Когда зло кажется добром, а добро – злом
Старейшина Квентин Л. Кук
Член Кворума Двенадцати Апостолов
По материалам выступления «A Banquet of Consequences: The Cumulative Result of All Choices» («Пир последствий: совокупный результат нашего выбора»), прозвучавшего 7 февраля 2017 года в Университете имени Бригама Янга. Полный текст выступления на английском языке можно прочитать на сайте speeches.byu.edu.
Как искуситель пытается исказить и разрушить благословения, которые приходят, если мы живем в согласии с планом Отца.
Один из самых хитрых аспектов работы искусителя, направленной на то, чтобы сорвать план счастья нашего Небесного Отца, состоит в его лжеучении о том, что влияния злых сил или дьявола нет (см. 2 Нефий 28:22), и его попытках преподнести зло как добро и добро – как зло, тьму – как свет и свет – как тьму, горькое – как сладкое и сладкое – как горькое (см. 2 Нефий 15:20)!
Иногда это явление называют сменой парадигмы – «когда обычный ход мыслей и действий заменяют на нечто новое и иное»1, обозначая вещи так, что они обретают противоположное от истинного значение. В классическом произведении Письма Баламута К. С. Льюиса, написанном от лица старшего искусителя, Льюис с помощью иронии и сатиры извращает традиционные ценности, сделав так, что зло кажется добром, а добро – злом2.
Несколько месяцев назад я провел в этом ключе встречу со всемирно признанным экспертом по рекламе. Мы обсуждали влияние зла и последствия неправильных решений.
Он представил интересное гипотетическое описание встречи Люцифера с рекламным агентством. Искуситель изложил свою дилемму: он и его последователи взбунтовались и отвергли план Отца, но поняли, что не могут одержать победу над Богом. Люцифер понял, что план Отца приносит радость и счастье, а его план приносит горе и несчастья. Он объяснил директору агентства, что проблема состоит в привлечении новых последователей.
Было установлено, что единственная надежда Люцифера на успех – добиться смены парадигмы или инверсии ценностей; другими словами, охарактеризовать план Отца так, словно он приводит к горю и страданиям, а план Люцифера – как план радости и счастья.
Эта гипотетическая встреча служит полезной цели. Истина заключается в том, что противники плана Бога пытаются не только разрушить учение и принципы этого плана, но и исказить благословения, которые приходят благодаря этому плану. Их основные усилия направлены на то, чтобы все хорошее, праведное и исполненное радости выглядело так, словно это путь, ведущий к несчастьям.
Я хочу обсудить некоторые из попыток искусителя исказить и разрушить благословения, которые мы получаем, живя согласно плану Отца.
Слово Мудрости
За время своей жизни я видел, как многие из моих друзей отравляли, а иногда и разрушали свою жизнь выпивкой. Вопрос употребления спиртных напитков затрагивает не только учение Церкви; он также влияет на здоровье и счастье всех людей. Святые последних дней могут внести ценный вклад в дело просвещения общества о последствиях этой пагубной привычки.
В плане Отца Слово Мудрости, данное из-за «злодеяни[й] и замысл[ов]… заговорщиков», открывает нам принципы здоровья. Оно «приспособлен[о] к возможности слабых и наислабейших из всех Святых». В нем содержится подробное описание, в том числе того, что «вино или крепкие напитки [спиртное]… это нехорошо». Табак и горячие напитки (чай и кофе) «ни для тела, ни для живота» (У. и З. 89:4, 3, 5, 8–9).
Это откровение также выступает в защиту здравых методов защиты здоровья и дает обещание. В нем говорится: те, кто действуют в повиновении этой Божественной заповеди, «получат здравие… и найдут мудрость и великие сокровища знания» (У. и З. 89:18–19)3.
Искажение, которое использует лукавый, наглядно иллюстрируется в его пропаганде табака и спиртного.
В наши дни даже гипотетическому рекламному агентству было бы непросто представить табак в выгодном свете. Пророк Джозеф Смит (1805–1844 гг.) получил Слово Мудрости в откровении в 1833 году. В 1921 году Президент Хибер Дж. Грант (1856–1945 гг.), вдохновленный Господом, призвал Святых еще преданнее соблюдать Слово Мудрости4. В то время рынок товаров массового производства и приукрашенная реклама в фильмах сделали курение модным, представляя это чем-то утонченным и интересным. И только в 1964 году, через 43 года, министр здравоохранения США пришел к выводу: «Курение сигарет – достаточно высокий риск для здоровья, чтобы предпринять надлежащие меры по исправлению положения в США»5.
В наши дни статистика о вреде курения не оспаривается. Курильщики чаще, чем некурящие, подвержены сердечным заболеваниям, инсультам и раку легких. По оценкам специалистов, курение повышает риск развития рака легких в 25 раз6.
То, что искуситель представлял модным, утонченным и интересным, на самом деле приводит к страданиям и преждевременной смерти миллионов людей.
Спиртные напитки – еще один пример. В течение многих лет я наблюдал за одним исследовательским проектом, который был начат еще в 1940-е годы. Изначально в рамках этого исследования 268 мужчин из Гарвардского университета в течение всей жизни время от времени проходили обследования. Позже к ним подключились и женщины. Целью первоначального исследования было узнать как можно больше об успехе и счастье.
В результатах работы содержатся три важных вывода. Во-первых, счастье взрослого человека в огромной мере зависит от его счастья в детстве в своей семье, особенно от любви и привязанности родителей7. Во-вторых, для продолжительного счастья важное значение имеет здоровье и стабильный брак8. В-третьих, спиртное негативно влияет на успех и счастье в браке и в жизни. Злоупотребление спиртным затрагивает треть семей в США и вызывает четверть обращений за медицинской помощью. Это играет значительную роль в высоком уровне смертности, слабого здоровья и снижении успешности9.
Недавно в передовице газеты Washington Post, основанной на статистике Министерства здравоохранения США, говорилось, что «женщины в Америке пьют намного больше и чаще, чем пили их матери или бабушки, и алкогольная зависимость убивает их в рекордном количестве». В конце статьи сказано: «Современная и развивающаяся наука не поддерживает предполагаемые преимущества умеренного употребления спиртного». Кроме того, «риск смерти от рака значительно возрастает при любом уровне потребления спиртного»10.
В последние годы многие университеты во всем мире пытаются сократить употребление спиртных напитков из-за его связи с серьезным антиобщественным поведением, в том числе сексуальным насилием и серьезными проблемами со здоровьем, особенно от долгих запоев. Сейчас научно доказано ужасное влияние спиртных напитков на юные умы11.
Изучая прежде всего личные проблемы со здоровьем, я не пытался классифицировать другие серьезные последствия употребления спиртного, такие как ДТП в состоянии алкогольного опьянения, попытки оправдания мужчинами своей физической и сексуальной агрессии влиянием алкоголя, а также последствия для мозга эмбриона при употреблении спиртного женщинами во время беременности12.
Хотя курение, употребление спиртных напитков и эпидемия употребления опиатов13 достаточно пагубны для общества, сейчас мы видим, что силы зла продвигают еще и легализацию рекреационного использования марихуаны.
Решения, касающиеся семьи
Решения, касающиеся семьи, следуют простому образцу. Согласно плану Отца, роль семей четко обозначена.
В послании «Семья. Воззвание к миру» мы читаем: «Семья предначертана Богом. Брак мужчины и женщины имеет фундаментальное значение в Его вечном плане. Дети имеют право быть рожденными в рамках супружества и воспитываться отцом и матерью, строго соблюдающими свои брачные обеты. Счастья в семейной жизни можно достичь, прежде всего следуя учениям Господа Иисуса Христа»14.
Но в современном мире, согласно еще одной смене парадигмы, достаточно часто провозглашаются в положительном ключе альтернативные решения, прямо противоположные этому плану и формирующие отрицательное отношение к браку и семье.
• Решение мужчин и женщин поставить образование и карьеру выше брака и семьи.
• Целенаправленное решение не иметь совсем или иметь мало детей15 или прерывать беременность, когда она наступает в неудобное для них время.
• Решение участвовать в безнравственном поведении вытесняет священный институт брака.
Выбрав своей целью женщин, искуситель изображает материнство как тупик тяжелой и нудной работы. Нацелившись на мужчин, он представляет отцовство как нечто неважное, а верность – как нечто устаревшее. Отчуждение и объективизация, создаваемые порнографией, – это пример безнравственного поведения, вытесняющего священный институт брака. Такое поведение подчеркивает ужасающий отказ от истины и праведности, которого и добивается лукавый.
Неуместные альтернативные решения преподносятся как нечто приемлемое и помогающее в достижении мирских целей свободы и равенства. В результате таких решений резко снизился средний показатель рождаемости детей на одну женщину. Подсчитано, что 46 процентов людей живет в странах, где средний уровень рождаемости ниже 2,1 – отметки, необходимой для поддержания стабильного уровня численности населения. Бо́льшая часть европейских и азиатских стран находится ниже этого уровня. В Италии и Японии этот уровень составляет примерно 1,3 рождений. В Японии к 2050 году ожидается сокращение численности населения со 120 миллионов до 10016.
Такое глобальное сокращение численности населения называют «демографической зимой»17. Во многих странах количества детей недостаточно, чтобы восполнить умирающее поколение.
Позвольте мне поделиться еще одной реальностью, которая меня сильно беспокоит. В 2016 году я получил поразительный опыт, находясь в Детском мемориале в Иерусалиме, части Центра памяти жертв Холокоста. Мы со старейшиной Джеффри Р. Холландом, членом Кворума Двенадцати Апостолов, и еще двумя иудейскими руководителями из Америки возложили памятный венок. Считается, что за время Холокоста было убито более миллиона еврейских детей18.
Когда я находился в этом музее, меня захлестнули тяжелые чувства. Отойдя в сторону, чтобы восстановить самообладание, я размышлял об ужасе произошедшего и внезапно осознал, что в одних только США каждые два года проводится столько же абортов, сколько детей погибло за время Холокоста во Второй мировой войне19.
Еврейские дети были убиты, потому что они были евреями, и в мировой истории нет аналогов этой чудовищной трагедии, но мои сильные эмоции были вызваны гибелью детей. Приводить детей в мир – это священная часть плана счастья, созданного Небесным Отцом. Мы так ошеломлены и потрясены размахом практики абортов, что многие из нас отодвинули мысли об этом на задний план и стараются не допустить, чтобы они всплывали в нашем сознании. Безусловно, искуситель на всех фронтах подвергает нападкам ценность детей.
К вопросу абортов нужно подходить с осторожностью. Эту проблему невозможно решить путем личного осуждения или обвинительных приговоров. Нас предостерегают, чтобы мы не судили о судне – мужчинах или женщинах, – не учитывая продолжительности рейса и штормов20. Я также хочу добавить, что многие, причастные к таким прискорбным поступкам, не имеют свидетельства о Спасителе или знания о плане Отца.
Тем не менее, для тех, кто верит, что мы ответственны перед Богом, – даже для многих, кто не принадлежит к нашей Церкви, – это стало трагедией колоссальных масштабов. В сочетании с «демографической зимой», о которой мы только что говорили, это огромное пятно на нравственности нашего общества.
Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) учил: «Достижение высшего счастья в браке в первую очередь зависит от рождения детей и их воспитания… Церковь не может ни одобрять, ни мириться… с мерами, которые… значительно сокращают размеры семьи»21.
Что касается количества и времени рождения детей, следует учитывать здоровье матери; это решение должно приниматься мужьями и женами с молитвой22. Посторонние ни в коем случае не должны оценивать такие решения. Некоторые преданные Святые не имеют возможности родить детей или вступить в брак. Они получат все свои благословения на последнем пиру последствий23.
Тем не менее, Люцифер поддерживает аборты и в этой чудовищной смене парадигмы. Он смог убедить многих людей, что дети – это потеря возможностей и страдания, а не радость и счастье.
Будучи Святыми последних дней, мы должны быть на передовой линии, меняя сердца и разум людей и разъясняя важное значение детей. Нападки на семью, о которых я уже сказал, в конце концов приводят к горю и страданиям.
Господь провозгласил, что Его работа и Его слава – «осуществить бессмертие и жизнь вечную человека» (Моисей 1:39). Этот план реализуется через семьи. Каждый член семьи ценен, и их роли прекрасны, восхитительны и полноценны.
Воззвание о семье очень ясно говорит о последствиях решений, противоречащих плану Отца. В нем недвусмысленно говорится: «Мы предостерегаем, что разрушение семьи навлечет на людей, общины и целые народы бедствия, предреченные древними и современными Пророками»24.
Это ясно указывает на последний пир последствий и совокупное влияние решений, не согласующихся с планом счастья, созданным Отцом.
В любом браке и в воспитании детей возникают трудности и необходимость чем-то жертвовать. Но нас ожидает невероятная и чудесная награда как в этой жизни, так и в вечности. Она исходит от любящего Небесного Отца.
Преуспевать в этой земле
Это знакомое предложение, записанное в разных главах Книги Мормона, состоит из двух частей. Вот как оно звучит: «В той мере, в какой ты будешь соблюдать заповеди Божьи, ты будешь преуспевать в этой земле». Во второй части сказано: «Если ты не будешь соблюдать заповеди Бога, то будешь отвергнут от присутствия Его» (см., например, Алма 36:30). Совершенно ясно, что благословение присутствия Святого Духа через наше послушание – это принципиально важный элемент нашего преуспевания на Земле.
Кроме того, священные учения Церкви разъясняют, что наилучшая мера нашего материального процветания – это доход, достаточный для наших нужд. Смена парадигмы, вызванная Люцифером, заключается в том, чтобы провоцировать стремление к богатству и приобретению вызывающих предметов роскоши. Некоторые буквально помешаны на том, чтобы вести образ жизни, свойственный богатым и известным личностям. Верным членам Церкви не обещают излишнего богатства; оно также обычно не приносит счастья.
Святые последних дней действительно добились процветания как народ. В число мудрых принципов ведения финансовых дел входят следующие:
• искать прежде всего Царства Божьего;
• трудиться, планировать и мудро распоряжаться имеющимися ресурсами;
• планировать будущее;
• использовать свой достаток для созидания Царства Божьего.
Цель Люцифера
Помимо того, что Люцифер представляет благословения как страдания, он стремится разрушить план Отца и веру в Иисуса Христа и Его учение. За всю свою жизнь я не встречал нападок на Библию и Божественную природу Иисуса Христа сильнее, чем сейчас. Как было предсказано в Священных Писаниях, Люцифер использует множество уловок для достижения этой цели.
Одно дело – если искуситель введет нас в заблуждение. Другое дело – стать одним из его наемников. Старейшина Нил А. Максвелл (1926–2004 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, прекрасно выразил эту мысль: «Как трагично, что многие смертные стали наемниками искусителя… и… так дешево продали себя. Чуть выше общественное положение, немного денег, немного похвалы, немного мимолетной славы, – и они готовы вступить в сделку с тем, кто может предложить всевозможные преходящие ‘награды’, но у кого нет целестиальной валюты»25.
Вероятно, нет лучшего примера влияния наемников, чем записанное в Книге Мормона видение Легия о дереве жизни и огромном просторном здании. Люди, находящиеся в здании, указывали пальцами на тех, кто хватался за железные перила, и даже на тех, кто вкушал плод дерева. Некоторым из вкусивших плод «стало стыдно из-за тех, кто насмехался над ними; и они отступили на запретные пути и пропали» (1 Нефий 8:27).
Таким образом, неправильные решения приводят к пиру с горькими, протухшими, гадкими и жалкими плодами.
Сравните его с великолепным пиром последствий, обещанным тем, кто верен. Вы будете «исполн[ены] славы Господней» и «освящ[ены] Духом к обновлению» ваших тел, а также вам будет дано все, что есть у Отца (У. и З. 84:32, 33; см. также стихи 34–38).
На этом пиру последствий духовная пища, которую мы будем вкушать, будет вкусной, аппетитной, сладкой, сочной, питательной и полноценной, и наши сердца возрадуются. Если мы «приходи[м] к Святому Израилеву и насыща[емся] тем, что не пропадает и не может испортиться» (2 Нефий 9:51), мы можем идти по узкому и прямому пути, который приведет нас к Святому Израилеву, «ибо Господь Бог – имя Ему» (2 Нефий 9:41).