До следующей встречи
Терновый венец, венец победы
Для меня терновый венец стал символом понимания Спасителем всех наших скрытых страданий и Его способности исцелить нас.
На Святой земле август. Нас окружают руины Капернаума, дрожащие в раскаленном воздухе. Это очень приятное место, но монотонный голос нашего экскурсовода и треск цикад действуют усыпляюще, и вскоре мои мысли унеслись далеко от этого места.
Внезапно слова экскурсовода вновь привлекли мое внимание, когда он указал на дерево, в тени которого мы стояли, и сказал, что его называют деревом «тернового венца». Я взглянул на зеленые ветви. Где же шипы? Дотянувшись до небольшой ветки, я осторожно наклонил ее.
Там, среди нежных листьев, я увидел шипы. Хотя они были тонкие, зеленые, очень острые, длиной с мой палец, заметить их можно было лишь с расстояния не больше одного метра. Но всякий, кто прикасался к тем утопающим в листве веткам, непременно ощущал боль.
Я вспомнил множество картин с изображением Спасителя, стоящего перед глумящимся над Ним судом, Его пурпурную мантию и венец, сплетенный из кривых, сухих, колючих веток. Внезапно мне пришла в голову мысль, что раб или солдат, которому поручили сплести этот венец, скорее всего, работал с зелеными мягкими ветками, подобными тем, что были у нас над головой, а не с сухими и ломкими прутьями. В пользу этого говорит и то, что этот венец был предназначен не только для того, чтобы причинять боль человеку, но и для его унижения и насмешек над ним.
В древнем мире венец из зеленых, покрытых листвой ветвей – как правило, душистых лавровых – вручали победителям состязаний или сражений. Лавровые венки украшали изображения королей и императоров. Возможно, терновый венец, надетый на голову Спасителя, тоже был покрыт зелеными листьями, как язвительный намек на эту древнюю традицию. Это всего лишь мое предположение, а не официальное учение. Но, представляя себе эту картину, я яснее осознал один аспект Искупления: Спаситель знает о наших горестях, и Он в силах излечить нас.
Мантия, которую надели на Него, тоже служила притворным символом царского величия. Она скрыла рубцы и глубокие раны от ударов плетью, которые Он перенес несколько минут назад. Так же и покрытый листвой терновый венец словно символизировал гирлянду победителя, но скрывал боль, которую он причинял Спасителю.
Многие из нас страдают от невидимых ран. Как говорится в одном из гимнов, «сердц[е], где печаль сокрыта» («Господь, я за Тобой пойду», Гимны, номер 133). Но Спаситель знает об этих скрытых ранах. Он хорошо знаком с незаметной для других болью. Все Его служение проходило в ожидании Искупления и Воскресения. Но те, кого Он учил, благословлял и исцелял, этого не знали. Даже Его ученики ни о чем не догадывались.
Спаситель видит сквозь «мантии» и «венцы», которые скрывают наши печали от других людей. Перенеся «мучения и страдания, и всякого рода искушения», Он преисполнился милосердия и знает, как помочь нам, если мы приносим свои горести к Его ногам (см. Алма 7:11–12). Он – бальзам, который может исцелить даже самые глубокие и скрытые раны. И венец, который Он предлагает нам, – это венец победителя.
Иисус в терновом венце, с картины Карла Генриха Блоха; публикуется с любезного разрешения Национального исторического музея во Фредериксборге, в Хиллерёде, Дания, копирование запрещено.