樣的話：「我幫他付錢，請讓他走。我來幫他付食物的錢。」
我朋友受到聖靈的鼓舞，充滿著一股以往不曾感受過的愛，她說：「我這麼做，純粹是想幫助和挽救這個年輕人。」我朋友說，她開始明白耶穌基督和祂的贖罪，明白耶穌基督如何心懷純正且完美的愛，為什麼願意犧牲來成為她的救主和救贖主，以及她為什麼想要耶穌基督成為她的救主和救贖主。
無怪乎我們高唱：
我們感到孤獨、退縮、不安或害怕時，我們的救主，神的羔羊，都知道。尼腓在異象中看見神羔羊的大能「降在羔羊教會的聖徒身上，也降在……主的約民身上」，雖然被「分散到整個地面上，……〔但〕他們在極大的榮耀中，以正義，並以神的大能武裝起來。」
這項帶來希望和安慰的應許，也包含我們這時代。
在家庭、學校、工作場合或社區裡，你是唯一的教會成員嗎？你是否有時候覺得自己的分會很小或與世隔絕呢？你是否曾經搬到語言或風俗習慣都不熟悉的新地方？或許你的生活環境已經改變，而你不曾想過會發生的事，如今在困擾著你？救主向我們保證，不論我們的處境如何，不論我們是誰，套用以賽亞的話：「他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」
弟兄姊妹們，我們的好牧人用祂的聲音和名字來稱呼我們。祂尋找並聚集祂的人民，親自造訪他們。祂透過活著的先知和我們每一個人，去邀請所有的人在祂圓滿的復興福音中與聖約道路上，找到平安、目的、醫治和喜悅。比方說，祂教導以色列的牧人要懷著祂的愛去施助。
耶穌是神的羔羊，祂的神聖使命是早已預派的，眾先知和使徒都為此感到歡欣。祂的贖罪無限且永恆，是幸福計畫和創造目的的核心所在。祂向我們保證，祂會把我們放在心上。
親愛的弟兄姊妹，願我們渴望成為「神和羔羊的謙卑信徒」，或許有一天，我們的名字得以寫在羔羊的生命冊上，唱著羔羊的歌，被請去赴羔羊的宴席。
祂既是牧人又是羔羊，呼喚我們再次來「得到正確的知識，認識〔你〕們的救贖主和〔你〕們偉大而真正的牧人」。祂應許說：「〔我〕們能藉著祂的恩典在基督裡成為完全。」
在這個復活節期，我們頌揚祂：
我要為我們完美的好牧人，這位完美的神的羔羊作見證。祂呼喚我們的名字。奉祂的名，也就是耶穌基督的聖名，阿們。■