在充滿挑戰的時代找到個人的平安
尋求個人平安從未如此重要過。
我最近受到指派，前去奉獻納府一部份的歷史景點。出於指派，我有機會造訪了位於密蘇里州的利伯地監獄。我望著監獄時，沉思著那些讓它成為教會歷史重要部分的事件。密蘇里州州長所發出的撲滅令，讓聖徒的性命備受威脅。此外，先知約瑟和幾位精選的同工也受到了不公正的對待，被囚禁在利伯地監獄裡。我們教會成員遭受暴力對待的一個原因，是他們大多反對奴隸制度。1這種對約瑟·斯密及其跟隨者的強烈迫害，是極端的例子，說明不正義地運用選擇權，會對義人造成影響。約瑟在利伯地監獄的遭遇，說明了逆境並不表示主不喜歡我們，也不表示祂不再祝福我們。
當我讀到先知約瑟·斯密被囚禁在利伯地監獄期間所說的話時，我深受感動：「神啊，您在哪裡？遮蓋您藏身處的天幕在哪裡？」2約瑟求問主，祂的人民還要「忍受這些冤屈和非法壓迫」3多久。
我站在利伯地監獄裡，讀到主的回答時，我的心深受感動：「我的孩子，願你的靈魂平安；你的逆境和你的苦難不過是片刻；然後，如果你好好持守，神必提升你到高處。」4顯然地，對立能淬鍊我們，使我們享有永恆的高榮未來。5
「我的孩子，願你的靈魂平安」，6這段寶貴的話是救主親口說的，對我個人而言很能引起共鳴，也對我們這個時代深具意義。這段話讓我想起，祂在塵世傳道期間對祂門徒的教導。
基督在客西馬尼園和十字架上受苦之前，祂命令祂的使徒們要「彼此相愛；我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛」，7隨後又用這些話來安慰他們：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」8
我們的主和救主耶穌基督最珍貴的頭銜之一，就是「和平的君」。9祂的國度終將建立起來，享有平安與愛。10我們很期待彌賽亞在千禧年來臨統治。
儘管我們對千禧年統治有這樣的願景，但我們知道今日的世界並非充滿和平與和諧。11我這輩子不曾見過這麼沒有禮貌的情況。我們的生活中處處充斥著憤怒、爭論的言語，以及挑釁和毀滅人心的行為，破壞了和平與寧靜。
神沒有應許也沒有保證耶穌基督第二次來臨之前，會有世界和平。救主教導使徒說，祂的塵世使命不是促成世界和平。祂教導：「你們不要想我來是叫地上太平。」12促成世界和平，並不是救主最初塵世傳道工作的一部分，今日不存在世界和平。
然而，儘管有各種憤怒、爭論和分裂在摧殘和敗壞著我們今日的世界，我們還是能夠得到個人的平安。尋求個人平安從未如此重要過。尼可·戴弟兄為今日的青少年寫了一首優美且受人喜愛的新詩歌，名為「基督賜平安」，其歌詞宣告：「當世界都黑暗，基督賜平安。」13我們蒙福能在全球大流行的2019冠狀病毒病爆發之前，就聽到這首詩歌。
這首詩歌以優美的形式，反映出人們對平安的渴望，並正確強調了耶穌基督的生平和使命是平安的碇錨。約瑟F·斯密會長曾宣告：「除非世人能接受神的真理和神賜給他們的信息，並承認祂的能力和權柄都是神聖的……，否則世人必無法獲得……和平與愛的精神。」14
雖然我們絕不會放棄追求世界的和平，但正如基督所教導的，我們已得到保證，能享有個人的平安。教義和聖約已闡明了這項原則：「但是要知道，做正義之事的人，必得酬賞，即今世的平安和來世的永生。」15
有哪些「正義之事」能幫助我們在今日的世界中面對爭論，減少紛爭，並找到平安呢？基督所有的教導都指向這些事。我會提一些我認為特別重要的事。
第一：愛神，遵守祂的誡命，並寬恕每一個人
喬治·斯密會長於1945年成為總會會長。大家知道他擔任使徒那些年，是一位愛好和平的領袖。在他擔任總會會長之前的15年間，全球經濟大蕭條所帶來的種種挑戰和考驗，以及第二次世界大戰隨後造成的死亡和毀滅，都與平安背道而馳。
第二次世界大戰結束後，1945年10月，斯密會長在擔任總會會長的第一次總會大會中提醒聖徒，救主邀請他們要去愛鄰人並寬恕敵人，然後他教導：「如果後期聖徒希望有一天能站在祂面前，由祂伸出雙手歡迎並光榮回家，那麼他們就應該努力去擁有那份精神。」16
第二：尋求聖靈所結的果子
使徒保羅在他寫給加拉太人的書信中，釐清了能使我們有資格繼承神國的正義之事，以及若不悔改便會使我們失去資格的行為。使我們有資格的事當中，包括了聖靈所結的果子：「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、〔和〕節制。」17保羅也談到了承擔彼此的重擔，以及不厭倦行善。18談到不正義的行為，他則提到仇恨、惱怒和紛爭。19
舊約時期有一個偉大的教訓，與先祖亞伯拉罕有關。亞伯拉罕和他的姪子羅得當時非常富有，但卻發現他們無法住在一起。為了消除紛爭，亞伯拉罕讓羅得選擇他想要的土地。羅得選擇了約旦平原，那片平原水源豐沛且景色秀麗。亞伯拉罕則選了較不肥沃的幔利平原。我們在經文中讀到，亞伯拉罕後來搭起了帳棚，並「為耶和華築了一座壇」。20另一方面，羅得則「漸漸挪移帳棚，直到所多瑪」。21針對維持和平的關係一事，這個教訓讓我們清楚學到：對於與正義無關的事，我們應願意妥協，消除紛爭。正如便雅憫王所教導的：「你們不會存彼此傷害的心，卻會和平相處。」22但是，對於與正義和教義原則有關的行為，我們就需要保持堅定、穩固不移。
平安是行正義的酬賞，想獲得平安，就不能向世人的方向挪移帳篷。我們要向聖殿的方向挪移帳篷。
第三：運用選擇權來選擇正義
在救恩計畫中，平安與選擇權是關係緊密且不可或缺的要素。「選擇權和負起責任」是一篇福音主題文章，正如其中所描述的，「選擇權是神賜給我們的能力及特權，使我們能為自己作選擇並採取行動」。23因此，選擇權是我們個人成長和經驗的核心，只要我們跟從救主，就會蒙受祝福。24
選擇權是前生天庭會議的主要議題，也是選擇跟隨基督的人和跟隨撒但的人，彼此之間的衝突原因。25放下驕傲和控制慾，並選擇救主，會讓我們獲得祂的光和平安。但是，當人們以有害和傷人的方式運用選擇權時，個人的平安就會受到影響。
我確信，只要我們知道這世界的救主會為我們完成哪些事，我們心中所感受到的平安保證就會增強。宣講我的福音當中闡明了這項原則：「只要我們仰賴耶穌基督的贖罪，祂會協助我們承受考驗、疾病和痛苦。我們會充滿喜樂、平安和安慰。生活中一切不公平的事，都可以透過耶穌基督的贖罪得到平復。」26
第四：在我們的心中和家中建立錫安
我們是神的兒女，是祂家中的一份子。我們也是自己原生家庭的一份子。家庭制度是幸福與平安的基礎。羅素·納爾遜會長曾教導我們一件事——這件事我們在這次疫情期間也學到了——那就是「以家庭為中心，教會從旁輔助」的奉行信仰方式，可以「釋放家庭的力量……使〔我們的〕家轉變成信心的聖所」。27如果我們在家中能這樣奉行信仰，我們也會享有救主的平安。28我們知道你們當中有許多人，並未蒙福擁有正義的家庭，也經常與選擇行不義之事的人爭吵。救主能提供保護和平安，指引你最終安然躲過人生的暴風雨。
我向各位保證，在慈愛且正義的家庭中所能體驗到的喜樂、愛和滿足，會帶來平安和幸福。愛與仁慈是我們在心中和家中建立錫安的核心。29
第五：遵從我們先知當前的勸誡
只要我們跟從主的先知羅素·納爾遜會長，我們的平安就會大大地增強。我們很快就會有機會聆聽他的話。從世界奠基時，他就已為這項召喚作好準備；他所做的個人準備非常不凡。30
他已教導我們，只要我們努力變得更像我們的救主耶穌基督，「即使在動盪不安的時代，我們依然能感受到恆久的平安與喜樂」。31他勸告我們要「每天悔改」，接受主「潔淨、醫治和鞏固的力量」。32我個人見證，我們敬愛的先知已經接受了啟示，且會繼續接受來自上天的啟示。
雖然我們尊崇並支持他為我們的先知，但我們所崇拜的是我們的天父和救主耶穌基督。我們接受的是聖靈的施助。
身為使徒，我提出個人的見證，見證耶穌基督這位世界的救主和救贖主，正引領著祂復興的教會。祂的一生和贖罪使命，才是平安的真正來源。祂是和平的君。我鄭重確證祂活著。奉耶穌基督的名，阿們。■