自由選擇權或道德選擇權？
明智地運用選擇權，會使我們保有開放的選擇，並使我們更有能力作正確的選擇。
插圖，布萊恩‧畢奇繪
我還記得，我為了去傳教，準備與我的主教會面時是多麼緊張。我在想：我夠好嗎？我和先知約瑟‧斯密一樣，從未犯「任何重大的或惡性的罪」（約瑟‧斯密──歷史1：28），但我仍舊感到緊張。
我很緊張，是因為我忍不住想到我的朋友丹尼（姓名已更改）。好幾個月以來，丹尼一直在談論他有多期待去傳教。不過，在他和主教會面後，情況就改變了。
丹尼因為和幾個女青年涉及了不配稱的行為，他後來告訴我，他因此失去擔任全部時間傳教士的資格；他再也沒有選擇去傳教的自由了。
套用十二使徒定額組培道‧潘會長的話，丹尼受了撒但的誘惑，「誤用〔他的〕道德選擇權。」1
如同鞏固青年所教導的，當我們運用我們的選擇權去選擇服從，才是真正的自由。而如同丹尼所學到的，選擇不服從則失去了自由。
「你有為自己作選擇的自由，但你行為所導致的後果卻由不得你選。無論後果是好是壞，都是你選擇之後隨之而來的自然結果。」2
自己的主宰
因為經文教導，我們能「自行選擇」、「自己採取行動」，以及有自由「憑〔我們〕的自由意志」做許多事（尼腓二書2：27；10：23；教約58：27；希拉曼書14：30），所以我們經常使用「自由選擇權」一詞。
但是你可知道，其實在經文中，並未出現「自由選擇權」一詞，而是教導：「好讓每個人能按照我給他的道德選擇權，在……教義和原則下行動，好使每個人……能為自己的罪負責」（教約101：78）。
十二使徒定額組的陶德‧克理斯多長老教導：「〔在經文中〕選擇權一詞，要不是單獨出現，就是和修飾語道德一起出現……當我們使用道德選擇權這個用語，就適當地強調負起責任是選擇權這項神聖恩賜不可或缺的一部分。我們是有道德的人，是自己的主宰，有選擇的自由，但也要為自己的選擇負責。」3
潘會長補充道：「經文將選擇權定義為『道德選擇權』，也就是說，我們可以在善惡之間作選擇。」4這項神所給予的恩賜，意味著我們可以「藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡」（尼腓二書2：27）。
撒但向選擇權宣戰
由於道德選擇權在救恩計畫中扮演了重大的角色，撒但在前生便力圖摧毀它。他因為反叛而被逐出，現在則力圖「欺騙和蒙蔽世人，並且隨他的意引導他們成為俘虜」（摩西書4：3-4）。
撒但想要我們作出會限制我們自由的選擇，導致不良習慣和習癮，而使我們無力抗拒誘惑。明智地運用選擇權，會使我們保有開放的選擇，並增進我們的能力，作出正確的選擇。
救主的榜樣
當神在天上的天庭會議中提出救恩計畫時，救主向我們顯明了如何正確地運用道德選擇權。祂說：「父啊，願您的旨意得成，願榮耀永遠歸於您」（摩西書4：2）。因為祂願意遵行父的旨意，於是，後來在客西馬尼園中以及十字架上（見馬太福音26：39；路加福音22：42），耶穌為我們不好的選擇償付代價，並提供方法，使我們能夠透過悔改獲得寬恕。
如果我們效法救主的榜樣，我們就不會說：「我會照自己的意思去做」，而會說：「我會照天父的意思去做」。5循此方法運用我們的道德選擇權，將會為我們帶來自由和幸福。
當我去和主教作第一次傳教面談時，我感謝我過去作了良好的選擇。幾個月後，我在瓜地馬拉為主服務──教導他人有關救恩計畫，以及道德選擇權在這項計畫中的關鍵角色。■