يسوع المسيح هو الكنز
ركزوا على يسوع المسيح. إنه مخلصنا وفادينا، ”العلامة“ التي يجب أن ننظر إليها، وأعظم كنز لدينا.
في عام ١٩٠٧، انتقل رجل إنجليزي ثري يُدعى جورج هربرت، إيرل كارنارفون الخامس١، إلى مصر واهتم بعلم الآثار. لقد تواصل مع عالم المصريات المعروف، هوارد كارتر، واقترح عليه عرض شراكة. سيشرف كارتر على الحفريات الأثرية، وسيوفر كارنارفون التمويل.
لقد نجحا معًا في استكشاف مجموعة متنوعة من المواقع. ثم حصلا على إذن بالتنقيب في وادي الملوك، الواقع بالقرب من مدينة الأقصر الحديثة، حيث تم العثور على مقابر العديد من الفراعنة. فقررا البحث عن مقبرة الملك توت عنخ آمون. وكان توت عنخ آمون قد اعتلى عرش مصر قبل أكثر من ثلاثة آلاف عام وحكم لمدة عشر سنوات قبل وفاته غير المتوقعة.٢ ومن المعروف أنه دفن في وادي الملوك٣، لكن مكان قبره غير معروف.
أمضى كارتر وكارنارفون خمس سنوات في البحث عن مقبرة توت عنخ آمون دون جدوى. في النهاية أبلغ كارنارفون كارتر أنه سينسحب من هذه المهمة غير المثمرة. طالب كارتر بتمويل موسم واحد فقط من التنقيب، ورضخ كارنارفون ووافق على ذلك.
أدرك كارتر أن طابق وادي الملوك بالكامل قد تم التنقيب فيه بطريقة منهجية، باستثناء منطقة المعسكر الأساسي الخاص بهم. وفي غضون أيام قليلة من الحفر هناك، وجدوا الخطوات الأولى المؤدية إلى القبر.٤
وعندما أطل كارتر في نهاية المطاف على غرفة الانتظار بمقبرة توت عنخ آمون، رأى الذهب في كل مكان. وبعد ثلاثة أشهر من فهرسة محتويات غرفة الانتظار، فتحوا غرفة الدفن المغلقة في شباط/فبراير ١٩٢٣، أي قبل ١٠٠ عام. وكان هذا هو الاكتشاف الأثري الأكثر شهرة في القرن العشرين.
خلال تلك السنوات من البحث غير الفعال، كان كارتر وكارنارفون قد أغفلا حرفيًا ما كان تحت أقدامهما. قبل حوالي خمسة قرون من ميلاد المخلص، أشار النبي يعقوب في كتاب مورمون إلى التسليم بما هو قريب أو التقليل من قيمته بأنه ”تخطي أنظارهم للهدف“. لقد تنبأ يعقوب أن أهل أورشليم لن يتعرفوا على المسيح الموعود عندما يأتي. تنبأ يعقوب بأنهم سيكونون شعبا، ”يحتقرون الكلمات الواضحة، … ويطلبون ما أعياهم فهمه. لِذٰلِكَ، بِسَبَبِ عَماهُمْ، وَهُوَ الْعَمى الذي أَتى بِسَبَبِ تَخَطّي نَظَرِهِمْ لِلْهَدَفِ، فَإِنَّهُمْ حَتْمًا يَسْقُطونَ.“٥ بمعنى آخر، فإنهم سوف يتعثرون.
وقد ثبت أن تنبؤات يعقوب كانت دقيقة. أثناء خدمة يسوع في الحياة، تخطى الكثيرون الهدف عندما تجاوزته أنظارهم. لقد تجاهلوا مخلص العالم. وبدلاً من الاعتراف بدوره في تحقيق خطة الآب السماوي، فقد أدانوه وصلبوه. لقد بحثوا عن شخصًا آخر وانتظروه ليخلصهم.
مثل هؤلاء الناس في القدس، ومثل كارتر وكارنارفون، يمكننا أيضًا أن نميل إلى تخطي الهدف. علينا أن نحذر من هذا الميل لئلا نفتقد يسوع المسيح في حياتنا ونفشل في التعرف على البركات العديدة التي يقدمها لنا. إننا نحتاجه. يُنصحنا أن نتكل ”تَمامًا عَلى حَسَناتِ الْقادِرِ عَلى أَنْ يُخَلِّصَ.“٦
إنه هدفنا. إذا تخيلنا بشكل خاطئ أن هناك حاجة لشيء يتجاوز ما يقدمه [المخلص]، فإننا ننكر أو نقلل من النطاق والقوة التي يمكن له أن يكونها في حياتنا. لقد طالب بحقوق الرحمة وبسط تلك الرحمة علينا٧ وهو ”المصدر النهائي [الذي ينبغي لنا] أن نتطلع إليه لغفران خطايانا.“٨ وهو شفيعنا عند الآب، ويدافع عن رغبة الآب منذ البداية، وهي أن نعود إليه كورثة في ملكوته. نحتاج، على حد تعبير النبي ألما لأن، ”[ننظر من حولنا ونؤمن] بِابْنِ اللّٰهِ وَبِأَنَّهُ سَيَأْتي لِيَفْدِيَ شَعْبَهُ، وَأَنَّهُ سَوْفَ يَتَأَلَّمُ وَيَموتُ لِلتَّكْفيرِ عَنْ خَطايا شَعْبِهِ؛ وَبِأَنَّهُ يَقومُ مِنْ بَيْنِ الْأَمْواتِ وَبِذٰلِكَ يَجْلِبُ الْقِيامَةَ لِلْجَميعِ.“٩ يسوع المسيح هو كنزنا.
لقد منحنا المخلص العديد من الطرق للتركيز عليه عمداً، بما في ذلك الفرصة للتوبة يومياً. في بعض الأحيان، نستهين بمدى عظمة هذه البركة المقدمة لنا. عندما كنت في الثامنة من عمري، عمدني والدي. بعد ذلك، أمسكت بيده أثناء سيرنا في شارع مزدحم. لم أكن منتبهًا وخرجت عن الرصيف أثناء مرور شاحنة كبيرة من هناك. دفعني والدي إلى الخلف من الشارع وإلى الرصيف. ولو لم يفعل ذلك، لصدمتني الشاحنة. ولأنني كنت مدركا لطبيعتي المشاكسة فقد فكرت: “ربما كان من الأفضل لي أن تقتلني الشاحنة لأنني لن أكون أبداً طاهراً مقارنة بما أنا عليه الآن بعد معموديتي مباشرة.“
عندما كنت في الثامنة من عمري، كنت أفترض خطأً أن ماء المعمودية يغسل الخطايا. لكن الأمر ليس كذلك. في السنوات التي تلت معموديتي، تعلمت أن الخطايا تُطهر بقوة يسوع المسيح من خلال أضحيته الكفارية من خلال صنعنا وحفظنا لعهد المعمودية١٠ ومن ثم، ومن خلال هبة التوبة، يمكننا أن نبقى أنقياء. لقد تعلمت أيضًا أن تناول القربان يضمن استمرارية الفضيلة بقوة في حياتنا، مما يمكننا من الاحتفاظ بمغفرة خطايانا١١.
تمامًا مثل الكنز الذي كان تحت أقدام كارتر وكارنارفون، فإن بركات القربان الثمينة متاحة لنا في كل مرة نحضر فيها اجتماع القربان. لقد وُعدنا بأن الروح القدس سيكون رفيقنا الدائم إذا تعاملنا مع القربان بنفس الطريقة التي يتعامل بها المهتدي الجديد مع المعمودية والتثبيت، بقلب منكسر وروح منسحقة، وتصميم على الارتقاء إلى مستوى عهد المعمودية. إن الروح القدس يباركنا بقوة قداسته كي نتمكن دائمًا من الحصول على مغفرة خطايانا، أسبوعًا بعد أسبوع١٢.
وأساسنا الروحي يتقوى من خلال التوبة، والاستعداد الواعي لتناول القربان باستحقاق. فقط من خلال حيازتنا لأساس روحي قوي يمكننا التعامل مع الأمطار والرياح والفيضانات المجازية التي تواجهنا في حياتنا١٣. وعلى العكس من ذلك، يضعف أساسنا الروحي عندما نهمل في حضور اجتماع القربان طوعًا أو عندما لا نركز على المخلص أثناء مراسيم القربان. ربما نقوم عن غير قصد [”بإبعاد أَنْفُسِنا] عَنْ روحِ الرَّبِّ حَتّى لا يَكونَ لَهُ مَوْضِعٌ [فينا]، وَهُوَ الَّذي [يُرْشِدُنا] في سُبُلِ الْحِكْمَةِ [فنتبارك وَنزْدَهِر وَنُحْفَظ]“١٤
عندما يكون الروح القدس معنا، فسيتم إلهامنا وإرشادنا لقطع العهود الأخرى والحفاظ عليها، مثل تلك التي نقطعها في الهياكل. إن القيام بذلك يعمق علاقتنا مع الله.١٥ ربما لاحظتم أنه تم الإعلان عن العديد من الهياكل الجديدة في السنوات الأخيرة، مما جعلها أقرب إلى الأعضاء أكثر من أي وقت مضى١٦. ومن المفارقة أنه عندما يصبح الوصول إلى الهياكل أكثر سهولة، فقد يكون من الأسهل بالنسبة لنا أن نصبح أقل انتظاماً فيما يتعلق بالمشاركة في مراسيم الهيكل. عندما تكون الهياكل بعيدة، فإننا نخطط وقتنا ومواردنا للسفر إلى هيكل للعبادة فيه. ونعطي أولوية لهذه الرحلات.
مع وجود هيكل على مرمى حجر منا، فقد يكون من السهل السماح لأمور قليلة الشأن أن تعترض طريق مشاركتنا في المراسيم، فنقول لأنفسنا: ”حسنًا، سأذهب في وقت آخر.“ إن العيش بالقرب من الهيكل يجلب مرونة أكبر لجدولة مشاركتنا في الهيكل، ولكن هذه المرونة ذاتها يمكن أن تجعل من السهل اعتبار الهيكل من الأمور المسلم بها. وعندما نفعل ذلك، فإننا ”نخطئ الهدف“، ونستخف بفرصة التقرب من المخلص في بيته المقدس. على الأقل، يجب أن يكون التزامنا بالمشاركة قويًا عندما يكون الهيكل قريبًا كما يكون عند بعده عنا.
وبعد أن قام كارتر وكارنارفون بالتنقيب في مكان آخر في وادي الملوك بحثًا عن مقبرة توت عنخ آمون، أدركا غفلتهما. ولسنا بحاجة إلى العمل دون جدوى، كما فعلا لبعض الوقت، للعثور على كنزنا. كما أننا لا نحتاج إلى طلب المشورة من مصادر عجيبة، مثمنين بدعة المصدر ومعتقدين أن مثل هذه المشورة ستكون أكثر استنارة من تلك التي يمكن أن نتلقاها من نبي الله المتواضع.
فكما هو مسجل في العهد القديم، عندما طلب نعمان علاجًا لبرصه، فقد غضب عندما طُلب منه أن يغطس سبع مرات في نهر قريب عادي. ولكن تم إقناعه باتباع مشورة النبي أليشع، بدلاً من الاعتماد على أفكاره المسبقة حول كيفية حدوث المعجزة. ونتيجة لذلك، شفي نعمان.١٧ فعندما نثق بنبي الله على الارض اليوم ونعمل بمشورته، سنجد السعادة، ويمكننا نحن أيضا أن نشفى. لسنا بحاجة إلى النظر أبعد من ذلك.
أيها الإخوة والأخوات، أشجعكم على أن تتذكروا يسوع المسيح وتركزوا عليه دائمًا. إنه مخلصنا وفادينا، ”العلامة“ التي يجب أن ننظر إليها، وأعظم كنز لدينا. عندما تأتون إليه، فسوف تتم مكافأتكم بالقوة لمواجهة تحديات الحياة، والشجاعة لفعل ما هو صواب، والقدرة على تحقيق مهمتكم في حياة الفناء. قدّروا فرصة التوبة، وامتياز تناول القربان، وبركة صنع عهود الهيكل والحفاظ عليها، والفرح بوجود نبي حي. وبهجة العبادة في الهيكل، والفرح وجود نبي حي.
أشهد رسمياً وبكل تأكيد أن الله، الآب الأزلي، هو أبونا السماوي وأنه حي؛ يسوع هو المسيح. إنه صديقنا السماوي اللطيف والحكيم،١٨ وهذه هي كنيسته المستعادة. أشكركم على إيمانكم وإخلاصكم. أصلي كي تكونوا مباركين ومزدهرين ومحميين، باسم يسوع المسيح، آمين.