2011
Песни, которые не будут спеты
Ноябрь 2011


Песни, которые не будут спеты

Хотя мы не знаем всех ответов, но нам действительно известны некоторые важные принципы, позволяющие нам встречать трагедии с верой и уверенностью.

Elder Quentin L. Cook

Многие люди сталкиваются в земной жизни с существенными проблемами или даже трагедиями. По всему миру мы видим примеры испытаний и невзгод1. Телевизионные программы, отражающие смерть, страдания и отчаяние, вызывают душевное потрясение. Мы видим, как жители Японии героически стараются преодолеть опустошительные последствия землетрясения и цунами. Было больно снова переживать волнующие сцены разрушения башен Всемирного торгового центра, которые мы недавно просматривали. Что-то волнует нас, когда мы узнаем о трагедии такого масштаба, особенно когда в ней страдают невинные люди.

Трагедии бывают и очень личными. Сын или дочь умирают, когда они еще совсем маленькие, или становятся жертвой смертельной болезни. Жизнь любящего родителя отнимается из-за бездумного поступка или несчастного случая. Всякий раз, когда происходит трагедия, мы скорбим и стремимся нести бремя друг друга2. Мы скорбим о том, что так и не будет закончено, и о песнях, которые не будут спеты.

Среди вопросов, наиболее часто задаваемых руководителям Церкви, есть следующие: «Почему справедливый Бог позволяет происходить этим несчастьям, особенно с хорошими людьми?» «Почему те, кто праведен и служит Господу, не застрахованы от трагедий такого рода?»

Хотя мы не знаем всех ответов, но нам известны некоторые важные принципы, позволяющие нам встречать трагедии с верой и уверенностью в том, что каждого из нас ждет светлое будущее. Вот некоторые из самых важных принципов:

Во-первых, у нас есть Отец на Небесах, Который знает и любит каждого из нас лично и совершенным образом понимает наше страдание.

Во-вторых, Его Сын, Иисус Христос, есть наш Спаситель и Избавитель, Искупление Которого не только предоставляет возможность для спасения и возвышения, но и компенсирует все несправедливости жизни.

В-третьих, план счастья Отца для Его детей включает не только предземную и земную жизнь, но также и жизнь вечную, в том числе великое и прославленное воссоединение с теми, кого мы потеряли. Все ошибки будут исправлены, и мы будем видеть все с совершенной ясностью, безупречной перспективой и пониманием.

С точки зрения ограниченной перспективы тех, у кого нет знания, понимания или веры в план Отца – кто смотрит на мир лишь через увеличительное стекло земной жизни с ее войнами, насилием, болезнями и злом, – эта жизнь может показаться угнетающей, хаотичной, несправедливой и бессмысленной. Церковные руководители сравнили эту перспективу с человеком, вошедшим в зрительный зал посредине трехактной пьесы3. Те, у кого нет знания о плане Отца, не понимают того, что случилось в первом акте, или предземном существовании, и целей, провозглашенных там; они не понимают прояснения и решения, приходящих в третьем акте, который представляет собой прославленное осуществление плана Отца.

Многие не принимают во внимание, что в соответствии с Его всеобъемлющим и исполненным любви планом те, кто окажется в невыгодном положении не из-за своей ошибки, в конечном счете не будут наказаны4.

Через несколько месяцев исполнится 100 лет с момента трагической гибели океанского лайнера Титаник. Пагубные обстоятельства, сопровождавшие это ужасающее событие, оказывали огромное влияние на людей на протяжении всего этого столетия. Покровители нового роскошного лайнера высотой в 11-этажный дом и длиной почти в три футбольных поля5 делали излишне красноречивые и необоснованные заявления относительно неуязвимости Титаника в ледяной воде, полной айсбергов. Предполагалось, что судно было непотопляемым, но когда оно все же погрузилось на дно ледяного Атлантического океана, более 1 500 душ ушли из земной жизни6.

Во многих смыслах гибель Титаника – метафора о жизни и многих принципах Евангелия. Это прекрасный пример того, как трудно смотреть сквозь увеличительное стекло одной лишь земной жизни. Гибель людей была катастрофической в своих последствиях, но имела случайную природу. Пережив бойню двух мировых войн и только что прошедшую 10-ю годовщину разрушения башен Всемирного торгового центра, мы получили возможность увидеть во время нашей собственной жизни потрясения, муки и нравственные проблемы, сопровождающие события, которые возникли вследствие использования свободы воли во зло. Результатом этих трагедий, независимо от причины, становятся ужасающие последствия для семьи, друзей и народов.

В отношении Титаника были усвоены уроки об опасностях гордыни и путешествия в опасных водах, а также, что «Бог нелицеприятен»7. Это коснулось представителей всех слоев общества. Некоторые были богатыми и известными, как, например, Джон Джейкоб Астор. Были также и рабочие, иммигранты, женщины, дети и члены команды8.

Были по крайней мере две истории, связывающие Святых последних дней с Титаником. Обе иллюстрируют наше стремление понять причины испытаний, несчастий и трагедий и предоставляют ключ к пониманию того, как нам следует относиться к ним. Первая история – пример того, что нужно быть благодарными за благословения, которые мы получаем, и испытания, которых нам удается избежать. Она связана с Алмой Соуни, который впоследствии служил представителем Высшей власти Церкви9. Он был президентом моего кола, когда я родился в Логане, штат Юта. Старейшина Соуни проводил со мной собеседование перед миссией. В те дни все предполагаемые миссионеры проходили собеседования с представителями Высшей власти Церкви. Он оказал сильное влияние на мою жизнь.

В юности у Алмы был друг – менее активный член Церкви, которого звали Фред. Они много раз обсуждали тему служения на миссии, и в конечном счете Алма Соуни убедил Фреда подготовиться и отслужить на миссии. Их обоих призвали служить в Британской миссии. В конце их миссии старейшина Соуни, будучи секретарем миссии, организовал их возвращение в Соединенные Штаты Америки. Он купил билеты на Титаник для себя, Фреда и четырех других миссионеров, которые также закончили свою миссию10.

Когда пришло время отправляться, по каким-то причинам отъезд Фреда отложили. Старейшина Соуни вернул все шесть билетов, купленных на первый рейс нового роскошного лайнера, и приобрел билеты на судно, отправляющееся на следующий день11. Четыре миссионера, которые были взволнованы предстоящим путешествием на Титанике, выразили свое разочарование. Ответ старейшины Соуни стал парафразом рассказа об Иосифе и его братьях в Египте, записанным в Книге Бытие: «Как мы можем возвратиться к нашим семьям и отрока не будет с нами?»12. Он объяснил напарникам, что они прибыли в Англию все вместе и должны возвратиться домой все вместе. Старейшина Соуни впоследствии узнал о гибели Титаника и с благодарностью сказал своему другу Фреду: «Ты спас мне жизнь». Фред ответил: «Нет, это ты спас мне жизнь, сделав все, чтобы я поехал служить на миссию»13. Все миссионеры были благодарны Господу за то, что Он сохранил им жизнь14.

Иногда, как в случае со старейшиной Соуни и его товарищами по миссии, великие благословения приходят к тем, кто верен. Мы должны быть благодарными за все сострадательное милосердие, которое входит в нашу жизнь15. Мы не подозреваем о множестве благословений, которые получаем изо дня в день. Чрезвычайно важно, чтобы в наших сердцах был дух благодарности16.

В Священных Писаниях совершенно ясно провозглашается: те, кто праведны, следуют за Спасителем и соблюдают Его заповеди, будут процветать на земле17. Неотъемлемый элемент процветания – это присутствие Духа в нашей жизни.

Однако праведность, молитва и верность не всегда служат залогом счастливого окончания земной жизни. Многие претерпят серьезные испытания. Когда это происходит, наличие веры и поиск благословений священства одобрены Богом. Господь возгласил: «Старейшины будут позваны, и будут молиться за них, и будут возлагать руки на них во имя Мое; и если они умрут, то умрут во Мне, и если останутся в живых, то будут жить во Мне»18.

Поучительно, что вторая история, связывающая Святых последних дней с Титаником, не имела счастливого окончания в земной жизни. Айрин Корбетт было 30 лет. Она была молодой женой и матерью из Прово, штат Юта. У нее были значительные таланты художницы и музыканта; она была также преподавателем и медсестрой. По настоянию медицинских профессионалов из Прово она прошла в Лондоне шестимесячные практические курсы для акушерок. Ей очень хотелось изменить этот мир. Она была осторожной, внимательной, набожной и храброй. Одна из причин, по которой она выбрала Титаник для возвращения в США, состояла в том, что она думала, что вместе с ней будут путешествовать миссионеры и это обеспечит дополнительную безопасность. Айрин была одной из немногих женщин, которым не удалось спастись в этой ужасной трагедии. Большинство женщин и детей были размещены в спасательных шлюпках и в конечном счете спаслись. Спасательных шлюпок на всех не хватило. Но считается, что она не села в спасательную шлюпку потому, что, имея специальную подготовку, проявила внимание к нуждам многочисленных пассажиров, которые были ранены во время столкновения с айсбергом19.

Существует множество разных испытаний. Некоторые из них становятся источником необходимого опыта. Неблагоприятные результаты в земной жизни не являются доказательством недостатка веры или несовершенства плана нашего Небесного Отца. Огонь расплавляющий реален, и качества характера и праведность, которые выковываются в трудностях, совершенствуют и очищают нас, подготавливая ко встрече с Богом.

Когда Пророк Джозеф Смит находился в заключении в тюрьме Либерти, Господь объявил ему, что с человечеством могут произойти многие бедствия. Спаситель заявил тогда: «Если ты будешь ввергнут в морскую бездну; и если вздымающиеся волны восстанут против тебя, и сильные ветры будут угрожать тебе… и все силы природы соединятся, чтобы преградить тебе путь… эти испытания дадут тебе опыт и будут во благо тебе»20. Спаситель завершил Свое обращение: «Дни твои известны, и годы твои не будут меньше числом; поэтому не страшись.., Бог будет с тобой во веки веков»21.

Некоторые испытания приходят как результат использования свободы выбора другими людьми. Свобода выбора существенна для личного духовного роста и развития. Дурное поведение – часть свободы выбора. Главнокомандующий Мороний объяснил это очень важное учение: «Господь допускает смерть праведных, дабы Его правосудие и наказание постигли нечестивых». Он прояснил, что праведные не пропали, но «отошли в покой Господа Бога своего»22. Грешники ответят за совершенные ими злодеяния23.

Некоторые испытания приходят от неповиновения законам Бога. Проблемы со здоровьем, возникающие вследствие курения, употребления спиртного и наркотиков, потрясают. Лишение свободы и тюремное заключение за совершение преступлений, связанных с употреблением спиртного и наркотиков, – весьма распространенное явление24.

Так же высок уровень количества разводов вследствие неверности. Многих из этих испытаний и несчастий можно было бы избежать, повинуясь законам Бога25.

Мой возлюбленный президент миссии, старейшина Мэрион Д. Хэнкс (который скончался в августе), просил нас, как миссионеров, запомнить утверждение, чтобы противостоять испытаниям земной жизни: «Не существует в природе понятия судьбы, способной сломить, воспрепятствовать или обуздать твердое намерение нацеленной души»26.

Он признавал, что это не относится ко всем испытаниям, с которыми мы сталкиваемся, но верно в духовных делах. Я благодарен за его совет в моей жизни.

Одна из причин крайне высокого числа жертв на Титанике состояла в том, что не было достаточного количества спасательных шлюпок. Независимо от испытаний, с которыми мы сталкиваемся в этой жизни, Искупление Спасителя обеспечивает спасательные шлюпки для каждого. Для тех, кто думает, что испытания, с которыми они встречаются, несправедливы, Искупление покрывает всю несправедливость жизни27.

Для тех, кто потерял дорогих им людей, уникальность испытания состоит в том, чтобы избегать постоянных размышлений об утраченных возможностях в этой жизни. Часто бывает так, что те, кто умерли рано, демонстрировали значительные способности, интересы и таланты. С нашим ограниченным пониманием, мы оплакиваем то, что не будет завершено, и песни, которые не будут спеты. Это было описано как смерть с музыкой, еще звучащей в вас. Музыка в этом случае представляет собой метафору о нераскрытом потенциале любого вида. Иногда люди тратят время на тщательную подготовку, но не имеют возможности осуществить свои проекты в земной жизни28. В одном из наиболее часто цитируемых классических стихотворений Томаса Грея, «Elegy Written in a Country Church-Yard» [«Элегия, написанная на сельском кладбище»], приводятся размышления над такими упущенными возможностями:

Как часто лилия цветет уединенно,

В пустынном воздухе теряя запах свой29.

Утраченная возможность может быть связана с семьей, профессией, талантами, событиями или чем-то другим. Все это оборвалось в случае сестры Корбетт. Были песни, которые она не спела, и потенциал, который она не развила в этой земной жизни. Но, глядя через широкое и прозрачное увеличительное стекло Евангелия вместо ограниченного увеличительного стекла простого земного существования, мы узнаём о великой вечной награде, обещанной любящим Отцом в Его плане. Апостол Павел написал: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»30. Строчка из любимого гимна приносит успокоение, утешение и ясное понимание: «Лишь Он услышит эту песнь безмолвную мою»31.

Спаситель сказал: «Поэтому, да утешатся сердца ваши… Остановитесь и познайте, что Я – Бог»32. У нас есть Его обещание, что мы со своими детьми будем петь «песнопения вечной радости»33. Во имя Иисуса Христа, нашего Спасителя, аминь.

Литература

  1. См. от Иоанна 16:33.

  2. См. Мосия 18:8–9; см. также 2 Нефий 32:7.

  3. См. Бойд К. Пэкер, «The Play and the Plan» (Вечер встречи Системы церковного образования для молодых взрослых, 7 мая 1995 г.), стр. 3: «В земной жизни мы все подобны актерам, которые приходят в театр к тому моменту, когда поднимается занавес и начинается второй акт. Мы пропустили первый акт… ‘И жили они долго и счастливо’ никогда не пишется во втором акте. Эта фраза – из третьего акта, когда тайны раскрыты и все встало на свои места». См. также Neal A. Maxwell, All These Things Shall Give Thee Experience (1979), 37. «Бог… видит конец пути еще в начале… Арифметика… является чем-то, чего мы, смертные, не можем постичь. Мы не можем все сложить, потому что у нас нет всех чисел. Мы заперты во времени, и нас содержат в пределах тесных перспектив этого смертного состояния».

  4. Дети, умирающие до достижения возраста ответственности, спасены в Целестиальном Царстве (см. Учение и Заветы 137:10). Все, кто умер без знания Евангелия этого и кто принял бы его, если бы им было позволено остаться в живых, унаследуют Целестиальное Царство Божье (см. Учение и Заветы 137:7). Кроме того, даже те, кто не были настолько праведными, со временем получат благословения, превышающие те, что есть в этой жизни (см. Учение и Заветы 76:89).

  5. См. Conway B. Sonne, A Man Named Alma: The World of Alma Sonne (1988), 83.

  6. См. Sonne, A Man Named Alma, 84.

  7. Деяния 10:34; см также «The Sinking of the World’s Greatest Liner,» Millennial Star, Apr. 18, 1912, 250.

  8. См. Millennial Star, Apr. 18, 1912, 250.

  9. Брат Соуни – дядя старейшины Л. Тома Пэрри.

  10. См. Sonne, A Man Named Alma, 83.

  11. См. Sonne, A Man Named Alma, 83–84; см. также «From the Mission Field,» Millennial Star, Apr. 18, 1912, 254: «Releases and Departures». Названные ниже миссионеры с честью освобождены от призвания и прибыли домой 13 апреля 1912 года на судне Мавритания . Из Великобритании – Алма Соуни, Джордж Б. Чамберс, Уиллард Ричардс, Джон Р. Сэйер, Ф. Э. [Фред] Дэйл. Из Нидерландов – Л. Дж. Шартлиф».

  12. См. Бытие 44:30–31, 34.

  13. Цит. по Frank Millward, «Eight Elders Missed Voyage on Titanic,» Deseret News, July 24, 2008, M6.

  14. См. «Friend to Friend,» Friend, Mar. 1977, 39.

  15. См. Дэвид А. Беднар, «Сострадательное милосердие Господа», Лиахона, май 2005 г., стр. 99–102.

  16. См. Учение и Заветы 59:21.

  17. См. Алма 36:30.

  18. Учение и Заветы 42:44.

  19. Интервью с внуком Айрин Корбетт Дональдом К. Корбеттом, 30 октября 2010, Гэри Х. Кук.

  20. Учение и Заветы 122:7.

  21. Учение и Заветы 122:9.

  22. Алма 60:13.

  23. Спаситель пояснил, что «соблазны придут: но горе тому, через кого они приходят!» (От Луки 17:1.)

  24. Раздел 89 Учения и Заветов – «порядок и вол[я] Божь[я] для мирского благополучия всех Святых в последние дни» (стих 2) – все больше и больше благословляет Святых последних дней.

  25. См. Учение и Заветы 42:22–24.

  26. См. «Will,» Poetical Works of Ella Wheeler Wilcox (1917), 129.

  27. См. «Искупление», Проповедовать Евангелие Мое: Пособие по миссионерскому служению (2004), стр. 51–52.

  28. См. «The Song That I Came to Sing,» in The Complete Poems of Rabrindranath Tagore’s Gitanjali, ed. S. K. Paul (2006), 64: «The song that I came to sing remains unsung to this day. / I have spent my days in stringing and in unstringing my instrument.»

  29. Thomas Gray, «Elegy Written in a Country Church Yard,» in The Oxford Book of English Verse, ed. Christopher Ricks (1999), 279.

  30. 1-е Коринфянам 2:9.

  31. «Нынче солнца свет в душе моей», Гимны, №140.

  32. Учение и Заветы 101:16; см. также Псалтирь 46:10.

  33. Учение и Заветы 101:18; см. также Учение и Заветы 45:71.