Три сада Бога
По материалам статьи «The Purifying Power of Gethsemane,» Ensign, May 1985, 9–11. Пунктуация и расстановка заглавных букв изменены.
Это было последнее апостольское свидетельство старейшины Макконки в его земной жизни; он скончался через две недели после этого выступления.
Присоединяйтесь ко мне в стремлении к тому, чтобы обрести твердое и непоколебимое знание об Искуплении.
Слева: Едемский сад, с картины Яна Брейгеля-старшего © Музей Тиссена-Борнемисы/Scala/Art Resource, NY; Рай, с картины Яна Брейгеля-старшего © bpk, Берлин/ГЕМАЛЬДЕГАЛЕРИ/ЙОРГ П. АНДЕРС/Art Resource, NY; Изгнание из сада Едемского, с картины Джозефа Брики; справа: Фрагмент картины Гэри Кэппа Адам и Ева изгнаны из сада Едемского; Фрагмент картины Гарри Андерсона Христос в Гефсимании; Воскресение, с картины Гарри Андерсона.
Я чувствую, и Святой Дух это подтверждает, что самое важное учение, которое я могу провозгласить, и самое сильное свидетельство, которым я могу поделиться, касаются искупительной жертвы Господа Иисуса Христа.
Его Искупление – это самое невероятное событие, которое когда-либо было или еще будет, начиная с рассвета Сотворения и сквозь все поколения бесконечной вечности.
Это – высшее проявление доброты и милости, которое мог явить только Сам Бог. Благодаря Искуплению вступили в силу все обетования и условия вечного плана спасения, созданного Отцом …
Говоря об этом чуде, я буду использовать свои слова, хотя вы могли бы подумать, что это слова Священных Писаний или других Апостолов и Пророков.
Воистину, они были вначале провозглашены другими людьми, но теперь они стали моими, поскольку Святой Дух Бога свидетельствовал мне, что они истинны, и сейчас я воспринимаю их так, словно Сам Господь открыл их мне. Таким образом я услышал Его голос и знаю Его слово …
Я хотел бы призвать себя и вас стремиться к тому, чтобы обрести твердое и непоколебимое знание об Искуплении.
Мы должны оставить человеческую философию и мудрость и внимать Духу, который дан нам, чтобы направлять нас ко всякой правде.
Мы должны изучать Священные Писания, принимая их как разум, волю и голос Господа и саму силу Бога для обретения спасения.
Когда мы будем читать Писания, размышлять и молиться о них, в своем разуме мы обретем видение трех садов Бога – сада Едемского, Гефсиманского сада и сада у пустой гробницы, где Иисус явился Марии Магдалине.
В Едеме мы увидим все, что было создано, в райском состоянии – без смерти, без продолжения рода, без испытаний, дающих необходимый опыт.
Мы узнаем, что подобное сотворение, ныне неизвестное человеку, было единственным способом создать условия для Падения.
Затем мы увидим, как Адам и Ева, первый мужчина и первая женщина, покидают свое состояние бессмертия и райской славы, чтобы стать первой смертной плотью на земле.
Смертное состояние, включая продолжение рода и смерть, войдет в этот мир. Из-за согрешения в мир также придет состояние испытаний и искушений.
Затем в Гефсимании мы увидим, как Сын Божий искупает человечество от физической и духовной смерти, которые пришли к нам из-за Падения.
И, наконец, перед пустой гробницей мы узнаем, что Христос, наш Господь, разорвал узы смерти и навеки восторжествовал над могилой.
Таким образом, из Сотворения проистекает Падение; а с Падением в мир пришло смертное состояние и смерть; но благодаря Христу приходит бессмертие и вечная жизнь.
Если бы не было Падения Адама, благодаря которому в мир пришла смерть, не было бы и Искупления Христа, которое приносит жизнь.
А сейчас, говоря об этом совершенном Искуплении, осуществленном через пролитие крови Бога, я свидетельствую, что оно произошло в Гефсимании и на Голгофе; что касается Иисуса Христа, я свидетельствую, что он – Сын живого Бога, распятый за грехи мира. Он наш Господь, наш Бог и наш Царь. Я знаю это лично, независимо от других людей.
Я – один из Его свидетелей, и в день грядущий я прикоснусь к следам от гвоздей на Его руках и ногах и омою Его стопы своими слезами.
Но и тогда я не буду знать лучше, чем я знаю сейчас, что Он – Сын Всемогущего Бога, наш Спаситель и Искупитель, и спасение приходит только через Его искупительную кровь; другого пути нет.
Бог предоставил каждому из нас право ходить во свете, ибо Бог, наш Отец, и есть свет, поэтому, согласно обетованиям, кровь Иисуса Христа, Его Сына, очистит нас от всех грехов.