Будьте верны Богу и Его делу
Нам всем нужно искать собственное свидетельство об Иисусе Христе, обуздывать страсти, каяться в своих грехах и быть верными Богу и Его делу.
В прошлом октябре мне было поручено вместе с Президентом М. Расселом Баллардом и старейшиной Джеффри Р. Холландом посетить Великобританию, где мы трое служили в молодости миссионерами. У нас была привилегия обучать и свидетельствовать, а также будто проживать заново события начального периода истории Церкви на Британских островах, где мой прапрадед Хибер Ч. Кимбалл и его соратники были первыми миссионерами1.
Президент Рассел М. Нельсон, по-доброму поддевая нас в связи с этим поручением, отметил, что было необычно поручать трем Апостолам посетить регион, где они в своей юности служили в качестве миссионеров. Он признал, что все желают получить поручение посетить свою бывшую миссию. С широкой улыбкой на лице он кратко объяснил эту беспрецедентную ситуацию, отметив, что, если будет другая группа из трех Апостолов, которые служили в одной миссии более 60 лет назад, то они также смогут получить подобное поручение.
Готовясь к выполнению этого поручения, я перечитал книгу Life of Heber C. Kimball [Жизнь Хибера Ч. Кимбалла ], написанную его внуком, Орсоном Ф. Уитни, которого впоследствии призвали в качестве Апостола. Ее подарила мне моя драгоценная мама, когда мне было почти семь лет. Мы готовились посетить церемонию посвящения монумента «Вот это место», которую должен был провести 24 июля 1947 года Президент Джордж Альберт Смит2. Она хотела, чтобы я больше узнал о моем предке, Хибере Ч. Кимбалле.
В книге есть одна глубокая мысль, приписываемая Президенту Кимбаллу, и которая имеет важное значение для наших дней. Прежде чем я поделюсь этой мыслью, позвольте мне сперва привести исторический контекст.
Пока Пророк Джозеф Смит находился в заключении в тюрьме города Либерти, в тех ужасно сложных обстоятельствах на Апостолов Бригама Янга и Хибера Ч. Кимбалла была возложена обязанность курировать эвакуацию Святых из штата Миссури. Во многом эвакуация требовалась из-за указа об истреблении, изданного губернатором Лилбурном В. Боггзом3.
Почти 30 лет спустя Хибер Ч. Кимбалл, будучи тогда членом Первого Президентства и размышляя об этой истории вместе с новым поколением, учил: «Позвольте мне сказать вам, что многие из вас увидят время, когда на вашу долю выпадут все беды, испытания и гонения, которые вы только сможете выдержать, и множество возможностей доказать, что вы верны Богу и Его делу»4.
Хибер продолжал: «Для того чтобы достойно встретить предстоящие трудности, нам необходимо будет иметь личное знание об истинности этой работы. Это будут такие трудности, что мужчина или женщина, не имеющие этого собственного знания или свидетельства, падут. Если у вас нет свидетельства, живите праведно, взывайте к Господу и не прекращайте своих стараний, пока не получите его. Если у вас его не будет, вы не сможете выстоять… Придет время, когда ни один мужчина и ни одна женщина не смогут выстоять благодаря свету, взятому взаймы. Каждого из нас должен вести лишь собственный внутренний свет… Если у вас его не будет, вы не сможете выстоять; поэтому ищите свидетельства об Иисусе и будьте верны ему, чтобы во времена испытаний вы не оcтупились и не упали»5.
Каждому из нас необходимо собственное свидетельство о деле Бога6 и основополагающей роли Иисуса Христа. В 76-м разделе Учения и Заветов говорится о трех степенях славы, и слава целестиальная сравнивается с солнцем. Затем слава террестриальная сравнивается с луной7.
Интересно, что Солнце излучает собственный свет, а Луна отражает свет, иначе говоря, у нее «взятый взаймы свет». О Террестриальном Царстве в стихе 79 сказано: «Это те, кто не были доблестны в свидетельствовании об Иисусе». Мы не можем достичь Целестиального Царства и жить с Богом-Отцом за счет взятого взаймы света; мы нуждаемся в собственном свидетельстве об Иисусе Христе и Его Евангелии.
Мы живем в мире, где царит беззаконие8, и из-за поучений человеческих люди сердцами отворачиваются от Бога9. Один из наиболее убедительных примеров обеспокоенности Хибера Ч. Кимбалла, связанной с поиском свидетельства о деле Бога и Иисусе Христе, можно найти в наставлении Алмой трех своих сыновей – Геламана, Шиблона и Кориантона10. Двое его сыновей были верны Богу и Его делу. Но один сын принял некоторые плохие решения. Я считаю, что величайшая ценность этого наставления Алмы состоит в том, что он давал его как отец на благо своих детей.
Первое желание Алмы, как и у Хибера Ч. Кимбалла, заключалось в том, чтобы у каждого было свидетельство об Иисусе Христе и чтобы каждый был верен Богу и Его делу.
В выдающемся обращении к своему сыну Геламану Алма дает важное обещание о том, что «всякий, кто возложит своё упование на Бога, будет поддержан в своих испытаниях, и своих бедах, и своих невзгодах, и будет вознесён в последний день»11.
Хотя Алме было дано явление, в котором он увидел Ангела, такое бывает редко. Более типичны внушения, даваемые Святым Духом. Эти внушения могут быть настолько же важны, как и явления Ангелов. Президент Джозеф Филдинг Смит учил: «Внушения, приходящие в душу человека от Святого Духа, гораздо более значимы, чем видение. Когда Дух говорит с духом, на душу производится еще более неизгладимое впечатление»12.
Это приводит нас к наставлению, данному Алмой своему второму сыну, Шиблону. Шиблон был праведным, как и его брат Геламан. Наставление, на которое я хочу обратить особое внимание, находится в Алма 38:12, и там говорится, в частности, следующее: «Смотри, чтобы ты обуздывал все свои страсти, дабы ты был преисполнен любви».
Обуздывать – это довольно интересное слово. Когда мы едем верхом, то используем узду, чтобы направлять лошадь. Синонимом здесь может быть вести, контролировать или сдерживать. В Ветхом Завете нам говорится, что мы восклицали от радости, когда узнали, что у нас будут физические тела13. Тело не является злом – оно прекрасно и очень важно, – но некоторые страсти, если их использовать ненадлежащим образом и не обуздывать, могут отделить нас от Бога и Его дела и пагубно отразиться на нашем свидетельстве.
Давайте поговорим, в частности, о двух страстях: во-первых, о гневе и, во-вторых, о похоти14. Интересно, что если не обуздывать эти две страсти, они могут привести к ужасным душевным страданиям, ослабить влияние Духа и отделить нас от Бога и Его дела. Искуситель использует любую возможность наполнить нашу жизнь зрелищами насилия и безнравственности.
В некоторых семьях нередко случается так, что разгневанный муж или жена может ударить своего супруга или ребенка. В июле я принимал участие в Межпартийном парламентском форуме Великобритании, проходившем в Лондоне15. На нем было отмечено, что насилие в отношении женщин и молодежи является значительной проблемой во всем мире. Помимо насилия, некоторые прибегают к словесным оскорблениям. В Воззвании о семье нам говорится, что те, кто «жестоко обращается с женой, мужем или потомством… в свое время предстанут пред судом Божьим»16.
Президент Нельсон настоятельно подчеркнул это вчера утром17. Пожалуйста, примите решение, что независимо от того, обращались с вами жестоко ваши родители или нет, вы не будете проявлять физическое, словесное или эмоциональное насилие по отношению к своему супругу или детям.
В наши дни одним из самых серьезных вызовов являются раздоры и словесное насилие, вызванное социальными проблемами. Во многих случаях гнев и брань заменили благоразумие, беседы и любезность. Многие игнорируют увещевание старшего Апостола Спасителя, Петра, искать качеств, присущих Христу, таких как умеренность, терпение, благочестие, братская доброта и милосердие18. Они также игнорируют и другое присущее Христу качество – смирение.
Помимо контроля над гневом и обуздывания других страстей, мы должны вести чистую, нравственную жизнь, контролируя свои мысли, язык и поступки. Мы должны избегать порнографии, оценивать приемлемость того, что мы смотрим и слушаем у себя дома, а также избегать любой формы греховного поведения.
Это приводит нас к наставлению, данному Алмой своему сыну Кориантону. В отличие от своих братьев, Геламана и Шиблона, Кориантон был вовлечен в совершение нравственных согрешений.
Поскольку он был вовлечен в грех безнравственности, Алме было необходимо наставлять его в отношении покаяния. Ему нужно было наставить его в отношении серьезности греха и затем того, как покаяться19.
Таким образом, предупредительное наставление Алмы было дано с целью обуздать страсти, а его наставление для согрешивших – с целью покаяться. На апрельской Генеральной конференции 2019 года Президент Нельсон дал членам Церкви мудрый совет в отношении покаяния. Он дал ясно понять, что ежедневное покаяние должно быть неотъемлемой частью нашей жизни. «Покаяние – это не событие. Это процесс. Это ключ к счастью и душевному покою, – учил он. – Ежедневное покаяние – это путь к очищению, а очищение придает сил»20. Если бы Кориантон сделал то, о чем наставлял Президент Нельсон, он бы покаялся, как только у него начали бы возникать непристойные мысли. Не произошло бы более серьезных согрешений.
Заключительное наставление, данное Алмой своим сыновьям, является одним из самых важных учений во всех Священных Писаниях. Оно связано с Искуплением, совершенным Иисусом Христом.
Алма свидетельствовал, что Христос удалит грехи21. Без Искупления Спасителя вечный принцип правосудия требовал бы наказания22. Но благодаря Искуплению Спасителя милость в отношении покаявшихся возобладает, и это может позволить им вернуться в присутствие Бога. Нам полезно размышлять над этим прекрасным учением.
Никто не может вернуться к Богу посредством только лишь своих собственных добрых дел – все мы нуждаемся в том, что дает жертва Спасителя. Все мы грешим, и только через Искупление Иисуса Христа можем обрести милость и жить с Богом23.
Алма также дал Кориантону замечательный совет, который будет полезен всем, кто прошел или будет проходить через процесс покаяния, вне зависимости от того, маленькие это грехи или настолько же серьезные, как и те, что совершил Кориантон. В стихе 29 в Книге Алмы 42 написано: «И ныне, сын мой, я желаю, чтобы ты не позволял больше этим вопросам беспокоить тебя, и только своим грехам позволяй беспокоить тебя тем беспокойством, которое ввергнет тебя в покаяние».
Кориантон внял наставлению Алмы, покаялся и достойно служил. Благодаря Искуплению Спасителя исцеление доступно всем.
Во дни Алмы, во дни Хибера и, разумеется, в наши дни всем нам нужно искать собственное свидетельство об Иисусе Христе, обуздывать свои страсти, каяться в своих грехах и искать покой через Искупление Иисуса Христа, а также быть верными Богу и Его делу.
В своем недавнем выступлении и вновь этим утром Президент Рассел М. Нельсон выразил это следующим образом: «Умоляю вас принять на себя ответственность за собственное свидетельство об Иисусе Христе. Трудитесь, чтобы его получить. Будьте его хозяином. Совершенствуйте его. Заботьтесь о нем, чтобы оно росло. [Затем] ждите чудес в жизни»24.
Я благодарен за то, что сейчас мы услышим Президента Нельсона. Я свидетельствую, что Президент Нельсон – Пророк Господа для наших дней. Я люблю и ценю то изумительное вдохновение и руководство, что мы получаем через Него.
Как Апостол Господа Иисуса Христа я приношу свое твердое свидетельство о Божественности Спасителя и реальности Его Искупления во имя Иисуса Христа, аминь.