Что привлекательного в этом огромном и просторном здании?
Автор живет в штате Юта, США.
Когда мир говорит, что его путь лучше, имейте мужество твердо отстаивать истины Евангелия и жить по ним.
Рисунки Стива Кроппа.
Эбби радовалась возможности пойти на школьный вечер танцев, но ей хотелось бы, чтобы ее платье немного больше походило на те, что будут у ее подруг. Она считает, что ее подруги будут выглядеть эффектнее и изысканнее в своих платьях с открытыми плечами, чем она в своем скромном платье, и беспокоится, что она будет выглядеть не так, как все.
Однажды вечером Нэйт прогуливался со своими друзьями, и один из ребят принес несколько банок пива и раздал всем по банке. Когда Нэйт отказался, сказав: «Я не могу», его друзья стали смеяться над ним и дразнить его. Нэйту не хотелось выглядеть в глазах своих друзей «маменькиным сынком», и он решил отпить несколько глотков пива, чтобы его друзья перестали смеяться над ним.
Знакомы ли вам такие ситуации? Подобно Эбби и Нэйту, каждый из нас иногда оказывается на перекрестке своей жизни, где мы можем принять разные решения, которые открывают перед нами разные дороги. В такие сложные моменты принятия решений мы иногда боимся отстаивать то, во что верим, потому что нам страшно быть не такими, как все.
Эбби и Нэйт на своем опыте познали некоторые трудности, описанные в видении Легия о дереве жизни. Из этого видения мы узнаем, что две основные причины, из-за которых люди уходят с прямого и узкого пути, связаны с тем, что они ослеплены привлекательностью искушения (см. 1 Нефий 8:23; 12:17) и стыдятся насмешек тех, кто находится в огромном и просторном здании (см. 1 Нефий 8:26–28). Давайте подробнее изучим эти две части видения Легия, чтобы не только лучше понять их, но и узнать, как набраться сил, чтобы отстаивать истину и не бояться быть не такими, как все.
Идите этим путем
Проблема мирских искушений кроется в том, что они слишком заманчивы, не так ли? Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) отмечал: «Кто сказал, что грех – это не веселье?.. Грех привлекателен и желанен… Грешить легко, и рядом всегда есть большая компания приятных спутников»1.
Как бы трудно ни было это признать, но многие дороги часто выглядят очень привлекательно. Некоторые дороги внезапно меняют направление, поворачивая к чему-то захватывающему, другие настолько незаметно отклоняются от Евангельского пути, что какое-то время кажется, будто они идут параллельно. Некоторые эффектно выстланы красной ковровой дорожкой, и до нас эхом доносятся аплодисменты. Другие вымощены золотом и драгоценными камнями.
Причины притягательности этого огромного и просторного здания достаточно однообразны. В конце концов, самые богатые, самые популярные, самые привлекательные и самые влиятельные люди в мире живут там! Кому бы не хотелось общаться с этими людьми, поступать, как они, и одеваться, как они? Часто кажется, что они проводят свое время намного лучше, чем те, кто старается удержаться на Евангельском пути.
Как в примере с нашей знакомой Эбби, чем больше внимания мы уделяем жителям этого огромного и просторного здания, тем сильнее ощущаем зависть, разочарование или даже гнев. Возможно, мы считаем, что это несправедливо – ведь они получают так много замечательных вещей, в то время как мы стараемся не свернуть с пути, ведущего к дереву жизни.
Сатана знает, что один из лучших способов совратить людей с Евангельского пути – заставить их поверить, что оставаться на этом пути слишком трудно, скучно или старомодно. Ему все равно, какой из других путей мы выберем, – он останется доволен любым нашим выбором, если только это не будет Евангельский путь.
«Каков этот плод на вкус?»
Излюбленное занятие тех, кто населяет огромное и просторное здание, – насмехаться над теми, кто остается верен Евангелию. Президент Томас С. Монсон сказал: «Все чаще и чаще некоторые знаменитости и другие люди, которые… оказываются у всех на виду, высмеивают религию в целом, а иногда и эту Церковь в частности. Если наше свидетельство недостаточно прочно укоренилось, такая критика может пробудить в нас сомнения в наших убеждениях и поколебать нашу решимость»2.
Похоже, где бы мы ни оказались в этой жизни, в реальности или в Интернете всегда найдется открытое окно в этом огромном и просторном здании, а также человек, готовый указать на нас пальцем и посмеяться над тем, чем мы дорожим. Каждый из нас, вероятно, испытывал подобные насмешки в разные периоды своей жизни, и этот опыт может быть очень болезненным. Мы знаем, что нам следует отвечать на подобные выпады по-христиански, но порой это бывает очень нелегко. Никто не любит, когда над ними смеются или принижают верования, которых они стойко придерживаются. Подобно Нэйту, мы иногда говорим в ответ: «Я не могу, я – мормон», но это вызывает еще больше насмешек.
«Я не могу…»
Заметили ли вы, как насмешники всегда стараются сосредоточиться на словах не могу? Например, «Почему ты не можешь выпить?» «Почему ты не можешь пойти со мной по магазинам в воскресенье?» или «Почему ты не можешь вступать в интимные отношения до брака?»
Это повышенное внимание к словам не могу заставляет нас ощущать себя бессильными. Мы можем чувствовать себя так, словно мы слабы и безвольны. Мы можем чувствовать себя беспомощной жертвой какого-то безликого Бога, который запер нас на замок, лишив любых развлечений.
Это очень, очень древняя тактика. На самом деле сатана использует ее с самого начала. Поместив Адама и Еву в сад Едемский, Бог сказал им: «От всякого дерева в саду ты можешь свободно есть» (Моисей 3:16). Считаете ли вы, что слова «всякое дерево» звучат как ограничение? Хотя Бог предупредил Адама и Еву об особых последствиях, которые возникнут, если они вкусят плод дерева познания добра и зла, Он никогда физически не запрещал им этого. У них в распоряжении был весь сад, и им было сказано: «Ты можешь сам для себя выбирать, ибо это дано тебе» (Моисей 3:17). Я считаю, что это звучит, как свобода!
Интересно, что сатана, придя позже к Адаму и Еве, сказал: «Вот, сказал ли Бог: Не ешьте от всякого дерева в саду?» (Моисей 4:7). На самом деле сатана имел в виду: «Почему ты не можешь съесть плод того дерева?» таким же насмешливым тоном, который доносится из окон огромного и просторного здания. Сатана сосредоточился на единственном дереве, с плодами которого были связаны определенные последствия, и преподнес это так, словно Бог хочет лишить чего-то Адама и Еву. Сатана извратил слова Бога, добавив ложь, чтобы убедить их последовать за ним, а не за Богом. Однако, вкусив этот плод, Адам и Ева выполнили задуманный Богом план. И Бог уготовил Спасителя, чтобы дать Адаму и Еве и всем их детям возможность получить опыт и вернуться домой.
«Я не буду!»
Что же мы на самом деле подразумеваем, когда говорим: «Я не могу, я – мормон»? Имеем ли мы в виду «Жаль, что я не могу, и если бы я не был мормоном, то обязательно присоединился бы к вам»? Когда-то у меня был один друг, который любил шутить на тему того, что он сделал бы, не будь он членом Церкви. Проблема заключалась в том, что я не всегда мог понять, когда он шутит, а когда – нет.
Вместо того чтобы использовать такие слова, как не могу и не хочу, было бы намного лучше говорить не буду. Например, «Я не буду, я – мормон». Использование слов не буду вместо не могу меняет фокус высказывания и показывает, что мы вольны сами принимать решения для себя. Говоря: «Я не буду», мы подразумеваем: «Я решил не делать этого не потому, что слепо следую вере или мне запрещено это делать, но потому, что я верю в свободу воли и ответственность, и я хочу поступать правильно. Я хочу действовать, а не подвергаться чьему-то воздействию» (см. 2 Нефий 2:14, 26).
Использование слов «Я не буду» вместо «Я не могу» – это также серьезное проявление мужества. Для того чтобы следовать за толпой по мирским путям, не нужно проявлять смелость. Это может сделать любой человек. Отстаивая истину, мы проявляем настоящую веру. Чтобы отличаться от мира, необходимо истинное мужество. Это показывает, что мы действительно используем свою свободу воли и думаем о себе. О людях, которые находятся в том огромном и просторном здании, всегда говорят как о безымянной массе, безликой толпе. В конце концов, их слова оказываются пустыми и бессмысленными. С верой проявляя свою свободу воли, мы найдем в себе мужество, чтобы сказать, как это сделал Легий, а также смелые и преданные члены его семьи: «Мы не внимали им» (1 Нефий 8:33).
Живя в мире, где уровень нечестия постоянно возрастает, люди, которые отстаивают Евангельский путь и идут по нему, действительно отличаются от остальных. Но они не одиноки. Президент Томас С. Монсон предложил нам: «Давайте никогда не терять мужества и будем готовы отстаивать то, во что мы верим, даже если при этом нам доведется остаться в одиночестве. Давайте делать это с мужеством, черпая силу в знании, что на самом деле мы никогда не одиноки, если с нами наш Небесный Отец»3.