Мост к надежде и исцелению
Благодаря надлежащей помощи жертвы сексуального насилия могут обрести исцеление, в котором они остро нуждаются.
Рисунок Кристины Бернаццани.
Представьте, что вы стоите на краю утеса и хотите перебраться на другой край глубокого каньона, где, как вам сказали, вас ожидает огромное счастье. Отправившись на поиски переправы, вы находите груду материалов, которые, при правильном применении, помогут вам возвести мост через каньон.
Если вы не знаете, как строить мост, эти материалы будут бесполезны, а вы ощутите отчаяние и беспомощность. Но если вы получите помощь от человека, имеющего опыт в возведении мостов, ваше знание и понимание возрастут и вместе с ним вы сможете справиться с этим заданием.
Последние восемнадцать лет моя работа заключалась в том, чтобы предлагать средства и руководство тем, кому необходимо пересечь залив эмоциональных и или психических страданий. Из всех людей, которых я консультировал, самыми уязвленными были именно жертвы сексуального насилия. Я видел, какое огромное влияние это оказало на их личную способность благополучно устоять до конца.
Тем не менее, я также узнал, что благодаря Спасителю можно обрести непреходящее утешение в своих трудах и страданиях. Его любовь выводит людей из тьмы в свет.
Почему сексуальное насилие наносит такую травму?
Жертвы такого насилия говорили мне, что их жизнь соткана из депрессий, неуверенности в себе и ужасной эмоциональной боли. Президент Гордон Б. Хинкли (1910–2008 гг.) помог нам понять, почему сексуальное насилие вызывает такую глубокую боль.
«Существует страшная, порочная практика сексуального насилия. Это невозможно понять. Это оскорбление благопристойности, которая должна быть в каждом человеке. Это – преступление против святого и Божественного. Это пагубно для жизни детей. Это предосудительно и достойно самого сурового порицания.
Позор любому мужчине или женщине, совершающим сексуальное насилие над ребенком. Поступая так, насильник наносит ребенку сильнейшую травму. Он или она также предстает осужденным перед Господом»1.
Сила деторождения – это священная и Божественная сила, которую Небесный Отец дает Своим детям. Старейшина Дэвид A. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил: «Сила деторождения имеет духовную значимость… Наш Небесный Отец и Его Возлюбленный Сын – Творцы; Они наделили каждого из нас частью Своей созидательной силы»2. Поэтому неудивительно, что попрание этой священной силы «достойно самого сурового порицания» и наносит «сильнейшую травму».
Понимание травмы
Рисунки © nuvolanevicata/iStock/Getty Images.
Сексуальное насилие – это любое несогласованное взаимодействие, включающее поведение, связанное или не связанное с прикосновениями, с помощью которого один человек использует другого для собственного сексуального удовлетворения. Слишком часто жертвы сексуального насилия остаются с чувством стыда и ложными представлениями и чувствами о собственной недостойности, которые практически невозможно вынести. Боль и страдания, которые обрушиваются на жертв, часто усиливаются замечаниями других людей, вызванными недопониманием проблемы сексуального насилия и его влияния. Некоторых жертв обвиняют во лжи или говорят, что они сами каким-либо образом спровоцировали насилие. Других ошибочно убеждают в том, что они должны покаяться, будто они сами согрешили каким-то образом, став жертвой.
Многим моим пациентам, подвергшимся сексуальному насилию в детстве или юности, советовали «преодолеть это», «оставить это в прошлом» или «просто забыть и простить». Подобные советы, особенно из уст близких друзей, членов семьи или руководителей Церкви, могут подтолкнуть жертву к еще большей скрытности и чувству стыда, а не к исцелению и покою. Подобно серьезной физической ране или инфекции, эти эмоциональные раны не проходят, если их просто игнорировать. Напротив, смятение, испытываемое во время насилия, возрастает, и вместе с полученными болезненными эмоциями мысли человека могут измениться, что в конце концов приводит к развитию нездорового поведения. Нередко жертвы насилия не понимают, что в отношении них совершено насилие, однако они все же могут развить нездоровое поведение и испытывать болезненные эмоции.
Ханна (имя изменено) в раннем детстве подверглась сексуальному насилию. Подобно другим жертвам, она выросла с ощущением, что она – ужасный, ничего не стоящий человек. Всю жизнь она старалась как можно больше служить людям, чтобы избавиться от чувства, что она «недостаточно хороша» для любви Небесного Отца или других людей. В отношениях с другими она боялась, что люди, узнав ее достаточно близко, будут считать ее такой же ужасной, какой она сама себя представляла. Она испытывала невероятный страх или отторжение, которые привели к тому, что она стала бояться всего нового в жизни, а также выполнения простых задач, таких, как звонок по телефону. Она была талантливым художником, но оставила это занятие из-за страха не справиться с критикой.
Более пятидесяти лет ее повседневные решения были продиктованы чувствами беспомощности, бессилия, страха, гнева, смятения, стыда, одиночества и изоляции.
Заменить боль чувством покоя
Спаситель перенес «боли и страдания и искушения всякого рода». Он сделал это, чтобы «позна[ть] по плоти, как помочь народу Своему» (Алма 7:11–12). Он страдал не только за наши грехи, но и ради нашего исцеления, когда чьи-то грехи заставляют нас страдать.
Если бы Спаситель сейчас был здесь, я представляю, что Он плакал бы и благословлял тех, кто претерпел сексуальное насилие, как Он плакал с нефийцами и благословлял их (см. 3 Нефий 17). Хотя Его нет рядом физически, Его Дух может пребывать с нами, и Он открыл для нас путь к исцелению, чтобы мы ощутили покой и простили.
Для многих, кто подвергся насилию, мысль о том, что они могут заменить свою боль на чувство покоя, совершенно невероятна. Зачастую травмы подвергшихся насилию долгие годы остаются незамеченными и непризнанными. Они прячут боль под маской улыбок, готовности помогать другим людям и стремления жить так, словно ничего не случилось, но они постоянно испытывают эту боль.
Давайте сравним процесс эмоционального выздоровления с лечением и уходом за физической раной. Представьте, что в детстве вы сломали ногу. Вместо того, чтобы пойти к врачу и пройти курс лечения, вы хромаете до тех пор, пока боль не утихнет, но каждый ваш шаг постоянно отдается легкой болью. Много лет спустя вы принимаете решение избавиться от этой боли и идете к врачу. Врачу необходимо вправить кость, очистить ее от каких-либо наростов, наложить гипс и отправить вас на физиотерапию, чтобы укрепить вашу ногу.
Процесс исцеления от последствий насилия идентичен: жертве необходимо осознать, что боль реальна и с ней нужно что-то делать. Этот процесс включает в себя признание того, что произошло, и готовность прочувствовать, осознать и принять свою боль, страх и печаль. Часто бывает полезно обратиться к специалисту, имеющему опыт исцеления такого рода. (Узнайте у своего руководителя священства, доступна ли в вашем регионе Семейная служба СПД.)
Независимо от того, есть ли у жертвы возможность обратиться за профессиональной помощью или нет, самое лучшее – это молиться, изучать жизнь Спасителя и Его Искупление, а также регулярно встречаться с руководителем священства. Он может облегчить тяжкое бремя и получить вдохновение, чтобы помочь жертве понять свою Божественную ценность и взаимоотношения с Отцом Небесным и Спасителем. Сестра Кэрол М. Стивенс, Первая советница в Генеральном президентстве Общества милосердия, недавно сказала: «Исцеление может потребовать много времени. Понадобится, чтобы вы с молитвой стремились получить руководство и необходимую помощь, в том числе обратившись к должным образом посвященным носителям священства. Учась открыто общаться, устанавливайте соответствующие границы и, возможно, обратитесь за профессиональной помощью. И жизненно важно все это время поддерживать духовное здоровье!»3
Жизнь Ханны стала настолько невыносимой, что она обратилась за помощью. Благодаря своему свидетельству она знала, что может ощущать покой и удовлетворение в жизни, но не чувствовала их на постоянной основе. Благодаря молитве и общению с епископом она обратилась за консультацией к специалисту, где получила необходимое руководство, чтобы вывести истину из тьмы на свет и поделиться своим тяжким бременем, которое она несла в одиночку. Сделав это, она смогла отпустить свою боль и обрести покой, обещанный Спасителем (см. от Иоанна 14:27). Вместе с этим ощущением покоя и утешения пришло желание и способность простить.
Необходимость простить
Часто жертвам насилия трудно воспринять или правильно понять мысль о прощении. Если они считают, что простить – значит дать обидчику уйти от ответственности или сказать, что их действия больше не имеют значения, то они не будут чувствовать себя нормально. Хотя нам заповедано прощать людей (см. У. и З. 64:10), в ситуациях, когда нанесена глубокая травма, исцеление, как правило, должно начаться до того, как жертва насилия сможет полностью простить обидчика.
Те, кто страдает от травм, вызванных жестоким обращением, могут обрести покой в следующем наставлении из Книги Мормона: «Я, Иаков, хотел бы обратиться к вам, кто чисты сердцем. Уповайте на Бога с твёрдостью ума и молитесь Ему с огромной верой – и Он утешит вас в ваших страданиях, и Он будет ходатайствовать за вас и ниспошлёт наказание на тех, кто стремятся к тому, чтобы вы были истреблены» (Иаков 3:1). С потребностью в справедливости и праве на возмещение ущерба можно обратиться к Господу, и Он сможет заменить нашу боль покоем.
Ханна в конце концов поняла, что может передать свою потребность в справедливости Спасителю, а взамен обрести такое чувство покоя, какого не испытывала никогда в жизни. До этого она боялась посещать семейные мероприятия, на которых должен был присутствовать ее обидчик. Сейчас, благодаря ее готовности справиться со своими сложными эмоциональными травмами на пути к исцелению, она не боится находиться в его присутствии и даже испытывает сострадание к нему в его преклонном возрасте.
Свобода от ненужного бремени
Старейшина Ричард Г. Скотт (1928–2015 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал: «Полное исцеление придет через вашу веру в Иисуса Христа и Его силу и способность через Свое Искупление исцелять шрамы от того, что несправедливо и незаслуженно…
Он любит вас. Он отдал Свою жизнь, чтобы вы могли освободиться от ненужного бремени. Он поможет вам сделать это. Я знаю, что у Него есть власть исцелить вас»4.
Искуситель хочет держать людей в оковах боли и страданий, поскольку он сам несчастен (см. 2 Нефий 2:27). Благодаря помощи нашего Спасителя, Иисуса Христа, боль действительно можно заменить на покой, который может дать только Спаситель, и мы можем жить с радостью. «Адам пал, дабы люди могли быть. А люди есть, дабы иметь радость» (2 Нефий 2:25). Жизнь с радостью сделает времена испытаний более терпимыми, а также поможет нам учиться, расти и стать больше похожими на нашего Небесного Отца.
Я испытываю смирение, получив благословения в своей жизни, когда находясь рядом с людьми, травмированными жестоким обращением, видел чудо исцеления, которое действительно приходит только через Спасителя. Если вы страдаете, обратитесь с молитвой за помощью. Вам не нужно нести это тяжкое бремя в одиночку. Я знаю, что Он исцеляет, ибо я множество раз был свидетелем тому.