Причастие – обновление души

Шерил Э. Эсплин

Вторая советница в Генеральном президентстве Первоначального общества

Дух исцеляет и обновляет наши души. Обещанное благословение причастия состоит в том, что «Дух Его [будет] пребыва[ть] с нами».

Группа девушек как-то спросила меня: «Что вы хотели бы узнать, когда были в нашем возрасте?» Если бы мне пришлось ответить на этот вопрос сегодня, я бы поделилась такой мыслью: «В вашем возрасте я хотела бы лучше понять значение причастия. Я хотела бы понять причастие так, как его описывал старейшина Джеффри Р. Холланд. Он сказал: ‘Одним из неотъемлемых качеств таинства причастия является его способность быть воистину духовным опытом, святым причащением, обновлением души’»¹.

Как причастие каждую неделю может быть «воистину духовным опытом, святым причащением, обновлением души»?

Причастие становится духовно укрепляющим опытом, когда мы внимательно слушаем причастные молитвы и возобновляем свои заветы. Для этого мы должны быть готовы взять на себя имя Иисуса Христа². Говоря об этом обещании, президент Генри Б. Айринг учил: «Это значит, что мы должны считать себя принадлежащими Ему. Мы поставим Его на первое место в нашей жизни. Мы будем желать того, чего хочет Он, а не того, чего хотим мы или чего учит нас хотеть мир»³.

Принимая причастие, мы также возобновляем завет «всегда помнить»⁴ Иисуса Христа. В ночь перед распятием Христос собрал в горнице Своих Апостолов и установил таинство причастия. Он преломил хлеб, благословил его и сказал: «Примите, ешьте: сие есть в память о теле Моем, которое Я отдал во искупление за вас»⁵. Вслед за этим Он взял чашу с вином и, благословив, подал Апостолам испить, говоря: «Сие есть в память о крови Моей… пролитой за тех, кто уверует во имя Мое»⁶.

Находясь среди нефийцев и при Восстановлении Его Церкви в последние дни, Он вновь повторил слова о том, что мы должны принимать причастие в память о Нем⁷.

Принимая причастие, мы свидетельствуем Богу о том, что всегда будем помнить Его Сына, а не только во время короткого таинства причастия. Это означает, что мы всегда будем следовать примеру и учениям Спасителя, дабы они направляли наши мысли, наши решения и наши поступки⁸.

Причастная молитва напоминает нам также о том, что мы должны «соблюдать заповеди Его»⁹.

Иисус сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»¹⁰. Причастие дает нам возможность заглянуть в себя и обратить свое сердце и волю к Богу. Повиновение заповедям привносит в нашу жизнь силу Евангелия, больший покой и духовность.

Во время причастия мы обретаем воистину духовный опыт, размышляя об избавительной и укрепляющей силе Искупления Спасителя. Одна руководительница Общества молодых женщин недавно узнала о силе, обретаемой благодаря осмысленному принятию причастия. Работая над выполнением задания в программе «Совершенствование личности», она поставила цель сосредоточиться на словах причастных гимнов и молитв.

Каждую неделю во время причастия она проводила самоанализ. Она вспоминала о совершенных ошибках, давала себе слово быть лучше на следующей неделе. Она была благодарна за то, что может скорректировать свой путь и очиститься. Вспоминая об этом, она сказала: «Я применяла покаяние как важную часть Искупления».

Однажды в воскресенье после личной самооценки она ощутила уныние и пессимизм. Она знала, что предпринимала те же усилия вновь и вновь, неделя за неделей. Но затем к ней пришло четкое побуждение, что она пренебрегала важной частью Искупления – укрепляющей силой Иисуса Христа. Все это время она забывала о том, что Спаситель помогал ей быть той, кем она должна быть, и служить свыше своих сил.

Помня об этом, она вновь размышляла всю предстоящую неделю. Она рассказывала: «Чувство радости вытеснило мою печаль, и я поняла, что Он даровал мне множество возможностей и способностей. Я с благодарностью отметила свою способность распознавать, что нужно моему ребенку, когда это не было очевидно. Я вспомнила, что в тот день, когда мне не удалось сделать еще одно дело, я смогла сказать слова поддержки подруге. Я проявила терпение в обстоятельствах, в которых обычно вела себя иначе».

В заключение она сказала: «Когда я благодарила Бога за укрепляющую силу Спасителя в своей жизни, то ощутила огромный прилив оптимизма в отношении процесса покаяния, через который я проходила, и начала думать о следующей неделе с новой надеждой».

Старейшина Мелвин Дж. Баллард учил, что причастие может обладать исцеляющей и очищающей силой. Вот его слова:«

Кто из нас не ранит свой дух от одного дня субботнего до другого словом, мыслью или поступком? Мы совершаем поступки, вызывающие у нас чувство сожаления и стремление к прощению… Чтобы получить прощение… нужно покаяться в своих грехах, подойти к тем, против кого мы согрешили или перед кем мы провинились, и получить их прощение, а затем направиться к причастному столу, где, если мы искренне покаялись и привели себя в должное состояние, мы получим прощение, и наши души обретут духовное исцеление.

Я свидетель того, – говорит старейшина Баллард, – что на службе причастия присутствует дух, согревающий душу от головы до пят; вы чувствуете, как исцеляются раны души, и ноша ваша становится легка. Утешение и счастье приходят в душу, достойную и истинно желающую принять эту духовную пищу»¹¹.

Наши израненные души могут быть исцелены и обновлены не только благодаря хлебу и воде, напоминающим нам о жертве Спасителя – о Его плоти и крови, – но и благодаря тому, что эти символы помогают нам также помнить, что Он всегда будет нашим «хлебом жизни»¹² и «водой живой»¹³.

После причащения нефийцев Иисус сказал:«

Тот, кто ест этот хлеб, ест от тела Моего для души своей; и тот, кто пьёт это вино, пьёт от крови Моей для души своей; и душа его никогда не будет ни алкать, ни жаждать, но будет насыщена.

И ныне, когда всё толпы вкусили и испили, вот, они исполнились Духа»¹⁴.

Этими словами Христос учит, что Дух исцеляет и обновляет наши души. Обещанное благословение причастия состоит в том, что «Дух Его [будет] пребыва[ть] с нами»¹⁵.

Принимая причастие, я иногда представляю себе картину с изображением воскресшего Спасителя, Который протягивает руки, словно готовясь заключить нас в Свои любящие объятия. Мне очень нравится эта картина. Когда я думаю о ней во время службы причастия, моя душа возвышается, и я почти слышу слова Спасителя: «Вот, рука Моей милости простёрта к вам, и всякого, кто придёт, приму Я его; и благословенны приходящие ко Мне»¹⁶.

Носители Священства Ааронова представляют Спасителя, когда подготавливают, благословляют и разносят причастие. Когда носитель священства протягивает руку, чтобы предложить нам священные символы, которые были благословлены и освящены для наших душ, он олицетворяет Самого Спасителя, протягивающего Свою милостивую руку и приглашающего каждого из нас принять бесценные дары любви, доступные благодаря Его великой искупительной жертве, – дары покаяния, прощения, утешения и надежды¹⁷.

Чем больше мы размышляем о значении причастия, тем более священным и осмысленным оно становится для нас. Вот что сказал 96-летний отец своему сыну, когда тот спросил: «Папа, почему ты ходишь в церковь? Ты плохо видишь и слышишь, тебе трудно двигаться. Почему ты ходишь в церковь?» Отец ответил: «Из-за причастия. Я прихожу принимать причастие».

Давайте же приходить на причастное собрание подготовленными, дабы получить «духовный опыт, святое причащение, обновление [своей] души»¹⁸.

Я свидетельствую, что Небесный Отец и наш Спаситель живы. Я благодарна за то, что причастие дает возможность почувствовать Их любовь и вкушать от Духа. Во имя Иисуса Христа, аминь.