Классика Евангелия
Решение психологических проблем путем, угодным Господу
Это выдержка из обращения, прозвучавшего на Генеральной конференции в апреле 1978 года. Добавлены подзаголовки. Полный текст на английском языке можно найти на сайте liahona.lds.org.
Наши епископы сталкиваются с растущим числом просьб проконсультировать прихожан, проблемы которых больше связаны с психологическими потребностями, чем с потребностью в пище, одежде или крове.
Поэтому мое выступление посвящено теме «Решение психологических проблем путем, угодным Господу».
К счастью, принципы материального благосостояния также применимы и к решению психологических проблем…
Принципы самостоятельности
В руководстве по обеспечению благосостояния сказано: «[Мы должны] усердно учить и убеждать членов Церкви всеми силами сохранять свою экономическую самостоятельность. Ни один подлинный Святой последних дней… добровольно не сбросит с себя бремя своего содержания. Пока он может, по вдохновению Всемогущего и своим собственным трудом, он будет обеспечивать себя всем необходимым для жизни» ([1952], 2)…
Мы достаточно преуспели в том, чтобы закрепить в сознании Святых последних дней мысль о необходимости самостоятельно удовлетворять свои материальные потребности, а затем помогать тем, кто не может себя обеспечить.
Если член Церкви не способен содержать себя сам, то он должен обратиться к членам своей семьи, а затем к Церкви – именно в таком порядке…
Когда люди способны, но не желают позаботиться о себе сами, мы обязаны применить изречение Господа: праздный человек не будет есть хлеб трудящегося (см. У. и З. 42:42) .
Простое правило заключается в том, чтобы самим заботиться о себе. Давняя поговорка, истинная по своей сути, служит нам своего рода образцом: «Доедай, донашивай, пусти в дело – или обходись без этого».
Когда в 1936 году была впервые объявлена Программа обеспечения благосостояния членов Церкви, Первое Президентство высказалось так:
«… Цель Церкви состоит в том, чтобы помочь людям помогать самим себе» (Conference Report, Oct. 1936, 3; курсив мой. – Б. К. П.)…
Это система самопомощи, а не система быстрых раздач. Она требует тщательного анализа всех личных и семейных ресурсов, и все они должны быть задействованы прежде, чем к ним будет добавлено что-либо извне.
Не считайте недобрым или бесчувственным епископа, требующего от прихожанина трудиться в полную силу в обмен на то, что он получает в качестве церковной благотворительной помощи.
Помощь со стороны Церкви не должна вызывать ни у кого из прихожан и малейшего чувства смущения. При условии, конечно, что сам он сделал все, что в его силах…
В сущности, я хочу сказать следующее: в духовной и психологической сферах жизни применим тот же самый принцип – самостоятельность…
Если мы не проявим осторожности, то окажемся у той грани, за которой мы устроим себе в психологическом (а значит, и в духовном) плане то самое, чего на протяжении поколений так стремились избежать в материальном плане.
Консультирование
Похоже, у нас развивается эпидемия ‘консультита’, которая истощает духовные силы Церкви точно так же, как простуда отнимает у человечества больше сил, чем какая-либо другая болезнь…
Фигурально выражаясь, многие епископы держат у себя на столе большую пачку рецептов психологической помощи.
Когда кто-то приходит с проблемой, епископ, к сожалению, выдает их без всяких вопросов, не останавливаясь, чтобы подумать, какой ущерб он наносит своим людям…
Духовная независимость и самостоятельность – это сила, поддерживающая Церковь. Если мы отнимем ее у своих прихожан, как же они смогут получать для себя откровения? Как они узнают, что есть Пророк Бога? Как они смогут получать ответы на молитвы? Как они смогут абсолютно точно узнать что-то сами?..
Применение в семье
…Ответственность отцов – председательствовать в своих семьях.
Иногда, с самыми благими намерениями, мы требуем и от детей, и от отца так много, что лишаем его этой возможности.
Епископ, если мой мальчик нуждается в совете, прежде всего это должна быть моя обязанность, и лишь потом – ваша.
Епископ, если мой мальчик нуждается в развлечениях, сначала об этом должен позаботиться я, и лишь потом – вы.
Если моего мальчика нужно поправить, это прежде всего должна быть моя обязанность, а уж потом – ваша.
Если же я терплю неудачу как отец, помогите сначала мне, а уж потом – моим детям.
Не слишком торопитесь отнять у меня работу по воспитанию моих детей.
Не слишком торопитесь давать им советы и решать все их проблемы. Подключите меня. Это – мое служение.
Мы живем в дни, когда искуситель всеми силами проталкивает философию немедленного удовлетворения. Похоже, мы требуем всего моментально , включая и моментальное решение наших проблем…
Так уж задумано, что жизнь будет испытанием. Пережить некоторое беспокойство, некоторую депрессию, некоторое разочарование, даже некоторую неудачу – это нормально.
Объясните нашим членам Церкви: если им время от времени выпадает по-настоящему несчастливый день или несколько дней подряд, им нужно стойко держаться и достойно встречать такие дни. Скоро дела пойдут лучше.
В наших жизненных трудностях заложен великий смысл.
Принцип самостоятельности или личной независимости лежит в основе счастливой жизни.