对耶稣基督坚定不移的承诺
神邀请我们彻底扬弃自己的旧习惯，在基督里开始崭新的人生。
今年4月，我很荣幸能奉献刚果民主共和国的金夏沙圣殿。忠信的刚果人民看到一座圣殿在自己的国家奉献，他们和我所感受到的喜悦，是言语无法形容的。
进入金夏沙圣殿的人，会看到一幅名为刚果瀑布的真迹画作。这幅图画以独特的方式提醒进入圣殿的人，若要对耶稣基督矢志不渝，并遵循天父计划里的那条圣约道路，就必须要有坚定不移的承诺。这幅图画中描绘的瀑布令人想起一个多世纪以前，在刚果早期归信的基督徒中普遍出现的行为。
他们在归信前崇拜无生命的物品，相信这些物品具有超自然的能力。许多人在归信后就踏上朝圣之旅，前往刚果河畔，河边有无数的瀑布，而宗戈瀑布就是其中之一。这些归信者将自己以前崇拜的偶像物品丢入瀑布中，向神和其他人表明，他们已经抛弃旧传统，接受了耶稣基督。他们不是将这些物品丢入平缓的浅水中，而是刻意丢进巨大瀑布翻腾的水流中，再也无法取回。这些行动象征着，对耶稣基督坚定不移的承诺从此开始。
在其他地点和时代的人民，也用类似的方式来展现他们对耶稣基督的承诺。摩尔门经中被称为安太尼腓李海人的人民，「放下作乱武器」，将武器「深深〔埋在〕土里」，「向神……证明，他们绝不会再用〔他们的〕武器」。他们借此允诺要遵从神的教导，绝不违背他们的承诺。这项行动让他们开始「归信主」，并且从此不再叛离。
「归信主」意味着离弃旧信仰思维所支配的行为准则，接受以对天父的计划、耶稣基督及其赎罪的信心为基础的新行为准则。这种改变并非只是在知识上接受福音教导，它会塑造出对真正身份的认知，转化对人生意义的理解，并进而对神忠贞不渝。与对救主矢志不渝及遵循圣约道路背道而驰的个人渴望，会逐渐消失，取而代之的是决心要顺服天父的旨意。
归信主始于对神坚定不移的承诺，接着是将那项承诺内化为品格的一部分。将这样的承诺内化是一辈子的事，需要耐心和持续不断的悔改。最后，这种承诺会成为我们人格的一部分，融入我们的自我意识，并经常在生活中表现出来。就像我们无论心里想着什么事，都绝不会忘记自己的名字一样，我们也绝不会忘记刻在我们心中的承诺。
神邀请我们彻底扬弃自己的旧习惯，在基督里开始崭新的人生。当我们培养对救主的信心——这信心是从聆听有信心的人所作的见证开始——这种情形就会发生。因此，当我们依照能使我们对救主更加矢志不渝的方式去采取行动，信心就会加深。
如果信心的增长能像我们的伤风感冒那样散播出去，该有多好。那么，只要打个「属灵的」喷嚏，就能帮助他人建立信心了。但那是行不通的。一个人信心增长的唯一方法，就是凭着信心采取行动。他人提出的邀请往往会促使人采取这些行动，但我们无法「增长」别人的信心，或完全依靠别人来增强我们的信心。我们的信心若要增长，就必须选择能够建立信心的行动，如祈祷、研读经文、领受圣餐、遵守诫命和为人服务。
我们对耶稣基督的信心增长时，神就会邀请我们与祂立下承诺。这些圣约就是我们对神的承诺，是我们归信的表现。圣约也会为我们的灵性进步，创造出稳固的基础。当我们选择接受洗礼时，我们就开始承受基督的名，并且选择将我们的身份与基督连结。我们立誓要变得像祂一样，并培养祂所具有的品格。
圣约使我们对救主矢志不渝，并激励我们走在那条引领我们回到天家的路。圣约的力量能帮助我们保持内心极大的改变，深化我们对主的归信，并且更充分地在容貎上蒙得基督的形像。然而，对我们所立的圣约三心二意，是得不到应许的。我们可能会受到诱惑去敷衍了事，将旧习惯丢入平缓的水流中，或是在埋藏作乱武器时让握柄裸露在外。对我们所立的圣约心持二意，将无法让我们获得天父和耶稣基督的圣化能力。
我们在遵守圣约方面所作的承诺，不应有任何条件，也不该随着生活中环境变迁而有所不同。我们对神保持恒久忠诚，应该像流经金夏沙圣殿的刚果河那样稳定可靠。与世界上大多数河川不同的是，刚果河的流量终年稳定，它以每秒将近4千1百50万公升的流量，将河水注入大西洋。
救主邀请祂的门徒要像这般信实可靠和坚定不移。祂说：「所以，你们当立定心意，去做那些我所教导和命令你们的事。」「立定」心意遵守圣约，能使神所应许的持久喜乐得以充分实现。
许多忠信的后期圣徒展现出，他们已「立定心意」遵守与神所立的圣约，并彻底改变了。容我向你们介绍其中三个人——邦载·慕修科弟兄、邦载·雷吉娜姊妹和布伊·基塔邦吉弟兄。
1977年，邦载一家人住在萨伊的金夏沙，萨伊就是今天的刚果民主共和国。他们在自己的基督教社区中备受尊敬。他们才华洋溢，因此他们的教会安排这个年轻的家庭到瑞士读大学，并且提供奖学金。
到了日内瓦，邦载弟兄常常在开往学校的公车路线上，看到一间名叫「耶稣基督后期圣徒教会」的小教堂。他心想：「耶稣基督在这个后期时代也有圣徒吗？」最后他决定去看个究竟。
邦载夫妇在这个分会里受到热情地欢迎。他们对神的本质一直有些疑问，像是「如果神是个灵，像风一样，我们是怎样依照祂的形像被创造出来的？祂要如何坐在宝座上？」他们从未获得满意的答案，直到传教士用简短的课程说明了复兴的教义。传教士离开时，邦载夫妇看着彼此说：「我们所听到的，不就是真理吗？」他们继续来教会与传教士见面。他们很清楚，受洗加入耶稣基督复兴的教会，会造成哪些后果。那会导致他们的奖学金中断，签证会被撤销，他们和两名年幼的孩子也需要离开瑞士。他们决定在1979年10月接受洗礼和证实。
邦载夫妇在受洗两周后回到金夏沙，成为教会在该国最早的两名成员。日内瓦分会的成员继续与他们保持联络，帮助他们与教会领袖取得联系。邦载夫妇受到鼓励，要忠信地等待神应许的时刻到来，届时神会在萨伊建立祂的教会。
与此同时，来自萨伊的一名交换学生布伊弟兄，正在比利时读书，他于1980年在布鲁塞尔支会受洗。不久后，他在英国担任全部时间传教士。神让祂的奇迹出现。布伊弟兄回到萨伊，成为教会在该国的第三名成员。在父母的同意下，教会聚会开始在布伊弟兄的家中举行。1986年2月，教会提出了一份请愿书，请求政府正式认可本教会，上面需要有三位该国公民的签名。邦载弟兄、邦载姊妹和布伊弟兄三人，很高兴地成为请愿书的署名者。
这些忠信的成员一听到真理时便认出真理；他们在洗礼时立下圣约，使他们对救主矢志不渝。他们意志坚定，如同将自己的旧习惯丢入翻腾的瀑布中，无意再取回。圣约的道路向来都不容易。政治动荡、教会领袖鲜少联络，以及开始建立圣徒社区时必经的种种挑战，都可能使信心不坚定的人望而却步。邦载夫妇和布伊弟兄凭着信心坚持不懈，他们在签署请愿书、协助教会在萨伊获得到正式认可之后的33年后，都出席了金夏沙圣殿的奉献仪式。
今天邦载夫妇也在会议中心现场，他们由两个儿子朱尼尔和菲利浦，以及两位媳妇安妮和友友陪同。朱尼尔和菲利浦在1986年成为萨伊最早受洗加入教会的两个人。布伊弟兄和他的妻子玛姬，以及他们的5个孩子，现在在金夏沙观看大会转播。
这些先驱者了解圣约的意义和带来的结果，透过圣约，他们蒙得带领而「认识了主他们的神，并且因他们的救赎主耶稣基督而快乐」。
我们要如何像他们和之后数以万计的刚果圣徒，以及世界各地数百万的其他人一样，对救主矢志不渝，并保持忠信呢？救主教导我们该怎么做。我们每周领用圣餐，与天父立下圣约。我们承诺会将我们的身份与救主连结，誓言我们愿意承受祂的名，常常记得祂，并遵守祂的诫命。每周认真准备并配称订立这些圣约，会使我们对救主矢志不渝，帮助我们将所作的承诺内化，使我们在圣约的道路上强有力地前进。
我要邀请你们承诺会终生走在门徒的这条路上，要订立并遵守圣约。将你们的旧习惯丢进翻腾的瀑布深水中，彻底埋藏你们的作乱武器，不要让握柄裸露在外。在订立圣约时，若是真心诚意地要去确实奉行，耶稣基督的赎罪就会永远造福你的人生。当你一直记得救主，效法祂和爱祂，就会变得更像祂。我见证祂是稳固的根基，祂是信实的，祂的应许是可靠的。奉耶稣基督的名，阿们。■