Достойно користуватисямедіа
Автор живе в штаті Юта, США.
Усі медіа, якими ви користуєтеся, справляють на вас вплив. Чи є ваш вибір медіа повчальним, цілеспрямованим і надихаючим?
Коли Даниїл, Шадрах, Мешах і Авед-Неґо потрапили до палацу царя Навуходоносора, їм запропонували їсти м’ясо і пити вино з царської їжі. Але натомість вони вирішили їсти ярину (їжу, виготовлену із зерна) і пити воду. Через 10 днів “їхній вигляд виявився кращим, і вони були здоровіші на тілі, аніж усі ті юнаки, що їли царську їжу. … [І] дав їм Бог пізнання та розуміння в кожній книжці та мудрості, а Даниїл розумівся на всякому видінні та снах” (Даниїл 1:15, 17).
Хоча ми часто звертаємося до цієї історії, щоб проілюструвати важливі принципи про Слово мудрості і їжу, яку ми в буквальному розумінні споживаємо, вона навчає й інших принципів стосовно того, що ми споживаємо у переносному значенні. Сюди можна віднести і медіа, які ми використовуємо для розваг—усього, починаючи з мистецтва, книг, танців і музики, до цифрових та соціальних медіа. Так само, як і Даниїл та його друзі прийняли свідоме рішення уникати надто калорійної, важкої їжі, яка не давала їм того живлення, якого вони потребували, і могла відволікати їх від навчання при царському дворі, так само і ми маємо бути розбірливими у виборі здорових розваг (див. УЗ 25:10).
Наступні пропозиції можуть допомагати нам у виборі розваг, які є гідними нашого дорогоцінного часу в цьому випробувальному стані.
Уникайте легковажності
Ми звертаємося до розваг, аби відпочити від денних турбот. Це може бути час, щоб відпочити, посміятися і провести хороше обговорення з сім’єю чи друзями1. Оновлення, яке ми відчуваємо після цих заходів, приходить завдяки Святому Духу, плодами Якого є “любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність [і] здержливість” (Галатам 5:22–23). Щоб відчути себе оновленими після відпочинку, ми повинні обрати таку розвагу, що не перешкоджатиме нам отримувати спонукання і зцілюючу силу Святого Духа.
Аби не втратити супровід Святого Духа і не зашкодити своєму духу, нам радять: “Не відвідуйте, не дивіться і не беріть участі ні в чому, що є вульгарним, аморальним, насильницьким або порнографічним хоч найменшою мірою”2. Але іноді медіа, в яких, як здається, немає нічого аморального, можуть завдавати такої ж шкоди, оскільки відволікають нас від мети в житті.
У той час як здорові розваги можуть допомагати нам відчути легкість на серці, інші форми розваг можуть призвести до легковажності. В Ученні і Завітах Господь наказує нам: “Облиште всі свої легковажні промови, весь сміх, усі свої похітливі бажання [і] всю свою гордовитість і легковажність” (88:121). Деякі розваги відволікають нас від мети плану спасіння, заповнюючи наш розум тим, що старійшина Даллін Х. Оукс, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, називає марними думками та дріб’язковими речами3. Така легковажна розвага може швидко впіймати нас у пастку і перетворитися на “свідому непоштивість, яка перетворює священні речі на буденні, а в гіршому випадку стає блюзнірством і богохульством”4.
Займайте активну позицію
Хоча набагато легше пасивно дозволяти розвагам, які ми слухаємо, дивимося і читаємо, неконтрольовано входити в наше серце і розум, основна частина нашого життя полягає в тому, щоб навчитися, як стати діючою силою—“діяти самостійно, а не бути під впливом” (2 Нефій 2:26). Щоб стати діючою силою, необхідно бути розсудливими щодо того, які розваги ви використовуєте.
Замість того, щоб бездумно користуватися медіа в пошуках розваги, ми повинні усвідомлювати, скільки часу їй приділяємо і яке послання—явне або замасковане—вона несе. Райян Холмс, директор Digital Media Group в Університеті Бригама Янга, розповідає, що ми повинні “обачно користуватися технологіями” і ретельно зважувати “всі наслідки цього”5. Емі Петерсен Дженсен, декан факультету Театрального і медійного мистецтва в Університеті Бригама Янга, каже, що дуже важливо “займати активну позицію в спілкуванні з медіа й уникати пасивного споживання медіа”6.
Мудро розпоряджайтеся часом
Щоб займати активну позицію, необхідно усвідомлювати, скільки часу ми витрачаємо на розваги. Коли вибір такий широкий, легко піддатися поглинанню “всього, що надходить до вас у вигляді текстових повідомлень, електронних послань, автоматичного оновлення даних, відеосюжетів в он-лайні та різного виду повідомлень”7. Якщо ми так робимо, то марнуємо “дні [нашого] випробування” (2 Нефій 9:27) в порожніх справах, які не допомагають нам стати сильнішими, мудрішими, милосерднішими представниками Ісуса Христа.
Замість того, щоб змарнувати весь вечір, переглядаючи найновіший відеофільм в он-лайні, популярну телепередачу чи оновлюючи статус в соціальних мережах, ми можемо свідомо спланувати час так, щоб отримати задоволення від змістовної розваги, яка наповнить нас енергією. Брат Холмс сказав: “Зробіть свідомий вибір. Ви вирішуєте з чим, коли і як будете взаємодіяти за допомогою цифрових пристроїв”8.
Використовуйте ті медіа, які сприяють зростанню
Ще одним елементом ретельного підбору розваг є обдумування того, які послання доносить медіа.
Кожен вид розваг несе певне послання. Воно може бути як спланованим, так і опосередкованим. Наприклад, насолоджуючись фільмом або книгою, запитайте себе, які послання ви отримуєте через символи, знаки, слова і зображення. У чому їхня цінність? Яку поведінку вони схвалюють? Найважливіше, чи допомагають вони вам думати про Ісуса Христа і бути благоговійними? Чи допомагають вони вам зрозуміти Його божественність? Чи навчають вони чогось про жертву? про любов? про самовідданість? Чи каже вам це що-небудь про важливість сімей або святість шлюбу? Якщо ви не можете побачити будь-якої, пов’язаної з євангелією, істини в посланнях, що доносить ваша розвага, вона не корисна й не варта вашого часу.
У когось може виникнути спокуса сказати: “Це ж просто розвага—не школа і не церква. Мені не треба чогось навчатися з цього”. Але незалежно від того, чи ви це усвідомлюєте, “все, що ви читаєте, слухаєте або дивитеся, впливає на вас”9.
Якщо ми налаштовуємо розум і серце, щоб оцінити медіа, які ми поглинаємо, то у нас виникають хвилини роздумів. Професор Дженсен називає ці моменти “розмовою”, тобто “обміном думками—ми рухаємося вперед і назад, або даємо і беремо, під час чого ми слухаємо і відповідаємо. Найкращі наші розмови часто стають моментами особистого покаяння, тому що часто саме під час розмови ми змінюємо думку, знаходимо новий шлях або приймаємо рішення робити щось краще. Зміни, які відбуваються у ці моменти в нашій душі, зазвичай малі, прості, поступові, заспокійливі та продуктивні”10.
Ми прагнемо всього, що є “чеснотне, чудове, славнозвісне, гідне похвали”—навіть коли відпочиваємо (Уложення віри 1:13). Як представники Ісуса Христа ми повинні намагатися, щоб “все, що [ми] читаємо або [дивимося], … навчало чогось доброго або розвивало щось хороше в [нас] або в [наших сім’ях]”. Те, як ми розважаємося, має бути “цілеспрямованими, сповненими святості діями, … що [допомагають нам] здобути бачення нашого Небесного Батька і ділитися ним”11.
Ми знаємо, що така чеснотна, чудова й гідна похвали розвага—достойне використання медіа—навчає нас, готує до змін у житті й зміцнює нас на шляху учнівства.
Ілюстрації Cienpies Design/Shutterstock