Сила превыше нашей собственной
Старейшина Дэвид A. Беднар
Член Кворума Двенадцати Апостолов
По материалам статьи «Искупление и земной путь», Лиахона, апрель 2012 г., стр. 12–19.
Действенная сила Искупления Иисуса Христа укрепляет нас, побуждая делать добро и служить с силой, превышающей наши собственные возможности и природные способности.
Я подозреваю, что многие члены Церкви гораздо больше знают о природе очищающей силы Искупления, чем о его укрепляющей и действенной силе. Важно знать одно: Иисус Христос пришел на Землю, чтобы умереть за нас, – это и есть основная часть учения Христа. Но мы должны высоко ценить и то, что Господь желает через Свое Искупление и силою Святого Духа жить в нас – не только чтобы направлять нас, но и укреплять наши силы.
Большинство из нас знают: совершая ошибки, мы нуждаемся в помощи для преодоления последствий греха в своей жизни. Спаситель заплатил за наши грехи и позволил нам стать чистыми благодаря Своей искупительной силе. Большинство из нас ясно понимают, что Искупление предназначено для грешников. Однако я не уверен, что мы столь же хорошо знаем и понимаем: Искупление предназначено и для Святых – для хороших мужчин и женщин – послушных, достойных и добросовестных, стремящихся стать лучше и служить более преданно. Мы можем ошибочно полагать, что должны совершить путь от хорошего к лучшему и стать Святыми абсолютно самостоятельно, полагаясь лишь на свою стойкость, силу воли и дисциплину и свои явно ограниченные способности.
В Евангелии Спасителя речь идет не только о том, как избегать плохого в нашей жизни; оно еще, по существу, учит нас творить добро и становиться лучше. И Искупление помогает нам преодолевать и избегать зло и творить добро, становясь лучше. Помощь Спасителя доступна на всем нашем земном пути – в процессе перехода от плохого к хорошему и к еще лучшему и изменения самой нашей природы.
Я вовсе не считаю, что искупительная и действенная силы Искупления работают отдельно и дискретно. Наоборот, два этих аспекта Искупления взаимосвязаны и дополняют друг друга; оба они активно задействованы на всех этапах жизненного пути. И всем нам с точки зрения вечности необходимо осознать, что оба этих важнейших элемента жизненного пути – как покорение в себе естества человека и процесс становления Святым, так и преодоление зла и совершенствование в лучшую сторону – достигаются благодаря силе Искупления. Личная сила воли, решимость и мотивация, эффективное планирование и постановка целей необходимы, но в конечном счете недостаточны для того, чтобы триумфально завершить этот земной путь. Воистину, мы должны полагаться на ‘заслуги, милость и благодать Святого Мессии’ (2 Нефий 2:8).
Благодать и действенная сила Искупления
Из Библейского словаря (LDS Bible Dictionary; опубликован только на английском языке) мы узнаем, что слово благодать часто используется в Священных Писаниях для выражения укрепляющей или действенной силы, наделяющей нас способностью активно действовать:
«[Благодать – это] слово, которое часто встречается в Новом Завете, особенно в посланиях Апостола Павла. Суть этого слова подразумевает существование Божественной помощи или силы, которые даются через великое милосердие и любовь Иисуса Христа.
Именно через благодать Господа Иисуса, ставшую возможной благодаря Его искупительной жертве, человечество восстанет в бессмертии; при этом каждый человек получит свое тело из могилы в состоянии вечной жизни. Точно так же, благодаря благодати Господа, люди через веру в Искупление Иисуса Христа и покаяние в своих грехах получают силу и помощь, чтобы творить добрые дела, что было бы для них недоступно, если бы они полагались только на себя. Такая милость, или благоволение, наделяет мужчин и женщин правом на жизнь вечную и возвышение после того, как они сделают все, на что были способны» (Bible Dictionary, «Grace»; курсив мой. – Д.А.Б.).
Благодать – это Божественная или Небесная помощь, в которой каждый из нас отчаянно нуждается для того, чтобы удостоиться Целестиального Царства. Таким образом, действенная сила Искупления укрепляет нас, побуждая делать добро и служить с силой, превышающей наши собственные возможности и природные способности.
Во время личного изучения Священных Писаний я часто вставляю выражение «действенная сила» там, где мне встречаются слова благодать или милость. Рассмотрим, например, этот стих, с которым мы все хорошо знакомы: «Мы знаем, что именно благодатью мы спасаемся, после того, как сделаем всё, что можем» (2 Нефий 25:23). Я полагаю, что мы можем многое узнать об этом важном аспекте Искупления, если каждый раз, встречая в Священных Писаниях слова благодать или милость, мы будем вставлять слова «действенная и укрепляющая сила».
Пример Нефия
Слева: рисунок Брайана Колла.
Земной путь предполагает процесс перехода от плохого к хорошему и к еще лучшему, а также изменения самой нашей природы. Книга Мормона изобилует примерами учеников и Пророков, которые знали, понимали и были преображены благодаря действенной силе Искупления, идя по этому пути. Когда мы придем к лучшему пониманию этой священной силы, наши Евангельские перспективы невероятно расширятся и обогатят нашу жизнь. Подобные перспективы замечательным образом изменят нас.
Нефий служит примером человека, который знал, понимал и полагался на действенную и укрепляющую силу Спасителя. Вспомните, что сыновья Легия вернулись в Иерусалим, чтобы присоединить к своему делу Измаила с его семейством. Ламан и другие участники этого путешествия, направлявшиеся вместе с Нефием из Иерусалима обратно в пустыню, восстали против него, и Нефий призвал своих братьев иметь веру в Господа. Именно в этот момент их путешествия братья Нефия связали его веревками и вознамерились убить его. Обратите внимание на молитву Нефия: «О Господь, по вере моей, вере в Тебя, избавь меня от рук моих братьев; да, и дай мне силу, чтобы я смог разорвать эти узы, которыми я связан» (1 Нефий 7:17; курсив мой. – Д. А. Б.).
Вы знаете, о чем бы я молился, будь я связан веревками своими братьями? «Пожалуйста, избавь меня от этой неприятности ПРЯМО СЕЙЧАС!» Мне особенно интересно, что Нефий не молился об изменении своих обстоятельств. Вместо этого он молился о силе, чтобы он мог сам изменить сложившиеся обстоятельства. И я верю, что он молился таким образом именно потому, что знал, понимал и испытал на себе действенную и укрепляющую силу Искупления.
Я не думаю, что веревки, которыми был связан Нефий, словно по волшебству упали с его рук и запястий. Я предполагаю, что он был благословлен такой стойкостью и силой, превышающей его природные способности, что после этого он «с силой Господней» (Мосия 9:17) упорно крутил и растягивал веревки, и в конце концов в прямом смысле смог разорвать их.
Этот эпизод имеет прямое отношение к каждому из нас. Когда вы и я поймем и начнем применять действенную и укрепляющую силу Искупления в своей личной жизни, мы будем молиться о силе изменить наши обстоятельства, а не об изменении сложившихся обстоятельств. Мы станем личностями, которые действуют, а не подлежат воздействию (см. 2 Нефий 2:14).
Спаситель знает и понимает
В 7-й главе Книги Алмы мы узнаем о том, как и почему Спаситель способен наделять действенной и укрепляющей силой:
«И пойдёт Он, перенося боли и страдания и искушения всякого рода; и всё это дабы исполнилось слово, которое гласит: Он возьмёт на Себя боли и недуги народа Своего.
И Он возьмёт на Себя смерть, дабы Он мог расторгнуть узы смерти, которые связывают Его народ; и Он возьмёт на Себя их немощи, дабы чрево Его преисполнилось милости по плоти, дабы Он познал по плоти, как помочь народу Своему относительно их немощей» (Алма 7:11–12; курсив мой. – Д.А.Б.). Спаситель пострадал не только за наше нечестие, но и за неравенство, нечестность, боль, муку и душевные страдания, которые так часто охватывают нас.
Нет такой боли, душевной муки, духовных страданий, немощей или слабостей, когда-либо овладевавших вами или мною на нашем земном пути, которых не испытал бы прежде Спаситель. И вы, и я в моменты слабости можем воскликнуть: «Никто не понимает! Никто не знает!» Никто из людей, возможно, и не знает. Но Сын Божий в совершенстве знает и понимает, ибо Он почувствовал наши горести и взял на Себя наше бремя еще до того, как мы родились. И благодаря тому, что Он заплатил наивысшую цену и взял на Себя наше бремя, Он совершенен в Своем сочувствии, простирая нам Свою руку милости в самые разные периоды нашей жизни. Он может прийти на помощь, коснуться нас Своей рукой, поддержать – в буквальном смысле подбежав к нам, – и укрепить нас, дабы мы могли стать лучше, чем были, и помочь нам сделать то, чего мы никогда бы не сделали, полагаясь лишь на свои собственные силы.
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (от Матфея 11:28–30).
Я провозглашаю свое свидетельство о бесконечной и вечной жертве Господа Иисуса Христа и благодарен за нее. Я знаю, что Спаситель жив. Я испытал и Его искупляющую, и Его действенную силу и свидетельствую, что эта сила реальна и доступна каждому из нас. Воистину, «с силой Господней» мы можем все совершить и все преодолеть, продвигаясь вперед по нашему земному пути.