Prendre le temps d’être saint
Dans les rues de Hong Kong la vie s’active à un rythme frénétique. Le jour ou la nuit, la foule va et vient en bon ordre mais de manière pressée. Elle s’engouffre dans le métro pour en jaillir de l’autre côté sur le chemin du travail, du marché ou de l’école.
Dans une culture qui prise le travail et les réalisations, il semblerait qu’une journée soit trop courte pour pouvoir tout faire.
« J’ai besoin de plus de temps, » soupire Ng Kathy Ka-Lai pendant une pause avec quelques-uns de ses amis jeunes adultes seuls à la fin d’un dimanche bien rempli.
Le groupe d’amis est entrain de faire l’expérience d’un monde qui peut être harcelant et étouffant. Il peut tout à la fois écarteler quelqu’un dans une douzaine de directions en même temps et s’insinuer dans le peu de temps qui lui reste. Les exigences que le monde nous impose peuvent nous laisser peu de temps pour les choses spirituelles. Et si nous n’y prenons pas garde, nous pouvons, avant de nous rendre compte de ce qui nous arrive, être à sa merci plutôt qu’en mesure de faire appel à la miséricorde de Dieu.
Le monde avance sans relâche
Kathy et ses amis savent comme il est facile de se laisser happer par le courant du monde.
Chow Shu Wai, vingt-huit ans, contremaître dans une usine, travaille soixante-dix heures par semaine. Yuen Lung Sing, vingt-neuf ans, travaille plus de cinquante heures par semaine en tant qu’ingénieur en bâtiment. Kathy, vingt-huit ans, travaille aussi quelque cinquante heures par semaine dans un service clientèle et commercial. Chan Misty Lai Ming, assistante de recherche de vingt-sept ans, et Tsang Dick Hing Leung, ingénieur en mécanique de vingt-huit ans, travaillent tous deux environ quarante-cinq heures.
Ensuite, ces jeunes membres adultes fidèles acceptent la surcharge de responsabilité qu’occasionnent les appels dans l’Église, auxquels ils consacrent entre cinq et quinze heures par semaine. Le groupe compte une présidente des Jeunes Filles de pieu, un conseiller dans la présidence des Jeunes Gens de pieu, un conseiller dans la présidence de l’École du Dimanche de paroisse, un président du conseil de l’Institut de région et un représentant des Jeunes Adultes Seuls du pieu.
Pour trouver du temps pour leur vie spirituelle, ces amis déclarent qu’ils sont obligés de planifier. Cela veut quelquefois dire qu’ils doivent faire preuve de créativité ou dormir moins, en se levant plus tôt ou en se couchant plus tard et en tirant parti du temps passé dans les transports publics ou des pauses au travail.
Dick explique : « Si nous avons la volonté de dégager du temps pour des choses comme l’étude des Écritures, cela devient facile. C’est quand nous n’avons pas de plan que nous risquons davantage de perdre le peu de temps libre que nous trouvons. »
Gare aux distractions
Cela tient au fait que quand le monde n’accapare pas l’attention par le travail et d’autres responsabilités, il essaie habituellement de la détourner vers d’autres façons de meubler le temps.
« Il y a beaucoup de distractions dans le monde », dit Misty. Elle cite, par exemple, les lecteurs MP3 qui nous permettent d’emporter notre musique préférée partout où nous allons, mais qui peuvent empêcher de se concentrer.
Elle ajoute : « J’ai abandonné mon MP3 il y a près d’un an. Je n’arrivais plus à me concentrer. Je ne peux pas penser ni méditer en même temps que j’écoute mon MP3. »
Dick dit, à propos de la télévision : « Si j’ai du temps pour la télé, j’ai du temps pour les Écritures. Nous devons trouver un équilibre et faire les bonnes choses au bon moment. »
Pour ces jeunes adultes, le problème n’est pas de regarder de mauvaises émissions ni d’écouter une musique inconvenante. Il est de ne pas laisser les distractions consommer le peu de temps qui leur reste pour les choses spirituelles. En d’autres termes, comme l’a dit Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres : « Quand les choses du monde se font pressantes, ce sont trop souvent les mauvaises choses qui prennent la priorité … Satan utilise un puissant outil contre les gens bien. Ce sont les distractions. Il pousse les gens bien à remplir leur vie de ‘bonnes choses’ pour qu’il n’y ait plus de place pour les choses essentielles1. »
Sanctifiez-vous
Quand ils essaient de se libérer du monde, Dick, Kathy, Lung, Misty et Shu apprennent leur responsabilité de suivre ce que Seigneur dit : « Vous vous sanctifierez, et vous serez saints » (Lévitique 20:7). Le groupe d’amis s’est penché sur les moyens de se sanctifier.
1. Par la foi
« Ils feront preuve de foi en moi, dit le Seigneur… afin de devenir sanctifiés en moi » (Éther 4:7).
La foi conduit à l’action et ces jeunes adultes croient que la foi en Jésus-Christ produit des actes chrétiens.
Tout au long de la journée, Dick essaye de penser aussi souvent que possible à Jésus. Il dit : « Il est notre exemple de sainteté. Qu’a fait Jésus ? Qu’a-t-il dit ? »
Puis il essaye de vivre de la même manière.
Grâce à la foi, le groupe d’amis étudie les Écritures, va à l’institut, travaille avec les missionnaires et va au temple. Il sert les autres et rend témoignage quand c’est possible. Il démontre sa volonté de sacrifier ses désirs pour obéir au Seigneur.
Kathy dit : « Mes pensées et mes actes doivent être centrés sur Jésus-Christ. Je ne peux pas d’un côté dire que j’aimerais être patiente et de l’autre ne rien faire. Si je crois et ai foi en lui, je peux lui ressembler davantage. »
2. Par l’étude
« Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. » (Jean 17:17).
De son expérience de l’étude des Écritures, Dick dit : « Quand nous les mettons en pratique, les Écritures deviennent des réponses pour nous aider à affronter et à résoudre nos problèmes de la vie. »
Tout le monde est d’accord avec lui. Et chacun d’entre eux raconte qu’il essaye de dégager du temps tous les jours pour l’étude des Écritures, une demi-heure avant d’aller au travail, avant d’aller se coucher ou dans les transports publics.
« L’étude, accompagnée de méditation et de prière, nous rend réceptifs à l’inspiration, déclare Lung, et peut même changer notre nature. » 2
Il ajoute : « Les Écritures approfondissent ma compréhension de l’Évangile. Je ressens l’Esprit et cela me rapproche de Dieu. »
3. Par le sacrifice
« Sanctification qui venait de ce qu’ils avaient livré leur cœur à Dieu » (Hélaman 3:35).
Kathy dit : « Le Sauveur nous demande d’être disposés à sacrifier nos désirs de manière à suivre Dieu. »
Misty ajoute : « Nous devons être disposés à laisser de côté les choses du monde. »
Lung cite l’exemple du jeune homme dans l’évangile de Luc qui a demandé à Jésus ce qu’il devait faire pour hériter la vie éternelle. L’homme gardait les commandements depuis sa jeunesse mais n’était pas disposé à abandonner ses richesses quand Jésus lui a demandé de vendre tous ses biens et de le suivre (voir Luc 18:18-23).
Lung précise : « Il devait sacrifier les choses auxquelles il tenait pour suivre le Christ. Nous avons tous nous aussi des choses, pas nécessairement des richesses, mais des choses qui nous empêchent de le suivre. »
Un des exemples dont ils ont discuté est celui du père du roi Lamoni qui était prêt à abandonner tous ses péchés pour connaître Dieu (voir Alma 22:18).
Misty dit : « Dieu veut voir si nous avons la foi pour le suivre. Il veut notre cœur. Il veut savoir ce que nous aimons le plus. C’est ainsi que nous devenons ses disciples. »
Shu dit : « Pour devenir saints, nous devons sacrifier notre volonté, nos désirs. »
4. Par l’obéissance
« Ce qui est gouverné par la loi est également préservé par la loi, et rendu parfait et sanctifié par elle » (D&A 88:34).
Le sacrifice de nos désirs nous sanctifie si nous le faisons pour accomplir la volonté du Seigneur, pour vivre selon nos alliances et pour garder ses commandements.
Dick dit : « Dieu nous a donné des lois. L’obéissance à ces lois nous sanctifie. »
Kathy ajoute : « Nous pourrions recevoir plus de bénédictions si nous étions plus disposés à obéir. Nous pouvons être heureux en respectant sa loi. »
5. Par l’Expiation
« Nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes » (Hébreux 10:10).
Lung explique : « Pour moi, être saint signifie être digne d’être en présence de Dieu, être pur. Ce n’est possible que par l’Expiation. »
Misty ajoute : « Il a déjà vécu toutes nos difficultés. Ce que nous ressentons, il l’a ressenti. Il y a un grand pouvoir dans l’Expiation qui nous rend saints comme il est saint » (voir Moroni 10:32-33).
Kathy dit que, pour permettre à l’Expiation d’avoir un effet dans notre vie, il faut, en autres, nous « souvenir de ce que le Sauveur a fait » pour nous.
Dick raconte qu’il sent les effets de l’Expiation quand il se repent et garde les commandements au quotidien, permettant ainsi au Seigneur de le purifier, illustration de la manière de nous sanctifier de façon à ce que le Seigneur puisse nous sanctifier (voir Lévitique 20:7-8).
Dans le monde, mais pas du monde
Ces jeunes adultes prennent du temps pour être saints et pour se libérer des choses du monde parce que le Seigneur a commandé de nous organiser, de nous préparer et de nous sanctifier, de nous purifier le cœur et de nous laver les mains et les pieds devant lui.
Mais il est tout aussi important de savoir pourquoi il nous a commandé d’être sanctifiés que de savoir comment le devenir.
Il a ajouté : « … afin que je vous rende purs. Afin que je témoigne à votre Père, votre Dieu et mon Dieu, que vous êtes purs du sang de cette génération méchante » (D&A 88:74-75).
« La vie peut être démentielle », dit Dick, en portant le regard sur la cohue incessante de Hong Kong le soir. « Quand nous faisons de la place au Sauveur dans notre vie, nous pouvons recevoir son aide pour surmonter nos problèmes. Rien au monde n’est aussi important pour moi que de pouvoir retourner auprès de mon Père céleste. »